第二家园与欧文的“新和谐公社”比较

雪峰

第二家园与欧文的“新和谐公社”比较
雪峰

      欧文创办的“新和谐公社”最终遗憾地夭折了，生命禅院的第二家园会不会重蹈“新和谐公社”的覆辙？作为课题，我把这个问题交给全体禅院草和来宾思考，也请大家比较一下第二家园与“新和谐公社”的相同点和异同点，看看我们是如何避免“新和谐公社”的悲剧发生的，也请大家思考，“新和谐公社”失败最致命的缺陷有哪些。

      2011-10-13

     下面是我转来的有关的“新和谐公社”的概略介绍。

                                           新和谐公社
　　1824年，欧文变卖了所有家产，带着四个儿子和一批朋友，还有百余名志同道合者，从英国出发，乘风破浪横渡大西洋，驶向美国。 　　
      到了美国印第安纳州，他立刻去寻找最适合他建立新社会的地方。结果，他用20万元购买了3万英亩土地。于是，一个完全新型的“世外桃源”──“新和谐公社”就这样开始一砖一瓦兴建起来了。　
      这个村庄地处丘陵起伏、碧水长流的地带。村外的山岗和谷地上，是一片又一片的葡萄园，紫红色的串串葡萄挂在绿叶成荫的架下，把村镇周围点缀得分外秀丽。远处，与天际相连的绿茵茵的草场上，牧羊人头戴宽边草帽，悠闲地随着雪白的羊群向前走动。村后的果园里，苹果树、桃树、李树排列成行，好像村子的翡翠屏障。往村子里走，只见街道两旁种着白杨和桑树，还有美丽的金雨树。再往里，是相隔不远的一处处厂房，有面粉厂、鞋帽厂、啤酒厂、麻布厂，另外还有酒坊和染坊。到了村子的中心，可以看到崭新而又整齐的住宅和各种公用建筑，还有会议厅、阅览室、学校、医院和接待室，偶尔也可以见到作为临时住房的圆木小屋。这些房子的周围，是连成一片的小花园。微风吹来，村里到处飘逸着花草的芳香。 　　
      这岂不是一个“世外桃源”吗？是的，这的确是很理想的“世外桃源”。然而，它也确实在这世界上存在过4年之久。它的地址在美国印第安纳州南部沃巴什河岸边，名字叫“新和谐公社”（或叫“新和谐村”）。 　　
      这与充满血腥的资本主义腐朽统治下的社会形成了鲜明强烈的对比。 　　
      欧文带领全体公社成员共同劳动，共享劳动成果，他们规定，全体公社成员按照年龄大小从事各种有益的劳动。5岁到7岁的儿童，一律无条件入学，朗朗的读书声给全体成员一种欣慰与自豪，他们仿佛看到了“新和谐公社”未来的希望，也看到了全人类的未来。8岁到10岁的儿童。除学习外，还要参加公社各种有益活动和必要劳动，如修整花园、做家务等，从中掌握课本上学不到的知识。12岁以上的青少年，必须在学习知识的同时，还要在工厂、作坊等学习一定的手工技能，以便将来为参加工作做好准备。20岁到25岁的青年人，是公社建设的主力，因分工不同，有的在工厂作工，有的在农田参加农业劳动，或是参加一定的脑力劳动。公社的未来发展，全靠这个年龄段的主力军。25岁到30岁的人，每天只需以参加两个小时的生产劳动，其余时间则从事公社的保卫工作和参与产品的分配工作，也有一部分人从事科学研究和艺术工作等脑力劳动。30岁到40岁的人负责管理、组织和领导各个部门的生产工作。40岁到60岁的人，则主持对外交往。接待宾客或是产品交换等。60岁以上的老人组成老人集体，负责捍卫宪法，维护宪法的尊严，监督宪法的实施落实等。
　　这样，“新和谐公社”所有成员各司其职，各尽所能，“和谐”相处。
　　“新和谐公社”的建立，引起了全世界注意，人们从世界各地纷纷赶来。想看一看这个公社是如何“和谐”的，尤其是处于被压迫、被剥削境地的劳动者更是带着惊奇、带着羡慕、带着希望，如潮水般涌来。他们也希望在这个公社里有自己的一席之地。甚至连当时著名的科学家如美国费城科学院院长威廉·麦克留尔、经济学家和博物学家约西亚·华伦等人也纷纷前来，热情参加和谐公社的建设。 　　
      “新和谐公社”的建立是这样的吸引人，以至于除赞成者对之大加赞扬外，连反对者也众口一辞、连声感叹。 　　
      但是，“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中。而且，来参加公社的人形形色色，抱有各种目的，有着各种想法，所以，社员之间不久就产生了各种矛盾，变得不像预想的那么“和谐”了。更何况，其总设计师欧文的建设理论也有致命的弱点，按照欧文的理论，公社成员的活动目的只要满足本社成员的需要就可以了，所以导致公社产品成品缺少，生产少，消费多，产生矛盾。因成员觉悟水平不一，导致脑力劳动者日趋增多，而体力劳动者日渐减少，以致于技术工和一般工人匮乏，工厂、作坊经常停产关门，甚至连当时最先进的机器也不得不闲置起来，如公社的一家染坊能与当时美国最完善的染坊相抗衡，但都无活可干，一个纺织厂每天能生产400磅棉纱、一个面粉厂每天能生产60桶面粉，都不得不时时停工。还有一块大到3600英亩的麦田因缺少足够的劳动耕种而收入微薄。这种情况，使欧文自己再也没有钱来补贴公社的逐日亏损了。4年以后，“新和谐公社”终于宣告了破产。 　　
      “新和谐公社”虽然失败了，但是，以欧文为代表的空想家们，毕竟在资本主义统治下人人平等的理想社会进行了一次有意义的尝试。这种尝试及其思想，为后来马克思主义的产生起到了重要作用。

娇娇

最致命的应该是：没有统一的信仰，心灵世界一片荒芜。而且没有做到一无所有，私有制的存在。他们都是在为自己做打算。只要有私有制的存在，最终必然失败。
共同点：都是世外桃源式共产主义社区
不同点：我们是与世隔绝的，且是一无所有，拥有一切的，而且我们有对上帝的统一信仰

天际

相同点是都要在地球上建立起和谐美好的社会生活方式。

不同点是：
新和谐社会只有理想，没有统一的信仰，心灵花园建设的不好，意识层面参差不齐，没有统一的言行准则，没有完整的理论作指导，理想与实践脱节，并且外部环境不配合，时机未到。

而入住第二家园的禅院草由于大部分经过了至少半年的网上交流，心灵较完美成熟，有统一的信仰，新入住家园言行有统一的准则。而且禅院草是聆听耶稣、释迦牟尼、老子以及历代先圣贤哲教诲，以事实、科学、逻辑、灵觉为基础的，禅院文集和雪峰文集构成了完整的理论体系，对人生、生命、宇宙等等有透彻的解析，完全解决了心灵精神物质等方面的困扰，顺天而动，时机成熟，一定会将人类带进美好的生命禅院时代！

爱力

感谢导游时不时给些课题让我们意识更为清明有序
生命禅院第二家园不会重蹈"新和谐公社"的覆辙!

共同点都是美丽的世外桃源.满足全体成员开支需求.家园收益就是大家共同利益.都是共产主义生活实践.

不同点在于新和谐村采取按年龄大小从事劳动分配且被资本主义包围没有与世隔绝.而生命禅院第二家园尊重个人意愿和爱好来从事分配劳动,人人做好自己份内的事,不操别人心,不管别人事.人人不占有,不拥有.如此就没有相互矛盾的产生和彼此异议的激化.

新和谐村最致命的缺陷在于其宗旨没有建立在权威道德理性基础上,即信仰.
信仰的确定是人是否能拥有自由快乐幸福生活的前提.同时,信仰将决定人生价值观.正确的人生价值观需要正确的信仰理念支撑.
我们生命禅院第二家园融合古今贤圣僧,佛陀,基督耶稣教诲.遵遁上帝之道.人人抱守同一信念.人人坚守上帝之道. 人人一无所有,乐于付出,甘于奉献.勤劳的人在家园最受尊敬,杜绝懒惰散漫自私及拥有. 如此,真善美爱诚信义尽现,生命禅院第二家园家园只有延续辉煌璀璨的份!

化凡

共同点是：都是令人向往的世外桃源式的共产主义社区。
异同点是：欧文“新和谐公社”没有对上帝共同的信仰，心灵一片荒漠。而且这个社区没有做到“人尽其才，物尽其用”，而且他不应该根据年龄来进行工作的分配！而我们第二家园有对上帝共同的信仰，而且顺应天时！是与世隔绝的世外桃源，人人都是家园的主人，一无所有拥有一切！

芳芳

心灵杂草多，心灵花园不完美，婚姻家庭是带病毒的程序，不完美的程序就会有不完美的人生生活。走上帝之道才是顺道而行，才能顺畅的走向美好，反之是逆道而行，最终以失败告终。
第二家园走的是上帝之道，有坚定的信仰上帝，有禅院文集和雪峰文集完整理论体系，一定会顺畅美好的。

云水生涯

第二家园与欧文的“新和谐公社”共同点：
都是人们心目中的世外桃源。
都是共同劳动，共享劳动成果。
选择的都是环境优美的地方，住宅环境干净整洁，瓜果飘香，鲜花点缀。


第二家园与欧文的“新和谐公社”不同点：
第二家园                                                             “新和谐公社”
以生命禅院理念为生活准则。                               没有统一的信仰。
分工不靠指定，而是靠每个人自己性格选择。      按年龄层次分工。
各尽所能，按需索取。                                         没有各尽所能，获得大于付出。
人尽其才，物尽其用。                                         没有人尽其才，物尽其用。
以参加体力劳动为荣。                                         以参加脑力劳动为荣。
拷贝的是天国千年界的生活和生产模式。             欧文自己的理想。


我们第二家园是如何避免“新和谐公社”的悲剧发生？
入住第二家园的禅院草理解并贯彻执行《新时代人类八百理念》。
敬畏上帝，敬畏生命，敬畏大自然，走上帝之道。
完美心灵花园为第一要务。
家园实行浑沌管理，人人是家园的主人，同时也是大家的仆人，没有特殊阶层。
鼓励劳动创造，鄙视懒惰者。没有懒惰者，没有寄生虫式的人。
每人每日工作6小时，以劳动创造为美。
每人根据自己的特点和情况选择一份自己喜欢的工作。
工作做一流，充分发挥自己的才能。
各尽所能，按需索取。
不奢侈不浪费。
人尽其才，物尽其用。
一无所有，拥有一切。
相互服务，互不相欠。
货币在家园内部消失。
不娶不嫁，没有婚姻家庭。
女性为尊。
各修各道，各走各路，不操别人心，不管别人事。
人不求我不助之，人若求我急助之。


“新和谐公社”失败最致命的缺陷有哪些？
没有明确统一的信仰和完整的理论体系。
分工不合理，没有做到人尽其才，物尽其用。
对体力劳动者没有足够的尊重。
没有解散家庭。

文文

感谢导游让我们参与这个话题。

看了关于“新和谐公社”的概略介绍后，正好与第二家园成一个强烈对比，再次证明第二家园共产主义生活模式是人类最好、最完善、也是唯一的，人类要逃出苦难唯有坦然接受并融入第二家园。

从文字描述来看，只想到以下几点致命缺点：
1，没有精神和心灵养料，注重物质享受，他们的“世外桃源”在形式上表现得更多（外光内暗）；
2，公社的目的“只要满足本社成员的需要就可以了”，本来心灵就不健康的人，心理欲望好似无底洞；
3，分工按年龄阶段不合理，每个人都有特长，在自己善长和喜欢的领域工作，年龄通常不是问题；
4，阶级存在这个公社，并且还有专人维护和捍卫公社的管理制度，费时间管理还不如引导大家自己管自己；
5，私有制的存在，人们不可能真正享受到开心、快乐，更别谈自由、幸福了，一旦感觉不到开心快乐自由幸福，不管是工作效率或是特长难以发挥到极致，每个人都为自己私念而活，导致后面无法经营以失败告终。

另外，其实他们不知晓上帝、宇宙、时空、生命、人生等等真相，不从最根本解除人的心灵危机着手，就算是金山银山堆在面前让他们挥霍，同样长久不了的。

任逍遥

第二家园与“新和谐公社”的相同点有：1、二者都是人类社会历史发展的必然产物。2、二者都是人们对没有剥削压迫、社会与自然和谐、人人过着自由平等幸福生活的美好社会的向往和追求的实践。3、二者都对人类社会的文明进步有积极的影响和推动作用。
第二家园与“新和谐公社”的异同点有：1、二者产生的时代背景不同，“新和谐公社”产生于资本主义时期，当时的社会生产力、科学技术及是都不是很发达，社会文明程度也不高。而第二家园产生于社会生产力和科学技术高度发达时期，而人类社会依然面临着无法解决的自然灾害和各种难以解决的社会矛盾，整个社会危机重重，使人们不得不对以往的传统观念及生活方式进行重新思考。2、“新和谐公社”没有统一的对上帝的坚定信仰，来参加的人形形色色，抱着各种目的，有着各种想法。而第二家园的人们都有这对上帝的坚定信仰，都抱着同样的目的是追求人生的开心快乐自由幸福和生命的美好未来。3、“新和谐公社”没有对上帝及整个宇宙及万事万物发展规律的正确认识，也没有完善系统的理论基础。而第二家园则完全相反，有着对上帝及整个宇宙及万事万物发展规律的正确认识，也有着完善系统的理论基础。4、“新和谐公社”只重视现实及自己内部的短期利益，也就是公社成员的活动目的只要满足本社成员的需要就可以了，而第二家园不仅重视现实，而且也注重未来的发展，不仅对生活在家园内的禅院草有利，而且对整个人类及整个宇宙的和谐都有利。5、“新和谐公社”没有从人的心灵花园建设的最根本处着手，也就是只重视硬件建设而忽视了最根本的软件建设。而第二家园则在心灵花园的建设方面花费了很长时间和很大精力，在家园没有建设前禅院理念已经深入每位禅院草的心，每位禅院草进入家园前已经对禅院理念有了深入的学习和掌握。6、“新和谐公社”没有彻底消灭家庭这个私有制的癌细胞，也没有做到人人一无所有拥有一切。而第二家园则做到了。7、“和谐公社”有人管理、有组织和领导，这就有了分别，造成不平等。而第二家园则没有管理，没有组织、没有领导和被领导，人人则靠自觉自愿来做一切，而且每个人都是家园的主人。8、我不知道“新和谐公社”发起人欧文的个人经历及他的知识结构、生活经历、灵性及思维方式如何，且这种活动对人类社会的发展有积极影响和推动作用。而第二家园却有雪峰这个个人经历丰富、知识结构庞大、智慧及灵性是前无古人后无来者的特殊人也就是上帝使者的来指导和引领，且对人类社会起的是力挽狂澜，拯救人类于生死存亡的无可比拟的作用，是改天换地开创史无前例的生命禅院时代的作用，就这一点来说“和谐公社”和第二家园是无法相提并论的。
宗上所述“和谐公社”的致命缺陷有：1、发起人层次和所站的高度无法相提并论。2、参与者没有统一的对上帝的坚定信仰和了解理。3、理论基础本身就存在很大的露洞。4、没有重视心灵这个软件系统的建设。5、有管理有组织有领导造成的不平等。6、参与者没有主人翁意识。7、没有彻底消灭家庭这个这个癌细胞。8、没有对整个宇宙及人类社会发展规律的全面系统的认识。   

佛光

佛光理解，根本上的相同点是都想开创人人开心快乐自由幸福的大同时代。不同点有三：一、“新和谐公社”没有生命禅院这种人人是主人、既是劳动者又是管理者的浑沌管理程序，劳动者少管理者多；二、生命禅院有走上帝之道和雪峰导游从第二家园——千年界——万年界——极乐界的禅院草生命线路图的坚定永恒信仰，“新和谐公社”只活在当下没有永恒的信仰和生命未来，不明白不愿意服务、成全他人才是升华、成就自己，所以会出现总体生产奉献少于消费享受，没有积累和贮备入不敷出，和谐变矛盾，早早夭折；三、如导游所说，“新和谐公社”还保留了婚姻和家庭，它的细胞有病毒。