请把问题汇集于此

xizhendu 发表于 2011-5-31 15:32
导游您好，我想请问上帝在人类眼中究竟是什么样子。
您说过“能量越大越无形”，我这里有张图，想请问这些 ...

你好！
上帝无形，任何有相有形的不是上帝。神也无形，但可根据需要幻化成某一形状或形体。图中小亮点的不是人，而是恒星。

请问导游老师，元初和元童是通过考核获得吗？我也想升级。

回复 佛缘曲 的帖子

明心见性后即自洽了，不再需要寻找、不再需要，只有释放。

我知道了，谢谢导游开释

火夫 发表于 2011-5-31 15:39
导游您好！
我的几位朋友在经历了很多磨难之后，现在终于找到了生命禅院，他们欣喜若狂。他们有不少佛学、 ...

你好火夫！
      能理解你朋友们的心情，但60岁以上不要申请成为禅院草了，因为新生活模式对年龄大的人而言，很难接受并很难在生活的实际中应用，他们可以继续去学佛学基督学道，根据自己的理解和掌握多少去成就，而要修炼成天仙可能性不大。再说第二家园里如果年龄大的多了，我们将面临许多难以克服的困难。

佛缘曲 发表于 2011-5-31 15:33
你好天外飞仙！
就目前而言，禅院理念和禅院实践相一致，没有发现不足之处。至于将来会不会有不足之处， ...

我相信浑沌思维没有问题，就是佛陀宣扬的佛教也没有问题，耶稣宣扬的上帝也没有问题，接下来我想说什么，想必你也清楚。我在思考倘若世界少一些躁动，多一些平静，会不会更美好一点呢？让阅读禅院文集通过学习多一些安于当下的念头，少一些如何去第二家园的烦恼，从根本上体验此岸与彼岸存乎一心，让一切自然而然地成就。依照宇宙真相来改造世界不好吗？

happy.3396815 发表于 2011-5-31 15:42
请问导游老师，元初和元童是通过考核获得吗？我也想升级。

元初和元童不是通过考核获得，而是根据大家展现出来的性状我予以了承认而已，你要成为元初或元童，必须达到佛或菩萨的状态。

请问导游相信一见钟情吗？这算受心灵的驱使还是性欲的驱使？如果没有主动而错失了，是否算不惜缘？还能找回来吗？怎么找？如果心一直放不下，是否要再受轮回之苦？

请您指导提示一次，啥样感觉就是佛菩萨之状？

天外飞仙 发表于 2011-5-31 15:48
我相信浑沌思维没有问题，就是佛陀宣扬的佛教也没有问题，耶稣宣扬的上帝也没有问题，接下来我想说什么， ...

你好天外飞仙！
理解你的心情，但如何要让人“安于当下”呢？不从根本上解决人吃穿住行生老病死的问题，不偿还掉累世的债务，积累不了足够的天国财宝，任何一个人是无法“安于当下”的，除非是傻子。第二家园的建立并实践就是为大家提供一个“安于当下”的土壤环境和机遇。如果你比较一下第二家园生活的禅院草和家园外禅院草，你就会发现，在第二家园的禅院草才做到了“安于当下”，家园外的禅院草是无法“安于当下”的，不是禅院草的人要“安于当下”几乎不可能。
此岸彼岸不是存乎一心就能认识和成就的。
“按照宇宙真相改造世界，”这个说法违背了自然原理，首先什么是宇宙真相，不具备浑沌思维绝难知晓。

xizhendu 发表于 2011-5-31 16:04
请问导游相信一见钟情吗？这算受心灵的驱使还是性欲的驱使？如果没有主动而错失了，是否算不惜缘？还能找回 ...

你好！
我相信一见锺情，这是每个人的美学原则所导致的，既不是心灵的驱使，也不是性欲的驱使。错失了，证明机缘不成熟，不算不惜缘，能否找回来很难确定，最好的处理法则是随遇而安、随缘而化、随性而动，随机而作，不要专门去寻找。如果一直放不下，就表明心有挂碍，必将受轮回之苦。