本就“一无所有”，何必浪生悲喜？

欢心

本就“一无所有”，何必浪生悲喜？

       我们在迷中，但我们不承认是在迷中，我们生活在虚幻之中，但我们对虚幻的东西是那么地执着，那么地痴迷，热衷在虚幻中不能自拔，到死都拉不回头。
　　死了，现实世界中的一切对死了的人来说都不存在了，一辈子忙忙碌碌结果一无所有，但我们依然要忙碌，不仅顽固地欺骗自己，还要顽固地欺骗别人，人们执着于争、执着于斗，执着于拥有，会觉得非常有意思，同时也感到非常的悲哀，老子对这些深有感触，他说他的话易懂，易行，但没有人愿意懂，没有人愿意行，所以他自各儿成仙去了。————《《修仙篇》之十一：走出实相，开始变化》


       拥有的越多苦恼会越多，若进入一无所有拥有一切的境界，则不容易受到伤害，无我，能奈我何？我无权、无钱、无名、无色、无情、无地位、无国家、无宗教、无政党、无阶级、无家庭、无亲人、无恋人、无房产、无师、无门、无执著、无组织、无宗派、不贪、不欲、不嗔、不痴、心无所住，无为，无争、不想拥有法术、不想拥有神通、不想建功立业、无寿者相、无他人相、无道德相、无正义相、无宪法法律教规教条戒律戒条百无禁忌，随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作，自然而然，随缘放旷，能奈我何？何处会受伤？
　　该来的来，该去的去，不留恋，不执著，人生是生命在人间的一次旅行，旅行结束到另一处地方重新开始新的生活，随时随地全交代，何处受伤？————《易伤处便是薄弱缺陷处——《智慧篇》八十九》


       在物质财富的追求上，最高境界是“一无所有，拥有一切。”————《以自己丰富内涵立足于社会——《智慧篇》八十七》


“放弃也是一种收获。”            
       不放弃婚姻，难以收获开心快乐自由幸福；
       不放弃家庭，难以收获仙界生活；
       不放弃国家，难以收获自由王国；
       不放弃宗教，难以收获心灵纯净和自由；
       不放弃政党，难以收获祥和平静；
       不放弃私有制，难以收获公有制，难以体验“一无所有，拥有一切”的美妙感受；
       不放弃束缚人性的成规陋习和道德说教，难以收获随缘放旷，潇洒飘逸的人生；
       不放弃神道佛道这道那道，难以收获上帝之道；
       不放弃自我，难以收获天国，不放弃自我，就走不出“盘丝洞 ”，走不出36道八卦阵，走不出天地的疆域，走不出“五行”，走不出必然王国的程序，到达不了极乐界仙岛群岛洲，就永远体验不到“自我尽失，心旷神怡”的极乐妙境。————《放弃也是一种收获——《智慧篇》之八十七》


      《济公传》中的济公比亿万富翁更富裕，济公是那么地简单，"鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟也破，"但我们猜不透他到底拥有多少宝藏，他好像一无所有，却能点石成金，他好像无所作为，但却无所不为，我们可以说，济公的内涵异常丰富。————《丰富自己的内涵--《智慧篇》七十七》


       亲爱的佛祖上帝啊！透过晨曦我已经看到了自己美好的未来，天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲正在向我招手，那里的一切是那么地美妙祥和，没有争杀夺抢，没有愁苦不幸，没有灾害苦难，没有悲伤恐惧，不愁吃穿住行生老病死，一无所有却拥有一切，日日开心快乐自由幸福，天天花香鸟语春光明媚，那就是我的未来，我对此充满信心，毫不怀疑，从今天起，我一步步要向天国靠近。————《疾病缠身生活不顺者祈祷词》


       圣人无私心，以天下百姓之心为心，仙人无所有，以天道之有为有，一无所有才能拥有一切，一旦有所拥有，将心有牵挂，将生发颠倒梦想之思，将有恐惧，将有烦恼痛苦，将不得正果，所以，不断地创造奉献，而不生发拥有之心，将无咎，将潇洒，将登临仙岛群岛洲。————《只管创造奉献 不管得失成功》


一无所有不占有 没有忌妒比较心
　　融入了自然，融入了集体，不拥有任何东西，不占有任何所爱，对同伴们没有丝毫忌妒之心，唯有赞美和热爱，从不与同伴们进行比较。————《生命的反物质结构完美的标志》


一无所有才能拥有一切，无为而无不为，守住虚幻，就能拥有现实，拥有现实，终究是虚幻。————《现实与虚幻的辩证关系》


       不要去追求物质的拥有，不要买房子，不要买车子，不要去银行存钱，凡所用够用就可以，最好是一无所有，就像生命禅院第二家园的人们那样，自己什么都没有，却什么都不缺。————《简单点 再简单点》

       其次，彻底消灭私有制，要使大家做到一无所有拥有一切，切实解决好大家吃穿住行生老病死的问题，解决好老人们的赡养和子女们的抚养教育问题，解决好生理需求问题，丰富精神文化生活，提高生活品位。同时，消除争夺权利、地位、金钱、名誉、美色的土壤，做到无权利可争，无特殊地位可据，无金钱可贪污占有，无带来现实利益的名誉可享，无可以据为私有的美色可独霸。————《除贪腐懒奢私——第二家园文化建设六》


       上帝并没有把我们仅仅当做一批动物看待，他给灵觉高的人启示了另一条幽静且辉煌的人生之路。神耶稣和佛释迦牟尼并不是在糊弄我们。凡是骗子都是为了个人的私利，耶稣和释迦牟尼是为了自己的私利吗？他们放弃了在世间的一切，又何必要骗我们呢？骗有钱人可以得到钱，骗当官的可以获得某种好处，骗我们这些一无所有的人有什么用呢？ ————《证明上帝存在的40个例证（34-36）》


        我总结过的“佛法无法，千变万化，”“不易中变易，变易中不易，”“无私才能成其私，”“无我才能成就我，”“一无所有，才能拥有一切”等等，是符合哲学意义上辩证法的，这是可以指导人生的。————《用哲学辩证法指导人生》


       跳出了狼窝又进入了虎门，脱下了长衣又容易穿上袈裟，清冷时向往热闹，热闹时又羡慕清静，单身时闹着要结婚成家，成家后又渴望离婚分家，一圈又一圈，圈圈相连，环环相扣，折腾来折腾去，最后的结局是一无所有，人活着到底为什么？————《太极思维--《天启篇》之七十八》


       雪峰一开始讲反常思维，给大家解咒，解思维法力，把大家从各种传统思维、传统观念、传统方式中拉出来并讲解空灵秀，要大家放下、放下、再放下，要大家常常归零，做到一无所有，目的就是要大家成为天仙去拥有一切。————《零态杯子的启示——《天启篇》》


如何使第二家园最完美成为彻底的共产主义生活社区呢？以下八点必须彻底做到。
　　　 1、婚姻家庭，一对一或一对几的情人关系必须彻底消失。
　　　 2、每一位成员必须彻底做到一无所有，不能为自己留下丝毫私有财产和物品，彻底消除私心。
　　　 3、各尽所能，按需索取，不浪费，不奢侈，要让老人们在家园颐享天年无忧无虑，要让孩子们天真烂漫尽情享受他们的童年少年
　　　 4、每一位家园成员都必须是劳动者，每日劳动要成为家园每一位成员的第一需要，绝对不能有一个懒惰者存在，绝对不能有靠嘴皮子生活的投机取巧偷奸耍滑者存在。
　　　 5、彻底实行浑沌管理，人人都是主人，人人同时又是仆人，绝对不能有凌驾于他人之上的管理者或领导者存在，不能有阶级和阶层存在，不能设任何形式的办公室。
　　　 6、环境一定要打造成世外桃源，要打造成生态文明的典范，永续农业林业养殖业一定要配套实施，不能有丝毫污染，不能有丝毫垃圾乱丢乱放。
　　　 7、文化生活要丰富，对外信息渠道要畅通，要让每一位成员享受到开心、快乐、自由、幸福的生活。
　　　 8、神神道道的话绝对不说，偷偷摸摸的事绝对不做，远离政治活动和宗教仪式，按照科学发展观建设家园，家园的一切活动向全社会公开，家园向全社会开放。————《把第二家园打造成最完美的理想生活社区》


我是一个修行者，
行走在去往天国的路上，
皮囊空空，却满怀豪情，
一无所有，脚步轻盈，
四海为家，不攫取占有任何的物质繁华。————《直通天国的心路》


      雪峰不是吓大的，人生短暂，最后总有一死，我还害怕失败吗？最后一无所有，我还害怕失去生命禅院吗？即使全世界六十亿人联合起来反对生命禅院，我照样这样，照样"胜似闲庭信步。"
　　我要自由、我要快乐、我要幸福，我不要争执、不要斗嘴、不要约束、不要罪受。我们不约束你，你也别约束我们，愿意与我们一起玩，咱们就高高兴兴地玩，不愿意与我们一起玩，就走你的路。————《闲话包容并致抱怨者》


三、没有牵挂
　　   一无所有，拥有一切，行动自由，无事牵绊，只要心有牵挂，就没有自由。————《个体自由的八大标准》


       还有个问题——“大智若愚，上智无形”，这里的智不是智慧吗？还是此处的智指的是与道合一后的智，指的是上帝的智慧，不是人的智慧呢？

　　答：思维是有层次之分的，从物质思维到浑沌思维依次递升。思维的层次决定了生命的区域，思维层次越低，越生活在低层生命空间，思维层次越高，越生活在高层生命空间。思维是生命思想、思考、思索的维度和过程，维度越广，过程越细越全面，思维层次越高。如何检测自己的思维达到了何种层次呢？很简单，只要阅读一下我写的关于物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维的描述就可以知晓。比如人活着靠什么呢？思维层次低的人认为人活着只要有饭吃有房住有衣穿就可以了，而思维层次高的人意识到人活着不单靠食物，还要靠精神和心灵食物，当一个修行修炼者开始从食物的需求向灵性需求转化并知晓从哪里可以获取灵性食粮并能知晓如何获取灵性食粮最终努力争取达到“一无所有拥有一切”境地时，证明思维层次大幅度提升了。————《思维和智慧的层次》


       自己一无所有，但却能拥有一切，就是仙。
       能做到事来心显，事去心空，“风来疏竹，风过竹不留声；雁渡寒潭，雁过潭不留影，”就是仙。————《看看自己像不像仙》


从以下八个方面来培养优秀的心理素质。
　　 一、坚信上帝是培养良好心理素质的第一要素。上帝是无所不能的，只要凡事信靠上帝，心灵上与上帝在一起，就不怕天崩地裂，地覆天翻。
　　 二、无相思维，无我相，无人相，无鬼怪妖魔相，无法相，无非法相，无一切相，进入空灵状态，自然能做到“泰山崩于前而面不改色。”
　　 三、发最上乘心愿，把“我”抛弃，时刻想到自己一无所有，就不会因为执着某事某物某人某念而心生挂虑和恐惧。
　　 四、明白生命奥秘和轮回转化实质，生命不死，如此，面对一切生命危急和风险，就能坦然面对，如如不动。
　　 五、运用太极思维，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”“将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。”明白此理，就能心静意明，化逆境为顺境，化险情为坦途。
　　 六、认识到人生只不过是生命在人间的一次旅行，是一场游戏，一切都是镜花水月，最后一切皆空，父母、儿女、家庭、钱财都是一场空，既然是一场空，何必执着，何必挂怀，如此，能放下万缘，随变而变。
　　 七、善待一切生命，凡事做到问心无愧，“种瓜得瓜，种豆得豆，”我不曾亏欠任何人和自然，我不曾伤害任何生命，我问心无愧，即使面对刀山火海，何惧之有。
　　 八、与道合一，大千世界一切都在道中运行，我与道合一，道如何安排我，我欣然接受，违逆困穷，生老病死，天塌地陷，刀山火海，一切尽在道中安排，我只随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作，道不死，我亦不死，人生交给道安排，我只逍遥自在，玩好游戏，地球突然爆炸我都不在乎，何况人事变迁。————《心理素质的检测和培养——答万民草》


(此篇选自导游的文章内容摘要)

欢心

（一起重温导游文章^_^）

一无所有 拥有一切——《传道篇》四十三

雪 峰

　　一无所有，拥有一切，这不是悖论，而是走向美好生命空间的一大奥秘。

　　基督耶稣教导我们不要积累财宝在地上，到要积累财宝在天上，天上就是天国，也就是说，只有不在地上拥有什么，才能进入上帝的王国。

　　佛陀释迦牟尼教导我们不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，要生无所住心，要无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相，说一切相皆是虚妄，说一切有为法是梦幻泡影。这就是说，不要拥有什么，才能进入极乐世界。

　　仙人老子教导我们要“无为”、“外其身”、“不争”、“以身为天下”、“生而不有，为而不恃”、“为者败之，执者失之”、“功成而不处”，就是要我们只管奉献，不要拥有。

　　神、佛、仙的教导一言以贯之，就是要努力做到一无所有。

　　愚蠢？

　　非也！

　　神、佛、仙的教导是生命之道，是光明之道，是要我们拥有一切之道。

　　一无所有了，又怎能拥有一切？

　　先知穆罕默德用真主安拉的话教导我们：“谁想得到后世的收获，我便增加谁的利益，谁想得到今世的收获，我也就如此赐予，但在后世就没有他的福利。”先知的预言是对的，拥有的人，你已经获得了你的利益，以后的时代就再也没有你的福份了。所以，只管奉献，以后的所得将很多，越不拥有，以后拥有的会越多。

　　太极思维已经告诉我们，宇宙的正负能量为零，在某些方面获得了，一定会在另一些方面失去，以维护正负能量为零法则。现世得到的福报越多，来世的福报就会越少，所以，要想进入更加美好的来世，就需要在现世多奉献，少拥有，按照佛陀的教导，多做无相布施，无相布施所获得的福报是巨大的，是不可思议的。

　　我们看到许多人拥有的财富很多，这主要是他们前世所做的功德所致，许多人贫穷，主要是前世所做的功德少，或者说没有功德。有些人一出生人间，就丰衣足食，有些人辛劳一辈子，难以养家糊口。事实证明，要想获得后世的福报，今世就应该多做功德；要想来世去天国做仙，今世就要努力做到一无所有。

　　如何做到一无所有，又要拥有一切呢？

　　首先想想，在人间我们所努力拥有的一切终归会化为泡影，如果我们一生努力拥有，实际上就是在为梦幻泡影奔波。

　　拥有的越多，苦恼会越多，麻烦会越多，危机会越多，灾难会越多，身心难得清静，会一辈子魂不守舍，会处心积虑绞尽脑汁思虑如何保住自己的拥有，会撒谎，会争强好胜，会伤害他人，会伤害大自然，会引起他人的忌妒、愤恨、觊觎、抢夺，自己生命的品质会越来越远离天国而趋向动物层和地狱。

　　拥有的越多，越远离天国；想拥有一切，最终会一无所有。

　　我们看林中飞翔栖息的小鸟，它们拥有什么？它们一无所有，但它们却拥有阳光、树林、草地、溪流、虫子和栖息的树枝，它们什么都不缺。

　　耶稣在世时一无所有，但他拥有一切。

　　佛陀觉悟后一无所有，结果却拥有极乐世界。

　　千年界、万年界的仙人一无所有，但他们什么都不缺。

　　仙岛群岛洲的天仙们一无所有，但他们要什么有什么。

　　在人间，只要所有人多奉献不拥有，什么都不会缺少，什么都不缺乏，为什么人们却终日焦虑忧愁竞争对抗？因为人们都想拥有。我们现在去旅游，会发现许多景点被人拥有了，我们要买门票，否则不让进入，本来山河大地阳光雨露是大自然赐给全体人类的，现在被人拥有了，其他人只好受其盘剥敲诈。“此路是我开，此树是我栽，要从此处过，留下买路钱，”到处是强盗横行的世界，人们怎不忧愁焦虑。

　　水，是大自然赐给全体生命的，现在，我们用水，必须交费，说水需要净化，净化需要费用，但我们要问，谁污染了水源？谁污染，谁负责净化，怎么让所有的人承担净化费用？说水本来在河流湖泊中，现在用自来水把水引进家中提供了便利，这需要费用，是的，将水从江河湖泊中引进使用处确实需要费用，但是，这些费用应该由政府负责组织人们通过义务劳动解决，材料应该由生产工厂负责提供。说如果不收水费，人们就会大量浪费水资源，是的，这确实是个问题，但是，人们为什么会要无故浪费？这是精神和心灵的问题，为什么不解决这个问题？

　　这是我们国家的，这是我们公司的，这是我们家的，这是我的，如此一来，公共资源将全被抢占，有一天，山河大地将全被刮分殆尽，呼吸空气也会收费，人人都想拥有，结果将是人人危机重重，处境艰难。

　只有人人不拥有，才能做到人人拥有一切。

　　首先，人人不要拥有家庭，整个社会的问题就能解决掉80%，其次，人人都不要拥有国家，90%的问题就解决了，剩下的10%的问题就是精神和心灵的建设问题。

　　这可能吗？当然可能性不大，因为这是人间，不是天国。但是，任何一位想去天国生活的人，必须如此，如果想拥有什么，那么，你永远到达不了天国。拥有什么的意识是妨碍我们去天国的最大障碍，所有想去天国的人，现在必须清醒地认识到这一点，并将一无所有的意识付诸实践。

　　生命禅院建设的第二家园，就是为了这个目的，每一位进入第二家园的人，都一无所有，但可以拥有一切。

　　这种理想，对不是禅院草的人而言，简直是天方夜谭，是梦想、幻想、妄想，但对于禅院草而言，这已经不是遥远不可企及的梦想，而是唾手可得的现实。

　　人类，要想过上美好的生活，每一个人，要想去天国，唯一的出路就是按照生命禅院理念生活，如此，就可以一无所有却拥有一切。

　　2008-10-06