业力与涅盘

显示全部楼层 · 发表于 2010-5-19 17:03:30

业力与涅盘——唐莹（新浪博客）

业力与涅盘（一）

天国是什么？天国就是神仙居住的地方。神仙是什么？神仙就是达成了宇宙意识的生命，通常是神通广大，却无欲无为。在中国古代，神仙指天地日月、星辰山河、花草树木、龙蛇狐龟鹤等自然界与动植物界中的道行高深的神灵和仙真，其中，“真人”是神仙的主体。神灵是人们信仰和崇拜的偶像，仙真是修炼达到道的境界的生命体。

中国文化一向遵循“万物有灵、万物有情”，所以中国的神灵庞杂众多，这与西方基督教唯一神的观念很难适应，所以西方人会感到杂乱无章，其实中国的神灵在看似混乱和无序中，有自己的次序，其主体都是贯穿在“道”这条主线上。“大道无形”，不同的生命有不同的解脱道、有不同的修行法门成为神仙。东方文化是一种阴性文化，具有很大的接纳性和包容性。

要觉知到天国，先来了解两个词“业力”和“涅盘”。所有关心宇宙法则的人，都会运用“业力”和“涅盘”这两个词，这两个词的意思是什么？

“业力”与“涅盘”，基本上指的就是宇宙法则里的因果定律，与《圣经》格言“播什么种子收什么果”十分类似，但是又比世俗的因果概念的范畴更宽广一些。很显然，一个播下荷花种子的人是不可能种出玫瑰来的。宇宙的因果定律与牛顿的机械定律“每个作用力必定产生反作用力”也很近似，但是其涵盖的范围更广阔。

业力法则认为，人转世投生乃是一个连续不断的经验，而且绝不会在物质世界投生一次就了结。引发业力的最深的驱力就是欲望，然而只有小我才有欲望，人类最深的核心或者本性是没有欲望的，它与万物是一体的。

圣经的《创世纪》里有一个非常美丽的说法：人是按照神的样子创造出来的，世界是神的一个梦。

每一个受精卵在形成的时候，都是因为有神性才能来到这个世界的。一个女人每个月只排卵一个到两个，所有身体的营养身体的其他器官的运作，都在支持这个卵子的形成；一个正常男人一次正常性行为的精液里，有2亿到3亿个精子，而只有其中最迅速、最勇敢、最健壮的才能与卵子结合，来到这个世界。所以，每个能够来到这个世界的人，都是最棒的，都是带着神性而来的。

受精卵在形成的时候，灵魂带着一丝精细的能量也同时进入了受精卵。这个时候是完全空无的意识，完全没有尘埃的意识，这个完全空无、完全干净、充满了无限潜力、却几乎不被人们觉知到的意识，就是原意识。

从受孕开始，故事就发生了。一个完整的受精卵在裂变成七窍时需要经历很大的撕裂的痛苦，包裹在受精卵外面的薄膜非常幼嫩、非常脆弱，可是必须被拉开成各种不同的形状，形成2个眼睛、2个鼻孔、1个嘴巴、2个耳朵；原意识非常敏感、非常有觉知，这些疼痛对于原意识来说是非常痛苦的经验。我们的触觉在受精卵形成后7—8周左右就形成了，我们的嗅觉在受孕后2个月左右形成了；我们的味觉在受孕后3个月左右就形成了，我们的听觉在受孕后2—5个月形成了，我们的视觉在受孕后4个月左右形成了。这个过程中，原意识承受了巨大的刺激和伤害，形成巨大的伤口和黑洞，在无意识中成长为巨大的欲望和期待。

对于原意识来说，母亲的子宫是一个非常黑暗、非常肮脏、非常恶臭的地方，被胃囊、肠道、膀胱、粪便包围着，而且暗无天日。母亲喝一点凉水，它会感觉冰冷；母亲喝一点热水，它会感觉烫伤；母亲做爱，它会感觉翻江倒海。原意识在母亲的子宫里受尽了各种折磨，可是它必须在那里生长，因为只有子宫能够给它提供营养，以维持生存。

孩子从母胎里面出来的过程，对于原意识又是另一个充满刺激的过程，必须经过各种挤压，各种挣扎，各种斗争，然后，突然暴露到外面的世界。和煦的灯光对它来说，像灼热的太阳；温柔的轻风对它来说，像振荡的狂风；大人的声音对它来说，像呼啸的雷暴。最后，需要剪断脐带，来到一个完全陌生的地方，这个过程充满了伤害和恐惧。婴儿来到这个世界是一个非常痛苦的经验，那个痛苦不斥于一次又一次的死亡。

为了能够来到这个世界，原意识忍受了各种心碎。原意识并没有看到外界究竟发生了什么，它在子宫中的反应，是一些非常个别性、主观性、片面性的概念，而一个刺激，编写一个心碎故事，从而锁住一种生命能力，成为不完整的生命。这个不完整的生命产生巨大的欲望想要完整，这个欲望会逐渐形成一种“果”，引发这个过程的就是“意志”。欲望可以看成是用意志力来引导个人的能量，然后将某种冲动或想法显现出来。

在中国把生命来到物质世界之前叫做先天世界，也就是“道生一、一生二、二生三”的世界；生命来到物质世界之后，就开始了“三生万物”的后天世界。

人们在后天世界中所看到的外在都不是真相，一万个人看到一万个不同的世界，有多少人就有多少个世界。人们所看到的世界只是一面镜子，这面镜子反射出每个人在先天世界里的经验和制约，这些经验和制约通常是在原意识中就形成了。物质世界中的生命现象，生命中发生的所有事件，都是因为先天世界的经验和制约，无意识所创造出来的。

尽管人们认为自己是在用头脑的理性决定所有行为，那个理性本来就是被原意识的经验和制约所操纵而得到的不真实的信念。发生在每个人身上的一切外在结果，包括事业成败、金钱关系、人际关系、夫妻关系、亲子关系，等等，都只是原意识经验的不断重复，是原意识形成的反应模式的结果。

如果一个人在今生今世没有从无意识发展出有意识，没有全然的觉醒和觉悟，找到真正的自己，找到原意识的真理，懂得真正的爱、慈悲、勇敢、宽容、谦和、信心、正义、奉献、创造，临死之前，无意识的业力又将再次把你带进下一次的投生与轮回。

举例来说，很多人在临死前很渴望财富，因此未来的某世他将投生到一个奢华的家庭，他会拥有他想拥有的财富，可是他将经验到伴随财富而来的不同的痛苦，他终将发现财富无法带来满足，甚至会变成一种恐怖的负担；很多人在临死前常常会渴望性，因为性是在世俗世界里最被压抑的事，大多数人都没有获得过充分的全然的性，因此未来的某世，他将疯狂地追逐性，同时他将经验到伴随性而来的牵缠与消耗，直到他完全了解性、完全超越性，不再渴望不再执着。

业力法则基本是想要告诉人们，“你终将尝到你欲望的后果”。人是借助肉身这个媒介来物质世界学习特定的功课，或者依照特定的方式了解自己不了解的真相，只有在经验到各种后果后，人才会明白自己的无意识中的无明。从这个角度来说，业力法则可以被视为一种维持与达成宇宙正义以及平衡的方式。

一个人要如何释放掉这些由无意识打造出来的手铐，以获得自由呢？成为完全的有意识的人，成为完全觉知的人。

也就是说，人是从动物性到神性的一座桥梁，这座桥梁叫做欲望。人本身是神，是充满了爱与创造力的神，可是，生命在来物质世界的整个过程里，人忘了自己是神。为了让人回归到真人，回归到神，宇宙必须带给人们机会去学习人类最需要突破的心灵功课。所有的解脱道和自我证悟的法门，追求的就是最初与最后的神性。

当一个人经验到自己的灵魂，经验到更高的意识，无欲自然产生，“道”呈现出来，他会跟随道而起舞，他的生命能量将用于奉献与创造，他想追求灵魂的实现，让自己成为一种更高的结晶。这就是马斯洛所说的“自我实现”，这个自我不是个性，那些个性都是不真实的人格，马斯洛的自我实现是指真我，指灵魂，指神性，属于超意识的范畴。

超意识就是成熟了的原意识，重生后的原意识，不会再被腐蚀的原意识。在印度教被称为“梵天”，在佛教被称为“光明心”，在中国被称为“道”，在伊斯兰教被称为“真主”。每个人都是一个神性的种子，神性在古代印度叫做“空”，在古代中国叫做“无”。

业力的概念奠基于“太极”，奠基于两极现象上。神性是“无极”，就是爱，就是道，就是灵魂的真相。业力来自两极，来自空界和色界的不断运动。宇宙借着这个律法才能维持平衡，这种平衡状态并不是固定的，并不是一个惯性，而是在变化中的平衡。

云水生涯 · 发表于 2010-5-19 18:25:58

业力与涅盘（二）

涅盘的意思是业力的风不再吹袭了，换句话说，涅盘就是觉醒，把意识提升到超越业力的层次。业力包括集体无意识、种族无意识、肉体结构、心智以及情绪的特质，人们很难逃脱业力的基本模式，唯有觉醒和了悟，并运用意志力，才能帮助自己克服所有的障碍，使业力不再萌芽。涅盘在西方称为“基督意识”，就是意识超越色界与空界的二元对立的运作层次，成为儒儒不动的一体性，一体性意识是比二元性更精致的意识。当一个人了悟越深，就越能运用精细的心灵能量来影响整个宇宙，而其本身也不再被无常的业力现象所沾染。

只要转世成为肉体，业立法则一定会以某种形式影响人们，对于解脱最根本的方式就是超越业力。如果一个人能够对自己此生的业力模式有所了解，将会带来帮助，或者至少可以让人以接纳及感恩的态度来面对自己的生命，并以意志力来超越轮回。

自我认识与自我了悟是进入神性的必要前奏。当自我认识的程度提升时，业力往往会显现于更精细的次元，因为个人已经敞开门来认识自己，于是就不再需要靠外在的戏剧化事件或者冲击，让自己从沉睡或者昏睡状态里觉醒过来。正如荣格指出，一个人若是无法觉察内在的情境，它们就会投射出来变成外在的命运，外在世界就逼不得已将内在的冲突演示出来，而且会撕裂成两极对立的情况。荣格继续指出，冲突一向无法在其固有的层次上得到解决，必须提升到更高的层次和视野才行。

业力与涅盘，就是告诉人们，人将诞生为树木、山河、动物、男人、女人、穷人、富人、聪明人、愚笨人，拥有了各种丰富的经验后，最终将转化所有二元对立的形式。

当然，有意识和无意识依旧是一种二分性，如果从无意识走向有意识，仍旧是从二分性的一部分走向另外一部分。要超越两者！除非超越两者，否则，永远无法达到最终。所以，既不要成为有意识，也不要成为无意识的，要超越所有的意识，只要存在。只有在更高的层次和视野上才能避免所有的冲突，那就是超意识，也就是成为无极，成为基督、成为梵天、成为道。

东方一直都知道轮回转世，西方会比较认为人只有一世，这里面有一个原因：在2000多年前，东方比较富裕，中国、印度的富裕是比较有名，东方成道的大师不是王子就是皇室血统，佛陀、老子等人都是生活富裕，并且受过良好教育的人，东方的宗教创始人是在对一个富有的社会说话，是在对一些老练的、成熟的头脑说话。对于一个富有的社会来说，真正的问题不是天堂和欢乐，天堂和欢乐对他们已经毫无意义，他们真正的问题是无聊，他们对什么都感觉无聊。

所以，东方的成道者都在谈轮回，意思是如果你什么事都不做，将会一再一再地被生出来，同样的财富、同样的性、同样的食物、同样的烦恼，将会一再一再地出现，你将在这样的轮子里不停地转，没有任何新东西。对于富有的人来说，已经对金钱和性完全不感兴趣的人来说，这个重复是一种受苦，必须超越这些重复的东西，必须从轮子里跳出来。对于富有的人来说，轮回只会让他更加无聊，他必须走向内在，提升意识，领悟到更高的智慧，才能走出轮回，活出真善美的生命品质。

2000多年前，西方比较贫穷，耶稣、摩西、穆罕默德，都是来自穷人家庭，都是没有受过教育的，西方成道的大师是在对一个贫穷的社会说话，是在对一些幼稚的、不成熟的头脑说话。对于一个贫穷的社会来说，一世已经足够了、太够了，他们在忍受饥饿，快要饿死了。如果你告诉他有很多世，他会被一再一再地生出来，他将有无数的轮回，他将对你说的任何事都不感兴趣。对于一个贫穷的社会来说，真正的渴望是富裕、是性、是享乐和欢乐，真正的问题是受苦。

所以，西方的成道者都在谈一世，意思是时间很短，你不要浪费时间，你想要免于受苦，就必须为自己负责任，赶快怅悔，然后你就可以进入天堂。对于穷人来说，天堂是非常有意义的事，唯有当天堂能够在这一世立刻被达成，免于继续受苦，提升意识，领悟智慧，达成真善美，才是有价值的。

透过一世的观念，耶稣、摩西、穆罕默德创造出一种立即性和紧迫性，然而这些陈诉萦绕着基督教、回教、犹太教已经二十个世纪了，天堂直到现在都还没有到来。耶稣、穆罕默德却说，“世界末日的时候，我还会再来”。显然，他们是知道轮回的。

因为相隔了二十个世纪，这些事件在今天已经比较容易被忽视，而且也变得不容易理解了。整个轮子都倒过来了，现在的西方是富裕的，东方是贫穷的；而在宗教形成的时候，西方是贫穷的、东方是富裕的；西方是一种头脑，东方是另外的一种头脑。

无数年来，人们借着热爱宗教信仰的名义而进行圣战。所有东方的宗教都相信来世，相信轮回；所有西方的宗教都相信一世，这只是两种不同的设计。犹如，1加3等于4，2+2也等于4，途径和技巧不同，但是最终要达到的是同一个点。如果战争也是圣洁的，还有什么是邪恶的？爱来自智慧，战争来自无意识。

心理学目前已经开始研究超意识，但是这个层面的实验更复杂，而且很多人不喜欢超意识这个东西出现，因为这会让意识和无意识感觉到渺小，并且完全摧毁意识和无意识。但是，我相信这一天很快会来到。东西方文化正在迅速交融，一旦科学家个人经验到了灵魂的存在，经验到了无极、梵天、基督、道，关于超意识的科学实验一定会突破。

在人类的经验中，爱是最接近超意识的经验，爱能够给予神性的瞥见，那就是为什么人类永远都在渴望爱。在人类的经验中，只有爱是可以超越二分性的。当两个人相爱，对方已经完全超越了所有外在的形式，超越了任何权力、金钱、地位、名誉，对方只是一个无形的存在，一个光的氛围。当两个人进入到很深的爱里面，他们就越来越不是“二”，越来越变成“一”；当爱来到一个巅峰，他们就表面上看起来是“二”，就内在而言，已经成为了“一”，那个二分性被超越了。两个热恋的爱人只需要静静地看着对方，突然会来到一个点上，在那个点上，时间不存在了，空间不存在，头脑不存在了，身体不存在了，完全地忘我，只是两个能量的交流。那个爱，就是神性的瞥见。

耶稣说，神就是爱。这句话的意思不是在说神是爱人类的，而是说爱的品质就是神的品质。爱是无念、无身、无息、无我的存在，已经完全超越了自我的执着的分别心，来到了无我的无执着的平常心，就是涅盘。

业力就是无意识、不觉知；涅盘就是完整全然地觉知，完全地了解创造意识和无意识的过程和技巧，完全地免于意识和无意识，来到一个更伟大的高处。

当一个人完整全然地觉知，整个人就来到一个崭新的阶段，超越了意识和无意识，这就是神。当整个人类完整全然地觉知，整个人类就来到一个崭新的阶段，超越了集体意识和集体无意识，这就是天国。

人类正在进入一个更崭新更伟大的智慧年代，整个世界正在经历一次波澜壮阔的意识革命。

无意识看到这篇文章感觉很棒拿来和亲人们一起分享。