智师草：从少年求道者到共同体建设者

一位禅院草的生命历程、实践选择与精神追求

智师草在山间

编者按

智师草，1991年出生于山东阳谷。少年时期，他因强烈的生命追问而多次外出寻道；成年后，他进入生命禅院和生命绿洲，在共同体建设、劳动实践、网站创建与国际传播中持续投入十余年。

这不是一条普通的人生道路。它包含理想、挫折、危险、劳动、迁徙、反省和长期坚持，也记录了一个人如何把抽象的生命追问，转化为每天具体的选择。

本文根据智师草2020年自述《幸遇导游——我求道成仙的心路和感悟》、同伴回忆及公开资料整理。文中宗教与生命观念属于作者和受访者的个人信仰表达。

内容提示： 本文提及早年自伤经历，但不描述具体方法，也不将其浪漫化。生命遇到危机时，应优先寻求可信亲友、医疗人员或当地紧急援助。

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一、人物小传

智师草，1991年出生于中国山东省阳谷县一个农户家庭。

他从小喜欢神话故事，《西游记》所呈现的神仙世界在他心中留下了深刻印象。进入中学后，他开始阅读有关生命、宇宙和修炼的书籍，并逐渐形成一个持续多年的问题：人的一生究竟应该追求什么？

2008年，读高一的智师草两次离家前往神农架，希望寻找自己想象中的修道之路。寻找没有结果，在身心陷入绝境时，他曾有过严重的自伤行为，后被村民、警方、医院和家人救助。身体恢复后，他打工半年，随后复学。

这段经历没有给他带来答案，却成为他生命中的重要转折：理想不能只靠冲动实现，生命探索也不能脱离责任、现实与长期实践。

二、从网络相遇到进入生命绿洲

2010年初，智师草在网上接触到生命禅院，并开始系统阅读《禅院文集》《雪峰文集》。同年11月，他申请成为禅院草。

2011年，他离开高中，进入生命绿洲一分院，随后前往四分院参加建设。对当时的他而言，这意味着从书本和想象进入真实的共同体生活。

共同劳动、资源共享、集体生活、自然环境和人与人之间的关系，成为他新的学习现场。他在回忆中写道，自己过去很少从事重体力劳动，但进入家园后很快适应了白天劳动、晚上学习的生活节奏。


智师草参加竹林劳动

三、十余年中的迁徙、劳动与重建

智师草的共同体经历并不稳定。2012年至2016年间，他先后参与三分院、南华家园、新疆格萨尔和隐逸山庄等地的建设。家园数次遭遇遣散或中断，他也多次回到社会中打工维持生活。

主要经历

• 2011年6月：进入生命绿洲一分院；
• 2011年8月：前往四分院参加建设；
• 2012年初：到三分院生活和劳动；
• 2013年底至2014年：三分院、一分院和南华家园先后中断，期间到厦门工作；
• 2014年下半年：前往新疆格萨尔参与建设；
• 2015年：在深圳工作，年底回到隐逸山庄；
• 2016年：参与制作《传承仙境》共享资料，并共同创建《仙韵妙境》网站；
• 2018年：成为职业禅院草，参与《新时代》视频传播和多语种网站建设；
• 2019年：前往泰国分院参加建设，后回到世外仙源；
• 2020年：整理个人经历，并参与《禅院群仙传》的资料编集。

这些年份里，反复出现的不是轻松和安稳，而是建设、中断、打工、返回和重新开始。


智师草在泰国家园劳动

四、把理想落实在具体工作中

同伴对智师草最集中的评价，不是他善于表达宏大的理想，而是他愿意把理想落实为具体工作。

沧海草回忆，智师草参加体力劳动时“不怕累、不怕脏”，很少偷懒；在家园中翻地、搬运和开垦时，他总是尽力把每一件工作做扎实。外出打工期间，他也持续把一部分收入用于支持家园。

除了劳动，他还参与了数字内容和网站建设：

• 与伙伴整理和制作共享资料；
• 参与创建《仙韵妙境》网站；
• 参与创建多语种的《天国学院》网站；
• 参与视频传播与国际网站内容建设；
• 整理禅院草个人经历，为后来者留下文字记录。

他所呈现的，是一种“建设者”的姿态：既关注精神方向，也愿意处理网站、内容、传播和日常劳动等具体事务。

五、一次重要的自我反省

2016年底，隐逸山庄中断后，智师草重新回到社会工作。那段时间，他开始反省自己的情感依赖、自我意识和实践方向。

在他的自述中，这次反省不是对外界的批评，而是把问题重新放回自己身上。他写道：

成仙最大的障碍，不是外界，而是自己。

无论读者是否接受“修道成仙”的信仰语言，这句话仍指向一个普遍的生命经验：一个人最难改变的，往往不是环境，而是自己的惯性、占有、逃避和自我欺骗。

此后，他用较长时间重新阅读、思考，并试图让自己的行动与信念保持一致。

六、智师草所总结的八点实践

在2020年的自述中，智师草把自己的经验归纳为八点：

1. 确定人生的核心方向：不让短期诱惑取代长期目标；
2. 信任所选择的道路：选择之后，以实践检验，而不是反复摇摆；
3. 减少内耗，全力行动：把时间和精力投入真正重视的事情；
4. 重视环境的影响：人与什么样的人共同生活，会影响自己的性格和选择；
5. 持续学习和反思：重要的内容需要反复阅读、理解和实践；
6. 保持真诚与开放：不让封闭和伪装阻断人与人之间的理解；
7. 警惕占有式关系：不让特殊依赖削弱个人方向和共同责任；
8. 通过奉献完成自己：把能力投入公共建设，在付出中形成生命价值。

这些观点来自他的个人信仰体系，但其中关于目标、环境、诚实、关系和行动的思考，也可以作为理解其人生选择的入口。

七、同伴眼中的智师草

地球草把智师草称为“修仙奇才，心灵亲人”，认为他胸怀远大、意志坚定，愿意为认定的方向长期投入。

沧海草则更具体地记录了他的日常形象：年轻、阳光、行动迅速，劳动时不怕脏累；面对家园多次中断，仍持续参与建设；在网站、写作和传播方面具有创造力。

这些回忆并不来自旁观者，而来自与他共同生活、共同劳动的人。它们让人物形象从个人自述中走出来，呈现出更具体的一面。


智师草在家园劳动

八、如何理解这段生命历程

智师草的人生经历带有鲜明的信仰色彩，也包含现代社会中并不少见的深层问题：

• 当既定的人生道路无法回答内心问题时，人应该如何选择？
• 理想与现实发生冲突时，怎样避免走向极端？
• 共同体生活如何改变一个人的劳动、关系和价值观？
• 长期信念如何在反复中断和挫折中继续存在？
• 精神追求怎样才能转化为对他人和公共生活有益的行动？

对智师草而言，答案不是一次顿悟，而是十余年的劳动、迁徙、建设和反省。

他的故事不要求每个人得出同样的结论。它更像一个真实样本：当一个人用很长时间围绕一个核心问题组织自己的生命，会经历什么，又会成为怎样的人。

九、写在2026年

截至2026年6月21日，生命禅院社区公开表达了对智师草人身处境和相关司法程序的关切，并呼吁依法保障其合法权利、及时提供正式法律文书。

有关案件的具体事实、证据、判决内容和法律结论，应以正式法律文书及合格法律专业人士的核验为准。无论观点和信仰是否相同，一个人的人格尊严、程序权利和依法获得辩护与救济的权利都应得到尊重。

我们期待智师草平安，也期待所有分歧都能在事实、法律、理性与和平的基础上得到处理。

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延伸阅读

• 十年亲历：幸遇雪峰的仙路奇缘 / 智师草
• 天国学院
• 生命禅院论坛
• Civilization 3.0

资料整理日期：2026年6月21日