灵秀诗歌忘忧忘凡

显示全部楼层 · 发表于 2011-10-18 19:46:16

本帖最后由盗亦有道于 2011-10-18 20:11 编辑

灵秀诗歌忘忧忘凡

当文字成为跳动的阳光，流动的空气，开放的花朵。就不会觉得那么乏味。文字不是用来束缚人的，而是给人带来生机，让人读罢心生愉悦。在生命转换的时候，不是看我们拥有了多少，而是要看我们付出了多少。当我再次打开生命禅院的时候，我把自己全部清空。不再持有自己的见解，因为信即真理，爱即生命。勤劳的付出是生命的高贵品质。

还是泰戈尔的话语，一个富人在炫耀说是上帝恩赐的时候，感恩上帝的时候，上帝却羞了。耶稣也曾举了个实例，有两个人上殿里去祷告，一个法利赛人，一个税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说：“神啊我感谢你，我不像别人，勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁事两次，凡我所得都捐给您十分之一。”。那税吏远远的站着，连举目望天也不敢，只锤着胸说：“神啊，开恩可怜我这个罪人。”。

真正富有的是那些自然的万物，他们只取他们应得的份，而给我们奉献的却是无垠的美丽。如果我们因为一个小小的举动而邀功的时候，那么我们应该给太阳一个什么样的功德呢？太阳每天从东方的地平线和海平面上缓缓升起。日复一日，年复一年，总是如是。而我们总会因为一时的激情而上进，会因为一时的不如意而消极。太阳给我们展示的是道的形态。

我们的天性被各种尘埃落上，颠倒了乾坤，已经不能按照那最初的意志运行。庄稼地里的杂草太多了，以至于不长庄稼，到了收获的季节也颗粒无收。我们的心灵不也正是这样吗，在长期的传统道德和封建思想束缚下，我们开始顽固，杂草开始旺盛。各种消极悲观心理时常出现，懒惰、傲慢、自私、霸占、嫉妒总是浮出水面，露出土壤开始疯长。

真正贫穷的人不是别人而是自己。若是我们认为佛陀一切说法，基督传道都是给别人说的，那么我们才是真正贫穷的人。都是泥菩萨过河自身难保，教条规矩是束缚那些不听话的人，而对文明的人什么都不存在。时常聆听佛陀、基督、老子、浑沌元初的教诲，这些教诲是净化心灵花园的灵丹妙药。不要拿这些教诲去套在别人身上，发现别人身上的刺却发现不了自己眼里的梁木。

只有雪峰可以将我们带出埃及地，除此再无其他人。建设生命禅院是偿还债务的最好办法，也是积累财宝的最佳途径。除此再无其他法门可言，留在红尘中不敢前进的人，唯恐自己失去了什么，留在红尘徘徊迷茫的人，唯恐最后一无所有。那些绊脚石啊，你们牢牢的套住了要往前走的人，不让他们进来，也不让他们出去，这就是你们所谓的爱。

通过建设生命禅院可以消除累世的债务，然而这些债务，也包括亲人之间的。为什么非要到最后的时刻才想起来要跑，为什么非要临时抱佛脚呢？记得上初三的时候，老师这样说我们，你们知道临时抱佛脚了，佛脚还踢你们呢。不要强迫自己，不要勉强自己，但是既然认清了道路，为什么不往前走呢？泥菩萨过河的时候我们要先自渡，不懂的时候要师渡。