俺所能够理解的佛/春来草自青

唱唱

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举个例子先：
我们俩人在路边等候一位朋友。
往路的左边看，最远能够看出200米，往右看也一样。
旁边有颗大树，你爬了上去。
于是，我们之间就产生出一个差异，那就是：你向左向右都能看到300米。
不久，那位朋友走进了你的视线，但我却看不到。
这300米范围就是你的“现在”。但对于我来说它还是“未来”。
当你对我描述道：他穿的什么衣服，手里提着什么东西的时候。我对你万分钦佩，因为你竟然能够预知尚未发生的事情。
和朋友寒暄之后，他继续自己的旅程，直到消失在200 米以外。对我来说，这一切已经变成了“过去”。而对你来说，却依然是“现在”！朋友在200米后摔了一跤，我并不知道，但是你依然非常的清楚和确定。
你简直就是神，你太神奇，太了不起了。

而对于佛来说，任何时候都是“现在”！哦！
我们已经经历一百万年，而对佛来说始终是现在。
这是我们的悲哀，佛实在太高太高了。在这个高度之下，时间和空间的概念完全超出了我们的认知范畴。所以佛常对我们说出这样的词：“不可思议”你的脑袋是不够用的，还是别去想，别去思议它吧。
假如那棵树更高些，你所能预知的范围也将会随之增加。
而佛，只是对达到最高处的一种称谓。依人所处的高度不同，会分别被尊称为：菩萨、罗汉、圣人，凡夫。

释迦牟尼是一步一步升上来的“人”。他知道上升全部过程，全部方法以及全部阻碍。他在两千五百年前把这些秘密毫无保留的说了出来，一共说了四十八年。人们管记录这些话的文字尊称为《佛经》。
正因为我们无法看到过去和将来，所以，当佛说出这些以后，我们就同时产生了信和不信的问题。佛陀在世时尚有很多人不信，何况现在？
而对佛来说，他也没办法让你相信。佛很少在这方面下功夫，因为他知道这个太难了。你如何让一个天生的盲人理解蓝天白云，理解万紫千红呢？他只是尽最大的力量帮助你睁开眼睛，因为当你一旦睁开了，也就什么都不用描述，不用解释了，这就是为什么有些人一旦开悟了，常常会说：佛说的一切都是废话。
所以，当你看到寺院，看到喇嘛、和尚，这些人都是非常了不起的人，他们唯一的职责就是帮助你，教导你来提升你的高度。因为在你升高的过程中，自然就会看到佛所说的那些，自然就会一一印证。这个过程就叫做――修行。只要你改正，你就能够达成。

但是上升确实非常难。因为阻碍我们上升的，正是我们孜孜以求、拼了老命想要得到东西，是我们朝思暮想，不择手段的想要得到的东西。放弃这个无异于放弃了根本。
我们一直习惯在地上跑来跑去，我们得到的所有经验和教育都是关于怎样在地上生活，怎样觅食，怎样繁殖和争斗，怎样维护和占有。就像鼹鼠的主要经验是打洞，完全没有熨烫衬衣的经验一样。我们也没有丝毫去进入那种垂直生活的经验和准备。甚至连我们的身体都已经逐步变得更加适合平面生活，而不适合成为佛了。
所以，佛用了大量的功夫劝我们舍弃，舍弃什么？就是舍弃你的根本，这个根本就是放弃在平面上移动，停下来，安静下来。菩萨，罗汉们更是无时不刻的在帮助人们放弃。这就是“施舍”所携带的内涵，也是“弃俗”“出世”和“忍”的源头。

但是，仅仅放弃是不能成就的，如果放弃就能成就，那乞丐岂不是离佛最近？
乞丐，是连平面的移动能力都很低劣的人。而佛则是经历了平面上的一切，佛的经历正是由于他极大的超越了普通人所能够经历的，包括财富，感情，权力，智慧……之后，他发现这一切都是“空”，都是没有意义的，它无法超越生死，更无法得到真正的快乐。
这就是为什么历来的大成就者无不是大富大贵的缘故。如果你连大富大贵都做不到，怎么能去发现这些富贵的无用呢？怎么能够真正的抛弃它们呢？
但我们不是大富大贵之人，我们获得小富贵尚且需要历尽千辛万苦、流血牺牲，一切是那么的来之不易。我们企图抓牢它、保卫它时尚且感到心有余而力不足，现在你却劝我放弃？这如何令人接受？
因此，只有具备大悟性的人，才不必经历真正的大富大贵就能看到那些无用之处，才能够去放弃，佛称这些人是具有上乘“慧根”的人，而称那些不愿放弃的人是“执迷”和“不悟”的人。
执迷不悟的人如果想要成就，只有首先成为大富大贵，然后去发现它的没用，然后去放弃。但是，绝大部分人根本做不到这一点。于是，佛只好采用另外的办法，那就是使你“迷信”，哪怕你不理解，只要死心塌地的去做就行。所以他们将寺院盖得富丽堂皇，用金子装点佛像，将道场渲染的庄严伟岸，这一切都有助增强那些无法自悟的人们的信念。于是，很多没有什么文化的人，受惠於他们自己的简单、虔诚，以及对平面世界所保持的愚昧，却反而容易达成了。
可见，要么你极具智慧，慧根深厚，要么你简单虔诚，单纯信任。处在中间的人，说傻不傻，说精不精，恰恰最难成就。

从平面移动到垂直移动，到最高点这个移动过程就是“渡”的过程。
一个人死后什么都带不走，但是他所修行的慧根却会跟着他走。这就是为什么西藏会有转世的“活佛”。因为修行往往几世都是远远不够的，他首先必须保证自己来生还能获得人身，密宗修行包含了这一点，这是基本前提，然后就是能够保证自己继续上几世的修行，直到达成。
那些古老传说中的得道者他们依然在，因为他们的“现在”太大了。而他们的信息也不断被传入人间，有的正在大定当中，需要几百万年之后才能出定，有的回来帮助那些条件已经成熟的人，助他们一臂之力，有的就在永恒当中，这就是脱离六道轮回的意义所在。

一个人今生无法成就是一个悲哀，但是连这个道理都无从知晓，那就是悲哀的无以加复。所以，当你能听到或读到佛经，就说明与佛有缘。正如你能看到这篇文章，说明我们彼此有缘一样，呵呵。
有个故事：
清代一位富豪居士和一位寺院高僧交情甚密，寺院外经常聚集着大量乞丐依赖香客施舍。有一天，谈及佛缘，居士问道，“这些乞丐整天在寺院转悠，想必是与佛有缘？”高僧一笑，“非也，这些人与佛无缘。”居士于是取了若干吊钱，来到门口。对众乞丐们说：谁能道一句“阿弥陀佛”，就给谁一吊铜钱。结果乞丐面面相窥，谁也不出声，居士遂将增加到了两吊，还是没人出声，一直增加到五吊，可结果呢？乞丐们干脆纷纷走掉了。高僧说：施主请看，仅仅这一句佛号，也不是人人都能说出口的啊。
呵呵，这个故事我信，因为，曾经就一句“我错了”也是经历了很长的时间后才说得出口的。可见每个人都有自己的障碍。
所以，当你对生活满意的飘飘欲仙时，还是不要高兴的太早了。别看升上去那么的难，可降下去却是容易难以想象哦。

云水生涯

就像鼹鼠的主要经验是打洞，完全没有熨烫衬衣的经验一样。----黑色的幽默，但却道出了问题的所在。

山宝

佛没有什么了不起，他就是比人站的高了一点{:8_407:}

天际

而对于佛来说，任何时候都是“现在”！哦！
我们已经经历一百万年，而对佛来说始终是现在。

婉曲

佛门广大，不度无缘之人；
天雨宽阔，不润无根之草。