世俗世界你死我活的争斗已逐渐远去，人间的喧嚣已慢慢消逝，过去的悔恨已被今日的喜悦代替，往日的不幸早已化为尘埃烟消云散不见了踪迹，我们已经脱胎换骨，禅院造就了我们天仙的品质，我们已经凤凰涅磐，在火焰中重生，我们正向着更加美好的时空轻盈地飞去。————《这里是虚拟的世外桃源》
只要我们一切从简、从俭、从坚，则“心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。”————《简 俭 坚——第二家园生活三字经》
解脱生死的妙义在“正法眼藏”中，世尊释迦牟尼在灵山法会拈花微笑，唯大弟子摩诃迦叶同频共振破颜微笑，世尊道：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传。”摩诃迦叶后来将“正法眼藏”单传给阿难尊者，阿难尊者再单传给商那尊者，如此一直单传，传到了西天第二十八代祖师菩提达摩大师，第二十七代祖师般若多罗尊者给达摩大师传“正法眼藏”和衣钵时嘱咐他：“吾灭度以后六十年，希望你将此正法眼藏和衣钵传到中国去绍隆佛种，普利众生。”
“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。”这里的“究竟涅磐”就是“解脱生死”，了脱了生死，就究竟涅磐了。————《如何解脱生死》
无事可为不是躺着不动，不是变成了石头木头，而是灵活圆融一切顺应自然，能做到随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作，没有追求，没有祈求，没有理想，没有愿望，没有欲望，没有执着，没有怨恨，没有烦恼，没有亲疏，没有分别，没有担忧，没有恐惧，没有我。作为佛，已涅槃寂静；作为仙，一切成了游戏。————《无事可为即仙佛》
这是一批远征军，一旦出发，再没考虑过回头，宁愿在旅途中遍体鳞伤，也不愿厮守在破屋中凄凄惶惶哀怨；宁愿在伟大的征途上渴死饿死，也不愿在毫无希望的山坳坳里被动地推日子下山等待死神的吞噬；宁愿跋涉重重崇山峻岭大江大河去领略人迹罕至的风景，也不愿偏安一隅翻来覆去咀嚼被人们千百年来嚼过的残羹剩饭； 宁愿在烈火中凤凰涅磐，也不愿在囚笼中苟安。————《向人生和生命的最高处奋力前进》
“不要显异惑众”。这是佛陀释迦牟尼涅槃前的遗训。
这是什么意思呢？意思是佛陀告诫弟子们，以后你们传扬佛法，一定要遵守自然之道，不要用神迹、特异功能、法术来传扬佛法，因为显示异能不仅对传扬佛法不利，还会导致众生的迷惑，使人们迷醉于特异而忽视了佛法的真正要旨。————《“不要显异惑众”》
佛讲“众生平等”，什么是“众生”？佛释迦牟尼在《金刚经》中告诉须菩提：“诸菩萨，摩诃萨，应如是降伏其心。所有一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，若有色，若无色，若有想，若无想，若非有想，若非无想。我皆令入无余涅磐而灭度之。”这就明确地告诉我们，不仅人类、动植物、昆虫、微生物、细菌等是生命，而且山石田土、风云雨雪等也是生命；不仅有形的看得见的物体是生命，而且人的视觉看不见的东西也是生命；不仅有思维意识的东西是生命，而且没有思维意识的东西也是生命。在生命的意义上“众生平等”，我们应该对一切生命体现出怜悯爱惜之心，不能随意杀生，这应该是佛讲的仁慈的真正含义。————《证明上帝存在的40个例证（37-40）》
庄子看到了什么？他为何要"独与天地精神往来，与无终始者为友"？因为他在人类中找不到一个知音，俞伯牙起码还有个钟子期能听懂其"高山流水"，可没有人能听懂庄子的"高山流水"，所以他不得不到人类之外去觅知音，作为一个有血肉之躯的社会人群中的一员，庄子处在了极度苦闷、极度悲愤、极度孤独的状态，但"两极相通，物极必反，"孤独之极欲上吊，柳暗花明遇新村，最终庄子达到了"羽化成仙"、"凤凰涅槃"的状态，实现了生命的一大飞跃。 ————《"朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。"--《天启篇》之六十》
与自己的“另一半”相遇的目的，就是要把自己的对方杀死，不把自己的对方杀死，自己就永远被对方制约也逃不出轮回浮沉的三界。杀死对方也就意味着自杀，这对立的双方都死了，才能涅槃出新生的生命，一种升华了的自洽圆满符合极乐世界标准的生命。
要找到自己的“另一半”几乎是徒劳的，越想与自己的“另一半”相遇，“另一半”越将远离自己，我这里有一个捷径，也就是破解之法，那就是八无境界，当一个人达到了八无境界，“另一半”将会主动来与自己相遇同归于尽，从此，就可以超越三界，不再五行中轮回浮沉，就可以直达极乐世界的仙岛群岛洲。————《如何与“另一半”相遇》
在印度有一王舍城，城郊有一灵鹫山，一天，娑婆世界大梵天王把一枝名贵的金菠萝花献佛，并请世尊“若有未说最上大法，为我及末世行菩萨人，欲行佛道凡夫众生，布演宣说。”
世尊释迦牟尼佛接过金菠萝花，面对八万四千众，只捻花却不语，众皆默然，唯有迦叶尊者“破颜微笑，”世尊知其会意，便将“未说最上大法”传之，世尊乃曰：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外別传，直指人心，见性成佛。”————《达摩西来 全凭心意——答法门草》
凤凰涅槃，浴火重生，虽然我们现在彻底地一无所有了，但只要我们活着，就有希望，只要我们在各自的地方继续守法并勤劳做事，我们的生活会一天天好起来的。————《靠精神支撑活下去》
空灵状态是一种什么样的状态？
空灵状态是一种无我无相无牵无挂无烦无恼无忧无虑无恐惧无执着而觉得异常美妙异常自由的状态，是“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐”状态。————《仙途空灵多靡丽》
蚕茧是保护蛹的，蛹在蚕茧中变态，变态完成后必须突破蚕茧才能“凤凰涅槃”“羽化成仙”。宇宙中有36道八卦阵，每一阵都是蛛网密布的“盘丝洞”，不走出“盘丝洞”，就完成不了升华，就进入不了“另一番境界”。————《全景式孩童思想家——致柯云路》
(此篇选自导游的文章内容摘要)
发表于 2019-9-27 12:27:37
