生命禅院是搞共产主义吗？

太极圆融

刚才看到有位叫“法船”的朋友，在《太极文明》网发帖子，说是“生命禅院”也在搞共产主义，本人抱着好奇心注册登陆，发现这里宣说的主张，与太极道学所说的创建共产社会风马牛不相及。
      太极道学揭示的共产主义是整个宇宙的伟大的创宇运动，首先要摈弃旧天理，弘扬新天理。天上有法王，地上有帝王，这种帝王体制就是旧天理。而“生命禅院”倡导者极力鼓吹要“敬畏上帝”，“宇宙中有一个超自然灵魂，这个超自然灵魂就是上帝”，“上帝是宇宙最高主宰，是众神之主，”等等。囿于旧天理的束缚，又怎能融入新天理昭示的共产运动呢？
    共产主义不只是一个信仰，一句口号，而是一场伟大的创世实践，是前所未有的社会修炼。而“生命禅院”仍停留于个体生命的修炼，其“八百理念”均未脱离各门各派传统修炼的说教，认为“上帝，是禅院草唯一的主宰；生命，是禅院草唯一的拥有；真理，是禅院草唯一的追求；成仙，是禅院草唯一的所求。”他们的最终追求依旧是“成仙”，而共产战士则把在人类创建共产社会作为最高追求。
    从形式上看，“生命禅院”似乎具有一些共产因素，如宣扬“生命禅院没有任何的规章制度，禅院草没有任何的责任和义务，没有一个发号施令的人或组织”，“天下禅院草一家人，要彼此相亲相爱，和谐相处，禅院草之间的关系就是兄弟姐妹亲人情人的关系”。就像一些和尚也自认为寺庙生活是“共产主义”一样，这种现象并非真正意义上的共产社会，只能算作是一群摆脱了利益纷争的好人社会，而共产社会是觉者的社会，不是好人社会。因为他们不懂共产主义的宇宙背景和道学根源，不懂得宇宙、生命、物质产生和运化的道学原理，更没有一套科学、系统的创建共产社会的道学方案。
    所以，生命禅院算不上共产主义形式，只能算是传统修炼中的“现代寺院”。

楞小子

刚才看到有位叫“法船”的朋友，在《太极文明》网发帖子，说是“生命禅院”也在搞共产主义，本人抱着好奇心注册登陆，发现这里宣说的主张，与太极道学所说的创建共产社会风马牛不相及。

--------------------------------------
楼主够圆融的，刚才进来，门道都没有看清楚，就大喊口号，典型的阴阳失调，有违“太极圆融”名号，赶紧换个名号再来。

雨露

说法不一样，意思都差不多。
大体上都是在说整个宇宙的活动。太极道学中说的“天上最大的那个法王”就是生命禅院说的“上帝”。
缩小到地球的当今这个阶段，就都是在围绕着“共产主义”、“天下一家”的局面在活动。
生命禅院的理念就已经把太极文明包括在其中了。放大来看，生命禅院实际就是指整个宇宙。
就网站来说，二个网站都是有交集的。你是我的一部分，我也是你的一部分。

蓝天

我想，没有纯粹的偶然。观象知变是一种能力。“共产”与“天下一家”的出现不会是偶然的巧合吧！很高兴与朋友们能在法船网一起交流探讨人生与生命的真谛！{:8_395:}{:8_395:}{:em01:}{:em01:}{:em01:}

老叶

开花的树，树上这是结第几个果了{:8_435:}{:8_438:}

蓝天

个人愚见，圆融应该是互补的吧！我有个修炼的深刻体会，就是在没有真正看清对方之前先不要轻易的下结论！用真善美爱诚信的态度，去静心的研究想要研究的东西。我从阿杂老师《太极宇宙学》中讲到的几大思维障碍中受到很大的启发。就是在这种启发下，我走进生命禅院的！放下自己曾经有过的判断标准，真心读一读雪峰文集，也许真的会产生灵感！我想，不要带着排斥的心理看待任何一件事情。有时候，既有的观念往往会遮迷灵的眼！假设创立“共产”是真实的，那么地球人类会只在一个点只有一种形式展开吗？不会有多个点多种形式展开吗？我想，当春天来临的时候，不会只有一颗小草发芽。

小小

每种文化的出现都不是偶然，都担负着触发民众意识觉醒与扩张的任务。尽管这种文化的出现的形式是形形色色包罗万象的，有时甚至是我们常规所无法理解的。
生命禅院的出现，也有她特定的使命，雪峰文章也承担起了触发部分民众意识觉醒的教程。雪峰与生命禅院的作用，还是留待着后人去说吧。
每种文化，都有特定的适用人群，很难去辩驳谁好谁坏，每个人在不同的文化或信仰中总能找到自己最适合的切入点，厚此薄彼的作法只能让自己的思想禁锢不前。
从历史的角度来看，社会总是进步的，共产主义社会的实现也是个必然，在与我们平行的无数宇宙世界里，有的已经是共产主义社会，有的还是原始社会（称呼可能不一），从低级社会向高级社会发展这是宇宙演化的事实。
共产主义社会模式在宇宙中的样式估计有千千万万种，雪峰提供了一种模式，这种模式在宇宙中是存在的。但是我们地球的实际演化进程却是单线程，实际结果却只能是其中一种，或许如雪峰所说，或许不是雪峰提倡的禅院模式。但不能因此而否认禅院提倡的那种生活模式是错误的，至少雪峰给了我们展示了其中一种模式的样版。

徐徐

生命禅院是搞共产主义吗？
--------摘抄一些《新时代人类八百理念》中的一些回太极圆融先生：

26、生命禅院时代主要有八大标证：一、国家消失、宗教消失、政党消失、家庭生活解体；二、没有法庭、没有法院、没有法官、没有律师；三、没有宪法、法律、法规、戒律、戒条，只有生命禅院理念；四、人人以真、善、美、爱、诚、勤、信、和为言行准则，而不是以宪法、法律、法规、戒律、戒条为行为的规范；五、战争、疾病、饥饿、犯罪消失；六、人类从追求物质享受进入追求精神享受和心灵享受；七、人类的生产和生活由圣人引导，由贤人管理，全球统筹；八、人类与宇宙其他高级生命和大自然将处于和谐有序的状态。

27、生命禅院时代，长者对每个小孩一视同仁，给予父母般关爱，每个孩子像尊敬父母般尊敬所有的长者。老人的赡养，小孩子的抚养将由社会统一安排，老人和孩子的问题不再是家庭的责任，而是全社会的义务。

78、生命禅院是人类精神和心灵的家园，是凡俗人通向高层生命空间的中转站，是每个人升华灵性、获得心灵和精神财富的源泉。生命禅院的核心是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。目的是逐步消除家庭、民族、国家、政党、宗教对人的桎梏和束缚，把人类带进生命禅院时代。

795、生命禅院时代很快会到来，人间净土、世外桃源、千年界拷贝将在地球上显现，这是上帝的旨意、神佛的意愿、仙圣的期望、贤哲的理想，是祖祖辈辈善良、勤劳、诚实、守信人们梦寐以求的愿望，代表光明、正义、和平、自由的力量，将通过时空隧道从遥远的天国、从亘古的过去、从久远的未来、从地球上每一个角落齐聚生命禅院，来共同开创生命禅院时代。

800、新时代人类八百理念是开放的系统，时空变换，新思想、新观念、新方法会层出不穷，此八百理念要不断更新完善。随着时代的发展，该删的要删，该增的要增，决不因循守旧固守理念，决不封顶。

太极道学揭示的共产主义是整个宇宙的伟大的创宇运动，首先要摈弃旧天理，弘扬新天理。
--------请问太极圆融先生，什么是新天理？

所以，生命禅院算不上共产主义形式，只能算是传统修炼中的“现代寺院”。
--------太极圆融先生的“现代寺院”一说真的好有趣！

徐徐

我个人感觉，首先要认识上帝，只有认识了上帝，才能慢慢明白宇宙时空的奥秘、生命的奥秘，才能决定选择自己的修行修炼之路。
{:em01:}{:em01:}{:em01:}

徐徐

就像一些和尚也自认为寺庙生活是“共产主义”一样，这种现象并非真正意义上的共产社会，只能算作是一群摆脱了利益纷争的好人社会，而共产社会是觉者的社会，不是好人社会。因为他们不懂共产主义的宇宙背景和道学根源，不懂得宇宙、生命、物质产生和运化的道学原理，更没有一套科学、系统的创建共产社会的道学方案。

---------看了先生的叙述，我也有一些疑问：

什么是“好人”？什么是“好人社会”？
什么是“觉者”？什么是“觉者的社会”？
什么是“共产主义”？
什么是“宇宙”？
什么是“生命”？
什么是“物质产生和运化的道学原理”？
“一套科学、系统的创建共产社会的道学方案”是什么样的？