为什么要顺其自然？

正反对称 比例制约

      人异于群，谤之诽之；“木秀于林，风必摧之。”“名高妒起，宠极谤生，”36维空间，对称排列，作用与反作用力大小相等方向相反，万物相生相克，一物降一物，有正必有反，有天堂必有地狱，一切按比例发展，比例不协调必混乱必早亡，欲壑难填，必生祸患。
      顺其自然，莫存非分之想；有正有反，莫求尽善尽美，江河成海，只取一瓢饮。
      一阴一阳谓之道，阴阳平衡谓之理，知晓辩证谓之明，遵从自然谓之德。
                                                                                  2010/4/13

太极思维（续三）


    太极思维的核心是阴阳对立统一，但对立的矛盾双方是辩证的，而不是僵死一成不变的，如果死抱住对立，而看不到其转化，就将陷入迷途。也就是说，阴可以为阳，阳可以为阴，善可以是恶，恶可以是善，亲可以为疏，疏可以为亲，远即是近，近即是远，成功意味着失败，失败意味着成功，矛盾双方依据时空的变化而变化。

    “三十年河东，三十年河西，”“分久必合，合久必分，”天下大事是这样，沧海桑田的变化是这样，人间事如打墙的板上下翻，福兮祸所伏，祸兮福所依，初一不见月，十五月正圆，今天的朋友可能是明天最危险的敌人，今天的困穷正是明天飞黄腾达的基因。乐不可极，乐极生悲，欲不可纵，纵欲生灾，对立的双方随时随地在演化，在走向自己本质的反面。

太极思维（续四）


   一阴一阳谓之道，万物负阴而抱阳，《黄帝内径》中黄帝说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“阴盛则阳病，阳盛则阴病。阳病治阴，阴病治阳。”老子和黄帝的言说是对阴阳含义最好的注解，虽然两位都没有把阴阳上升到太极高度，但二者的理论基础就是太极思维。

    整部《道德经》就是太极思维智慧，所以说，老子的思维就是太极思维，如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”“无为，无不治。”“无私邪，故能成其私。”“有之以为利，无之以为用。”“夫唯不盈，故能蔽而新成。”“曲则全，枉则直，洼则盈，蔽则新，少则得，多则惑”等等，等等都是太极思维。

顺气自然，潇洒

法自然而成，四随生活，遵从大自然规律，与道合一。

  顺其自然，莫存非分之想；有正有反，莫求尽善尽美，江河成海，只取一瓢饮。

融于自然，与自然合一！

顺其自然，阴阳平衡。{:8_400:}{:8_400:}

一阴一阳谓之道，阴阳平衡谓之理，知晓辩证谓之明，遵从自然谓之德。

走在上帝的道上！千条江河只取一瓢饮。