高智慧的哲学体系在中华

显示全部楼层 · 发表于 2012-5-12 08:09:36

本帖最后由行中悟于 2012-5-12 08:12 编辑

受风语先生（经纬草），论《宇宙时空篇》之“宇宙起源”跟帖中所提哲学的影响，这些天在网上看了些哲学方面的资料，西方哲学体系没能引起我的震撼，反而以中华祖先阴阳学说为基础的哲学体系却引起了我的震撼。

西方哲学体系唯心也好，唯物也罢，都不能完整的揭示宇宙万事万物发生、发展、变化、运动的各种基本规律。而在中华祖先阴阳学说基础上发展而成的，以阴阳规律为宇宙万物根本规律的麒麟哲学体系，却完整的揭示了宇宙万事万物发生、发展、变化、运动的各种基本规律，读来清晰明了。下面是麒麟哲学简述：

麒麟哲学是麒麟文化的宇宙观和方法论，它继承、整理和吸收了人类认识的精华，并在此基础上进一步悟道，抽出了字宙万事万物运行发展变化的八大规律，以及真理观、道德观、伦理观、历史规、人性观等。麒麟哲学体现了麒麟文化的精髓及理论的基点，是麒麟文化赖以创制和发展的内核。麒麟文化的其余七大体系正是麒麟哲学体系的延伸、放大和具体运用。
麒麟哲学总结发展了人类认识史上已经发现的事物运动变化的各种普通规律，将其归纳为
八大规律，并灵悟出完整的世界观和方法论。当我们俯视这八大规律和其它宇宙观、方法论时，又进一步开慧出：这一切都和阴阳物质的生成、运动、发展、消亡有关。阴阳规律是宇宙万物生成运动变化的根本规律。中成极反律、质量互变律、蛹动螺旋律、天人合一律更是阴阳根本律的派生规律。麒麟哲学的历史观、道德观、伦理观、人性观、生死观以及生命科学中的物种起源新论，特医中的原理和方法、特异功能的开发绝窍，实业学中的种种谋略等等无一不受阴阳规律的影响。纲举目张，找到了宇宙规律的根本，人们就可直指事物的本质，把握人类的命运。大道至简至易，这简易之道就是宇宙的根本规律——阴阳根本律。

麒麟哲学是理论化、系统化的大道之理，他不同于普通哲学所定义的“理论化系统化的世界观”因而两者在研究的对象层次和对象范围上有较大区别。麒麟哲学实际集古今中外哲学之大成，来修持天道（关于三维以上时空阴阳物质转化的学问）、地道（关于三维以下时空物质运动的学问）和人道（关于人类社会运动的学问），去探讨宏观的宇宙、微观的粒子和微观以外的波（麒麟哲学认为阴性物质是以波的形式存在的）的运动总规律。普通哲学修持的是地道和人道，却舍弃了天道，探讨的是宏观的宇宙和微观的粒子的运动总规律，却认识不到微观以外的“波”，因为普通哲学并不承认有以波的形式存在的阴性物质，当然更谈不上去探讨研究了。麒麟哲学和普通哲学的这个差异，道出了研究范围和研究层次上的差异，后者不承认，不研究阴性物质，从研究对象上看就缺了二分之一，这就使得普通哲学没法实践自身的观念体系，当然就更不用说“用全面的观点看问题了”。

通过以上的简述，应该能看出西方哲学与麒麟哲学的差距。对宇宙通达彻悟程度不同，思维层次就不同，对宇宙、自然、生命、人生的认识概括和总结也就不同，宇宙观和方法论也相对就不同（我这样认为）。受导游“麻将浑沌与中华文化”启发，我对西方哲学和东方麒麟哲学是这样认为的，西方哲学体系的世界观和方法论主要是物质思维，形象思维和联想思维层次的东西。东方麒麟哲学体系的宇宙观和方法论是浑沌思维层次的东西。用西方哲学体系的世界观和方法论，解析不了禅院文集思想理论体系中涉及的问题，用麒麟哲学体系的宇宙观和方法论，解析禅院文集思想理论体系涉及的一些问题还是挨边的。

看网上对东方麒麟文化创始人张宏堡先生的评论众说纷纭，张先生的遭遇也令人惊心，在网上看说是因车祸大隐了，这些与本话题无关的就不多关注了。

关于宇宙的起源，导游与张宏堡先生在认识上有不同的地方。在《宇宙时空篇》中导游探求宇宙诞生的过程是古先哲曾说过的：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，六十四卦生宇宙万象，里面没有大爆炸一说。而在《五行生克制化律》中，张先生描述宇宙诞生的过程是按老子讲“道生一，一生二，二生三，三生万物”展开的，里面张先生加入了大爆炸一说。我看过导游对“宇宙起源于大爆炸”否定的推理论证。关于宇宙的起源我想张宏堡先生也应该是清楚的，从张先生的理论体系看他应该是一位通达彻悟者。至于张先生附和宇宙起源于大爆炸一说，看张先生的经历，感觉只不过是张先生在当时那种社会环境下的一种方便说法，因为早在1948年科学家加莫夫发表的《宇宙热大爆炸理论》已被科学界公认，张先生当时那样说是不愿引发轰动效应找麻烦而已。

一点感悟，好像又是一个很敏感的话题，不管如何，还是实话实说吧！

雪峰 · 发表于 2012-5-12 09:22:36

张先生所论宇宙八大律拓展了我们对宇宙内涵的思维界限，当我们再深入的时候，发现八大律依然概括不了宇宙的奥妙，佛法本无法，一旦确定某种规则是法，很容易“不识庐山真面目，”只有上升到浑沌层面，将一切引进自然之道中，才会发现不论是“律”也好，“法”也罢，只是某一时空中的短暂现象，且时空不同，“法”或“律”也不同。

普普 · 发表于 2012-5-12 11:06:33

个人认为，用任何任何其他世上现存的理论体系去解析禅院的体系，都已经是解析不了的。禅院的体系对上帝，宇宙，生命的认识阐述已达到一个前所未有的高度。中华文化的精髓，佛陀，耶稣，老子，穆圣佛神仙圣的智慧已尽在其中。禅院阐述的角度是从浑沌切入的。一切尽在浑沌之中。浑沌思维，自然之道，已是生命无法逾越的高度。