老子对中国文化美学的影响

天人合一成为中国艺术创作的最高境界。老子哲学"道"的理解和确立，特别是天人合一的理想境界，对中国文化美学产生深远的影响。强调超功利的无为的审美关系，强调突出自然、突出个性和艺术的独立，追求浪漫不羁的形象想象，追求情感抒发，追求个性的表达，追求内在的、精神的、实质的美，大巧若拙，言不尽意，达到立象尽意，以象载道之目的。

主张以奇特夸张的想象为主线，以散而整的句法为形式，具有一种飘逸的君子风度，强调“独与天地精神相往来”，进入“天人合一” 的理想境界。老子之道的哲学思想已渗透到和积淀在艺术形式和审美观念等各个方面。中国画家主张师法自然以至师心，就是道学的力量。处于“道”之中的艺术家，用艺术形式去探测、表现存在的隐秘本质，而且，在这种表现过程中，艺术不仅仅是艺术，更是人生的形式、人生的存在方式了。

在这里，内在生命意识实际上已经完全超越了审美的价值观念，而最纯粹的审美价值观念却正是在这种超越中得到了最灿烂的表现：它可能不完美、不完善，而是丑朴、不羁、缺陷、脱落……然而它却正是在支离破碎中看生命的完全，在残酷肢解中看生命力的洋溢迸发。

老子之道对中国文化美学产生深远的影响，如一位外国史家所言“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想，就会像是一棵些深根已经烂掉了的大树”。老子道：“大象无形”。存在与非存在，对存在的超越等论述。但最本质的还是对形的有与无的论坛。

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