转】惊醒吧！！物欲横流的贪欲世界及痛苦！

欢心

作者：益西彭措堪布  


     在当今社会流行这样一种观念：人们认为只有丰裕的物质生活才是人生幸福安乐的基础，只有物质享乐才是人生的价值所在。正因为这种观念在现代社会中的大肆传播、鼓吹，使得它在人们的意识里变得根深蒂固。这种观念深深地影响了这个世间人们的行为，人们将之奉若圭臬。除了物质财富的追逐，人们根本不知道作为人还应有其它的人生目标。拥有财定的多少成了体现一个人一生奋斗的成就标志。财富几乎成为人生的终极目标，很多人的一生都只为追求财富、享受妙欲而活，所思、所想、所行莫不由此而发，这样将一个无限宽广的人生死死地钉在求财享乐的一角之上，千千万万的人们犹如过江之鲫不顾一切地向着财富之门涌去。

     由于这种风气在这个世界广泛地流播，在这样的氛围下，在这股物欲横流、拜金主义汹涌澎湃的浪潮中，能保持自己独立的见解而不被世俗所染是十分稀有的罕见的。因为这种集体趋向、共业潮流有着一股强大   牵引、感染、同化的力量，人们往往不加深入思考便全盘接受，认为这是天经地义、理所当然的道理。

     进入到这个物质异常丰裕的贪欲世界，人们像不停向前行进的马匹一样不得停歇，内心的种种欲望如同鞭刺催人向前。今天看到电视中有一套新式电器，明天见流行的家具又换了款式，后天又见邻居买了一辆新车比自家的强……尤其在现代这种完全商业化的社会中，各类真真假假的全方位地刺激着人们的虚荣心、贪心，使人的购买欲异常畸形地膨胀起来。在这种无有休止的攀比心态中，外面的物质如同魔咒一样时刻诱惑着人们，于是在琳琅满目、花样不断翻新的外物面前，人心变得异常脆弱、被动、浮躁。而获得这些物品，必须要有大量的金钱，人们就只得去拼命想办法赚钱。人的一生就这样在外物的诱惑之下身不由已地疲于奔命。

     在这种层层加码、步步升高的物质占有欲的驱使下，人们心力日益交悴，已经丧失了自主能力而沦为外物的奴隶，像吸毒上瘾一样难以摆脱。尤其当今时代，大多数人从幼年时代直到死亡，一直都处于这种外境的诱惑之中。

     人们吃的是山珍海味，住的是洋房别墅，夏有空调，冬有暖气，出行有小车。但在一次次享受放纵之后，内心却仍然感到空荡荡的，整个心好像悬挂起来一样，始终在摇摇晃晃地摆动不停，这颗心不知何时方才踏实，因为人们根本不知道如何才能使内心寂静下来。

     各种享乐方法都尝试过了，而享乐时只能在片刻的放纵中麻醉自己。过后，世大的空虚感又重新将整个身心笼罩，在无形之中重新感到压抑苦闷。处处是高楼大夏、车水龙马，身处于物质海洋中，可是内心却如同一人独处孤岛般寂寞。

     这是一种深重的迷乱习气，无明愚痴的人们身心陷于如是的恶性循环之中无法摆脱，当见到新鲜物品出现时，恨不得都归为己有、攫在手心，但是当物品据为己有之后，以前的占有之心、那种想象中获得物件的喜悦却已荡然无存。然而事过不久，当新的外物欲惑被挑起时，人们又丧失理智，积习重返，重新开始新的一轮猎取外物的行动，直到失望。如此周而复始，一生的光阴就在这样的幻境中耗尽。

     外境欲尘就像罗刹女一样，初看容貌娇好姝丽，千般柔情，万般妩媚，如果内心没有深邃的洞察智慧和不为外境所动的定力，则会难以自拔地投入其怀抱中，这些罗刹女不断使出各种伎俩和幻术来勾引迷惑人心，使得人们难以清醒，甘愿充当罗刹女的奴仆，遵从罗刹女的吩咐，去行一切难为之事，为她们愿受一切难忍之苦，最后罗刹女露出其残酷无情的本性，将这些被诱惑者一个个吞吃，饮其血，餐其肉。外境外物的悦意令人心旌摇摇，如见罗刹女一样情难自禁，心生炽燃猛火，在追逐外物的过程中，则如与罗刹女共处一般缠绵得不可分离，最后被罗刹女吞噬，则是一生深陷迷幻散乱之中，毕生精力完全耗尽，虚度一生无有任何实义。外物不论多么美妙，其本性都是欺骗、诱惑，唯有招致痛苦。就这样一个虚假的外境，人们一生为之欺惑。正因为一生光阴完全投入其中，而无有机会投身于解脱之道，结果空耗一生宝贵的时间。

清风笑烟雨

惊醒吧！不要再迷茫。{:8_439:}

云水生涯

在现代这种完全商业化的社会中，各类真真假假的全方位地刺激着人们的虚荣心、贪心，使人的购买欲异常畸形地膨胀起来。

对镜观花

清醒吧，不要继续糊涂。{:em04:}

雪峰

清醒后往哪里走？去哪里？

峰岭

进生命禅院走上帝之道吧，唯有如此，人生才会活的踏实、轻松，才会活的开心快乐。。。。。{:8_433:}