凤凰涅磐问一个和大家谈心交流的问题！

兰颜 发表于 2012-5-22 13:42
好吧，哥哥
我来了

兰兰：
你同样是一个思维很完整的人，愿不愿意与我们一起来玩神仙游戏呢？

风语 发表于 2012-5-22 13:53
兰兰：
你同样是一个思维很完整的人，愿不愿意与我们一起来玩神仙游戏呢？

风哥哥，你先回答个问题呗
如果男人也是花
那你是什么花呢

兰颜 发表于 2012-5-22 13:55
风哥哥，你先回答个问题呗
如果男人也是花
那你是什么花呢

可爱的兰兰：
那我悄悄地告诉你，你听说过风花雪夜吗？我就是雪夜里的风花。

风语 发表于 2012-5-22 14:00
可爱的兰兰：
那我悄悄地告诉你，你听说过风花雪夜吗？我就是雪夜里的风花。

哥哥不像风花，
更似那
迎风傲雪、暗香浮动的梅花

兰颜 发表于 2012-5-22 14:38
哥哥不像风花，
更似那
迎风傲雪、暗香浮动的梅花

兰兰喜欢梅花吗？那我送你一首梅花词：


            【水龙吟】怀梅
                                风语
    雪晴幽谷傍花，寒梢羞色春枝悄。
    寻郎但见，拦山碧水，断云峰峭。
    愁影千娇，魂香万里，信烟缥缈。
    隔天崖翘盼，痴痴盼到，杏儿小，人先老！      
  ***********************************   
    已是雁儿飞尽，独留人，径迷春峤。
    问伊去处，落花溪涧，水流琴调。
    月浸湫池，洗经长恨，今宵含笑。
    梦归来，不见梅花，但只见佳人俏！

兰颜 发表于 2012-5-21 18:46
姐姐也在啊，送花给你

不知道叫弟弟还是妹妹，就叫你小可爱吧，谢谢送姐姐花，亲嘴嘴一下{:12_594:}

风语 发表于 2012-5-22 13:53
兰兰：
你同样是一个思维很完整的人，愿不愿意与我们一起来玩神仙游戏呢？

神仙游戏都玩什么呢？除了游山玩水谈经论道外就是幻化游戏了吧，昨晚学习交流会上，有人问“幻化”与“创造”的区别，现在有几种意见：
1、“幻化”犹如复制，没有原创性，“创造”是无中生有。
2、“幻化”指反物质世界，“创造”指物质世界。
3、“幻化”是可以瞬间出现瞬间消失的，“创造”要有个过程。
4、“幻化”与“创造”本质是一样的，只是说法不一样而已。
5、谈论这个没意义，成了天仙就知道了。

风语哥哥能谈谈你的看法吗？如果你具有幻化和创造的能力，你幻化一朵花和创造一朵花有区别吗？区别在哪儿？

云水生涯 发表于 2012-5-22 15:48
神仙游戏都玩什么呢？除了游山玩水谈经论道外就是幻化游戏了吧，昨晚学习交流会上，有人问“幻化”与“ ...

如你或说，就是这样的区别。呵呵！我也想了解草草们在学习交流会上都谈到了什么！

云水生涯 发表于 2012-5-22 15:48
神仙游戏都玩什么呢？除了游山玩水谈经论道外就是幻化游戏了吧，昨晚学习交流会上，有人问“幻化”与“ ...

云水妹妹，我先幻化成一个帅哥来回答你的问题；这样，你听起来会有些感觉。

妈妈生娃娃是创造；用手捏出个泥巴小人也是创造。孙悟空七十二变是幻化，神仙点石成金也是幻化。

创造与幻化的区别在于新生之物是否存在相对独立的“元神”或“本我”（本质）。比如说，上帝创造了人：人一旦被上帝创造出来，上帝便是上帝，人便是人。创造者与被创造者是相对的主客关系，而不是同体关系。之所以要加上“相对”二字，是因为佛教的本体论认为，世界本为一体之元神；站在佛教的本体论上看：世界上根本就不存在创造一说，一切物相皆为幻化。我们要谈的这个概念，不是从佛教本体论的角度出发，下面我仅从一般生活的角度谈“创造”：在艺术和文化中，“创造”的概念是仅限于人为主体而言；文学则将这个概念引申到整个自然界，比如有时我们会说，大自然创造了什么什么之类的话。无论是艺术、还是文学、以及平常生活中所讲的“创造”，都具有这样的共性，即：创造者与被创造者之间都具有各自独立存在的本质；反之，比如梦景里的事物，它没有自己的主体本质，只是一些虚幻的景象；我们就可以说它们是一种幻化的景象；它们的主体本质只是我们自己大脑中的信息。孙悟空拔下几根猴毛，吹一口仙气就变成几只猴子，这些猴子因为没有猴子的本质；我们只能说它们是被孙悟空变化（幻化）出来的，而不能说它们是被孙悟空创造出来的。现就这样浅浅地谈一下吧！

云水生涯 发表于 2012-5-22 15:48
神仙游戏都玩什么呢？除了游山玩水谈经论道外就是幻化游戏了吧，昨晚学习交流会上，有人问“幻化”与“ ...

1、神仙游戏不是幻化，是创造。它的创造从根本上讲，是创造了一种新生活；新、旧两种生活具有本质的不同。

2、幻化和创造是两个不同的概念，不可混淆；但从不同的时空维度去看，原来作为“创造”的概念也可能变成“幻化”；原来作为“幻化”的概念也可能变成“创造” 。作为对两个事物的分辨和比较，只有在相同的时空背景和同样的维度上才具有意义。

3、你例举的五个答案都是不对的、或不全面的。


补充内容 (2012-5-22 20:05):
第3点，我说这5种说法不对，也许有些武断；但从论述的方式上看，这5个说法都没说到位。

补充内容 (2012-5-22 20:15):
5种说法，其中：2、3、4都是站在佛家的本体认识角度而言；这种说法虽然也可以说不算错，但这样说，是没有意义的。既然要把两个概念列出来讲，就要分别赋予它们不同的意义；就不能从本体论的角度去说。