转几篇美文

恒德

转几篇美文和亲人们分享
《一》保持清醒的意识，创造正面的能量

如果我们能够保持清醒的意识，创造正面的能量，就会发

现每件事都变得简单多了。如此一来，我们就能帮助其他无

法自己跳脱负面情绪恶性循环的人，像是我们所爱的人以及

亲友。”——斯洛文尼亚总统雅奈兹博士


(正文)

和那些以自我为中心的人交往要谨慎，那种人意识层次低，

经常散发否定能量。我们经常会遇到这种人，他们可能是我

们所关爱的家人、同事或朋友——这种情况最难处理。


如果否定的能量来自我们不常见到的人，我们会比较容易保

护自己不受影响，因为跟他们接触时，我们会更小心。不

过，当对方和我们长时间共处，甚至住在一起时，就比较难

处理。即使我们身边的伴侣，也可能以不好的能量影响我

们，尽管我们爱他们，他们显然也爱我们——不过，他们更

爱他们自己。


跟他们接触时，我们不太会提防，而且通常会比较敞开心

怀，像接受自己一样地接受他们，不会想到要保护自己免于

他们的负面情绪。但是如果他们的能量和意识层次比较低，

和他们互动就会经常接触到否定的情结。我们做错事时，他

们常会容易生气，我们可能因而感到受伤、被冒犯或对他们

做出愤怒的反应。


他们也许会数落别人的不是、在背后批评别人或心生嫉妒，

而让我们感到不舒服，这就表示能量不好。


嫉妒是一种极为负面的情绪，许多人都曾尝过其中滋味。我

们的伴侣心生嫉妒时，会让我们感到非常不舒服，而这通常

也会导致我们陷入不愉快的场面，即使我们本意并非如此。

嫉妒会造出很多负面的能量。


当我们跟亲近的人相处时，常常会不假思索或毫不保留就回

应对方，因为距离太近了。要保护自己，我们应该和他们保

持适度的距离，并更加留意发生在周遭的各种情况，以形成

一种防御规则。不过这很困难，因为我们通常不会去防备亲

人。


一旦他们把我们卷入负面的情绪，我们也会造出负面的能

量，没注意到所发生的一切已经陷入负面能量的恶性循环，

我们也失去了平和圆满的心境。


我们变得紧张、难以安睡，开始过度反应，也变得易怒、悲

伤，并且倍感压力。


这时，意识层次较高的人会开始回避我们，以保护他们自己

不受我们否定力量的影响。


我们必须提高警觉，不让自己陷入这种情况。我们必须控制

自己一开始的意气冲动，例如愤怒、忧愁、恐惧等等，以免

做出嫉妒、中伤或毁谤他人的事。


我们必须保持肯定。在日常生活中，我们必须适度地保护自

己，并保持平静，时时刻刻都对周遭的一切保持清醒的觉

察。


如果我们能够保持清醒的意识，创造正面的能量，就会发现

每件事都变得简单多了。如此一来，我们就能帮助其他无法

自己跳脱负面情绪恶性循环的人，像是我们所爱的人以及亲

友。

但是我们得先救出自己，否则也会跟他们一起灭顶。


有位古代圣贤说过：只有当自己找到路以后，才能指点别人

怎么走。


而如今，往往是意识层次低的人教导他人、为他人指路——

通往万劫不复之路。

更可悲的是，我们的世界是由意识层次低等的人所领导，因

此憎恨和自私才会处处可见，残忍地暴行也层出不穷。


正因如此，世界上才会有这么多人受苦受难。


这也是为什么我们会为了自己的贪欲，不惜毁灭地球。


这个世界充满造成否定能量的负面情绪，我们走到哪里都会

遇到，要保护自己并不容易。

惟有时时刻刻都保持清醒的意识和肯定的态度，才能保护自

己。


负面的想法和情绪，会吸引更多否定的能量到我们身边，那

么越来越多不好的事会发生在我们身上。


而正面的想法和情绪会创造并吸引肯定的能量，好的事情开

始发生在我们身上。

只有当全体人类创造出来的肯定能量胜过否定能量时，世界

才会开始变得更好。

到时候才能确保人类的长存。


《二》何为“上善水”-圣贤之道

“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 　　它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。
　　老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。”
　　他认为上善的人，就应该象水一样。水造福万物，滋养万物，却不与万物争高下，这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿，是因为他善于处在下游的位置上，所以成为百谷王。
　　世界上最柔的东西莫过于水，然而它却能穿透最为坚硬的东西，没有什么能超过它，例如滴水穿石，这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强，柔可克刚。
　　不见其形的东西，可以进入到没有缝隙的东西中去，由此我们知道了“不言”的教导，“无为”的好处。
　　老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。水几于道；道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不可测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也。
　　“道”是产生天地万物的总根源，是先于具体事物而存在的东西，也是事物的基本规律及其本源。所以“道”是我们每个人都应该认知与理解的。水的德行就是最接近于“道”的，“道”无处不在，因此，水无所不利。它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。它处于深潭之中，表面清澈而平静，但却深不可测。它源源不断的流淌，去造福于万物却不求回报。这样的德行， 乃至仁至善。


《三》释放生命的清香


俗语说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，在百花凋榭的季节，只有梅花在严寒冰雪中开放，然而她那缕缕梅香却是从凌冽的寒风和冰雪中孕育出来的。只有饱经风霜才能孕育出真正的芳香，一般人却只知一味赞叹，丝毫没有觉察这芳香之下、硕果之中所包含的苦涩和艰辛，这香气是无数次迎风冒雪、历经寒冷之后才释放出来的。

以前曾有一个屡屡失意的年轻人慕名到一所寺院去找高僧释圆。他沮丧的对释圆说：“像我这样一事无成的人，活着也是苟且，有什么用呢？” 释圆听后不动声色的拿出一包茶叶，然后吩咐小和尚：“施主远途而来，你马上烧一壶温水送过来。”

稍顷，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了一把茶叶放進杯子里，然后又温水沏了放在年轻人面前说：“施主，请用茶。”那年轻人喝了两口之后摇摇头说：“这是什么茶？一点儿茶香也没有呀。” 释圆笑着回答说：“这就是名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”

释圆又吩咐小和尚说：“你再去烧一壶沸水送过来。” 沸水送来后，释圆又取出一个杯子，撮了把茶叶放進去，稍稍朝杯子里注了一些沸水。年轻人看到茶叶在杯子里上下沉浮，一丝细微的清香无声的溢了出来。

他禁不住欲去端那杯子，释圆微微一笑说：“施主稍候。”说着又朝杯子里注了一缕沸水，随之一缕更醉人的茶香在禅房里轻轻弥漫。就这样释圆向杯子里注了五次沸水，那一杯茶水的香气沁得满屋生香。

释圆笑着问道：“施主可知同是铁观音却为什么茶味不同吗？” 年轻人想了一下回答说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏。” 释圆笑笑说：“用水不同，茶味就不同。用温水冲沏的茶浮在水之上，怎么会散逸出茶香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉沉浮浮，就释出了其春雨的清幽、夏阳的炽烈、秋风的醇厚和冬霜的清冽。”


如果把生命比作一撮深蕴着清香的茶叶，那人生中的修行就如一壶炽热的沸水，茶叶只有在沸水中沉沉浮浮，累经浸泡才能散逸出它的清香。一个不懂得修行的人，就像那温水没有泡开的茶叶一样，永远无法释放出沁人心脾的芬芳。

人只有在修行中积德行善，才能提高自己的精神境界，同时留给他人一脉脉人生的幽香。没有忍耐的精神与内心的磨砺，就无法释放出每个人都具有的生命之光，修行才能返本归真，释放出生命的清香。

火云

院长辛苦了！美文好美，受益了！{:em01:}

雪梦

恒德哥哥辛苦了{:em03:}

琼皇

人只有在修行中积德行善，才能提高自己的精神境界

WEIXIA

保持清醒的意识，创造正面的能量
美文分享。。。感谢恒德哥的转载。。。{:em03:}

慧宝

惟有时时刻刻都保持清醒的意识和肯定的态度，才能保护自己。
感谢恒德哥哥。。。转载的美文。。。分享了。{:8_433:}{:em03:}

举头望明月

人只有在修行中积德行善，才能提高自己的精神境界

赵小丽

保持清醒的意识，创造正面的能量

Rose

保持清醒的意识，创造正面的能量—————嗯，这是个问题，所以我更喜欢一个人独处；有些人更喜欢与植物相处。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来

婉曲

释放生命的清香，绽放生命的美丽。。。{:em01:}{:em01:}{:8_400:}