佛性与上帝之道 /沧海草

云水生涯

佛性与上帝之道

沧海草

佛性，顾名思义就是佛的特性，明白了什么是佛，就能明白什么是佛性。

那么，什么是佛呢？《金刚经》云：“离一切诸相则名诸佛”，达摩祖师也教导：“若欲直会，但莫取一切相即得，更无别语”。须菩提领悟到的精髓和达摩祖师传达的主旨是同一个意思——离相即佛。

那么，相又是什么呢？相就是我们的眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头尝到的、身体感触到的，以及头脑中的各种观念、概念、知识、经验、智慧、有为、挂碍、担忧、恐惧，等等。

因此，离相就是“不住色生心，不住声香味触法生心"，"无所住而生其心"，并且无为，在思维上彻底放弃自我意识、不再由头脑驱动自己的心念和言行。也许有聪明的人会说，这样不就是要我们做一个死人嘛？哈哈，非也，奥秘在“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”这句话里面，当我们死掉了自我意识及抛却了一切相状，我们的如来本性就显露出来了，我们不仅不用死，反而见性成佛了。与如来本性合一所展现出来的特性就是佛性。

那么，佛性有什么特征呢？这实际上这是不可定义、不可穷尽其内涵和外延的，因为“如来说一切诸相，即是非相”，"如来说一切法皆是佛法”,“如来所得法，此法无实无虚”，“所谓佛法者，即非佛法”，不同的生命其佛性不同，不同的时空点上各自的佛性其表现也不同。不过，也有一个大体的特征，就是耶稣和老子所描述的，像小孩子和婴儿，确切的翻译是、像智慧的小孩子和婴儿。其实，要明白什么是佛性，最佳的办法是老老实实地按照佛陀的教导往无相境界跋涉，以最终觉悟如来、然后自己去感受。

那么，佛性与上帝之道有什么关系呢？这是因为佛性就是如来本性，如来本性就是生命的创造者所赋予的原始特性。因此，顺应佛性就是遵奉了造物主上帝的旨意，就是所谓的走上帝之道——Do the will of the Greatest Creator。也就是，虽然佛陀的教导里没有上帝的概念，但佛陀要我们走的路确实就是上帝之道。另外，佛陀所教导的“因果报应”及“佛法无边”等等道理，是间接证明了造物主上帝的存在，因为如果没有一个公正超能智慧的最高主宰上帝存在，报应的公正和点滴不漏、宇宙的秩序等就无从谈起。

总之，不论是耶稣还是佛陀，其教导的核心都是让我们不要依据人间人为的道理而生活，而应按照上帝所赋予的如来本性来生活。也许又有聪明人会质疑和反驳，这样做人间不就乱套了嘛。这种疑问其实是来自于对如来的不了解，他们不知道如来的悉知和全能。正如耶稣所教导：“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗”？

要理解顺应佛性走上帝之道的可行性及种种妙处，有一个绝佳的了解和考察的样本，那就是生命禅院的导游所创建的第二家园。里面的绝大多数居民虽然其佛性尚处在初级层次，但集体的和谐、集体创造的财富、以及个人获得的开心快乐自由幸福等，已经是人间奇迹了。

注：严格地说，如来本性属于上帝的意识，而不是生命的天性。因此，本篇中的如来本性对应于禅院理念中的天性。不过，按照佛陀与达摩的教导，最终的结果确实是回到天性——对应于龙的传人，就是恢复佛性、回归极乐，因此相较于通常的认识，并无矛盾。



2024-1-13