“命运的走向由密码决定”---------《意识想象的超越》

天际

感恩导游对这篇文章的解析 ，把乱哄哄矛盾的的言辞理顺的一清二楚，不管闲云野鹤和独孤信能不能理解，其他人可以从中受益了！{:9_677:}{:9_676:}{:14_557:}

爱力

雪峰 发表于 2011-9-26 00:24
可怜的闲云野鹤毕竟是一只野鹤，只知其一不知其二，只知其然，不知其所以然，迷幻得一根筋了，你们若稍微谦 ...

啊..独孤信多么幸福的人儿呀.能被导游津液滋润.理应感恩知惜

小雨点啦

现在比较少能到这样的有实质辨析内容的帖子了。
也谈下自己浅薄、局限的看法，以供交流娱乐并希望大家飞砖指正：
一、“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象八卦等等万千。。（不往下数了，看看大千世界就明白）”
在此前“一一二二”的帖子中，有谈友认为此中的“太极”对应的是“上帝”，说实话，我也这样认为。
假设“太极”对应的是“上帝”，那么可见“太极”也并不是最原始，而是被比其更原始的“无极”所生。
那么问题来了，“无极”又是什么？
说实话，“无极”是什么，我是一无所知。那么，借助禅院文集的介绍（感谢雪峰导游的引授）及道德经等典籍的朦胧叙述（朦胧是因我悟性低难以感悟），我勉强地去猜测，“无极”是宇宙初开的混沌状态。当然，可能宇宙曾以多种形态存在过，而这只是其中一种形态也不是没有可能，只是比“无极”更原始的状态，是我的意识根本无法触及的，所以无法描述。
继续来，假设“无极”是宇宙初开的混沌状态。混沌，雪峰导游已经讲过，混沌是无序的。我再加点想象，宇宙初开，一切都是混沌的，也就是说，无好，无坏，无上，无下，无善，无恶，无主，无仆。借用佛家所说，无眼耳鼻舌身意，无舍生香味触法。
那么，从这样一个“混沌”中，生出“太极”，太极又生出两仪等等等，奠定了宇宙的秩序，在漫长的演变中也为不同形态的生命的划分相对固定的处所（俗称“界”）。人界，就是其中一个界。
这里，我不想讨论不同生命的“界”，只是想说。秩序既然被创立，就不能说是永远恒定的。因为，能被创立的，就能被毁灭。好比，有生，就有死。佛家说过，方死方生；不死，不生。所以，个人非常浅薄的认为，佛家让大家修行的终状态，大概是回归“无极”（这里可能有人要问，回归无极后，个体生命是不是就没了？我只能说，这个，要自己亲自修行才能体悟）。
二、生命是否只是一段固定程序
生命是否只是一段固定程序，个人浅见，觉得这个问题，不宜仅以一种方式来诠释。
首先，在某种意义上，我同意孤独信的观点，当你从掌握宇宙程序的“太极”以上的角度来看，生命，似乎就是一种固定程序。无论生老病死，息怒哀乐，都是受程序所控制。有时，我们明明感到，我努力了，所以我得到，我改变命运了。只是，这种努力，也是程序中的一个程序。无有什么不在程序运行中。与孤独不同的是，我并不认为，禅院草就一定不能去仙界，因为，如果草们的程序中本有仙缘，自然去得。生命的程序不是一生一世的累积，这个观点同意导游的看法。
其次，从每个生命自身的境界来看，如果每个生命都不去探究更高境界的角度，那么在生命本身的角度，一切的生命，似乎都有自主作出选择，并承受这种选择的后果的因缘。通俗说，就是，自己的行为，可以改变命运。
所以，我们因角度的不同，所感受到的，是截然不同的效果。深深感恩造物体谅众生的良苦用心。让每个演员都按照剧本来演绎生命，同时又让每个演员都能觉得自己是在自主绽放生命之花，用心良苦啊
PS：我以上的胡言乱语，大概也是一个运行中得小程序。。大家看过笑之吧 呵呵
{:9_677:}晚饭多吃根萝卜~

唐卫文

小雨点啦 发表于 2011-9-26 13:13
现在比较少能到这样的有实质辨析内容的帖子了。
也谈下自己浅薄、局限的看法，以供交流娱乐并希望大家飞砖 ...

看我的混沌珠鸡蛋

独孤信

“我并不认为，禅院草就一定不能去仙界，因为，如果草们的程序中本有仙缘，自然去得。生命的程序不是一生一世的累积，这个观点同意导游的看法”-------------小雨点。
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高度赞同你的观点，不过本人并没有说禅院草不能去仙界。我欲表达的与你的一样：“如果草们的程序中本有仙缘的，自然去得、、、”如果没有这一设定的，你再想也没用。甚至你现有的这个“想”与”最终不能到达“也是设定的程序、、、、
勿用多说，深信聪明的小雨点自能领悟！

独孤信

雪峰 发表于 2011-9-26 00:24
可怜的闲云野鹤毕竟是一只野鹤，只知其一不知其二，只知其然，不知其所以然，迷幻得一根筋了，你们若稍微谦 ...

雪先生，于你，我不想多说，但如是别人，我会说说他”朽木不可雕“。

小雨点啦

独孤信 发表于 2011-9-26 13:43
“我并不认为，禅院草就一定不能去仙界，因为，如果草们的程序中本有仙缘，自然去得。生命的程序不是一生一 ...

谢谢孤独的赞同
不过，我这段程序，真的无法做到像孤独兄一样，冷静超脱
那么多眼泪，那么多欣喜，种种悲欢离合，若将所有生命的眼泪集合起来，虚空会不会放不下呢
好在，眼泪都是随起随灭。。
我面上虽是说嘴，其实自己是做不到的。。
不能超脱，只能随入了
是不是，生命的意义真的不能只用一种方式来诠释
所有生命的努力，所有生命的期待，真的只可当做一段程序来看待
可能是，又期望不是
是与不是，谁知我心

qzyanbei

千古以来，人们都以为，在我们的生命背后，有某种力量在操控着我们，我们以为我们是有命运的。社会中就一直存在为人卜知未来的算命先生，古老的周易也被人们解读为预知未来的算数之书。我们存在着命运，真是这样吗？我们并没有一个命运存在，以为我们是有命运的，是个很深的幻象。生命的真相是，生命只有“此时此刻”，只有当下。当生命只有此时此刻、只有当下，它是没有命运可言的。生命是一个“当下”的小岛，在它的周围弥漫着幻象的大海，当我们从梦中醒来，我们发现“大海”并不存在，生命唯有“现实存在”。当下和现实存在是同义的，我们时刻在当下里独有现实存在。


回到真相，我们没有命运；一旦谈到命运，我们必然进入幻象。而幻象并不真的存在。命运是一个关于过去或将来的故事，而“过去”和“将来”不是真实的存在。它除了是我们头脑中的“想象”之外，你找不到它真正存在于哪。


觉悟的心没有过去未来，它是什么就是什么，它于任何事物上不增不减。当一颗清晰、诚实的像镜子一样心，只是反映如来之事、如来之物，它不为事物添加什么，也不为事物减去什么，它只是时刻活在当下，与真相保持一致，这样的心，如何能解读的出它的命运呢？

心是没有命运的，心没有命运，这就是心的最伟大和神奇之处。心有无限的化现和无限的可能，因为心任何时候都有无限的可能和无限的化现，且它无限到极致，因而它失去了它有命运。一颗完全开放的心，没有道路可言，因为完全开放的心没有道路可言，因而它不可能有被预测的“道”——它的命运。心是没有命运的，心的无量无限无数的可能，让心无法预测它自身。心不可能预测它自身，这是心神奇的极致。

独孤信

qzyanbei 发表于 2011-9-26 20:25
千古以来，人们都以为，在我们的生命背后，有某种力量在操控着我们，我们以为我们是有命运的。社会中就一直 ...

《奇迹课程》读多了吧？还是已经看过《当下的力量》？把你都给看蒙了？哈哈，真的“不可说”！

独孤信

qzyanbei 发表于 2011-9-26 20:25
千古以来，人们都以为，在我们的生命背后，有某种力量在操控着我们，我们以为我们是有命运的。社会中就一直 ...

如果是已经看过《告别娑婆》《奇迹课程》的，那希望你能再深入一些，要知道“知幻即离幻”的更深层次的含义。奇迹一再强调不要执着于幻象，你说的自有你的道理，可当你说了这一大扒拉的时候，你就又把幻象当真了诶！老大！