人生的重中之重——完美生命的“反物质结构”

欢心

人生的重中之重——完美生命的“反物质结构”

       人生最急的事是如何使有灵性的生命反物质结构朝着向高层生命空间发展的方向演化，如何使人格升华、灵性完美。我们都不清楚明天会发生什么，但肯定的一点是我们有什么样的生命结构，就会有什么样的生命结局，人生的一切都应该围绕着这个中心来转，否则，明天若死了，我们在人间拥有的一切东西就白白地丧失了，我们的一切奔波就付诸东流了，我们的所有努力就前功尽弃了，我们就白白地浪费了宝贵的人生。————《人生的主次先后、轻重缓急--《天启篇》之二十九》


       首先，所谓的努力和奋斗几乎是无稽之谈，当程序确定，要扮演的角色确定，一个人的所谓努力和奋斗是确定的，也就是说，你不想努力和奋斗是不行的，一系列的事逼着你不得不努力和奋斗，你生命的反物质结构决定的性，性格脾性逼着你或者说鼓动你不得不努力和奋斗，我自身的状态一直就是这样，不是我想努力和奋斗，而是我的性格和周围发生的事物及其牵连促使我不得不这么做，这就叫“人在江湖，身不由己。”————《人生的轨迹与自由意志》


       只有成熟的种子才籽粒饱满，生命的反物质结构才完美，生命的活力才充沛，才可以当作以后的种子发芽生长开花结果，所以，收进粮仓的籽粒必须是成熟的种子。
　　只有成熟的人才灵活圆融通达无极，像流水一样方圆皆宜源远流长，才能与天合一与地合一与人合一而毫无障碍和阻滞，才能与宇宙万物保持和谐而无自己，才能与道合一而无个体的私欲、追求、执着和拥有。所以，只有成熟的人才能做仙做佛而去天国生活。————《我们需要的成熟和不需要的成熟》


       人本身就是一个生命。生命是有灵性的一种反物质结构，生命的核心成分是意识，对意识而言，不存在现实和虚幻的问题，不存在时间和空间的问题，不存在过去和未来的问题。现实和虚幻，时间和空间是一个顽固地存在于人的认识上的一个问题，对生命本身而言，不存在这些问题。————《超越时空　活在未来》


      尤其对修行修炼前往天国的人而言，你千万千万不要把宝贵的时间和精力浪费在改变外部世界上，不要浪费在改变自己的外观上，却要把所有的时间和精力用在完善完美化自己生命的反物质结构上，用在培养自己优良的品质上，品质不优良，结构不完美，是永远到达不了天国的。这就如一块顽石，哪怕你绞尽了脑汁使出了浑身解数，也不会被人珍视和稀罕你，唯有改变结构使自己变成宝石，才会被人珍视被人喜爱被人当宝贝被人用在最显眼最高贵的位置上。————《内在结构决定一切》


       生命的形态和环境是由生命的反物质结构决定的，这种状态体现在生命的意识层面上，如上帝具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征，谁能具备了这八大特征，谁就是上帝，实际上，其他所有生命，包括神佛仙圣人及动物等无法同时具备以上八大特征，但生命可以逐渐靠近上帝的特性，靠近的途径就是从思维上着手，训练思维能力。————《思维修炼（一）》


       万般皆游戏，唯有性命真，现实是一场游戏，痴迷其中陷落其中为迷人，开心其中欢乐其中为醒者，想拥有现实是痴人做梦，只有游戏其中方不误人生。游戏的内容由虚幻的意识决定，虚幻的意识由性命支配，所以，性命才是真实的，但是，性就是命，性是结构的特征，有什么样的结构就有什么样的性，故，归根结底，生命的反物质结构才是最真实的。但是，现实与虚幻是辨证的，真实的结构诞生了虚幻的意识，虚幻的意识却反过来影响真实的结构，所以，功夫最终要下到虚幻的意识上才是人生的重中之重。————《现实与虚幻的辩证关系》


       天堂，是生命的反物质结构比人完美者生活的空间，天堂最大的特征是生命体有相对的最大限度的自由，不发愁吃穿住行的问题，没有疾病、争战和突如其来的灾难。————《《传道篇》二十九：天堂在哪里》


       人生的意义就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，凡符合这个标准的，就是正确的，凡不符合这个标准的，就是迷惘痛苦的。人生的价值不在于在人间获得什么和拥有什么，而在于升华生命的品质，完善生命的反物质结构，最终得道成仙。————《为人生和生命导航》


        我们不探讨大自然的巨大变化，因为大的趋势难以避免，难以抗拒，来的必然要来，否则，《圣经》、佛经、《推背图》、《马前课》、《玛雅预言》等都将会失去效应，甚至天气预报也会失效。我们现在关注每个院士的生命，一个是如何逃脱灾难，另一个是如何改变生命的反物质结构，超凡脱俗，尽快成就仙人的生命品质。————《如何接收负宇宙能量和信息。--《天启篇》之五十五》

        问：神起初造人造动物造灵魂，一共造了几个？后来他还继续造人了吗？为什么今天有这么多人？
        雪峰答：起初所造的每个种群只有一对，然后实行快速复制，等复制数量达到饱和后将生灵浇灌其反物质结构中都成了有灵魂的独自生命。后来再没有造人，今天人多主要是因为其他动物被人类残杀而转化成了人。只要你细心观察，你会发现你身边的许多人带有某种动物的习性。————《答复提问（4）》


       因为我自私，所以我不再怨恨任何人，一天，我站在镜子面前，当我开心的时候，发现镜子中的那个我很美丽，当我怨恨的时候，我发现镜子中的那个我很丑陋，很难看，天国的仙人都是美丽的，如果我丑陋难看，天国里将没有我的栖息地，表面上的丑陋难看说明了我的内心丑陋难看，更进一步证明了我生命的反物质结构丑陋难看，所以，我坚决拒绝怨恨他人，我的人生不顺利，我处处上当受骗，我常常受人欺负，这一切不是别人的过错，而是我生命的轨迹使然，是我的命，我不复仇，不报复，不怨恨，这不是为了别人好，而是为了使我自己生命的结构保持完美，一旦去恨别人，结果将是毁灭自己。————《恨会毁灭自己》


        假设我是天国派遣来人间接迎修行修炼者去天国的，那么，我来接迎的唯一标准是看你生命的反物质结构是否完美，而不看你的知识、智慧、地位、权势、物质财富和修行修炼过程。————《自我检测修行修炼的成果》


       人生是一次有意义的旅行，事情越重大，越要当做一场游戏来玩，不要把"万教归一"，建立"生命禅院+世俗政府体制"看成什么大不了的事，小时侯我们玩"过家家"游戏，长大了，就应该玩"贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华"的游戏，唯一不能当儿戏的是自己有灵性的反物质结构的演化问题，因为这牵扯到每个人的未来，牵扯到是上天堂还是下地狱的问题。————《请院士们破解《马前课》》


       生命是由肉体和灵体两部分构成的，肉体属物质，来自于能量，所以，人死后肉体回归于能量，而生命的灵体是反物质的，它来自于上帝的灵，所以，人死后，人的灵体还原到上帝的灵中，由于上帝的灵无处不在，所以，生命也无处不在，人死后，生命到底到了哪里，取决于人死时生命灵体的反物质结构。————《思想为人类导航》


       问：有些人能遇到善知识，有些人却总遇到恶知识，无意中总接触一些恶友，或偏知邪见之人，原因何在？
       雪峰答：原因在于生命的反物质结构，浅显地说，取决于人的意识，有什么样的意识，就吸引什么样的人。————《就18题给天宫草交卷》


      忌妒是生命的反物质结构有缺陷的标志，忌妒是一种心灵的疾病，是人性丑陋的表现，忌妒不仅伤害自身，也伤害家庭、团体、社会。由于他人的才能、容貌、名誉、地位、住房、财产、家庭、环境等等比自己优越，从而产生一种莫名的怨恨，这种情绪就是忌妒。————《天堂里没有忌妒》


       问：轮回到什么时候才会结束呢？
       雪峰答：直到被毁灭。也就是把反物质结构彻底破坏掉为止。————《回答几个有关生命轮回的提问》


       在生命禅院这个精神和心灵的生命绿洲热心度过一年时光，我们的生命获得了新生，我们的思维更加敏锐，我们的意识更加纯洁，我们生命的反物质结构越来越完美，我们基本可以肯定，我们至少能去千年界。————《禅院得生命 灵性超常伦》


       忏悔和祈祷主要是净化自己的心灵，使自己生命的反物质结构逐渐向完美方向过度，千万不可让忏悔变成狡辩和敷衍塞责，让祈祷变成贪婪或诅咒。比如在祈祷中说；"上帝啊，但愿那个人全家倒霉，但愿我明天走路被百万美圆绊倒，但愿我能娶上三个老婆等等，"这不是祈祷，是在诅咒和狂想。————《走出苦难（二）--《天启篇》之四十六》

(此篇选自导游的文章内容摘要)