每日自省吾身（11）

201，如果后人问我们：你们在二十世纪和二十一世纪给我们华夏神州的子孙留下了什么财富？
        你们给我们留下了一堆所谓西方物质文明的垃圾！！！
202，我们现在从小学到大学所有的学科设置有哪一科是属于我们自己传统文化的传承呢？
         恐怕只有中医学一科吧？就这一个学科是传承但还不完整，删去了中医学精华的部分---祝由科。
203，有道德的人是不缺乏智慧的，因为他可以随时填补和圆满自己的智慧
204，凡事嗜欲深的人他的天然根器就浅
205，认为天和人是合一的他就与自然同类；认为天和人是不合一的他就与人同类。
206，经常吃零食不好，人累了需要休息，肠胃也要喔！
207，感冒不是我们的敌人：1，它可以帮助我们杀除体内的病菌。2，它可以强制你 好好休息几天，
        恢复体力。3，它提醒我们不要过渡操劳，要劳逸结合。
208，“我命在我，不属天地”。这句话不是说说就可以的，今世的命上世修，下世的命今世修！
209，我总觉得冥冥中有一种不可抗拒的巨大力量在支配着我们人类的言行和事业的成败，
         所以古人讲：得道多助，失道寡助。
210，“闭目养神”这是几千年来普通百姓使用的行之有效的养生之道。有什么道理吗？
          有！闭目养神的过程也就是调动我们人体内先天的自我恢复和调节功能来帮助我们恢复体力
          和消除疲劳的过程。
211，无心无肺，空灵定慧；妄念不动，空通通空。
212，凝神调息，捐欲守一；息息归脐，寿与天齐。
213，太上，下不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次侮之。
214，对于老子道德经的理解真是仁者见仁，智者见智，莫衷一是，但有一点是共同的:
        都是站在自己的立场上而不是站在老子的立场上；老子毕竟只有一位，道德经也只有一部哇！
215，古人云：正人先正己。己正正人人服，己不正怎可服人？！
216，知识如果不能转化成能力就是一堆死的东西，毫无用途！
217，玩物丧志；若其志，强其骨。矛盾否？
218，《还源》  世纪大还账，该还都得还；无债一身轻，步入新纪元。
219，重任何其多，不是一天活，偶尔摆把阔，苦中把乐作；
         岁月成蹉跎，着急也没辄，顺其自然过，终将成其诺。
220，懂一分道，可以谈一分道；懂两分，谈两分；懂五分，可以让人觉得你懂得了道；
        懂十分道的人不谈道因为他说不出什么是道，所以无法告诉你。

207，感冒不是我们的敌人：1，它可以帮助我们杀除体内的病菌。2，它可以强制你 好好休息几天，恢复体力。3，它提醒我们不要过渡操劳，要劳逸结合。
-----------
这条好！

217，玩物丧志；若其志，强其骨。矛盾否？ -------大器晚成兄，可否详细说说这条？俺想知道，先送花！

220，懂一分道，可以谈一分道；懂两分，谈两分；懂五分，可以让人觉得你懂得了道；
        懂十分道的人不谈道因为他说不出什么是道，所以无法告诉你。

------懂十分道的人浑沌了！

无心无肺，空灵定慧；妄念不动，空通通空。

219，重任何其多，不是一天活，偶尔摆把阔，苦中把乐作；
      岁月成蹉跎，着急也没辄，顺其自然过，终将成其诺。{:em04:}

220，懂一分道，可以谈一分道；懂两分，谈两分；懂五分，可以让人觉得你懂得了道；
        懂十分道的人不谈道因为他说不出什么是道，所以无法告诉你。
符合导游写的心闲无事就弹琴上的‘道理不明莫劝人，引错他人罪不轻”{:em01:}

217，玩物丧志；若其志，强其骨。矛盾否？ -------大器晚成兄，可否详细说说这条？俺想知道，先送花！{:8_3 ...
云水生涯 发表于 2010-8-3 21:33

        玩物丧志不是贬义词，古人造词没有褒义和贬义是说法，所以玩物丧志就是让我们不要树立什么远大的理想与追求，随缘到你身边的任何事物都是为你来的，喜欢什么就干什么，想玩什么就玩什么。没有志向与追求了才能我们身体才能无病，才能心静，才能放下，才能回到自我，才能找回自我，与道合一。

220，懂一分道，可以谈一分道；懂两分，谈两分；懂五分，可以让人觉得你懂得了道；
        懂十分道的人不 ...
神音 发表于 2010-8-4 08:54

是这样的。

220，懂一分道，可以谈一分道；懂两分，谈两分；懂五分，可以让人觉得你懂得了道；
        懂十分道的人不 ...
神音 发表于 2010-8-4 08:54

是这样的。