地狱游记(玉 诏)

明日夕阳

第二十回 再游四生回魂府

济公活佛 降 (65)丙辰年十一月廿九日

诗曰 :

天理昭昭谁说无。因缘各异别形躯。
须从六道开新路。莫学檐前结网蛛。

济佛曰 : 谁说天理没有报应呢？看那四生中，牛马、鸡鸭、鱼蝇、蚊虫，前生各造下不同因缘，所以此生形状也就不同了，世人是众生最高贵的，称为“万物之灵”，需要珍惜生有人身，快求道修德，也劝勉四生中的众生，各守本份，以消业债，从畜生道中开辟一条光明道路，以期早日复还人身，不要像那檐前蜘蛛，自造迷网，被困其中，永世在网罗内不能脱出束缚。杨生准备游冥吧！
杨生曰 : 遵命！我已坐稳莲台。…………
济佛曰 : 已到了，前面“四生回魂府” 千岁及官员已经凶府门来迎接我们。
杨生曰 : 拜见 千岁及诸位仙官，今日我们师徒又来打扰，请多多拍教。
千岁曰 : 免多礼，前日未能多谈，今日欢迎 济佛及杨善生再次拨驾，请入内稍息，一路也甚疲惫 吧？
杨生曰 : 并不觉得辛苦，因坐莲台，只闻风声而已。
济佛曰 : 我们随 千岁入府内休息一下。
杨生曰 : 多谢 千岁厚礼招待。
千岁曰 : 请用茶，不必客气。
杨生曰 : 本堂奉指著作“地狱游记”，由我担任游冥， 自觉荣幸之至，但自己道学肤浅，对冥府一切情形甚多尚未明悟，请 千岁能再将“四生回魂府”详细说明，俾使世人明了有所遵循，不再重蹈歧途。
千岁曰 : 我带你至现场参观，并在旁详细解说，这样比较易懂。
杨生曰 : 多谢 千岁
千岁曰 : 你随我到正殿。
杨生曰 : 遵命！喔！这只山鹿为何在案前向您摆头，好像有话向 千岁说呢！
千岁曰 : 正是，此鹿前世乃佛门子弟，因身染重病，心怨佛祖无保佑，便开斋破戒，返俗合尘，再结婚生子，并时常毁谤神佛。死后随落鹿身，此次已是第三次之转轮。鹿生在深山，吃青草，饮山水，一生受风霜之苦，以报前因。居住深山，餐饮草露，犹如一位修道士，此谓因果报应。现在这只山鹿已受完业报，被阴气摄引到地府，摆头如行礼状，就是求我解救，以复人身。
杨生曰 : 一念之差，便堕此恶报，阴律难逃，真是可怕。但是我尚不太清楚，四生死后怎能自动被阴气摄引来冥府，这是什么道理？
千岁曰 : 我说明之 : 天地造化全凭一气运行，故道教有一气化三清之说，其实一气何止化三清，一气足以化万千，故天有天气，地有地气，人有人气，天地人无时不在一呼一吸。如果天气断绝时，天即坠下；地气断绝时，地即崩裂；人气断绝时，人即死亡，此点真气就是心气。近代阳间科学家已发现有所谓“地心引力”，其不知尚有“天心引力”、“人心引力”。清者上浮为天，即为天心引力所致；浊者下凝为地，即为地心引力所致；情欲之动，即人心引力所致，有此三种引力造成世界物以类聚现象。因四生中各种动物类都是前生染业深重，死后便被地心吸引，自动堕落幽冥接受审判。如是有修行者，一点灵性清轻，自动上浮于天，阴差欲押其来地府，也无此能力。像一个充满氢气之大气球，上浮空中，人要拉它，反而会被拉走，故世人要成仙佛、做鬼卒，全靠自己生前所修。至于超拔先灵，必靠实在功德，否则虽费千金，于事无补。要超拔祖先者，除本身须修身养性外，印赠善书为第一大功德，因仙佛出世， 度人出苦为第一大愿，而经典善书即为仙佛之心声、度人修心养性之要旨，故传经典、印善书，正符仙佛之心，其功最大，以此功德回向先灵，为出苦之捷径，如欲诵经超度，亦必先有经书为凭，此点世人不可不知。其他如济贫恤苦，公益事业等也是应行之善业。
杨生曰 : 千岁金言极有道理，仙佛传道说法均记之以书，传经印典正合天心，其功德浩大，祖先性灵自然 被天心引力所吸，得赴极乐。
济佛曰 : 杨生所言甚合道义，“天经”即是“地义”，人能尽仁尽义，则人格完全，天仙有份了。
千岁曰 : 此鹿三次转世以了前因，我将其罪过一笔勾销，命将军该鹿带到“回魂亭”给其饮下“回魂汤”。
将军曰 : 遵命！请杨善生亦随我前去观察详情。
杨生曰 : 是是，多谢将军。这边果然有一亭，上书 “回魂亭”，内有一位老公公，将一杯杯之汤给各类生 灵饮下，个个均现人形，有男、有女、有老、有幼。
将军曰 : 杨善生你站在旁边观看，我领一杯“回魂汤”给这鹿饮下。
杨生曰 : 可以，请随意。喔！好像变魔术一样，山鹿饮后立刻形骸变易，变成为一位约五十余岁老人， 头发不长，头上果然有受戒香记，此为还俗后之相貌吧？
将军曰 : 正是，此人出家还俗，开斋破戒，故受三转，变成兽类，因饮下回魂汤，变化幻身，即刻脱胎换壳，恢复原形。
杨生曰 : 不知这位鹿人现在要如何处理？
将军曰 : 此位鹿人至回魂止，是本府职责，回魂复身后，另交十殿 转轮王，按照前因，再投胎为人。据我所知，由本府交往之人，转轮都降生于贫困之家，彧五体不全之人，再受苦磨练业报，若知修德者，日后渐转佳境。
济佛曰 : 因时刻有限，杨生我们向将军辞行，再到府内向 千岁辞驾吧！
杨生曰 : 多谢将军指教，因回阳时刻已到，不便久留，再见！
济佛曰 : 多谢 千岁指教，因时刻不早，我们准备回堂，后日再来拜访。
千岁曰 : 免礼，我也不便耽误，欢迎再来。
济佛曰 : “四生回魂府”，天下众生大都不悉，我计划让杨生详细参观，以披露给世人知道，故下次当再来 打扰。
千岁曰 : 欢迎！命将军排班向 济佛及圣贤堂杨善生送驾。
杨生曰 : 担当不起，多谢 千岁及诸位仙官，我们告辞了。
济佛曰 : 快上莲台，准备回堂。
杨生曰 : 我已坐稳，请起程吧。…………
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

明日夕阳

第二十一回 三游四生回魂府

济公活佛 降 (65)丙辰年十二月初九日

诗曰 :

水族蜉蝣苦海中。飞禽走兽逐寒风。
生前偏爱邪途乐。春梦魂回色相空。

济佛曰 : 阴路凄凄，每日都是啼啼哭哭之声，人死悲哭，畜生死也哀啼不止，四生出世人间，被世人宰杀者多，生灵被刀割，一时惊魂失魄，欲逃生路，但力弱无法挣脱，所以只好哀呜嘶叫，如赴刑场被处决一般，一点灵性飘飘堕落九泉，“四生回魂府”正收留其魂魄，以还复原来人身，再按业障随缘报应，以了历打劫所造之因。众生如不行正道，心狠手辣，伤害天理之事不畏者，死后定被转轮为胎、卵、湿化四生。梯生准备游冥。
杨生曰 : 恩师！今因堂内有一位鸾生之父灵归道山，内心哀痛不已，为何天下不多善人，扶持圣贤道业，将一位善者召回上天呢？
济佛曰 : 生老病死，虽公侯将相，身居尊荣，眼望大好江山一样要撒手归天，何况一般人呢！只要在生知修善道，则人虽死，身虽亡，其精神道范长留人间，所谓哲人精神永生，世间无不死之人，你也不必太过伤神。
杨生曰 : 我真想与他会面，探询其归天之情形。听其子孙说 : 其将归天前二日，自知尘缘已尽，将要西归！不知修道至何种火侯方能达到此种境界？
济佛曰 : 因机缘尚未成熟，所以会面之事无法安排。至于修道自知死期，乃是真诚感动天地鬼神，事先示兆，亦可藉此机会证贲鬼神非是空谈，如能真心修道，则生死在己掌中，屈指即知，并非稀奇之事，此乃是一种感应。不要再谈，以免耽误游冥，快上莲台。
杨生曰 : 遵命！我已坐稳，请 恩师起程。…………
济佛曰 : 已到了，速下莲台。
杨生曰 : 前面 千岁及“四生回魂府”仙官都已前来。
济佛曰 : 快向前参驾。
杨生曰 : 拜见 千岁及诸位仙官，今天又来打扰，请多指教。
千岁曰 : 免礼！你们师徒既不嫌本府为畜生满地之处，三顾茅庐，我亦十分欢喜，请二位随我进 入殿府。
济佛曰 : 多谢！因时间不早，请 千岁带杨生四处参观各机关，将四生回魂告知，以登载“地狱游记”。
千岁曰 : 那么请随我到前面各机关参观吧。…………
杨生曰 : 此处设备甚为奇妙，好像阳间之吸尘器，一只只蚊子，不知从何处被吸来，结成一团后，便落下，好像雪花糖结成一团，还在振动不已。
千岁曰 : 此乃蚊子被人打死或是被喷杀后，被地气吸到本府，一团约有五百只左右，如此由散灵聚为一全灵，自然落在一边，再洒以“回魂水”就能回复人身。
杨生曰 : 这种设备整片都是，是何种妙法所致呢？
千岁曰 : 乃是地心引力之妙用，地气所引，因蚊虫为散灵，性浊，死后自然被吸来此地。散灵又如聚沙成塔，回魂之妙如此。我们再参观别处吧。
杨生曰 : 整个广场都是畜生，甚多平生未见过的奇禽异兽，老虎、狮子都有，犹如一个动物园，鸡鸭猪更是数不清。……已回到府内，不知 千岁有何指教？
千岁曰 : 我现时正办理一件案子，前面这只公鸡，已来申诉，我翻开此鸡之原始资料给你看；此鸡生前为一富家之子，生于台湾北部，因时常恃富淫人妻女，并用金钱买来含苞少女，供其逞欲，以淫奸室女为乐，罪孽太重，故转世为鸡五世，今日业债已满，魂归本府，要求回魂。
杨生曰 : 太可怕了，鸡由人变，那么吃鸡肉的人，是否有罪呢？
千岁曰 : 各物都具生灵，形体不同而已，其灵性与人相同，世人喜食肉类，当然以营养学而论，脂肪蛋白质较高，食之以强壮身体。不思四生全是罪恶人类所变，其身有一股不正之气，且人将杀死动物时，它为逃生挣扎不已，心中惊怕，全身血液循环失常，五脏六腑产生毒素，人将它杀死，吃其血肉，虽是有益，但其害潜伏其。人如心中扔紧张，惊慌之时，血液变质，若常遇此种情形，身体必致病焉，此乃心理引起生理之病症。人如健康，面呈血色丰采；如果死亡，全身便呈乌青色，称为尸体。人吃动物尸体，有不净原素存在，实利弊并存，科学家亦曾提倡素食养生论。凡是修道者，一时纵不能全禁晕腥，亦宜减食为妙，以免使浊气充满人身，否则要得清净道果，甚不容易。若论罪与无罪还在其次。
杨生曰 : 千岁言甚合科学原理，要吃不吃随人心意，利弊既明，要如何也由自己决定了。再请问 千岁前面来了一只猩猩及鹦鹉，猩猩举止犹如人类，鹦鹉口中还能讲话，它们是否高级一点呢？
千岁曰 : 猩猩举止如人头脑也甚聪明，只怪生前为人聪明自误，所以此世堕落兽身；鹦鹉虽能学人言语，但前世为人逞口舌，害人家破人亡，今生只好入笼内，听人言语，学人说话，空有一张利嘴，可惜英雄已无用武之地。世人一举一动如果违理违法者，死后堕落飞禽走兽，永无了期，不可不慎之！
济佛曰 : 因时刻有限，我看“四生回魂府”参观就此结束，世人概括也有所了解，这里只是办理回魂， 其他如被十殿，转轮王判转四生，尚未转完之魂，不在此地办理，此点世人须明白之。杨生我们准备回堂。
杨生曰 : 多谢 千岁及诸位仙官之指教，因时刻已到，我们师徒将回阳，向大家辞驾！
千岁曰 : 那里！不周之处，请多包涵，命诸位将军向济佛及杨善生送驾。
济佛曰 : 杨生准备上莲台。
杨生曰 : 我已坐稳，请恩师回程吧！
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

　

明日夕阳

第二十二回 游第四殿会晤五官王

济公活佛 降 (65)丁已年正月十六日

诗曰 :

人生走马看花灯。赶路匆匆岁月增。
万家更新丹正熟。一元复始欲飞升。

济佛曰 : 丙辰年已过了，圣贤堂自龙岁八月十五日，奉旨著作“地狱游记”，转眼已届半载，人生好比走马灯，从不停步，刹那光阴飞逝，世人能逢几次元宵？感马齿徒增，眼前所看尽是孩童，手提灯笼嬉戏，揽镜自照，顿觉发白颜黑！如不趁早修身，欲待何时？在我心中丹田氤氲一粒仙丹，但待一元复始，万象更新之时，丹熟蒂落，自可脱壳飞升大罗。一年之计在于春，一生之贵在于少，爱惜光阴，珍惜生命，信心怀抱，何妨魔难重重，光明前程在望，正步而行，愿祝大道顺风。今日准备游冥，杨生提起精神。
杨生曰 : 恭喜发财！
济佛曰 : 恭禧，恭禧！不过为师不想发财，我已有“金玉满堂”，只想“早生贵子”。
杨生曰 : 出家人还想早生贵子，不是坏了佛门清规吗？
济佛曰 : 你会错意了！我是想天能多生“贵”气慧智之“子”，少生聪明奸巧之徒，则天下可以早日清平，我亦可逍遥自在，不必跋涉红尘，为度众生而费尽苦心。
杨生曰 : 恩师出言甚妙，但现在世人所希望早生贵子，是求孩子出世后，将来能赚大钱，发横财，故恭禧早生贵子，不如“恭禧发财”，世人也较乐意入耳。
济佛曰 : 会赚钱并不全是“贵子”，尚有甚多“贱女”啊！哈哈！一顺嘴就造下了“口业”，罪过，罪过。我们准备游冥，你快上莲台。
杨生曰 : 今年这座莲台为什么增大了呢？
济佛曰 : 任重道远，莲台盛开，好好进德修业，此乃你之莲位，有进展的表现。
杨生曰 : 岂敢！自感业障尚深，何来莲位？
济佛曰 : 莲花出于污泥，“洁身自爱”就不差了。快上莲台，今日我们游冥府第四殿。
杨生曰 : 我已坐稳，请 恩师起程。……
济佛曰 : 今天心血来潮，特吟劝世词一篇 : 问世人，忙什么？都为三餐忙不休！问世人，求什么？都为名利日忧愁！问世人，迷什么？都为爱情身消瘦！问世人，想什么？都为妄念昏了头！问世人，得什么？生忙至死空双手！问世人，淫什么？妻女被淫恨风流！问世人，等什么？回头是岸向道修！问世人，修什么？出泥不染任遨游！问世人，游什么？同登慈航乐悠悠！
济佛曰 : 已到了，快下莲台，“第四殿冥府”已在眼前。
杨生曰 : 喔！前面果然是“第四殿”。
济佛曰 : 五官王及众仙官已出殿，我们前去参驾。
杨生曰 : 参见 五官王及诸位仙官，我乃是台中圣贤 圣帝门下杨生，奉命著书，今日由济佛引导，有幸来到贵殿，请多赐教！
五官王曰 : 免礼！快起来，新春开笔就如此辛劳，为著书而奔波九泉，圣贤堂诸生精神可嘉，请 济佛及杨善生随我入殿稍坐，聊谈一番。
杨生曰 : 多谢 冥王厚礼。
冥王曰 : 请坐、请坐，将军速奉琼浆。
杨生曰 : 多谢 冥王。
济佛曰 : 杨生你有福了， 五官王特赐自己饮用琼浆，此是仙家妙品，你饮下可以益智添慧。
冥王曰 : 请 济佛及杨善生不用客气，快饮用。
杨生曰 : 气味芬芳，沁人心脾，有一股清凉又温暖之感觉，感谢 冥王惠赐，我当尽力效劳，完 成著书任务。
冥王曰 : 免客气，此琼浆是瑶池所赐，十殿 阎王皆有 饮此可以增加灵性之光辉，若地府判官则 只可食仙茶，鬼卒只可饮清茶，因果位不同，所受之待遇自然有别。
杨生曰 : 贵殿办理审判罪魂情形如何？
冥王曰 : 我亦管辖十六小地殿，其它尚有新增地狱，以防阳人日新月异所犯之罪，地狱分层负责，各有所司。凡是在生为非作歹之人，死后从鬼门关而入，上孽镜台煦出原形，罪证齐全后，看所犯之罪为何殿管辖，遂移交各殿处理，我现在将办理一件案件，请二位随我升堂参观。
杨生曰 : 是、是。案前两位牛马将军押来一位男性罪魂，形体看来好像总经理彧董事长之格，满面红光，已有些秃头，不知犯何罪？其已显得惊慌发抖！
冥王曰 : 此位罪魂，头脑聪明，在世本是经营西药商，后来想发横财，因自己对药品颇有研究，便制造伪药贩卖，害人不浅，今日寿数该终，被阴差押来判罪。
济佛曰 : 因时刻已到，我看杨生准备回堂，后期再来囚狱内访问这位罪魂就可，对 五官王甚抱歉，请多原谅。
冥王曰 : 那里！命将军及众差役排班送驾。
济佛曰 : 杨生准备回堂。
杨生曰 : 多谢 冥王及诸位仙官厚礼招待，先告辞了。
济佛曰 : 杨生快上莲台，准备回堂。
杨生曰 : 遵命！我已坐稳，请 恩师回程吧！
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

　

明日夕阳

第二十三回 游灌药小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年一月十九日

诗曰 :

伪药庸医实害人。贪钱损德孽随身。
华陀济世施仁术。菩萨心肠化玉津。

济佛曰 : 世间不少良知泯灭的人，喜爱金钱，不顾道德，如庸医误人，甚至有制造伪药出售，视人命如草芥，罪恶滔天，阳律虽严，仍有飞蛾扑火，以身试法之徒，其死后到地狱亦是有苦难言， 如不信者，我带杨生往地狱一游印证所言非虚。今日准备游冥，杨生上莲台吧！
杨生曰 : 不知今日行程要往何方？
济佛曰 : 第四殿所附属之囚狱，快准备出发。
杨生曰 : 我已坐稳莲台，请 恩师起程。………
济佛曰 : 已到了，快下莲台。
杨生曰 : 前面之囚狱，传来甚多呕吐、呻吟声音，狱门上书 : “灌药小地狱”。牛头马面二将军各押男女罪魂向内进入。喔！狱官及将军已经出大门，好像知道我们到此地。
济佛曰 : 正是，前面狱官及将军已来迎接我们，杨生快向前参驾。
狱官曰 : 欢迎 济佛及圣贤堂杨生驾临本狱参观，前刻接到 主公谕命，获知二位将来狱采访实况，以登载“地狱游记”，使阳人相信有地狱之存在，二位请随行吧！
杨生曰 : 多谢狱官之厚礼，“灌药地狱”门边两旁堆满了各式各样药品，近前一看，其商标不论中文、英文、日文皆有，包装甚为美观，请问狱官，贵狱也在经销药品吗？不然为何陈列着这么多药品？在阳间许多大药局也无贩卖如此多之医药？
狱官曰 : 本狱并非在出售药品，这些药品乃是凡人在世伪造之药，阳间制造一物，阴间亦马上现形显像，故制造一瓶伪药，阴府亦浮出传真现象，阳人在世之罪证自然皆摆在此地，丝毫不差，如日月对照一样，此点世人应明白之，勿谓暗室可以亏心，岂知暗室鬼神监察其中， 否则人之罪业，怎能随身报应呢？太上感应篇云 : “祸福无门，惟人自招；善恶之报，如影随形。”即是此理。
济佛曰 : 世人大都不信因果，当知善恶之报，如影随形，在灯光下，人可观见自己形影，一入暗室，已无影像可观，自以为神不知，鬼不觉，那知，暗室正是多鬼神地方，自投罗网，要怪何人？
狱官曰 : 请二位快入内参观。
杨生曰 : 狱内都用钢筋围起，可以见罪魂每人在内哀声痛叫，鬼卒正用一桶一桶黑色之物，灌入口中， 个个挣扎欲避阴差之灌物。
济佛曰 : 我带你到这边，看前期那位罪魂被判来受刑之经过。
狱官曰 : 好的，我带你入内参观。
杨生曰 : 真是可怜，这位罪魂前日狂第四殿时，面尚有红晕，经过三日而已，现已无血色，整个嘴脸鼻孔，沾满了黑色液体，不知是什么东西？
狱官曰 : 这位罪魂因在世制造伪药，害人不浅，死后本狱用黑色药水灌服，此药极苦，且含毒素，难以入口，一入口里，肚肠姣滚，又痛又想呕吐，但是却吐不出来，此为制造伪药之报应。
杨生曰 : 这位罪魂之西装，亦已沾满黑药水，污秽不堪，两眼失神。
罪魂曰 : 请求命！这位和尚大佛祖及这位阳人，快解救我，我已受不了！拜托！如能救我，我来生一定做牛犬报答宏恩，我阳间留有甚多金钱，亦可叫我子女送给你们。
狱官曰 : 胡说！这位是 济公活佛，不是阳间之和尚，你送给他金钱有何作用？放开你，快将生前非为之事，向这位阳人坦告，此为阳间 关圣帝君门下杨善生，奉旨游冥，著作善书劝世，你坦白说出，可以减轻一些罪刑。
罪魂曰 : 感谢大人！说来惭愧，也使后代蒙羞，我在生时开西药房，经销中外药品，耳濡目染，久而得有一些医药常识，心想要发横财，非行险路不可，故购买一台小机器，用面粉及色素，伪造各种畅销药品，影射真货之包装，大量制售，除自己贩卖外，并推销至其他药局，赚了不少金钱。今年新春，不幸病死，享寿五十二岁，死时，由牛马将军押到孽镜台，照出生前制造伪药及贩卖情形，使我大惊失色，原来地府还有这种厉害仪器，所以不能辩解。三日前，被第四殿 五官王判我入灌药地狱三十年，当我到要执刑时，更使我神魂欲散，因生前所做之伪药，原封不动摆在狱前，阴府确实神通广大，罪证齐全，有何话可说？三日来，被阴鬼灌服黑药水，实在太难喝，不喝又被挨打，强灌入口，痛苦难言，入口后，肚肠纹痛不已，要吐又吐不出来，后悔已迟。世间经营药房者，万万不要学我，如有犯法者，快改过，否则死后有苦可受了。
狱官曰 : 孽畜！你还有甚多不法，快说出，不可隐瞒，否则，加重动刑。
罪魂曰 : 好好，我再说就是。我经营药房时，为贪图厚利，亦曾经暗中贩卖迷幻药剂，让一些青年男女服用，使他们疯疯癫癫，造成许多不幸事件，罪该万死；还有一次，一位朋友送我一本鸾堂仙佛扶鸾劝世善书，要我研读，多做好事。我翻开几页，都是什么神仙佛圣降坛论说时文，我随即抛弃，心想太空时代，有什么鬼神仙佛，都是迷信之徒，才相信鬼话。岂知死后， 阎王将毁谤仙佛及抛弃善书之罪加刑五年。原来这位阳人就是凡间鸾堂善生，我实在太过迷痴， 请 济公活佛及善生多帮忙，向狱官求情，放我出狱。
杨生曰 : 恩师啊！这位罪魂尚有一点良知，还懂得“鸾堂”二字，我看赦他几分罪吧！
济佛曰 : 生前不信仙佛鬼神，自诩科学文明，死后才后悔，你现在在鬼神手中，后悔已晚，念你坦白说出犯罪情形，待“地狱游记”将来印刷成书后，感化世人，可将其万分之一功德超你出苦。
狱官曰 : 罪有应得，严刑惩不法，不必多求情！虽然你制售伪药尚无直接害死人命，但你造成许 多遗害人体事件，可谓间接杀人，故 冥王判你重罪。
济佛曰 : 时刻不早，杨生准备回堂，下次有缘再来参观。
杨生曰 : 多谢狱官及诸位将军指导，我将随师回堂，再见。
济佛曰 : 快上莲台，准备回堂。
杨生曰 : 我已坐稳，请 恩师回程吧！………
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

　

明日夕阳

第二十四回 游沸汤浇手小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年一月廿三日

诗曰 :

小偷大盗惹贻羞。不义之财富亦休。
养子胡为伤祖德。门庭落叶意添愁。

济佛曰 : 世间百业皆可经营，俗语云 : “行行出状元。”只要生财有道，不犯国法，则世无饿死之人，环观社会，却出现一些不务正业之徒，专以窃盗或诈欺为业，甚至为夺财物，暗下毒手，杀死人命，养子不教谁之过？可怜天下父母心，费尽多少血汗，养成一个浪荡子，作奸犯科，危害社会治安，罪恶可诛。在生称为流浪好汉，独霸一方，可是来到地狱囚牢内，已是束手就缚，被鬼差鞭打叱喝，太可怜了，世人如果不信，今日我带杨生到地府参观一番，便知究竟。
杨生曰 : 多谢 恩师教训开导，世人听您之言必定有所同感。我有一问题请示 : 有许多人问我游冥情 形，言此时此刻您带我游冥，如果同时有人请您降临，您是否能分身呢？请能向众生释疑。
济佛曰 : 这个问题的确存在众生心中，我今日略为释之 :
清潭印月，明亮如洗，但世人捉之成为水泡，所谓 : “镜中花，水中月，虚浮不实。”佛谓 : “佛法无边。”仙佛 : “神通广大。”仙佛乃是一团虚灵金光而已，然可幻化无穷。仙佛在天如一轮明月，凡是有水之江河、海洋皆有月亮之存在，故云 : “千江有水千江月，万里无云万里天。”月只是一轮，怎能变化多端呢？因其高明配天之故。人如能行善积德，劝修大道，如“圣贤堂”三字，只代表一个劝世鸾堂，但天下有千万人的心目中，皆浮有“圣贤堂”三字，此就是一堂印千心，一月照千江。再譬一例，现时只有一位主持人，家家只要频道相同，便现出千万位主持人，其奥妙如此，皆在一念之调和相通，世人如要求我降临，只要心与我相同，感应道交，我就立刻降临其心目中，此点希世人悟之。济佛虽只一位，我在天上， 一可化千万，凡有缘者，人人皆可观之，经云 : “佛在灵山莫远求，灵山只在你心头，人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”也就是这个意思了。已耽误游冥时间，杨生快上莲台，准备赴冥参观。
杨生曰 : 恩师我已上莲台，请起程吧！……
济佛曰 : 已到了，杨生快下莲台。
杨生曰 : 遵命！耳中已闻惨叫声，前面地狱囚牢，门上有“沸汤浇手小地狱”。
济佛曰 : 此乃第四殿所管辖之“沸汤浇手小地狱”，我们快向前行，准备参观。
杨生曰 : 里面已走出一班官员，可能是狱官，……参拜狱官及诸位将军，今日我及 济佛，奉命到贵狱参观，请多指导。
狱官曰 : 免礼！欢迎 济佛及圣贤堂杨善生驾临本狱指教，我甫奉 冥王之命，和您们前来本狱，不周之处，请多包涵。
济佛曰 : 已耽误不少时间，来迟请狱官勿见怪，杨生快随狱官入内参观吧！
狱官曰 : 二位随我入内参观，详细情形，就可明了。
杨生曰 : 多谢！整个狱内，充满水蒸气，哭叫声响成一片，狱内罪魂双手都被钉在木架上，鬼差各提整桶滚水，用瓢浇在罪魂双手，个个烫得哀声痛叫，另一位鬼差提鞭，一闻哭声便打一下，状甚可怜，不知他们所犯何罪？有者年纪尚轻就受此惨刑。
狱官曰 : 这些罪魂，在世都是犯窃盗或诈欺之罪，故死后堕落本狱受罚，我叫几位，您可以听其自 述生前作歹情形。
杨生曰 : 甚好！我可以问其非为情形，以登载“地狱游记”，劝化世人。
狱官曰 : 我已放下三位罪魂，命第一位向这位阳间善生招出在世作孽情形。
罪魂曰 : 唉唷！我的双手快要腐烂，请师父快帮忙解救，替我敷药止痛。
杨生曰 : 看他双手已流出黄水，好像烂猪肉一样，请 恩师帮他敷药。
济佛曰 : 你不要多言，他自己双手作孽，药品亦是难医这种恶毒怪手。
狱官曰 : 孽畜，不可胡乱诉苦求救，快将在世作何恶事招出。
罪魂曰 : 好啦！我生前因家庭甚为富有，养尊处优，与一些阿飞型朋友甚好，吃饱不想做事，都在咖啡厅鬼混，调戏一些风尘女郎，或是与一些太妹、阿花们为伍玩乐，双亲屡劝不听，最后被登报脱离父子关系，我从此抱恨在心，不再回家，干脆流浪江湖，混入黑社会受一些恶道朋友之引诱，学会偷窃技术，常在公车上或车站等公共场所，大施“神手”！
狱官曰 : 孽畜，出言不可冒渎“神佛”，是伸出“怪手”！
罪魂曰 : 如此扒窃金钱，后来想，这样获利不多，进而常侵入公寓住宅偷窃财物。一生中，得有财物近百万。一次在窃取财物时被发现，经邻人追赶，不幸被逮送法办，经法院判刑，送入监狱执行。因出狱后，并无悔过而收脚洗手，依然暗中行窃。至四十一岁时，因酒色过度，致癌症而亡。病中除自己花钱治疗外，一些黑道朋友见我已无能力，便甚少理睬，所以苦闷而亡。死时被牛马将军押来地狱，一路鞭打，后被判入此狱，方知自己被折寿九年，实在为作恶之报应，我亦无言可说。
狱官曰 : 你后悔已迟，如果你出狱后知过悔改，好好做人，造功补过，亦不必折寿，及堕地狱受苦，你不但犯窃盗之罪，更犯了不孝大罪，故 冥王判你来此狱三十二年，有罪可受了。第二位罪魂快向阳间圣贤堂杨善生陈述生前罪过。
罪魂曰 : 我在世经营五金及各种机器零件买卖，头几年，克苦耐劳赚了不少钱，慢慢学会赌博及吃喝玩乐，在外面拈花惹草，并蓄有一小星同居，发妻毫不知情，因此经济周转不灵，后来为弥补开支，便向两家工厂大量购进货料，开出巨额支票，而将各种五金器具转地贱价脱手，银行只留少许存款，然后逃之夭夭，一些货主在票据到期时，领不到钱，方知是空头支票，都来找我算帐，并告到法院，警方四处通缉，后在亲友处被逮，将我移送法办，因我将钱存放女友住处，判刑出狱后生产仍是快乐，可是债主都痛恨，骂我“臭人、骗子、没良心”。六年前我因心脏病死亡，被牛马将军拘提到冥府第二殿， 楚江王骂我倒人货款，吃些不正当的脏钱，判入“粪尿泥地狱”受刑。刑毕，今转到第四殿，五官王又说我开支票诈欺，双手为罪魁，害人不浅，判入“沸汤浇手地狱”十年，蓄小姨太太，生活不检，另要判罪。 冥王还告诉我，全部刑罪受苦后，将发交转轮 : “第一世转生为人，身体残缺，但有天才技艺，受债主雇用，替他赚钱，自己只得微资糊口，以还前世债务。第二世转生做为富不仁之儿，出世体弱多病，消耗家财求医，虽居富室，每天吃药度日，此医生即是前生债主，专为赚回债款之特约医生’。这就是一则为富不仁之报，二为吃人钱财，还钱吃药之报，因果报应一一抵销。”世人做生意要守商业道德，没良心的钱是吃不过第二世的，像我后悔已经太晚了。
狱官曰 : 孽蓄！经商无德，五金最后还是变尘土，诈欺人财，来世连本加利还清，连累后代臭名 不绝，子孙何时出人头地，刚才这位罪魂所说属实，因果丝毫不差，依冥司之监察，其前世债主都有善德，后世各将转轮索回被欠货债。世人因果牵连甚为微妙，如蜘蛛网东扯西拉，凡有所关连，皆难逃各种报应，世人应以此为借镜，不可存心不良，任何伤人利己之行，都会造下业障，难怪世人多逢障网阻绊，而叹人生苦海啊！
济佛曰 : 因时刻不早，我看访问二位罪魂就可。
杨生曰 : 也好，再请问狱官，现在阳间犯有抢劫案件，有者被判极刑，枪毙后不知被禁在何处？
狱官曰 : 关于被处极刑之犯魂，另禁在比此地狱更严刑之处，后日再带你去参观吧！
杨生曰 : 多谢狱官及诸位将军之指导，我们准备回堂，再见！
济佛曰 : 快出来，速上莲台，准备回堂。
杨生曰 : 我已坐稳，请 恩师回程吧！………
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

明日夕阳

第二十五回 游刺嘴小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年二月初六日

诗曰 :

涎沬无遮激浪扬。伤人烂舌少开张。
花言乱放终枯谢。巧言难生一日香。

济佛曰 : 人生充满喜怒哀乐与悲欢离合，要修道说来也不容易。要保持身心自在，得下一番工夫，非是口里说说便可成道，当要有实地德行，立为道基，否则任其讲得天花乱坠，亦同一场落花流水，激不起信心与动力。今日准备游冥，杨生快上莲台。
杨生曰 : 恩师，您为何频频叹气？
济佛曰 : 不同的人心，道出了不同的言语，有的说梅干是咸，有的说是甘，有的说是甜，有的说是苦， 将一条圆通大道说得转，使人眼花撩乱，不知如何是好？
杨生曰 : 嗳呀！修道人看开一点嘛，只要把握住圆心，管他东倒西歪，一样安然自在。
济佛曰 : 还是你聪明，我济颠差一点亦失落在这迷魂阵中，现在总算有条光明大道了。不要多谈，快上莲台。
杨生曰 : 遵命……。
济佛曰 : 已到了，下莲台参观吧！
杨生曰 : 参见狱官及诸位将军。我奉命与济佛到贵狱参观，以采取案证劝世，请多指教。
狱官曰 : 二位免多礼，本狱是“刺嘴小地狱”为第四殿所管辖，因接到 冥王谕命，知 济公活佛及杨善生今日驾临本狱参观，失礼之处，请多原谅。
济佛曰 : 请狱官勿谦虚，我们师徒奉命游冥著书，今日游至贵狱，请狱官及将军多赐方便，让杨生参观。
狱官曰 : 遵命！请二位随我参观本狱罪魂受刑情形。
杨生曰 : 狱门上书“刺嘴小地狱”我看这一定是苦不堪言了。
狱官曰 : 随我入内，不要拖延时间！
杨生曰 : 果然不错，狱中哀声震耳欲聋，阴差正用一支好像钻钉之尖锐利器，用力向绑在柱上的人嘴巴猛刺，犹如欲置其死地，罪魂被刺哀痛惨叫，此种刑罚，与人工屠猪一样，不知他们犯何罪，为何受此严刑？
狱官曰 : 我放开几个，你可询问便知一切。
杨生曰 : 多谢狱官！
狱官曰 : 命这位罪魂向台中圣贤堂杨善生自述在世所犯何罪？
罪魂曰 : 我嘴巴痛得不得了，以前在阎王面前已招认，为什么再叫我说一次？
济佛曰 : 贫僧在此，要向你化一次缘，难道不肯施舍吗？
狱官曰 : 此乃 济公活佛，其奉旨游冥著书，你若不速招出，逆旨之罪，你可担当不起，“阿鼻地狱”你想去吗？
罪魂曰 : 原来这位和尚就是 济公活佛，在阳间曾声过你的大名，真是该死，请 济公活佛赦罪， 我坦白说出在世做孽之事 : 我在世时，因嗓子不错，有歌唱天才，便常至酒家，歌厅走唱， 也 曾被制药厂商聘请至各角落作巡回表演，在歌坛生活中，为迎合观众趣味，便时常表演自编 自 唱之黄色歌曲，或表演下流动作，台下一时哗然，鼓掌叫好。因出言皆为不正，死后被阎王 判 罪，言我一生不唱爱国歌曲，或是振奋人心，陶冶人类心性之歌，所唱尽为伤风败俗，不堪 入耳之低歌谣，有害社会善良风俗，故判我入“刺嘴地狱”十年。每日受此铁钻刺嘴，真是 有口难言。在世时，生活浪漫，另有他罪，出狱刑满后 还要被送到他处执行，这是狱官告诉 我的，现在想反悔也太慢了。希望世间的歌星唱，歌不要专唱爱欲难禁的歌词，多唱些有意义的歌曲 否则死后 嘴巴所哼的都是“哀声悲歌”。
狱官曰 : 寄语世间之歌手，多唱振奋人心歌曲，勿尽唱些男女间难分难舍之调，以免造成社会不良风气，造下无边口业而堕地狱。再命第二罪魂向杨善生实说在生犯罪情形。
罪魂曰 : 我嘴巴好痛，还在滴血水。想起生前，因个性外向，嫁夫后，时常与丈夫吵嘴，开口都是咀天骂地，并常与邻居妇人吵架，过错最多者就是时常用言语怂恿他人，使邻居家庭酿成不和， 有一位邻居，我因曾与他吵架，为报仇恨，便散布不实流言说 : “其妻与某某先生有染，在某地相会被我看见。”一传十，十传百，害她家庭生出风波。并曾拆破人家姻缘，其它用嘴乱说是非甚多，死后被 阎王判我来“刺嘴地狱”八年，其它尚有别罪，我不想多说。
狱官曰 : 好吧！你那坏嘴造出的孽已经够多了。
济佛曰 : 时间不早，我看准备回堂，杨生你还有疑问吗？
杨生曰 : 再请那一位罪魂说说生前之过错吧！
狱官曰 : 快向这位善生招出生前之罪？
罪魂曰 : 我在生时，因父亲学会医术，专用草药替人治病，我常看父亲制药医病，心里也有一些常识。 父亲死后，有病人求治，我便言 : “家父生前将‘祖传秘方’完全教我，不论任何疑难杂症， 我皆能药到病除，不过，这些药材都是从深山取来，非常不容易，是珍贵奇药。”病者信以为真，我便高价卖药，其中有者被我医好，有者钱来病重，并无见效。若有人问我草药之秘诀，我皆不吐露，言为祖传秘方不可泄露，以期求他人拿钱来求教。一生中赚了不少钱，死后那知 阎王无情，判我入此狱受罪 后悔已迟。
狱官曰 : 你凭三寸不烂之舌，开口闭口就是“祖传秘方”，你不知那只是“父传秘方”。虽然你济世有 功，但索价过高，有失医德，故判你有罪。凡是世人藏有祖传秘方应尽量公开救世，不可用 来敛财，或夸口以草药伪称高贵名药，否则口舌造罪，“刺嘴地狱”有其一份。
济佛曰 : 时刻不早，杨生准备回堂，多谢狱官及诸位将军，我们先辞别了。
杨生曰 : 多谢狱官指导及厚礼招待。
狱官曰 : 奉送二位，若不嫌弃，请再来一游。
济佛曰 : 快上莲台，准备回堂。
杨生曰 : 我已坐稳，请 恩师起驾回程吧。………
济佛曰 : 凡是爱说谎话及背后搬弄是非者，或女性不知温柔和言，或破坏他人婚姻，或在背后咒骂长 辈者，应特别小心，如不改过，将来亦是“刺嘴地狱”之鬼。世人如常说声 : “谢谢 您 ，对不起”，灾去福来祸迁移。圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

　

明日夕阳

第二十六回 游断筋剔骨小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年二月十六日

诗曰 :

大开利市好经营。童叟无欺百业成。
赌手摊开天理绝。横财且慢论输赢。

济佛曰 : 今日游冥时刻已到，杨生快上莲台。
杨生曰 : 我已上莲台，请 恩师起程吧………。
济佛曰 : 已到了，快下莲台。
杨生曰 : 前面就是“断筋剔骨地狱”狱门上已有书明。狱官及将军亦出来迎接我们。叩见狱官及诸位 将军。
济佛曰 : 今日我带杨生到贵狱，乃是奉旨著书而来，因现时世道沦落，提倡物质而忽略精神之修养， 各贪财利，而不择手段，只要有钱可取，管他天理良心何在，所谓“良心不值钱”实是可悲。
因南赡部州台中圣贤堂奉旨挥鸾阐教，以挽回堕落之人心，著作经书劝世，绩业辉煌，故受 玉 帝嘉赏，特赐旨著作“地狱游记”由我引导杨生游冥，将地狱情形，泄给世人知之，今日游
至贵狱，请多指教。
狱官曰 : 济佛您言重了 二位辛苦，奉旨著书之事，我们已接到牒文通知，一切明白，请二位随我入
内参观。
杨生曰 : 鬼卒们实太残忍，用利刀将各罪犯之手斩断，各个嘶声喊叫，但是身躯被缚在十字柱上，也 无法挣脱。
狱官曰 : 本狱是“断筋剔骨小地狱”，鬼卒手提利刀，先将罪犯之手筋砍断，再将手骨肉剥去，丢给
那些“铁狗”吞食，然后再剔断手骨，受此刑者甚为痛苦。
杨生曰 : 我看每个亡魂都被刑得陷入晕迷状态，旁边那些黑狗嘴里吞食被剥下的手肉，阳间的狗常在 卓下觅食鱼刺剩骨而吃人肉以维生的狗，尚未见过，请问狱官，这些黑狗从何处来的？
狱官曰 : 此谓之“铁狗”，阴府方有专食人肉为生，因其已无人性，故称曰 : “铁狗”。若是阳间之狗 灵性甚明 看守门户而忠于人类。现在世人常养有许多高贵名狗 生活与人相同 甚至与主 人同眠。然地狱之狗则大不相同，为惩罚失去人性，昧却天理之人，故阴府养铁狗以食其肉，
此为“报应”，所谓“狼心狗肺”则是指此类。
杨生曰 : 狱官说得有道理，人既无忠义之性，则比狗不如，看这些罪魂都被刑得惨兮兮，不知是犯何罪？
济佛曰 : 我用蒲扇扇几个清醒，以便道出自己作孽情形。看我施法。……
杨生曰 : 果然一个个精神清醒，恢复完整人身。
狱官曰 : 我放开三位，向杨善生招供，以登载“地狱游记”。命这位罪魂快向杨善生招出自己在世犯何差错，才堕落本狱受罚？
罪魂曰 : 我说我说，太痛苦了，我的子孙却不知道我在阴府受苦，以为人死就算了。我在生时做卖菜
生意，为贪取厚利，便在枰子上作手脚，如一斤蔬菜，有时只秤十二两等等不一，一生中在
商场“偷斤减两”。虽然常听人说买卖要公平，偷半斤后要还八两，但我常当作马耳东风，全
无良心发现。那知死后，魂到地府，孽镜台前明明白白现出我作弊情形，被四殿 冥王判我
入“断筋剔骨地狱”十年，每日在此受断筋剔骨之刑。双手犹如鱼肉，任阴差宰割，后悔已
迟。世间的生意人，千万要凭良心买卖，勿贪小利，斗秤不公，地狱严刑不赦， 冥王 甚为讨厌这种人，所以另眼看待，阴卒无怖情，反悔已太慢了。
狱官曰 : 谁叫你在秤上暗做手脚，现时到地狱让阴差修理你这双手的毛病。命第二位快向这位阳间圣 贤堂杨善生说出自己在生不正之事。
罪魂曰 : 遵命！因我在生家境不佳，又无读书，便以收买废物为业，每日骑一辆旧三轮车，四处收买古物、废铁、废纸等东西。因听一位同行朋友说，要买废铜旧货，如果按实重购入，获利不多，必在秤上作弊，才能获暴利，我即在秤锤上作手脚，秤物时外人看来斤两公平不差，可是如十斤之物，我秤时只有七斤，卖旧货者大都不予计较，能卖出就好了。一生中偷取斤两已不胜数，死后 阎王大怒，骂我收古物不守公道，有亏商德。现被判入狱十五年，每日受刑，被阴差欺负、侮辱，有苦难言，请这位阳间善生代我求减刑，以早日出苦，拜托，拜托！
杨生曰 : 恩师，他既说出实情，看他一副可怜相，衣服破烂不堪，我看赦其几分吧！
济佛曰 : 我们是奉旨著书，其它之事不要干涉，由狱官处理就可。
狱官曰 : 生前手既不爱清净，此时只好由阴差剥皮断筋剔骨 这不是 “斤斤计较”但也“筋筋哀叫”男子汉有罪自己承担，不必求情。换第三位，快将你在世所行缺德事，说给善生听之，以便登载“地狱游记”劝化世间的赌徒。
罪魂曰 : 我在世时，先生是一位公务人员，地位还不算低，他上班后，因儿女也各自上学，闲来无聊， 邻居太太便邀我打麻将起初我不懂牌技，她们便教我玩法，渐渐学会打麻将，进而各种赌具 也都熟能生巧，虽然输赢不但从此沉迷赌卓，四处打牌，无暇教养儿女及照顾家庭，我丈夫屡劝均置之耳旁，所以家庭常起勃溪。四年前我因心脏痳痹而死，到地狱后，被 阎王判入此狱受刑，还有半年即可出狱。劝世间的妇女要守女德，照顾家庭，不可像我这样，以免死后来此受刑，使双手被砍斩，只怪自己在生时不像样。
狱官曰 : 家庭主妇忘却齐家责任，在外赌博冶游，败坏社会风气，因尚无诈欺及以赌为生， 阎王才判你轻罪。
杨生曰 : 请问狱官，至于那些开赌场之江湖郎中，专门赌博诈欺，不知在何处行刑？
狱官曰 : 那就非本狱所管辖，当送往第七殿 泰山王严办。劝世间之人，凡是有犯以上之罪过，要立即改过自新，并印送“地狱游记”劝世，则其罪可消，死后不必到本狱受刑。
济佛曰 : 因时刻不早，我们准备回堂。
杨生曰 : 多谢狱官指教，我们将回堂 辞驾了。
狱官曰 : 免礼，奉送二位。
济佛曰 : 杨生快准备上莲台。
杨生曰 : 我已坐稳，请 恩师回程。………
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

　

明日夕阳

第二十七回 游毒蜂小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年三月初六日

诗曰 :

皈依圣佛表丹诚。放下屠刀鬼亦惊。
四正三清宜固守。青云有路达天京。

济佛曰 : 神仙修来不易，要为圣贤守心更难，世上道、观、寺、庙林立，招牌辉煌，谈经轮玄，参禅悟道，原为度众之所，人间的天堂。近世以来，不少挂神圣之名，暗地行损德勾当，或将神圣当做摇钱树，或雕神像当做观光物品，摇摇变变，敛财、骗色事件层出不穷，亵渎神圣，欺世害人之罪不浅，阴律森严，绝无宽赦。今日我带杨生赴地狱参观，将地狱罪魂百态 供诸于世，可作世人之借镜，杨生准备游冥，速上莲台。
杨生曰 : 遵命！我已上莲台，不知今日要往何方？
济佛曰 : “毒蜂地狱”。快闭上双眼，准备起程。
杨生曰 : 我已闭目，请 恩师起程！………
济佛曰 : 已到了，快下莲台。
杨生曰 : 喔！原来“毒蜂地狱”就在眼前，阴差各押甚多罪魂入狱，各个沿途被鞭打，哀声哭泣，令人闻之心酸，不知他们身犯何罪？
济佛曰 : 此辈在世皆是靠神吃饭，生前吃得太饱，故死后要受阴司制裁，详细情形等待入狱参观 就知一切。狱官及将军已来迎接我们，快去参驾。
杨生曰 : 狱官及诸位将军，弟子杨生有礼，我奉命与 济佛游冥著书，今日到贵狱，请多赐方便。
狱官曰 : 请勿客气，本狱为“毒蜂小地狱”，乃是四殿所辖，为新增设之囚狱，因近来犯罪孽者有增无 减，幽冥教主特在四殿新增此狱，以管训罪犯 请二位入内参观。
杨生曰 : 多谢 唉唷！恩师啊！我不敢进去，里面都是蜜蜂，每只如大姆指，呈黑色，好像虎头蜂，向 狱内罪犯猛叮，个个哀叫，欲逃无路，都挤向墙角落，好几只蜂向我们这里飞过来了，真怕
被叮，逃避为妙吧！虎头蜂甚毒，叮人会丧命的。
济佛曰 : 你何必大惊小怪，这些毒蜂都有灵性，不会见人就叮，因罪魂本身有不正之气，故有喜亲近之，如清净之地，蚊蝇避之，污秽臭物，蚊蝇趋之，此毒蜂是飞来示意，迎接我们。
杨生曰 : 那就妙了，原来炮声不是伤人，而是变成鸣礼炮迎贵宾了。
狱官曰 : 请二位向前参礼，杨善生你勿害怕，如果毒蜂会随便叮人，我们早已逃得无踪，此毒蜂为神
物专门叮刺在世假藉神名而谋财、骗色之人，使其欲逃无路，罪魂想跑的话，群蜂反而追赶 螫人。你看每个罪魂身上伤痕累累，尤其头部肿胀，毒气发作，泪下如雨，每个人抱头蹦跳。
杨生曰 : 残忍之刑，每个罪魂被群蜂追袭，囚牢不大，又无出口，要避无门。请问狱官他们犯何罪过， 为何来此受罪？
狱官曰 : 为登载“地狱游记”，我开牢门，命几个罪魂出来自述生前非为事情，以资警世。
济佛曰 : 甚好！现时阴司各狱已知我们师徒奉旨著作“地狱游记”，采访有警世作用资料，请狱官多予 提供犯罪详情。
狱官曰 : 此乃卑职之责。我提放二位罪魂，命其说出生前恶行，给杨善生知之，不可延误。
杨生曰 : 请问这位先生，你生前犯何罪？为何被判来此受苦？
罪魂曰 : 说来丢脸，没面子可以见人。我为台湾南部某鸾堂副主，因入鸾甚多年，后被派为副堂主之
职，堂内有一次挥鸾著书，要印送各地善信，我亦非常认真效劳，四处募款，欲多印几本送
人。因我口舌甚好，二个月便劝募三万余元。当时我欠人少许债务，一时债主催讨，我想如
何是好，因身边有三万余元，不如留下一部份偿债，最后只交堂主二万元，留下一万二千四
百五十六元，除还清负债，还剩部份作为生活费用，以为他人不知。可是从此以后，内心有
愧，对 恩主感觉不安，然后每次扶鸾， 恩主亦无写出我贪钱之事。三年前，我得严重胃病 而死，被牛马将军扣押，当时 恩主亦来我面前叱曰 : “你一念之差，至死不悟。因生前有
种种因素不予当面点破，仙佛降鸾，说法，就是劝人行善戒恶，全部真理已包括做人处世应行之道，既读圣训而不受教， 罪有应得。”并交代阴差禀告，冥王 加重判刑。我到冥府 冥王大怒，先被押到孽镜台照相现形，将我生前募印善书款吞没为私有情形，一点无隐照出，使我心惊誊战。后交由四殿， 五王官判罪，判我入“毒蜂地狱”二十八年，后再交五殿处理。每日在此受毒蜂叮咬，全身痛痒难当，肿胀不堪，毒蜂见我即追而不舍，小小囚牢无处可躲。后悔生前入鸾，做 恩主之学生，不遵圣训，虽然只是一次犯错，已无挽救余地，将望天下鸾堂鸾生要谨言慎行，有一差错，天眼难瞒，如今我后悔莫及，太对不起 恩主之教化及同道之引进，惭愧羞耻！
狱官曰 : 你入圣门，不受圣教，可谓欺师欺人，上对不起恩师，下对不起出钱捐印善书之人。但真布施不怕假和尚，布施之人善心既发，功德不灭，贪钱之人，恶心已生，大罪随身。凡是入圣门，钱财分文须一清二楚，否则沾污圣门清规，地狱加重判刑，世人应谨慎之！
济佛曰 : 圣门之败类，钱财不清，破坏清誉，罪该万死，阴律列为不赦。客语世人，修道须守清规、戒律，以免堕落地狱受苦，而后转生四生六道轮回，后悔已迟。今日时刻已到，改日再来拜访，杨生准备回堂，多谢狱官指导。
杨生曰 : 感谢狱官及将军开方便之门，让我们入狱参观，因时段不早，先告辞了。
狱官曰 : 众将军排班送驾，请二位再来一游。
杨生曰 : 我已上莲台，请 恩师回堂吧！……
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

　

明日夕阳

第二十八回 再游毒蜂小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年三月十九日

诗曰 :

仙师度我圣恩长。厚德情深念不忘。
世上何多歪道子。修成神棍到公堂。

济佛曰 : 圣神仙佛下凡度人 授记收徒 教化修真 无非要使世人返本还原 以修成正果。天恩师德深厚 无以比拟 所谓 : “一日为师，终身为父。”理当遵师训、效师行 可是有一些孽子，反道败 德，藉神之名敛财、骗色，神仙不修，却修成神棍，天堂不去，却被送来对簿公堂，其罪孽非轻。凡是入圣门，而犯圣规者，阴律所判极重，世人不论皈依何门修道，应遵守圣规、礼节，以免获罪而无可赦。今日杨生准备游冥，快上莲台。
杨生曰 : 我已坐稳，不知今日路程何往？
济佛曰 : 仍往“毒蜂地狱”看看那些反道败德之子下场如何。闭上双眼，我们起程吧！…已到了，快 下莲台。
狱官曰 : 欢迎 济佛及杨善生再度驾临本狱参观。
济佛曰 : 因现时世上不少藉神之名肆行敛财骗色，影响神圣庄严及正统宗教清誉甚巨，故特再次来此 采取有关资料劝世。
狱官曰 : 是是，二位随我入内，我放开几位罪魂，向杨善生自述罪情。
杨生曰 : 多谢狱官，这种毒蜂满天飞舞，见罪魂就叮，个个皮肉被叮得红肿不堪，头晕目眩。
狱官曰 : 不止如此，还发烧畏冷，因为这种毒蜂含有剧毒。我提几个出来说说犯罪情形。命将军速押解罪魂出狱！
将军曰 : 遵命！……已提三位罪魂出来。
狱官曰 : 罪魂听谕 : 这位是 济公活佛，另一位为台中圣贤堂杨善生，师徒奉旨著作“地狱游记”，希 各坦白招出生前罪状，以资劝世。
杨生曰 : 请问这位先生，你为何到此受罪？
罪魂曰 : 我实太不应该，我在世时，于村中做一位里长，因村中要建庙，我代为募款，但对金钱无清白，将所募之钱，部份留下自用。死后方知吃神明钱罪孽深重，所以被判来此狱受刑，毒蜂无情叮人实痛，刺痒难忍，你看我全身红肿。世人对神明事要一清二楚，神明钱一文难吞，毒蜂叮我乃是报应，我一生只犯此罪，其它并无差错。
狱官曰 : 你当里长，本来应该为里民服务，造福桑梓，地方建庙，使人怀念先圣而敬仰，你却藉 机敛财，罪无可赦。第二位，速招出生前过错！
杨生曰 : 再请问这位师父，你是出家人，为何也伦落地狱而不往西方清净地呢？
罪魂曰 : 阿弥陀佛！罪过，罪过，我自十五岁皈依世尊，专修佛法，心想能修成正果。但是自己道念不坚，凡是善男信女布施的金钱，暗中私自储蓄或花用，没有全部拿出用于寺内建设，或购买油香，若替善信诵经消灾也马马虎虎。如遇有施主眷属往生，请我前往作法事，仍以金钱为交易，经卷多寡凭钱数而定，所谓“一分钱，一分货”。如比较贫穷善信请我，则不表乐意 或推三推四不想前往，但如遇富贵人家，则尽力排设道场，以取悦施主。只因生前贪财，死后世尊不来接我，还被打落“毒蜂地狱”受刑，痛苦异常。
狱官曰 : 你身为比丘尼，出家修道，清净为本，以磨炼心性，但尘心不死，贪图享受，而认钱为佛，与世尊之道不合，故判你来此受刑。
济佛曰 : 皈依佛门，弃俗姓而改圣姓，人人姓“释”，无比庄严，有如佛陀一般，但忍不住红尘考验， 不以慈悲度众为怀，这付“俗心俗肠”，总难配称“菩萨心肠”。扫三心飞四相，方能见世尊， 三毒五缊不弃，仍然六道轮回。希望众生不论学道学佛，如果尘心不死，天堂难登。今日时刻已到，后日再来拜访，杨生准备回堂。
杨生曰 : 多谢狱官及将军之厚待，我们要回堂了，向诸位辞驾！
狱官曰 : 不周之处，请二位多宽恕，希望再来指教。
济佛曰 : 快上莲台。
杨生曰 : 我已坐稳莲台，请 恩师回堂吧！…
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。

明日夕阳

第二十九回 三游毒蜂小地狱

济公活佛 降 (66)丁已年四月初三日

诗曰 :

神乩救世本慈心。道法双修德业深。
指点迷津凭圣口。解人祸厄劫难侵。

济佛曰 : 神仙降乩救世，本以慈心怜悯众生之苦，却被假道假仙做为敛财等不法勾当，实在罪加一等。 相士自称“铁口”但是有些咬人不见血，如虎狼毒口，这些败坏“鬼谷仙师”，相学祖师之孽 徒，死后被 阎王严刑，以后只有转生于“荒山鬼谷”为飞禽，光靠一只铁嘴吱吱叫些动听言语了。今日游冥时刻已到，杨生准备上莲台。
杨生曰 : 遵命！天气甚热，地狱之路不知凉爽一些否？
济佛曰 : 阴气寒森，令你汗毛直竖，快上莲台，不要再拖延时间。
杨生曰 : 是是，我已坐稳，请 恩师起程吧！
济佛曰 : 已到了，快下莲台。
杨生曰 : 今天又来“毒蜂地狱”，狱官与将军已出来迎接我们。
狱官曰 : 欢迎二位再次光临本狱参观。
济佛曰 : 世上不少恐徒藉神之名而败神之德，故我们三番两次到“毒蜂地狱”采集资料，发布阴府记. 闻以劝化世人。
狱官曰 : 二位随我入内，稍为休息用茶。
杨生曰 : 因今天时段已稍耽误，我看不用了！
狱官曰 : 既然如此 请 济佛及杨善生进狱内吧
杨生曰 : 毒蜂满室 以人为巢 都飞往罪魂身上 这不是酿蜜 却在发射毒液
济佛曰 : 在世间吃多了甜头 来此只好尝苦汤了。
杨生曰 : 罪魂痛苦惨叫 惊奔飞逃 但无路可走。
济佛曰 : “天堂有路他不去 地狱无门硬进来”就是这个样子。
狱官曰 : 现时世间甚多庙坛主持人藉神之名诈财骗色 社会纷纷指责 影响神圣清誉 “毒蜂地狱”罪魂 渐增 实令我感叹。我叫几位具有代表性罪魂 自述生前败德情形 以登载“地狱游记”。
杨生曰 : 多劳狱官之协助 使我们师徒能完成此神圣任务 感恩不尽。
狱官曰 : 此乃应做之事 不必客气。已命将军押出二位罪魂。谕曰 : 此乃阳间台中圣贤堂杨善生，由 济佛带入冥府探察阴机，著书劝世，快坦白说出在阳间时候做何差错？
罪魂曰 : 我生前在台中某宫为，中坛元师之乩童，起先，神明藉我之身降灵救世，的确救人无数，甚多医生难治之症，皆由中坛元师以神力医好。后来，我看信者日众，有时中坛元师不在，我亦假神乱跳，误人身体。又常藉此机会，向善信说是犯何灾劫或魔鬼缠身，必须解祭，方能出运，但要解祭之人，须焚大量纸钱，索价一千、二千、三千不等，此皆非神意。一生中赚不少钱财，还买有高楼，享受上等生活。死后，被阴差押至冥府第四殿， 阎王大怒，曰 : “你身为中坛元帅乩童，论理应待神气充足才行救世，你却常藉神名敛财，救世之功与敛财 之过相抵，过多于功，故判入“毒蜂地狱”受苦，每日毒蜂咬得痛痒难受，生时刀剑砍身，尚无感觉，现在一只蜂针刺下，即觉痛入心肺，后悔太晚了。”寄语世间之乩童，应本救世 之初心，勿中途变卦，识神用事，藉神欺人，方免步入我的后尘！
济佛曰 : 神乩救世，本为道教传统，原为辅助凡医之不能，以神医助之，乃系上天好生之德。后世沦此为敛财之利器，大背天之好生本意，可谓乩生之罪。行乩救世，若为维持生活，任人自由 捐献，尚是无可口非，如果藉此金钱买卖，“神医”即变成“神棍”，阳间法律不允，地狱阴律不赦。
狱官曰 : 再命第二位罪魂向杨善生说明生前作孽。
罪魂曰 : 在生我为一位相师，研究相学，行走江湖，常在夜市设摊，指人迷津。有一次，因生意不佳， 适一位年轻人向我求教，我看其是出外人打扮，便鼓起簧之舌，言其近运逢劫，必须解祭，不然前途累暗，我也学有符咒，可以代为移星换斗，该青年信以为真，便入我之圈套，我祭后，索取一千五百元报酬，以后常行使此“绝”招骗人钱财。死后， 阎王叱我学有相法，缺少诈财，判我入“毒蜂地狱”十二年，现时只受刑三年余，来日苦情尚多，毒蜂并无甜蜜可赐，都是毒针注射，全身肿胀奇痒，悔不当初。
罪魂曰 : 生前甜言蜜语，口舌生花，言你神通广大，原来好像一只毒蜂，害人多，救人少，所以受此报应。劝世间之相师，学道修身，以真理指人迷津，解人疑难，则功德无量，否则乱算一场， 专算人口袋内钞票，则不配称为相师，地狱有份了。今日时刻不早，我们准备回堂。
杨生曰 : 请问狱官，是否神棍之类，死后皆禁在此狱受刑！
狱官曰 : 并不一定，有者专门骗色，或是较为特殊情形，即另禁它狱，本狱所禁，只是一部份而已。
杨生曰 : 因时刻不早 多谢狱官及诸位将军之指导 我们师徒告辞了。
狱官曰 : 命将军差役排班送驾。
济佛曰 : 多谢狱官，我们告辞了，杨生准备上莲台。
杨生曰 : 我已坐稳，请 恩师回堂。………
济佛曰 : 圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。