人到底为谁而活

风语

有人说，我为我而活，也有人说，我为别人而活。
我一直有这样一个认为，世界上只有听不懂别人说话的人，而没有说错话的人，前提是你说出的话是自己感悟的，而不是学别人的。如果是你自己感悟的，无论你说你是“为他人而活”，还是说“为我而活”，我都认为你说的是对的。然而在我同时肯定这两句截然相反的话的时候，也就意味着我同时否定了这两句话，因为从表面逻辑上两个相反的事件是互为否定的，除非这两句话表达的是同一个意思或是在不同维度的表达。首先我们来分析一下这两句话：
“我为我而活”这句话比较容易得到一些支持的观念，因为人首先要能维持自我生存才能活着，要维持自我生存就必须获取满足基本生存的物质，最基本的就是你的依，食，住，行，那么争夺物质资源的行为就不足为奇，这是一个自然而普遍的法则，你无论是以个人力量，还是以团体力量，或国家力量参与争夺物质资源，目的只有一个，就是个人从中得益，仅仅从这一点考虑，人的确是为“我”而活着。又如你对异性的冲动这是你自身都无法控制的事，然而你非要说成我是为你的快乐，恐怕连鬼都不信。儒家的许多利他学说都有虚伪和粉饰的成分，中国人比较含蓄，表面话说的比较好听，做事则另有其法，往往挂在嘴上说的事是不准备做的，要做的事却是不能说的，说出来保你就做不成。难怪在我们这个社会里处处都能听到“我为你而活”此类种种的蜜语。经常说这种话的人可能最自私。
那么如果有人的确认为自己是为别人而活就错了吗？问题并非如此。试想，如果世界上只有一个你，即便上帝把你扔在伊甸园让你整天独自与花草鸟兽陪伴，在那样的仙境中你是否能活得下去？或许有人能活下去，但我是绝对活不下去，我会因寂寞而死。那的确是非常可怕的情况，正如你是一个钢琴家却整天让你跟牛弹琴。我们必须承认人都会有种种情丝牵挂，只有当你已经没有了这些情丝牵挂才可以安心去见上帝。问题是你又怎样能斩断这些情谊，难道这些真情不是你毕生追求的东西吗？你可以无端臆造一个仇恨来割舍你的母亲吗？雪峰的文集中有“亲人就是我们的仇人”这个说法，我看了很多的跟帖附和，其实很多跟帖附和的朋友根本还没有搞懂雪峰在说什么，只是从文字表面的理解，如同鹦鹉学舌，“亲人就是我们的仇人”源于因果报应说，在家里，父母骂小孩时常说 “你这小冤家”类的话。雪峰说的“亲人就是我们的仇人”是从一个超越认识的角度来说的，他提供的那个维度一般人尚无法进入，必须具有相当知识和修炼的人才能理解，这里我试着顺着他的思维来诠释一下什么是“亲人就是我们的仇人”：仇人就是从前世来向你讨债的人，俗话说不是冤家不聚头就是这个意思。欠债还钱天经地义，但亲人来向你讨的或你来向亲人讨的不都是金钱债，不是破财免灾那么简单的事，最难办的是感情债。如何来还这些人情债和感情债呢？当然不是让你用仇恨去还，用仇恨可以还债么？你必须用感情而且是最真的感情去还，你必须陪伴你的父母直到把他们送往天国之路。你必须无条件把你的儿女养大成人，你必须真心实意对待你的亲人，这样你才能还清债，你才能无牵无挂去仙岛，否则你去的可能是去火练层。将人生视为还债，是告诉你必须担负责任，也就是你必须承受“负引力”，谁也别想逃脱，谁也别想找捷近，这才是生命禅院的价值观。务必请朋友们不要把“亲人就是我们的仇人”当成我们应该仇恨亲人，生命禅院是提倡尊老爱幼的。你也可以再换个角度来想，我们今天一起聚到“第二家园”，我们彼此成为了亲人，我们之间为什么会成为亲人呢？同样是来讨债和还债的，我们之间能以仇恨相对吗？人聚在一起就是缘，这个缘是冥冥中的，是上帝安排的你不珍惜这个缘，就不是行上帝之道。用反向思维说“亲人就是我们的仇人”是让有道行的人能超越自己，认清那个看不见的负宇宙，能让我们在功德圆满时无愧地进入仙岛。我看了雪峰的几篇文章，感觉他阐述的的领域极广，有科学的、宗教的、哲学的而且都是比较前沿的理论，他正在试图将这些理论统一到生命禅院的理念中来。我非常欣赏他的一句关于“法”的认知，他说“法”就是“无法”，他归纳了佛陀的精髓，所以我们对他的文章不要仅从表面的文字去看，我们要读懂深层的东西，只要掌握了其精髓，一个问题无论从正面还是反面论述都是对的，千万不要教条式的学习，那样就学不到真东西了。
回到前面的话题，我们到底为谁而活？我的见解是：从总体论，我们是为自己而活，但我们不可能孤立的存在，我们也不喜欢孤立的存在，我们必须有知己，必须有亲人（无论传统意义的还是超前意识的），事实上我们也无法逃脱群体的存在环境，因而“我”实际就抽象成为“我的感觉”，每个人都是为“我的感觉”活着，“我的感觉”中有“你”也有“他”还有一条狗、一盆花，这些都与我交织着，因而从某种意义上，我们又都是为别人而活。“我的感觉”是不定的状态，时而有你，时而是他，时而只剩自己，那么你觉得怎么活的真就怎么活吧！

文文

上帝赋予我们生命，每个生命都有其价值和意义，不为自己活，为谁活呢？

为自己活 不要为谁活

文文

风语，感谢你分享自己的见解，请怒我直言，你对生命禅院依然不太了解，请全面通读禅院文集！

作为一修行修炼人，“盲人摸象”之举或之念时常有，我们不低估自己，更不可高谈阔论，禅院草就是那样，他们真、善、美、爱、信、诚，没有过多的“鹦鹉学舌”，即便有，那只是短暂的，或者说都在过程中，你又何必小题大作呢？

另外，生命禅院有导游雪峰在，还有众多的禅院草在，你不是禅院草，大可不必为此操心。

阡陌

每个生命都有自己的生命轨迹，地球离了我照样转，我连自己都拯救不了，何谈为别人呢，所以呢，我只为上帝负责，为自己负责，为自己而活。

天际

归根到底，每个人都是为自己活，对别人好依然是为了提升自己生命的品质，所以不要说你是为了别人而活着。另外生命禅院只有一个导游，我们只遵从导游的教导，风语好像有越俎代庖的意思，修好你自己就是了，别人修为如何又关你什么事？{:8_439:}

真爱无敌

为上帝负责！为自己而活~！

鸡独叫

我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。——《圣经》哥林多前书9章27节

秋实

      活好自己，是上帝的意愿，圆融好周围的亲人朋友，即提升完善自己生命的品质，又成就自己生命的使命。
这是我的理解。
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雪峰

风语分析的很有道理！
风语是在担心人们简单而直接地把亲人看做仇人，而不是积极地偿还债务。
至于说“鹦鹉学舌”，会损伤禅院草们美好的心灵，最好不说。

云水生涯

禅院理念是圆融灵活的，那么禅院理念熏陶出来的禅院草也会是圆融灵活的，你所看到的只是片面，多与禅院草交流就可以发现禅院草没有那么教条。