关于对男女婚姻取消和两性情感的一些问题

雪峰 发表于 2014-5-15 22:36
常驻家园的禅院草，没有几个人整天有心思去想着找什么情人或性伴侣，那是世俗人们的心理状态，不是禅院草的 ...

谢谢导游的回答  其实导游并不是强行要求天下人都不过夫妻生活，只是禅院草们作为修行者，应当放下世俗的人生与欲望，努力奉献付出，还清人生的债务，向天国靠近。不应该用世俗人们的性爱观念去比对修行的禅院草们的性爱观念

云水生涯 发表于 2014-5-16 08:02
你的发心和初衷，决定了你在第二家园是开心幸福还是痛苦迷惘。
你的角度和境界，决定了你看到的第二家园的 ...

谢谢云水生涯！！所以说若是为了成仙，还清债务最终去往天国  就到禅院来和大家一起修行，向天国出发，若只为了男女私情，就回到人间，过世俗人的生活。来世继续轮回。

这个话题的讨论很好，能不能认同生命禅院这是境界问题，不同境界不同层次，有不同的价值观，不同的生命取向。
相信人类社会是不断由低级向高级发展，生命也应该向更高境界攀登，不会停留在一种状态。
生命禅院为追求更高境界的生命开阔了更广阔的空间。婚姻家庭，历史悠久，已成为大部分人默认的生活必经的过程。然而也不是每个人都认同的，生命来到这个世上，探求生命的意义，追求开心快乐自由幸福的生活。我个人感到，家庭的局限性，捆绑关系，家庭这份责任，很难让生命真正的开心快乐自由幸福，小家庭好比一艘风雨飘摇中的小船，很脆弱的，遇到风浪就会搁浅触礁。大船相对平稳安全，那么大家庭相对自由，没有那么沉重的负担，老人孩子家园抚养，家务琐事，不存在了，没必要考虑柴米油盐了。选择一份你喜爱的工作。尽心尽力做好，业余时间家园有丰富多彩的文化生活。当然能走进禅院家园，那是境界所在。同道同心。
我深爱的禅院家园，她是人类进步的标志，多少兄弟姐妹坚实的脚步义无返顾的迈入了人类无限向往的大同。开创了开心快乐自由幸福的新生活，实现人性的真正的解放。显著的特点就是解体了小家庭。一般人咋一看，解体了小家庭情感上有点接受不了。其实禅院的情更浓，禅院的爱更深。小家庭，你使出浑身的节数，你的爱有多少？你的情有多深？你什么时候能了去心底那份沉重？你什么时候能解开是是非非千千结怨?你什么时候算真正的拥有开心快乐自由幸福的人生？你能给予老人幸福吗？你能让孩子真正的快乐吗？其实老人在煎熬，孩子很无奈，你也在奔波操劳中，你幸福得了吗?坎坎坷坷中守望着一点希望，随着岁月的流逝，越来越来黯淡无光，最后在悲哀痛苦中完结自己的生命。
禅院家园是对当今社会单一的家庭生活方式的最好补充。喜欢家庭生活的就选择就选择婚姻家庭，喜欢生命禅院第二家园的就到生命禅院第二家园里生活，满足生命不同需求。给生命开拓更大的空间。这是真正的人性化。

秋实 发表于 2014-5-16 16:52
这个话题的讨论很好，能不能认同生命禅院这是境界问题，不同境界不同层次，有不同的价值观，不同的生命取向 ...

说得真好！给亲爱的姐姐献花！

清风居士 发表于 2014-5-16 10:20
谢谢您的回答  禅院家园  其实是要从世俗男女关系中解脱出来 修炼自我  向更高层次的天国精神层面升华， ...

理解很对！

清风居士 发表于 2014-5-16 10:38
谢谢云水生涯！！所以说若是为了成仙，还清债务最终去往天国  就到禅院来和大家一起修行，向天 ...

成仙，只是禅院草追求的目标之一，那是生命升华层面的，还有一个，就是此生在人间，在积累功德偿还累世债务成就仙佛品质的同时，还要能体验感受到作为人的开心快乐自由幸福，而这种开心快乐自由幸福，在世俗间是享受不到的。

秋实 发表于 2014-5-16 16:52
这个话题的讨论很好，能不能认同生命禅院这是境界问题，不同境界不同层次，有不同的价值观，不同的生命取向 ...

谢谢秋实姐姐的肺腑之言！

修心 发表于 2014-5-16 07:01
当然有，但是在条件不具备时，一定的生理上性压抑是正常的。
家园受挫，目前条件很艰苦，有性需求的禅院 ...

说的不错，在条件比较艰苦的环境下肯定不会有这个问题。
“偿还债务，积累功德”这句话不是很好理解，偿还什么债务？

一休 发表于 2014-5-17 22:26
说的不错，在条件比较艰苦的环境下肯定不会有这个问题。
“偿还债务，积累功德”这句话不是很好理解，偿 ...

我的粗浅理解，人不是一生一世，而是生生世世，人活在世上，就要消费的，就要索取，你欠父母的亲人的欠他人的，每个人都依赖大自然而存活，那一定还欠大自然的，天理公平公正，道在均衡一切。每个人都逃脱不了道的制约，比如那些贪官，利用手中的权力，一味的索取，当他自身的携带功德损尽，也就是他落马之时，要把他所取得的全部拿回来，如果返还的顶不上你所取得的，那就让你承受牢狱之苦来偿还。
那么禅院家园的兄弟姐妹，深深懂得生命的价值和意义。用自己生命的全部，去推进人类文明和社会进步，他们所践行的就是，人类梦寐以求的共产主义，就是古圣先贤所倡导的“大同"，引领人类走向开心快乐自由幸福的美好生活，当然是利益众生的，他们脚踏实地的搞生态文明，是恢复大自然的生机，他们爱大自然，不是说在嘴上，而用行动。他们的奉献，是有目共赌的，勤劳的双手致力于将沙漠变成家园，致力于把荒山变成鸟鸣莺啼的世外桃源，还青山绿水，碧水蓝天。造福子孙万代，利益无量众生。应该说功德无量。这个过程当然会偿还累世的债务，积累无量的功德。
不知我的回答是否说清楚了，有没有不妥之处？

一休 发表于 2014-5-17 22:26
说的不错，在条件比较艰苦的环境下肯定不会有这个问题。
“偿还债务，积累功德”这句话不是很好理解，偿 ...

所谓的债务就是这样子滴：

债务 我们目前的一切，不论我们处于顺境，还是逆境，不论我们现在是快乐幸福，还是烦恼痛苦，一切都是我们以前的言论行为导致的，我们得到的果是我们以前的因包括前世、前前世的因导致的。 生命的轮回转世一般会转世到引力大的地方，也就是生命欠债多的地方，欠了人的债，就去做人，来世就得为这个人服务，甚至会变成这个人的牛马狗羊，欠了动物的债，来世就得变成动物，甚至变成植物为那些动物服务。 佛家讲缘分，缘分是什么？缘分就是债务和恩惠的组合，"有缘千里来相逢，无缘对面不相识，""千里姻缘一线牵，"这个"一线"就是债务和恩惠组合的缘分引力，跑不掉的。 "只要还有一分钱的债务没有还清，你们决然逃不出那个地方。" 人生的债务主要有财债、血债、情债。 人生稍不留意，就会背上债务，一旦债务缠身，就如进了牢笼，失去了自由。 财债主要是借的经济外债，包括银行贷款，一旦身背债务，吃饭不香，睡觉不宁，做梦不甜，心绪难静，沉重的精神压力和心理负担让人再也潇洒不起来。有人喜欢"借鸡下蛋"，算盘打的挺好，但"天有不测风云，人有旦夕祸福，"计有不周之处，力有不达之地，不可抗力随时会发生，一旦借的鸡突然得了禽流感死了，或者被黄鼠狼叼走了，有什么办法再把鸡还回去？不还，债务压在心头，一辈子也别想把头抬起来，还？拿什么还？债务会扭曲一个人的性格，会使人挺而走险，平衡若掌握不好，会鸡飞蛋打，"赔了夫人又折兵，"最后会把人逼疯，逼上绝境，陷入悲惨境地，所以，宁肯要饭，也不轻易举债。 血债主要指通过争杀夺抢、偷盗霸占他人财物、田产、亲人，伤害他人性命，打人骂人辱人欺压盘剥人等造成的债务，这些债务是隐性的，表面上看起来不是债务，但仍然是欠债，"君子报仇，十年不晚，""三十年河东，三十年河西，""不是不报，时候未到，时候一到，必有所报，"富翁被杀是案例，皇帝上断头台是案例，弱势群体大规模的起义反抗更是案例。一个人，一个政党或组织，当强盛的时候，容易骄横跋扈，为所欲为，但人类社会是"垒墙的板，上下翻，"天突然会变，一旦变了，城门失火还会殃及池鱼，子孙后代也会受到牵连，祖坟也能被人挖出来，所以人们啊，千万不要背上血债。 情债谁也逃不了，父母的养育之情就是情债，兄弟姐妹、亲朋好友、上司同事、远房近邻的帮助就是情债，背这些债务在所难免，唯一的办法就是尽量求自己，不求人，趁父母还在世多多孝敬，还父母的情债，尽心了心，欠了别人的人情，一有能力时，尽早还掉。

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