无相思维（1-4）——《八大思维》七 /雪峰

舍假

要具备无相思维，最佳法门是乘坐佛陀释迦牟尼所造的无相法船——《金刚经》。

天际

时时归零，体验极乐境界！

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如果能够心无挂碍，

屏息凝神，

在某一个瞬间，

会完全忽视自身的存在，

这个时候的感受就是一种空灵的感受，

极乐的感受。所达到的境界就是佛土。

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打坐、冥想、瑜伽，生命禅院的“脱凡骨禅定法”等方法也能使我们进入无相境界，

尤其是进入四级禅定和五级禅定的时候，那是决然的一种归零状态，

是进入了极乐世界的一种状态。

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  时不时地让自己归零，

就可以出世，

就可以摆脱世俗缠扰体验无相妙境。

一切从零开始，

如果我们不进入零态，

我们就无法开始天国生活，

我们就只能永远在低层生命空间轮回。

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无相思维是菩萨和佛的思维，

它抛开一切的色、声、音、香、味、触、法、非法、非非法而直指宇宙本源和事物的本质本性，
是“透过现象看本质”的思维方式，
它超越物质和物质世界而进入反物质和反物质世界来认识和看待如来状态，
是直接用佛眼在观察世界。

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世事无常”吗？

不！
“万变不离其宗，”

但“宗”在哪？
如何找到“宗”？
从纷繁复杂的“相”上看不到“宗”，
唯有“无相”，从意识中清除掉所有“相”，
才能找到“宗”，才能知如来，才能成佛，
才能逃脱苦海而达极乐世界。

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“世事无常”，

如果一旦执著于某个“相”，
将其固化在意识 中不知变通，
就将苦恼无穷，迷惘难明。

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天上一日，人间一年，时空本然。
时空变换了，我们的思维和意识要随之改变，
不论是经典，还是习俗，不论是宗教教义，还是贤哲伟人话语，
都要以当下是否有效为价值取向，
固守传统，死抱陈规，总以古人教诲套今日行为，
只能举步维艰，痛苦连连，

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怎么办？

唯有无相思维，
否则，
我们会被过去拖垮，会被现象迷乱，
日月如梭，光阴似箭，
只有超越物质世界纷繁复杂的现象变幻去觅事物的如来本源，灵山才不遥远。
也只有无相思维，
我们才能摆脱苦难的纠缠到达理想的彼岸。