归去来兮，田园将芜胡不归？/安详的老虎

普普

  归去来兮，田园将芜胡不归？

    是啊，钩心斗角、蝇营狗苟的权诈场，早已没有一片净土，自己的精神田园就要荒芜了，为什么还不回去呢？
    我们的精神一直被物质束缚着，我们的灵魂一直被欲望驱使着。名利樊笼，笼住了我们的自由；红尘之网，网住了我们的心灵。是非已明，迷途未远。欲海无边，回头有岸。还犹豫什么呢？
    终于无须再为五斗米折腰了，终于不必整天看那些丑恶的嘴脸了。吹牛拍马，行贿受贿，欺上瞒下，弱肉强食……真的太恶心了。好了，终于放下了，回来了，回来了。

    杂草丛生，满目荒芜，那不是我们的灵魂家园吗？萧疏散朗，傲寒依旧，那不是先贤种下的松竹吗？天真烂漫，倚门盼望，那不是自己的乖儿子吗？热气腾腾的餐桌边，那个女子是谁？

    你是幸运的。“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。”一家老小其乐融融。离开官场，其实意味着你没有了收入来源。但从没见过你的妻儿有半句抱怨，哪怕他们后来跟着你忍饥挨饿。
    你是天真的。你也不想想，一个40多岁的文弱书生，既无农耕常识，也无基本体力，如何能够耕种好那“方宅十余亩”？“草盛豆苗稀”，不挨饿才怪。
    你是纯洁的。清澈似涓涓泉眼，明净如潺潺小溪。
    你是坚决的。你不像那些假隐士，“翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙”，即使全家挨饿，绝不重返污浊；因为你明白，幸福源于纯净的心灵。
    你是自在的。“园日涉以成趣”，“时矫首而遐观”，“或命巾车，或棹孤舟”，或种豆南山，或采菊东篱，或寻幽揽胜，或即兴赋诗。

    你是孤独的。举世浑浊，惟我独清。你只能“息交绝游”，你只能
“门虽设而常关”，你只能“抚孤松而盘桓”，你只能“怀良辰以孤往”，你只能“登东皋以舒啸 ”，你只能与五柳相伴，与自然为友，与天地对话。

    你是宁静的。身在田园，心连广宇。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”当忘却了一切污浊与不快，忘却了一切成败与得失，忘却了一切荣辱与悲欢，何者为我，何者为物？
    你是高远的。博观而略取，厚积而薄发；观物我，通古今；融儒佛道于一炉，汇天地人与于一心。“此中有真意，欲辨已忘言。”大象无形，大音稀声。高妙之处，已不可言说。
    你是达观的。“善万物之得时”；“聊乘化以归尽”；“纵浪大化中，不喜亦不惧”。在你看来，春去秋来，花开花落，聚散离合，生老病死，都是造化最好的安排。顺其自然，乐天知命，是自己再正常不过的选择。

    “问君何能尔，心远地自偏。”正因为心灵远离名利场，所以你能够跳出红尘看红尘，把官场与世俗、欲望与灵魂、人生与自然看得清清楚楚、明明白白。
    表面看来，你没能为这个世界做出任何物质上的贡献。你没能像达官贵人帝王将相般呼风唤雨。但你为整个中华民族守护住了一块精神田园，你为整个中华民族守护住了一片心灵净土。
    你以自己的存在，向世人形象地诠释着“无用之用”的深层内涵。你以自己的存在，向天地有力地印证着“死而不亡者寿”的先哲感悟。你以自己的存在，为一部中华文明史，竖起了一根精神标杆，丈量着后世的每一颗灵魂。

    五柳先生，万载不朽。

云水生涯

归去来兮，荒废的精神田园将盛开傲霜的菊花。

文文

你以自己的存在，向世人形象地诠释着“无用之用”的深层内涵。你以自己的存在，向天地有力地印证着“死而不亡者寿”的先哲感悟。你以自己的存在，为一部中华文明史，竖起了一根精神标杆，丈量着后世的每一颗灵魂。

谁不赞叹五柳先生呢！

青青一天

高洁！

娇娥

我回来了，世外桃源份外美丽，嘻嘻！

尚圣

帅哥普普，归来兮，家园的仙亲在喊你！

WEIXIA

普普帅哥归家吧看看家园变化多大呀！