【禅院百科】觉悟

云水生涯

觉悟

觉，指感受、觉知，是眼耳鼻舌身意（灵）对外界刺激的一种及时反应。
悟，指依据感受觉知进行思索从而明白醒来。

觉悟，指从迷惑走向了明白，从模糊走向了清晰，从混乱进入了有序，从黑暗进入了光明。般若是智慧，菩提是觉悟。

觉悟者，就是佛；觉悟者，就是仙。

觉悟的目的：解脱烦恼，永离苦海，走出必然王国，直达自由彼岸。

最佳觉悟捷径——乘坐佛陀释迦牟尼创造的法船（无相布施），沿着基督耶稣指引的航向（只求上帝的国），按照浑沌元初导游的路线（用仙的意识代替人的意识），向佛祖上帝的王国——极乐界前行。

觉悟的人对自身、人生、生命、时空有了透彻的了解和明白，一个觉悟了的人，知晓人生的主次先后轻重缓急，在处理任何问题和事务时毫无滞碍游刃有余，且带给周围人和世界的全是欢乐和幸福。



目录

觉者多，悟者少
人觉悟和不觉悟的区别
灵性太差难以觉悟
怎么觉悟

觉悟的意义
从人到仙的八大觉悟
只要按照导游路线图走就能觉悟
觉悟了，无事可为即仙佛



觉者多，悟者少

觉悟有层次之分，最低的层次就是明白了人要生存就需要具备吃穿住行的起码条件，最高的层次就成了佛。所以，觉悟的极至就是佛，或者说佛的含义就是觉悟。

觉者多，悟者少，能够获得至高无上大彻大悟者凤毛麟角寥若晨星，是举世珍宝。

真正的觉悟者是不寂寞不孤独的，若人有寂寞孤独之感，证明他尚未觉悟。

要大彻大悟不难，难的是觉了不悟，一股清风徐徐吹来，感觉到了，至于为什么有清风，清风为什么要吹来，自己为什么能感觉到清风等问题很少人去想、去悟。

上帝明明就在自己的旁边，明明就在自己的身上，但人们依然看不到上帝，依然怀疑上帝的存在，原因在于除了灵觉未开外，主要是不悟。不悟，就明白不了；不悟，就醒不过神来，神醒不过来，只能永远处在梦幻中。

假如有人在做噩梦，最好有人唤醒他，假如有人在做美梦，如何办？做噩梦的被唤醒，他会感激，做美梦的被唤醒了，他会生气。人在酣睡中不愿被人唤醒，不论什么原因，去唤醒他人不是一件好差事，没有几人被唤醒后会显出喜悦快乐的神情，反倒会显出恼怒和不乐意的神情。这就是所有使者或圣人的悲哀。

让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然；让人轻松自然地走宽敞的大道是美差事，让人翻山越岭沿着羊肠小道艰难穿行是苦差事，这是人的习惯使然，觉悟需要克服惰性和习惯，需要变换人生行走的方向，这不是容易的事，这就是为什么去天国的人少，去地狱的人多的原因。

《圣经》中的上帝有问题，没有几个人能理性地思考，和理智地去觉悟；

佛经除了《金刚经》，其他的都有问题，谁愿意去察、去觉悟？

《古兰经》的教义也有问题，伊斯兰教传播真理的方式有问题，谁愿意去觉悟？

宇宙大爆炸理论、进化论有问题，谁愿意去觉悟？

国家主义、民族主义、家庭观念等有问题，谁愿意去觉悟？

钱财只能救生，不能救命，谁愿意去觉悟？

死亡不是生命的终点站，谁愿意去觉悟？

意识创造现实，谁愿意觉悟？

……

人们都在嘴上高喊着要了解真相，要追求真理，但真正有几人愿意了解真相，愿意追求真理？“叶公”的“好龙”纯粹是为了装饰，为了自欺欺人，真龙降临却要拒绝。无数的人嘴上说要创造快乐和幸福，但真正的快乐和幸福降临时却畏首畏尾，将快乐和幸福拒之门外。

觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。



人觉悟和不觉悟的区别

觉悟是一个人对自身、人生、生命、时空的透彻了解和明白，一个觉悟了的人，知晓人生的主次先后轻重缓急，在处理任何问题和事务时毫无滞碍游刃有余，且带给周围人和世界的全是欢乐和幸福。一个没有觉悟的人，犹如黑暗中行走的人，很迷茫，不知道什么是人生的主要事务，处理人生事务时总是优柔寡断思索再三依然不得要领，带给周围人和世界的是烦恼和痛苦。

人，觉悟了，就是佛，就像一轮红日，就像一弯明月，就像一朵盛开的花，就像一股爽人的清风，就像一条潺潺流淌的小溪，就像熟透的果实，就像蓝天里飞翔的鸟，就像一望无际碧湖里悠然航行的帆船。

人，不觉悟，就像一根活动着的木头，就像一头随地拉屎的猪，就像一台装载垃圾的车，就像一只会说话的野兽，就像一条随时会咬人的狗，就像扎人刮衣服的刺，就像一头磨道里推磨的驴。

轮回，是因为没觉悟；烦恼痛苦，是因为没觉悟；
担忧焦虑，是因为没觉悟，
害怕恐惧，是因为没觉悟；

当断不断，是因为没觉悟；
错失良机，是因为没觉悟；
看不清前方的景色，是因为没觉悟。



灵性太差难以觉悟

站在大海边，听见了海啸的声音，依然流连忘返，灵性太差。

看见天国了，依然心存疑虑徘徊不前，灵性太差。

人生短暂，转瞬即逝，依然忙于捡垃圾拾破烂，灵性太差。

人生一场梦，不觉醒，依然追求梦幻泡影，灵性太差。

天使现前，不识，却到处寻觅，灵性太差。

神佛仙圣的教导，一句句，一言言，价值万金，却听不进去，灵性太差。

不见棺材不落泪，不撞南墙不回头，灵性太差。

灵性太差，难以觉悟；难以觉悟，蹉跎了大好光阴，失却了万载良机。



怎么觉悟

想想，什么是人生最重要的？卖掉全部家当去换那最重要的，就是觉悟了。

严格按照基督耶稣的教诲去做，就是觉悟了。

听从导游召唤，严格按照导游路线图行走，就是觉悟了。

想想，当9级地震来临，大难临头，你会追悔什么？你还想保住什么？你一直视为重要的东西在那时刻还重要不？你想守住的东西还能守得住吗？你一辈子忙碌奔波为之奋斗为之殚尽竭虑流血流汗绞尽脑汁的东西此刻还有多大价值？你的房子、车子、票子、孩子、妻子、老子怎么办？那时那刻，能救得了你的是谁？你靠什么得救？

赶快觉悟！

要想救亲人他人，先救自己，只有救得了自己，还有机会救你的亲人和他人，连自己都救不了，救亲人救他人只是一句空话。

怎么救？

学习禅院理念！



觉悟的意义

觉悟的意义涵盖十分庞大深奥的哲理，一切的修炼目的就是为了觉悟。

“苦海无边，回头是岸”是一种觉悟，学无止境，就地成佛也是一种觉悟。

有些生命的寿命只有几秒钟，可它们觉得这几秒钟就是一辈子，如果想在这几秒钟内干出一番事业，人类就觉得滑稽可笑，一个人觉得几十年就是一辈子，非要在这一辈子里干出一番事业，神佛觉得十分滑稽可笑，你看大街上熙熙攘攘的人们在奔波着，在苦恼着、焦躁着，争呀、吵呀、闹呀，仔细一想，他们到底在争什么、吵什么、闹什么呢？他们到底要到哪里去呢？认真一考虑，原来他们犹如苍蝇竞血，蝼蚁争食，在蜗牛角上争雌雄，石火光中争长短，你就会哑然失笑。

人类一思考，上帝就发笑，若明白了这一点，就算是一种觉悟。人若不觉悟，就弄不清是非、真假、美丑，就找不到前行的方向和人生的价值和目标，也就不明白修行修炼所为何事，就永远是肉眼凡胎，只能在生命的下界轮回再轮回，永远不知道有天堂的存在，永远享受不了生命真正的乐趣。觉悟了就成仙成佛了，若还没有成仙成佛，证明自己还没有觉悟，雪峰导游的路就是觉悟的路。

不敬畏上帝、不敬畏生命、不敬畏大自然、不走上帝之道的一切言论行为就是罪。罪来自于没有觉悟，没有“睡醒”，所犯的罪表现在生命结构的不完美上，从一个人生命的反物质结构是否完美上可以看出一个人罪行的大小。



从人到仙的八大觉悟

觉悟者如禾如稻，蒙昧者如稗如草；
觉悟者如光如香，蒙昧者如暗如臭；
觉悟者一步一层楼，蒙昧者一步一坎沟；
觉悟者是一盏盏明灯，蒙昧者是一团团乱麻。

从人间到天国，也就是从人到仙，需要八大觉悟。

一、觉悟生命

生命是有灵性的一种反物质结构，生生息息，轮回转化，永不死灭。

二、觉悟生死

生死是表象，不是实质，生死是形式，不是根本，“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”。船到对岸，弃船上岸。

三、觉悟因果

“种瓜得瓜，种豆得豆”“天网恢恢，疏而不漏”。

四、觉悟空间

宇宙中有20个平行世界，有36维空间，有天堂，有地狱，天堂是为完美者设置，地狱是为缺陷者设置，有什么样的生命状态，就有什么样的生存空间。

五、觉悟因缘

一切皆是缘，与鬼结缘去阴间，与仙结缘达仙境，债务不清走不出困境，功德不足到达不了仙境。

六、觉悟心性

现实是意识的投射，意识创造现实，万象生心灵，心灵超万象，三界唯心，万法唯识，花香蝶自来，心净仙人至，心无所住即如来，性是结构的特征，性就是佛。

七、觉悟法阵

宇宙中有36道法阵，这是游戏之源，妙趣横生，比如权、钱、名、利、色、情感就是一局局法阵，深陷其中难以超脱，唯有获得无上正等正觉，才能“超出三界外，不在五行中”。

八、觉悟本真

一切皆有源。源头乃本真，意识、结构、能量乃构成宇宙的三要素，其余皆“梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，佛祖上帝就是一切的源头，就是本真，认识上帝，走上帝之道，八万四千法门皆通途；不识上帝，不走上帝之道，八万四千法门尽头全是悬崖峭壁。

如何觉悟？

若能修正身心，则真精真神居其中，大才大德出其中，不发大乘心愿，则难明宇宙奥妙，难以觉悟，若能“抱一”“守一”，无我无私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入为人类开创“贤不遗野，天下一家”“道不拾遗，夜不闭户”，万物和谐，风调雨顺，使人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明，神识越来越清，终能觉悟。



只要按照导游路线图走就能觉悟

“三界唯心，万法唯识”“境由心造”“现实是意识的投射”，说一千道一万，能否挣脱锁链翻越两座大山（不良程序和心灵埃及地）走出必然王国到达天国，完全是意识的问题，而意识的问题归根结底是能不能“觉悟”的问题，觉悟了，一切问题迎刃而解；不觉悟，犹如生活在黑暗中，不论左冲右突，永远看不到光明，不论如何修行修炼，永远到达不了天国。

觉悟，是一门人生和生命的大学问；
觉悟，要靠灵觉；
觉悟，要坚持实事求是，坚持科学论和科学方法，要合乎逻辑；
觉悟，要深深地思索；
觉悟，要了解20个平行世界36维空间；
觉悟，要明白时间和空间的含义；
觉悟，要明白宇宙、生命、人类的来龙去脉；
觉悟，要明白人在宇宙中的位置，要清楚人生的目的、价值、意义；
觉悟，要清楚生命的含义及轮回转化的科学原理。

一个人要觉悟，靠自身的知识、经验、智慧是永远无法企及的，因为人生太短暂，时间和精力根本不够，这就要靠全体人类智慧，尤其是神佛仙圣贤的智慧，比如耶稣、释迦牟尼、老子、穆罕默德、历代圣贤的智慧，要靠科学家们发现的规律，只有先全面吸收和融会贯通这些智慧，再付之于大乘心愿和如如不动的追求真理之心，才能觉悟。

幸甚的是，你不用再去花费巨大的时间和精力去一个一个地重新审视和学习、领会、掌握这些智慧，我（雪峰）已经为你做了这些工作，我把人类几千年的智慧拢缩在了生命禅院中，有些地方只用几句话就归纳点明了人类上千年的探索历程，为你省下了大量的时间和精力，你只要按照导游路线图走，心愿就能达成，理想就能实现，这是天地造化之功，是上帝对人类的恩典。



觉悟了，无事可为即仙佛

觉悟前，事事可为；觉悟后，无事可为。

无事可为不是躺着不动，不是变成了石头木头，而是灵活圆融一切顺应自然，能做到随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作，没有追求，没有祈求，没有理想，没有愿望，没有欲望，没有执着，没有怨恨，没有烦恼，没有亲疏，没有分别，没有担忧，没有恐惧，没有我。作为佛，已涅槃寂静；作为仙，一切成了游戏。

觉悟了，就知道一切在道中运行，凡事顺道而行即可，若有为，就是与道对抗，就是逆道而行。逆道而行，烦恼重重，痛苦连连，灾祸频发，焦虑不断。

觉悟了，就没有什么急事要办，就没有什么事需要去防范，就没有什么境值得流连忘返，就没有什么人需要巴结谄言，去留无意，心静恬淡，一点灵光照大千，处处锦绣灿烂。

觉悟了，烦恼尽失，恐惧不再，时时流光溢彩，处处山花烂漫，徜徉于风和日丽，沐浴在清香弥漫，看人人可爱，观事事顺眼。

觉悟了，就发现天下没有可恨之人，天下没有可救之人，天下没有可造之才，天下没有可助之人，天造天灭，天长天罚，由不得自己，由不得他人，任何人为的改变顾此失彼，得不偿失。

觉悟了，就发现天下没有什么大事，天下没有什么急事，天下没有什么可挠心之事，天下没有可追悔之事，一切皆必然，一切皆定数，人力不可抗，人力不可为，潮起潮落，花开花谢，天数。

觉悟了，担忧荡然无存，死亡无可畏惧，不为生喜悦，不为亡焦虑，不为得高兴，不为失沮丧，来的让它来不刻意招引，去的让它去不特意挽留。

觉悟了，凡事尽心尽力，让物尽其用人尽其才，不抢夺大自然造化之功，不掩盖大自然造化之美，不压抑造物主创造之情，不阻挡造物主创造之意，感恩在心头，喜悦在心中，与天地精神往来，与日月星辰同行，思绪超越万水千山在无尽的时空中遨游，意识在宏微间随意旅行，飘飘渺渺，悠悠荡荡，无处不自由。

觉悟了，帝王与乞丐无异，富贵与贫贱无殊，赞颂与贬辱无碍，亲人与仇人无别，赤赤条条无牵无挂，空灵秀无烦无恼，逍遥游无拘无束，大自在无虑无怖。

起风了，风你刮吧！下雨了，雨你下吧！孩子智商平平考不上大学，就让他去放牛吧！妻子要离婚，想离就离吧！父母要走了，走就走吧！病来了，病你生吧！没地方住了，搭个草棚睡吧！找不到吃的了，那就静静地坐下来让我饿死吧！不让我往前走，随你意，我转身后退吧！上了当受了骗，没关系，反正早晚都得死！看上我的什么，都拿去吧！生意零落公司倒闭，没关系，来时空空，去时空空，无所谓！想欺负凌辱折磨虐待我，没关系，我笑嘻嘻承受！想让我恨你，没门！想让我生气，没门！想让我害怕，没门！想让我焦虑，没门！

啊！一切都那么美，一切都那么井然有序，一切是那么地公正，一切是那么地令人赏心悦目，佛祖上帝啊！我躺在你怀抱中了。

秋实

若能修正身心，则真精真神居其中，大才大德出其中，不发大乘心愿，则难明宇宙奥妙，难以觉悟；若能“抱一”“守一”，无我无私，全身心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，全身心投入为人类开创“贤不遗野，天下一家，”“道不拾遗，夜不闭户，”万物和谐，风调雨顺，使人人开心、快乐、自由、幸福的事业中，则心灯越来越明，神识越来越清，终能觉悟。


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