悟解《新时代人类八百理念（第二版）》 /法门草

法门

悟解八百理念一百零五

法门草

这一理念是：“忍耐到底的人，必然得救。”

     忍耐什么？忍耐艰难曲折对我们的锤炼；忍耐时间对我们信心的考验；忍耐暴风雨对我们尘垢的冲刷；忍耐八卦炉内烈火对我们的考炼；忍耐九九八十一难的每个环节消孽！当我们经受了各种磨难的考验，且信心更加百倍时，我们就成了忍耐到底的人，是必然要领略无限风光的人！但忍耐的前提是：必须跟准成道者的大圣人！当今人类社会欲想在修行修炼中得大成就者，唯有跟随上帝的使者、耶稣的化身浑沌元初雪峰先生！除此，盲修瞎炼，忍耐到底也无用！祈愿世人用你的灵性细察之！

法门

悟解八百理念一百零六

法门草

这一理念是：“人类的救世主---基督耶稣告诉我们，在上帝的王国里人们不娶不嫁，只有不娶不嫁的人才有资格进入上帝的王国，想嫁想娶的人永远也到达不了上帝的王国。”

   天国里没有要嫁娶的人，无论是千年界、万年界、极乐界、神界；嫁娶是人世间的凡夫俗事，嫁娶导致人的心灵丑恶，嫁娶捆绑了人的身心，嫁娶泯灭了人的本来天性！欲想进入天国，必须在思想上要断除嫁娶的意念与行为，只有这样才有资格进入上帝的王国。还是意识决定存在，只要有了天国的不娶不嫁意识，才能有资格进入上帝的王国。否则，永远进不了上帝的王国！祈愿所有修行修炼者，断除嫁娶的意识与行为吧！

法门

悟解八百理念一百零七

法门草

门徒说：“人和妻子的关系要是这样，倒不如不结婚了”。耶稣对门徒说：“这话不是人人都能接受的，唯独有这种恩赐的人才能接受。能接受的，就接受吧”。

    “这样”指代的是什么？相互捆绑、相互占有、相互剥夺、自私缠绕。这种情况是去不了天国的。因此，门徒感慨地说：“要是这样，倒不如不结婚了”。不结婚是好的，不结婚的人是自由的，不结婚的人是无牵挂的，不结婚的人私心、杂念少，不娶不嫁的人有望去天国！但这话不是人人都能接受的，唯独有上帝恩赐去天国的人才能接受。能接受的是你们的荣光，那你们就理所应当地接受吧！耶稣老人家无不感慨地说出了这番话！

法门

悟解八百理念一百零八

法门草

这一理念是：“我来是要引起分裂，儿子要对抗父亲，女儿要对抗母亲，媳妇要对抗婆婆。人的仇敌就是自己家里的人，谁对父母的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁对儿女的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁不接受自己的苦刑柱来跟随我，就配不上我。”

   由于耶稣道明了家庭组合的真相：是仇敌组合，必然要引起一家人的对抗。事实上，不道明真相，也一定按因果律，演绎一家人的恩怨关系。顺组的是报恩；逆组的是报仇，这在所有的家庭中，看的明明白白、清清楚楚。凡不孝敬的，专门与父母作对的，毁家钱财的，败你名誉的，皆是前生仇敌来报仇的；凡一切顺从的，皆是不由自主的来报恩的。因此说，家庭的组合是顺逆因缘的组合，缘尽情散！缘尽分离，不是真正意义上的一家人！世人知者甚少！

    耶稣是真正意义上的亲人，你向往他，靠近他，追随他，你就能得着享受天国的份，你就能步入生命的高层空间享受永恒的生命！但是你对父母、儿女的感情超过了神耶稣，就说明你的思维状态仍在人间，就回去不了天国，因为意识决定存在！因此说，你就配不上耶稣，配不上耶稣就不能去天国！

法门

悟解八百理念一百零九

法门草

这一理念是：“谁想得着生命，就会失去生命；谁为我失去生命，就会得着生命。”

    世上绝大多数的人都怕死，但是都必须死，这是宇宙生死循环的铁律！怕死有何用？怕死的人是不明生死的真相，如果人人明白了：生即死，死即生的互根道理，谁还怕死？其实死的是生命的假象---肉皮囊！生的形象也是假象---肉皮囊！生命本无生死，只是据生命的因果，演绎生命的高低轮回罢了！

   因此，怕死无用，必得去死，必得去轮回；但为恒久的光明之神---耶稣死了，那是你大大的造化！大大的清福！你的生命因耶稣，摆脱了生命的轮回，得着了永久的生命---你成仙、作佛了！

法门

悟解八百理念一百一十

法门草

这一理念是：“人各种各样的罪和亵渎的事都会得到宽恕，唯有亵渎圣灵的，却不会得到宽恕。”

    世间人的罪和亵渎的事，有多种多样，但这些罪，都能得到胸怀博大的耶稣神的最大宽恕！唯有一样不能宽恕，就是亵渎了圣灵的人不在宽恕之内！圣灵就是老天爷、圣灵就是耶和华、圣灵就是佛祖如来！得罪圣灵，等于良心丧尽；得罪圣灵，等于寐抹了生命的本源；得罪圣灵，等于忘恩负义；得罪圣灵，等于灵性败坏！这样的人怎能宽恕呢？只能让他吃自己种下的苦果！祈愿世人敬圣灵，积德行善，走上帝之道！为自己的未来生命创造一个永久的生命之果！

法门

悟解八百理念一百一十一

法门草

这一理念是：“谁遵行我天父的旨意，谁就是我的弟兄、姊妹、母亲了。”

   天父者，如来、佛祖、耶和华、老天爷、上帝也！谁遵照或执行上帝的意愿了，谁就是我的弟兄、姊妹、母亲了！耶稣以道论亲疏；凡俗之人以私论亲疏！标准不同，生命的意义也不同。祈愿人人皆向道，都与耶稣结成亲！耶稣之亲寿永恒，脱离耶稣轮回人！

法门

悟解八百理念一百一十二

法门草

这一理念是：“凡有的，还要给他，叫他丰足有余；凡没有的，就连他有的，也要取去。”

   是什么人要给、要取？敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、敬重神佛，走上帝之道者，凡有的，还要给他，叫他丰足有余；作恶多端、残害生命、亵渎圣灵者，凡没有的，就连他有的，也要取去！这叫种瓜得瓜，种豆得豆！道之因果律铁面无私！

法门

悟解八百理念一百一十三

法门草

这一理念是：“要是瞎子引导瞎子，两个人都会掉在坑里。”

     事实上的瞎子引瞎子，一定皆掉在坑里，因此，瞎子必被明眼人引导！这是大家皆明白的道理。但在纷繁复杂的万事中，就都糊涂了！谁是万事中的明眼人？谁是生命提升中的明眼人？谁能识清、看明？

    特别是在修行修炼中，称师者，万以计数；但明师者，难得一二！不是得道、成道者，导人修行，是不是瞎子引导瞎子？由此是当今社会在修行界，瞎子引导瞎子的修行现象，比比皆是，到处可见！无以计数的人苦苦修行一场，皆因盲人引路，皆陷在坑里，实在是可悲！祈愿世人万谨慎，择好明师在修行！

法门

悟解八百理念一百一十四

法门草

这一理念是：“我实在告诉你们，你们要是不回头变成像小孩子一样，就绝不能进天上的王国。”

    耶稣神以慈悲的胸怀，实实在在告诉世人：欲想修行修炼进天国，必须具备像小孩子一样的条件，才能准许进天国。小孩子样的标准是什么？小孩子的标准是：无忧无虑乐嘻嘻；哭闹过后还是喜；今日不管明日事，高兴一日算一日；事来云遮雾罩，事后还是晴天；无有计较，无有成见！这就是小孩子样！照着小孩子样去做、去思，进天国不难也！