家园生活感悟 /悠缘草

文文

家 园 生 活 感 悟
悠缘草

      惊诧万分，自今日止来家园生活体验已有一年！感慨万千，提笔却不知从何说起。

      过去仿佛还在昨天，而现在停留在此刻带动着未来随时光流逝，心境的迥然不同变化无穷，唯一不变的是那一颗向往自由的心。曾旧时的心灵缺角也不再体验分离，哪怕还有隐现的痕迹，但分割感消失殆尽。它仿佛是因我而来，又似我为它而生。时光啊，可否停留？岁月啊，可否稍作歇息？我怕来不及，错过了微风轻抚过的大地。我怕还没爬上山头，就日落西山，听不见鸟儿的晨起欢唱。大地的呢喃、泥土的芳香、春夏四季的交替，你们是否也在等待我和你们亲密。

      家园夜的静谧，请不要催促我入眠。可知星星知我心，就让心绪徜徉在这良宵美景里。听，门前的叮咚声好像掉进了池塘，我要将它拾起，融化在我手心。看，远方的霓虹闪烁，那是世俗的光华。曾渴望看清世界寻找光明的黑色眼睛，你们是否也被家园这份天所吸引，流连忘返。是啊，这里有最疼爱你的人，谁不愿被捧在手心。我即将入睡，我不想入睡，或许那里有更美的风景。但我知道，我还有未创造的美丽，那里有一股殷殷期盼是我醒着的动力。


      家园晨的音符，请不要督促我早起。可知我正在陶醉，陶醉在美的创造里。那里有竹林茅舍，那里有小溪潺潺、瓜果飘香还有潇洒飘逸..你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马。“明月松间照，清泉石上流”的佳境不缺。“惊涛拍岸，卷千堆雪”的壮观不少。“举杯邀明月，斜风细雨无须归”的闲情肆意。“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”你还想前往哪里？死也值了。怎奈小鸟将音乐从天堂捎来，粒粒散落窗前，清脆悦耳，不醒不行。


      家园人的情调，心暖好个春啊！心有圣殿，供奉上帝、生命、自然。心有明灯，再不会徘徊迷路。拥有一份信念，明朗而坚定坦荡。于是孤独不再降临、烦恼从此绝迹。一颗颗玲珑的心承载着爱的奉献欢聚一堂，时不时邀约清风白云小酌温馨。对生活的热爱，怀揣知足感恩，所以甘于宁静平淡，忍辱负重的生，清清爽爽的活。


      有句话是这么说的，大致意思是：“成功的花，人们只惊羡它盛开时的明艳，而当初的芽，却浸透着艰辛奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”这对家园的始末发展无不也是一种诠释。而名剧上演，在始端亦鲜有高潮。愈是鲜美的果实、纯真的情怀，囫囵吞枣式难品真伪，需在循序渐进中、层层递进里意会，品回味以悠远，探胜境于幽绝。


      一粒沙子，可以看出一个世界；一张脸上，可以看出一座天堂。— 拿破仑.希尔
你的脸上有一座天堂吗？这无不是我目前正在建设的。听那发自灵魂深处诚信的呐喊，守住这份心灵的契约！


      美丽的圣灵啊，不可侵犯！由此，我将一无所有而失去自我。

文文

悠缘沁人心脾、已爱不释手，亦如那纯洁又淡淡的茉莉。

娇娇

悠缘的情调好美。

杨现存

悠缘啊；其词更悠缘

清水芙蓉

   悠缘的词汇，句句欣赏。

真真

最真实的感悟和感受{:8_415:}

玩玩

悠缘是活灵活现的小精灵。。

任逍遥

看着悠缘的美文，犹如娟娟清泉缓缓而流，犹如春日的阳光普照大地。像春风轻轻拂面，像春雨滋润大地。
{:8_439:}

化凡

感谢悠缘的佳作分享。

可乐猫

为什么要畏上帝？

      上帝是宇宙至尊，是生命的创造者，是公平秩序的维护者，没有上帝，就没有宇宙；没有上帝，就没有人类；没有上帝，连神佛都不存在，能不畏吗？

      能灭生命者，唯有上帝，除了上帝，任何权势和力量都灭不了生命，人能不畏上帝吗？

      上帝是36维空间，20个平行世界的枢纽通道，不进过上帝，任何人到达不了生命的高层空间，去不了天国，能不畏吗？先知穆罕默德警示我们：“神类和人类大众啊！如果你们能逃越天地的疆域，那你们就尽管逃出，但若你们不借助于权威的帮助，就不可能逃出。——《古兰经》（27卷55章33节）。”

     “民不畏威，则大威至。”人若不畏上帝，大祸患必然降临，敬天畏神，乃为良民，无法无天，乃为暴民。

      畏，才能“从心所欲不逾矩”；畏，才能遵循客观规律法自然；畏，才能明白“举头三尺有神明，”不敢存恶念，做坏事；畏，才能与万物生灵大自然和谐相处而不为所欲为虐待和残害生灵。

      有畏之心，才能谨守本分不敢越雷池一步；有畏之心，才能风平浪静祥和温馨；有畏之心，欲望就不会膨胀人生之路才会通畅；有畏之心，才能获得上帝喜爱拥有光明前程。一个无法无天的人，一个什么都不怕不畏惧的人，不是傻子，就是野心勃勃图谋不轨的大奸大猾自己想当上帝的邪恶之人。

      上帝是爱，上帝并没有要求人对其敬畏，但作为人子，敬畏上帝是做人本分，这就如大自然，它没有要求人对它热爱，但作为生活在大自然中的一员，热爱大自然是当有的责任和义务和应抱的心态。