请教

逍遥人生 发表于 2013-3-6 11:51
我想问你一个问题，为什么我会感觉到“明日夕阳”在“引导”我，而他又说没有在“引导”我，难道是我的感 ...

这个啊，可能结构不同感受又不一样，再何况，你们俩是同性相斥，呵呵。我觉的你们俩都挺谦虚真诚的呢。有一回，我申请了一个马甲想扮男的逗管理员玩，结果在认证时就把我给删了。她凭感觉就分辨出了，。

小爱 发表于 2013-3-6 22:08
这个啊，可能结构不同感受又不一样，再何况，你们俩是同性相斥，呵呵。我觉的你们俩都挺谦虚真诚的呢。有 ...

不同的意识感受的事物不一样，缘来如此！

逍遥人生 发表于 2013-3-6 21:24
你能把内心真实想法表达出来，已经得到了我的尊重。虽然你看起来在“引导”我，但如你所说，你不过指出了 ...

希望我们成为路途的知音！我之所以说你不虚心，是处你的说话方法，回答方式，用词讲究，表达意思的组合起来的信息，来判断你的思路方式，思想方法，思维程度，思考动力，思考目的，所表现出的你想得到什么的答案，渴望用什么方式回答，应用什么样的语气回答你，你能坦然无缝的接受，也就是说我会知道你需要什么，因得到什么，怎么帮助你得到，我是否具备这个能力等等太多的因素来决定着，但这些过程瞬间就能知晓，但只可意会不可言传，因为用语言表达出来会失真的！这就接受信息，灵性高点的人都能知晓，如果你会和我一样看出这些，我们就可以用心灵交流啦！极乐界生命就是用心灵交流，越高级的生命心灵交流越体现在心灵身上。体会这个交流方式叫禅。

逍遥人生 发表于 2013-3-6 21:51
我想问你一个问题，为什么我会感觉到“明日夕阳”在“引导”我，而他又说没有在“引导”我，难道是我的感 ...

我来回答你的疑问吧，虽然你是回复“小爱”的，但因牵扯到我身上，虽你没问我，但我还是有权利解释的。
你感觉你是被引导啦，这是正却的感觉，我为什么说我没“引导”你的，这就像解释"无我"一样."也像在说“一无所有拥有一切”一样，我不是“特意”去引导你，而是见到适合我说的对象，我才会蹦出来，只是我的天性，这不是由我本人控制的，由道控制。我呢，就像投向日本原子弹是无差别攻击的，呵呵，不但是说给你听，而是让有缘看到的人都看到，你只不过是个契机，就像钥匙，如果你不提问，我不会解释，就如一个提问题，一个答问题，所谓一阴一阳谓之道，有因就有果，有问就有答。就像无极一样，一个事物从无极出来，他就要阴阳一体，或有个和它相对应的想制约的。总之就是让它成为零，这叫得失均衡，总和为零.这样才能永恒长存！
       我为什么让您正心，不是说你心不正，而是让你彻底明白，正确的对待自己的心，不要走了歪路，避免以后追悔莫及，浪费时光。知道的越多，意识分散的越多，需解决的就越多，但你所想的都属于宇宙的相，不是如来，如果你思维分散的太多，如你灵性超高，你可能会突破零界点，就成佛啦，如若你被求知欲所控制啦，就永远被“相”所、制约，那你就会进入迷幻思维，很难出来，所以让你“止心”

明日夕阳 发表于 2013-3-6 13:00
我来回答你的疑问吧，虽然你是回复“小爱”的，但因牵扯到我身上，虽你没问我，但我还是有权利解释的。
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头大了。明日夕阳也给我反馈几条信息玩吧，看会是啥感觉。

小爱 发表于 2013-3-6 23:06
头大了。明日夕阳也给我反馈几条信息玩吧，看会是啥感觉。

你呀？不需要吧O(∩_∩)O哈哈~，"所谓知足者常乐"何必给自己添这么烦恼呢？如若想明白更高深的问题答案，你以后成仙自然就会明白，就会明白现在的问题之简单，这些问题只不过是过河的筏子，重要的是过程，又何必在乎结果呢，有了导游文章这艘大船，又何必再乎我的筏子呢？我只是给跳下河的人开个小灶，帮帮他助助他，让他跟上大船，解决他想下河看风景的意愿，等他心满意足自然让他跟上大部队（大船）如若他迷恋，那我也尽力啦！（注：我不是专指个人，我是说和我有缘众生）所以说我们可以在大船上沿途上看风景，但如若你想看风景背后的东西，不等到达目的地，就想跳船，那就没办法啦,重要的是欣赏沿途的风景（过程），又何必再乎风景的背后呢!浑沌思维是思考的过程，智慧是思维的结晶，你非要果子，那也没办法，那就成佛去吧，天仙要的是过程。（我个 人认为的）

                                                                         如您所愿！我回答啦，剩下的交个你咯

明日夕阳 发表于 2013-3-6 23:00
我来回答你的疑问吧，虽然你是回复“小爱”的，但因牵扯到我身上，虽你没问我，但我还是有权利解释的。
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那什么是宇宙的相呢？什么才是如来呢？

逍遥人生 发表于 2013-3-7 20:18
那什么是宇宙的相呢？什么才是如来呢？

什么是相？凡视觉看到的，听觉听到的，嗅觉嗅到的、味觉尝到的、触觉触摸到的一切都是相，同时。索博人生自由、阻碍心灵解放、压抑人性舒展的道德、观念清规戒律，人就无法看到如来，也就无法成佛。

        什么是如来呢？ 如来，就是本来，是宇宙的原始特性，无虚无实、无声无息、无招无式、无边无际、没有任何相状，却容纳了一切相状，一切都是如来，如来不是一切。

                                                                                                        ————雪峰
     如若用我的话来说什么是相，就是执著于除灵觉感知负宇宙以外的物质世界东西，执著于物质所体现的，因物质在不断的变化，所以执著的它是假的，已不是你当时所感知到的，“相”是宇宙不断变化所产生的，不变的是本质，不变的本质就是如来，就是原来的东西，就是产生一切一切的根本，就是原始特性。他是一种有灵性的反物质结构

祝福您