为什么释迦牟尼说：“若人言如来有所说法，即为谤佛”？

为什么释迦牟尼说：“若人言如来有所说法，即为谤佛”？

       孔子曾经问道于老子后对其弟子们说："鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游：兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为箭。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今见老子，其犹龙邪！"

　　孔子这个有高深学问和智慧的圣人，面对老子的智慧，他没有能力识透，他看不到老子智慧的边际，因为老子的智慧犹如霍元甲的"迷踪拳"，是"无为而无不为"的东西，"迎之不见其首；随之不见其后，"老虎吃天，无处下口。

　　佛释迦牟尼讲了四十几年佛法，最后竟然说他什么也没有说，什么也没有讲，"须菩提，汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念。""何以故？""若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。"绕过来，倒过去，反来复去说了半天，最后告诉我们，他什么也没说。

　　妙极了！因为佛释迦牟尼入道了。

　　我（雪峰）在考虑如何解说宇宙的起源时，不知如何解说才有效，那天晚上我翻阅《金刚经》，读着读着，突然哈哈大笑起来了，笑得我不得不把头蒙在被子里使劲忍。我"看见"佛释迦牟尼也哈哈大笑了起来，"看见"上帝微笑着背着手离开了。

　　大师金庸的小说《倚天屠龙记》中的张三丰对张无忌教授一种他独创的剑法，这个剑法的独特之处在于能忘掉其剑法，不管教了多少招多少式，最终要达到这么一种境界，就是全部学到手以后发现什么剑法也没学到，但似乎什么剑法都学会了。实际上，张三丰教给张无忌的剑法与霍元甲的迷踪拳有异曲同工之妙，妙就妙在入了道。