“心无所住”是到达极乐世界的最殊胜法门

欢心

“心无所住”是到达极乐世界的最殊胜法门

       极乐界就是佛教讲的西方极乐世界，所谓佛土、佛国，就指极乐界。————《极乐界》

       只有彻底无私，才能成就自己的全私；只有彻底无我，才能享受极乐世界中我的美妙，掺一点杂质都不行，最后的5%达不到不行。————《最后的5%大于前期的95%》


       最伟大的是神秀，因为他搭建了地基，最高妙的是慧能，因为他站在了极乐世界，最卓异的是浑沌元初，因为他在地基与极乐间搭了一架梯子。————《神秀 慧能 浑沌元初三偈分野》


       求神拜佛干什么？如果只求荣华富贵生世显达子孙满堂那是比较低级的所求，应该求神佛赐以智慧，赐以生命的奥秘，赐以通往极乐世界的生命签证。————《六、最伟大的施舍》


七、空灵秀奇妙无穷
       人生的高峰体验和极乐妙境在空灵秀中，那是极乐世界，奇妙无穷，是一种无意识状态，要想享受它，必须使自身进入空灵秀状态，如此，即可与道合一天人相应，美妙至极。那么，如何进入空灵秀状态呢？这是奥妙中之奥妙。————《人生八大玄机》


       八万四千法门，“心无所住”是到达极乐世界的最殊胜法门，这一法门与观音菩萨在《般若波罗蜜多心经》中的要义高度契合，与“心无挂碍”合一自洽。————《心无所住达仙境》


       有些老人久病于床，遭受病痛磨难，其原因是他的电子数得失太慢，这种情况下最好再不要留恋人世，尽快想办法起程上路。负面的办法是诅咒他人，亵渎神佛，打骂子女等，正面的办法是愿天下太平，人人享福，愿伤害过自己的人都能获得一个美好的前程，愿自己往生西方极乐世界。最好请一个通晓36维空间和生命轮回转化原理的人给他讲解高层生命空间的情景，让他忘记人世的功过得失，摆脱人间的烦恼，放下还未了结的心事，安心上路。————《八、生命的演化》

　  总之，容易受伤是因为我们不完美，太执着过眼云烟了，只要我们趋近完美，内涵丰富，则外界因素难以伤害我们了，此时，也就是快要成仙成佛进自由王国极乐世界的时候了。————《易伤处便是薄弱缺陷处——《智慧篇》八十九》


       事无事是说从事大众不愿从事的事，从事大众从来没有做的事；大众搞运动，我就求寂静；大众急功近利，我就恬淡虚无；你们进城，我去乡下；你们追求通天计，我唱小夜曲；你们斤斤计较于物质利益，我专营精神建设赔本生意；大众为家、为党、为国、为教，我什么都不为；大众纵情于山水，我愉悦于心灵；大众存身，我却外其身；大众蜂拥于经堂汲汲于长生不老，我逍遥于田园享受当下的快乐宁静；大众上学求知识，我求开启灵觉演绎生命奥秘；你们读书，我读天地人；大众求辉煌显达的人生之路，我只走通向极乐世界的生命之道。————《为无为 事无事 味无味—《智慧篇》之五十二》


       对禅院草而言，我们不能有对象，若真想有对象，那么，就把全天下的异性都视为对象（当然在伦理范畴外），象的最高境界是无象，一旦有象，就难入最高境界，也就去不了极乐世界，去不了仙岛群岛洲。这就像生命禅院，它是无组织的，没有章法的，但一个无组织无章法的群体必然是混乱不堪的，可为什么生命禅院的一切井然有序井井有条呢？因为我们是按照天国的准则实施的是最高境界的组织，无组织的组织才是最高境界的组织，就像浑沌管理，不管理才是最好的管理。————《不要有对象》


       雪峰：遵您嘱托，四件事已办：一。世人误认为您就是如来佛祖，我已告知世人，您不是如来佛祖，上帝才是如来佛祖；二。人们读了《金刚经》最后一偈后容易走入空虚，您指的是有为法会走向空虚，世人却不理解，我已补缀了无为法内容；三。我已让佛山草担当第七代祖师，在生命禅院宏扬您传的佛法；四。我对您讲的西方极乐世界进行了概要描述。————《雪峰与释迦牟尼的对话》


       正果，就是无上正等正觉，就是最完美的归宿。自成正果，就是经历贪嗔痴谩疑的考验以及灾劫磨难，终于明心见性彻悟人生和生命奥秘，成就佛果或天仙果位到达极乐世界及其仙岛群岛洲，从此不再轮回，不再迷惑，尽享生命无边无际无穷乐趣。————《成禅院草的唯一目的是自成正果》


      佛要金装，马要鞍装，人要衣装，商品要包装，善假于物，增色。登高视远，假舟过河，乘机可飞，用电话电脑可与万里之外及时联系，男女双修可探极乐世界。————《四十三、寻求最佳组合》

      生命的学问绝对不是赌博，不能用赌徒的心理来对待生命的学问，有人说"只要信，就能得着生命，"这个说法如果能成立，那么，是不是可以说"只要信，进赌场的人都能赢"？"只要信，从高楼上跳下去就不会摔死"？有人说"只要天天念某个咒语，就能往生西方极乐世界，"如果这个说法能成立，那么，是不是可以说"只要天天吃西洋参，就能健康长寿百病不侵"？"只要天天洗澡，肌肤就能光滑如玉美艳绝伦"？不探究原理，怀抱侥幸，不一步一个脚印踏踏实实地走，懒惰成性，总想找个窍门一步登天，天下哪有如此美事？生命的学问绝对是科学，来不得丝毫的含糊和侥幸，每个环节都必须一丝不苟，每个细节都必须搞透，所以，生命必须走大道，不能走小径。————《大道与小径--《智慧篇》七十六》


      要成就灵性人生，就聆听耶稣的教诲，按照耶稣的教导走上帝的道。没有什么人的教导能比耶稣的教导全面、深刻、真实，所以，耶稣是基督，是生命之门，只要我们从这个门进去，再不断地修行修炼，就可以到达上帝的王国——极乐世界。 ————《三十、灵性人生》


      最后，偿还欠家禽家畜动物们的债务，我们活着，收益于动物们的恩典，它们或者给我们带来了欢乐，或者帮我们干了活，或者给我们提供了食物，或者给我们提供了吃穿住行的物资和方便，尽管这是造化的安排，但债务就是债务，我们人类还没有伟大到可以恣意地生杀予夺动物们的地步，作为求道之人，我们对生命一视同仁，因此要还它们的债，如何还？不要虐待任何大小牲畜动物，不要滥杀无辜动物，以同情心、怜悯心对待牲畜动物，给它们以爱，吃它们的肉时，默默为它们祈祷，愿它们早日超脱轮回，往生西方极乐世界。————《六、仇人即是恩人--还债之道》


一维空间——无色间
　　看不到物体的大小、形状、和颜色的空间。如盲人始终生活在这种空间。极夜或极光也是无色间。宇宙诞生前“太极”的空间就是一维空间。对人而言，反物质世界就是一维空间，所有的反物质的本质是一维的。这也就是为什么我们看不见意识、思维、灵魂、神佛、道、法、天界、极乐世界、梦境界、阴间、冰冻层、火炼层的主要原因。从反物质一维空间角度讲，我们所有的人都是盲人，就象我们这个世界明明是万紫千红、眼花缭乱的，但盲人无法看到一样，我们对反物质一维空间的情景也是视而不见、茫然无知的。————《三十六维空间》


       所以，从宏观上看，一切都是零，佛学称为“空”。认识到这一点，游戏非常好玩，处处是极乐世界；如果认识不到这一点，人生处处被动悲观，苦海无边。————《1+1= 0——无相思维（三）》


       掌握了佛陀教诲精粹的人明白，我执是阻碍前往极乐世界的最大障碍，我执是因为自己的自由意识太强导致的，凡事都要按照自己的想法和意愿进行，总认为自己有理由，总要坚持自己的观点，总认为自己是对的，这样的人是扮演不好剧本安排的情节的，这样的人是悲苦的人，是得不到天道奖励的人。————《人生的轨迹与自由意志》


       “世事无常”吗？不！“万变不离其宗，”但“宗”在哪？如何找到“宗”？从纷繁复杂的“相”上看不到“宗”，唯有“无相”，从意识中清除掉所有“相”，才能找到“宗”，才能知如来，才能成佛，才能逃脱苦海而达极乐世界。————《无相思维（一）》

(此篇选自导游的文章内容摘要)