回答“放开心情”并挑战所有宗教、同时质疑生命禅院

喃喃

　　不管这个生命个体正在做什么和将来要做什么，都在上帝的预计（设计）之中，换句话说，它是道的一种延伸，既然如是，那又怎会出现“要走上帝之道“？而不走神佛之道或魔鬼之道？上帝自有上帝的安排，既然设计了道，那么，不管你走什么样的道，诚然这个”道“是那么的不被人接受，但它无疑也是上帝之道。

　　上面这段话是“独孤信”所提到的一个问题，其实把这个问题搞清了非常关键，我们如果没有弄明白就会陷入思维的自相矛盾中，给我一点时间，我试着答复，大家看看我说的有没有道理。

喃喃

人都哪儿去了，变成我一人的“喃喃”自语了！{:8_433:}

冯丽秋

在等待你的答复呢

喃喃

写了半天，竟然显示未登录，没了，重写！

好雨知时节

作为一株谦卑的小草，希望楼主（孤独信）先生能在禅院论坛创造谦虚和谐的交流平台。

好雨知时节

喃喃 发表于 2011-6-5 19:45
人都哪儿去了，变成我一人的“喃喃”自语了！

怎么会让你喃喃自语呢？
好雨（好语）来了~~~

娇娥

独孤信 发表于 2011-6-5 17:34
回复 娇娥 的帖子

不想理睬你了 。

你口口声声称我为大婶，出于礼貌还是应你一声吧“乖孙”哈哈。

佛陀说过“若以色见我，以音声求我是人行邪道”，你那么注重人之外貌，走在什么道上，自己想想吧。

何况我对于自己的美还是很有自信的，对美的事物视而不见，只怪你自己长了一双“肚脐眼”，哈哈！

喃喃

　　雪峰先生在文集中说道：“道有八大特性，即：浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性。”《心经》在佛学中占有很高的地位，她所说的也是本体之心，就是道。我们现在所感知到的世界万物无一不是道的呈现。道是所有意识的总和，我们人格化的上帝也只是“道”的一部分。

　　道的框架是整体的框架，是所有意识的总和，我们每一个生命都是道的一个呈现，这种呈现，在我们的视角中，被我们冠以文化标签，以一种分裂、对立的状态存在着，如认为人类行为有善就有恶，有天使就有魔鬼，有独裁就有自由等等的对立。从局限的视角来看，这一切都是真实存在的，都是那么的不完美，但是从全局的角度，从“道”的角度，这一切对立都是完美的镶嵌在一起。

　　话说回来，正是这种不完美，让我们认识到了“统一”的美丽性，外在就是透过这种对立来驱使我们心灵复合与回归，让个体的意识最终还原成“道”。当然这只是线性的思维，只是我们个体的视角，但是认识到这一点非常重要，我们就不会陷入任何一端的偏执。

　　既然“道”是这样包罗万象，那么是不是意味着我们走什么道都是合理的？是不是雪峰倡导的“上帝之道”没有意义了？

　　我回答是这样的：每个人走什么道，我们无权干预。每个人的成长之路，都是由本身的程序所决定的。如一颗庄稼长多大，什么时候结果，结多少果实都是种子中的基因所确定，当然后天也非常关键，如气候、土壤’、浇水、施肥等等。我们心中期望着美好的大同世界，因而相聚禅院，这本身就是自己本身的反物质结构所决定的。来到禅院继续学习文集，就像后天的施肥、浇水，这也一样重要。

　　至于我们所见到的种种不同之道，不要让这种”分裂、对立”的现象蒙蔽了我们的眼睛，我们承认它们存在的合理性，但不需要“屈服”，道的呈现方式包罗万象，我们就是我们的样子，我们就是要到千年界万年界，乃至极乐界中去，不为其它人言行所动。

　　因此，不要害怕“独孤信”来禅院捣蛋，将他的话语，将他所创造的所有不愉快情境，当作我们意识成长路上的肥料，通过他，让我们破掉“主客”二元思维，感受到“道”的整体性，这才是“独孤信”来禅院的“意义所在”。

娇娥

独孤信 发表于 2011-6-5 17:34
回复 娇娥 的帖子

不想理睬你了 。

根据吸引力法则，心浮气躁的人应该生活在人事喧嚣的俗事中，而我却生活在清新、宁静、吉祥、和谐、有序、清静、清闲。。。的世外桃源内，你却在世俗的大染缸中沉浮，我们二个到底是谁心浮气躁啊。说话要符合事实，不能上下嘴唇一碰，到处扔语言垃圾。

娇娥

喃喃 发表于 2011-6-5 19:20
独孤信，你好！

你在生命禅院“屡战屡败，又屡败屡战”，就你这份执着劲，我佩服！

“执着是苦海，解脱是仙乡”你还佩服他的执着。