统一佛教和基督对人的认识论

统一佛教和基督对人的认识论。
佛陀释迦摩尼来到世间上说的第一句话就是“天上天下，唯我独尊”。佛陀这里说的“我”不是专指他自己，而是指的一个普遍的“我”，就是指所有的人，甚至包括一切有灵性的生命。佛一开始就把人的地位摆在一个至高无上的位置。佛教认为每个人都可以成佛，说的玄妙一些，是否成佛就在“一念”。佛教从阶段论把一个整体的人抽象成两个灵，一个是佛，一个是魔。也可以说佛即是魔，魔即是佛，就是说即便是魔鬼被打入地狱，将来超生也可以再成为佛，所以佛教提倡敬鬼神。佛的广义是“大彻大悟”包含完美智慧的意思。
一般信基督的则认为，人不配有上帝的智慧，人生来就具有七种罪：傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食、及色欲，而人的智慧正是这原罪的根源，所以基督徒认为人不配有智慧。
作为尊敬佛陀和耶稣的朋友们，有必要将这二者的观念高度统一起来，才能使自己愉悦并提升。首先需要超越一些认识。并非经典的，世人皆云的一些观念就不可破除，事实上连教会自身也是在不断修正观念的，中世纪的教会将伽利略终身监禁，如今也给他平反了，这种例子其实很多。古人的认知有其时空的局限，后人必须从新的时空提升认识高度。圣哲的文字是不可改变的，但解读的人皆有不同。圣哲布道常开“方便之门”，所谓方便之门就是因人施教。佛家历代经书能堆破几个藏经阁，经书中对一个事物的表述有说东的，有说西的，如果不懂其原理，即便用一身时间读完所有经书恐怕也修不成佛，后来很可能会走火入魔。佛陀讲禅，时而说有，时而说无，时而又说非有非无，那么到底是有还是无呢？“方便之门”就是看他听得懂什么就讲什么给他听，就是由浅而深去开导人，张三听得懂东，就给他说东，李四听得懂西，就给他说西。古时有个很自卑的人求助于孔子，他对孔子说：“我是一个贼”，孔子则对这人说：“我也是一个贼”，孔子因而消除了这人的自卑感将他引入正道。有时人们习惯于表面逻辑的思维，甚至常用一些方便之门的经文来否定终极法门。佛陀布教一生，到最后却说自己什么都没说，老子在道德经开篇就说“道，可道，非常道”，这是一个意思，“无字天书”也是这个意思。因为真理最终只能向自己的内心求证，而无法用语言来传达，语言只能用来给人与某些启示，所以修炼是要看慧根。从佛教原理上讲，你只需要悟懂佛陀的“三印法”，你就达到菩萨境界了，就可以自己写经书传道了。我这里说的比较啰嗦了，就此打住。
站在地球上一处的二人，无论你的方向朝着哪里去，只要你照直走下去，最终都会走到一起的，这是所谓殊途同归的道理。如果从这个意义上看，佛教与基督对人的定位其实没有本质的矛盾，为什么这么说呢？佛陀指的“我”当然指的是显佛性的“我”，而不是显魔性的“我”，如果你傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪等等，就不符合佛陀所指的“我”的条件，因为你不是一个纯洁的“我”，也即你不是佛，因而你就不是至高无上的，就不能有完美的智慧，因而就要让你大彻大悟，等你大彻大悟了，佛也就无语了。基督徒说人不配有智慧，是说那些傲慢、妒忌、暴怒、懒惰的人不配有智慧，并不是说那些洗清了罪恶的人不配有智慧。其实佛陀和基督只是一个从正面，另一个却是从反面来说了同一个道理。这样佛陀和基督就统一了，就能在一个维度上对话了。从他们统一的层面上便能导出一个共同的概念：智慧的根基是创造者天生给人的，但究竟完美的智慧需要修行才能获得。

胡乱写了以上一些，为了表示我无恶意，特别说明一下动机：
1,、我认同生命禅院的新理论。生命禅院的理念要得到推广须有人理解，即便是理解的不好。
2、人不可无信仰，但信仰是个非常严肃的事情，我希望能给兄弟姐妹们提供一些不同的思考角度。其实基督教对家庭的理念要比生命禅院落后几千年，我向朋友们推荐一本书，是罗素的《婚姻与革命》这本书与禅院的价值观不背离。朋友们有兴趣也可以看看恩格斯的一些论述，可能会是一些方便之门。
3、前几年有幸与净空法师在杭州见面，我问他“何为佛”，他说：“你就是佛啊！”，我向他请教对基督的看法，他说；“基督也是佛啊”，因而有些感想愿与兄弟姐妹们分享。
4、祝福导游，祝福兄弟姐妹。

对不起风语，挑刺了佛陀释迦摩尼来到世间上说的第一句话就是“天上天下，唯我独尊”。这一句并不是真的，那只是后人杜撰的，导游以前有说过，所以延伸出来的解释也是错的。
生命禅院是人类最后的课程，就是要把纷乱的人类认知统一起来的，目前的基督教和佛教有许多盲点，名义上在教的人并不能真正领会耶稣和释迦牟尼佛的教导。
风语能认同生命禅院新理念，那就是找对地方了，至于信仰，生命禅院已经阐释了宇宙中有一个超自然的灵魂，这个灵魂具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征，生命禅院称呼为众神之真主——佛祖耶和华上帝。
如果能通读禅院文集和雪峰文集，我想所有的疑惑将解开，祝福你！

不管风语如何理解生命禅院，如何评价禅院草，我始终信靠上帝，相信导游，信靠生命禅院第二家园。
最方便的法门就在生命禅院。

一切以生命禅院最后课程为准。

天际说的极是，从科学观推论很容易得出，佛不可能一出生就会说话。如果你已经能看出那是假的，或许还有很多东西也许是假的，比如圣经里面的创世纪你也可以说是假的，因为圣经里面讲的一些东西更离奇。问题在于佛教为什么要编出这个故事给众人听？其实世界上的很多道理，童话和寓言的故事比哲学家讲的更清楚。请你相信我说的佛教对人的智慧定位却是真的，他们就是这么认为的。谢谢！

谢谢风语，你思考的很好，总方向是对的。祝福你！

风语 发表于 2012-3-9 13:52
天际说的极是，从科学观推论很容易得出，佛不可能一出生就会说话。如果你已经能看出那是假的，或许还有很多 ...

生命禅院以事实、科学、逻辑、灵觉为基础来判断真伪，确实存在离奇的事，但那几乎都不属于人间这个三维空间，要靠灵觉才能感知，导游把思维划成了八大阶梯，是：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维，拥有什么样的思维就会拥有相应的智慧，风语可以去读一读呀，应该比佛教和基督教定位准确得多！