有关上帝、神、佛的疑问，敬请亲们指导（一）~~

1、上帝、神、佛乃至众生万类，本质是否相同？如为不同，则有分别有对立有矛盾，无法同频合一，如为相同，则以上称谓皆是名相，宇宙间的一切，都是一体的，在本质上就无须再生分别，何必执着于有分别的名相呢？
2、按禅院理论所说，“佛”本为魔的从属，后来觉悟后与魔分道扬镳，那么请问，现在而言，魔的从属为谁？是什么样能量级的生命？从何而来，向何而去？而“佛”之所以能够觉悟的“本质”和“机缘”是什么？为什么“神”不能觉悟？为什么现在的魔的从属不能觉悟？“神”和现在的魔的从属是否具备能够觉悟的“本质”和“机缘”？

一:我想你有待去解析<金刚经>"于法不说断灭相"的真实涵义.禅院文集"离用体无可得"亦更清晰简洁描述你所疑惑.
http://lifechanyuan.com/bbs/foru ... =%C0%EB%D3%C3%CC%E5
二:你两问题的自相矛盾.既然你顽空不执相.又何苦求相.
禅院文集"宇宙生命人类的起源"有待你细敲琢磨.撒旦作为魔的代表.也属神一类.感受到你的纯善,就像地赞菩萨誓愿度尽地狱众生.可能吗?宇宙是什么,无极生太极.相互相呈平衡永存.

世间只有一个偶然,就是上帝的诞生.其它皆为必然{:8_439:}

就像爱力亲所说，上帝是唯一的，其他都是上帝所创造，枫叶儿请你能够认真把《禅院文集》和《雪峰文集》通读一篇，这些困惑都将解开！

只有上帝是唯一的，所有的生命来源于上帝的创造，如果读过文集，就不会有这些疑惑。{:9_675:}

我才疏智浅 就说说我对第一点的感受：
执着的反义词是放弃，是两个极端，一体的反义词是分别，也是两个极端，为啥要走极端呢，所以不要执着于执着，也不必执着于放弃，一体与分别的道理也是如此，如果眉毛胡子一把抓的不分，连做一个理智的人都做不到，更不要说修仙修佛了。
另，支持爱力的观点。

一点想法：
1、大海和水滴，本质相同，也为一体，却水滴不能称为大海，大海不能称为水滴。本已不执著于名相了，何苦又执着于无分别，不执著名相呢。
2、万般皆游戏，唯有性命真。不同的角色在演绎不同的故事，刚说不执著于分别名相，这会又掉进去了。万物初成皆有自己的如来本性，天性。三界唯心万法唯识。有灵性的生命都可能觉悟。觉悟了，遵从上帝之道，万物各从其类，天下太平。佛能觉悟，因为本身原是佛。
3、一切皆在道中，自有定数，管的多了烦恼多。(*^__^*) 嘻嘻……

普普 发表于 2011-9-16 10:52
一点想法：
1、大海和水滴，本质相同，也为一体，却水滴不能称为大海，大海不能称为水滴。本已不执著于名相 ...

收益了！
感谢普普的回答，感谢枫叶儿的提问