《文集里有“8”的宝贝》之五 ~第二家园

云水生涯

第二家园

1.        生命禅院的第二家园将有以下8大特征

一、以生命禅院理念为生活准则。
二、各尽所能，按需分配。
三、没有家庭、宗教、政党、国家意识。没有法律法规戒律戒条。
四、全靠心灵的力量，随性而动。
五、性爱自由，按照千年界仙人的生活方式生活。
六、集体活动、集体食堂。
七、分工不靠指定，而是靠每个人自己性格选择。
八、有层出不穷的娱乐活动，且物质上富裕。

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2.        第二家园八大文化建设

1、树立大信；
2、常心存感激；
3、坦诚直言；
4、情爱性爱自由；
5、信靠家园；
6、除贪腐懒奢私；
7、谨守自然之道；
8、一根千万枝，抱一天下式。

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3.        第二家园新生活模式有如下八大特征：

一、人人不再为吃穿住行生老病死发愁。人人有事做，人人有房住，人人有衣穿，人人有饭吃。
二、人人不再为自己的父母和儿女操心操劳。人与人相互不再欠债。
三、人人一无所有拥有一切。没有婚姻，没有家庭，没有私有财产。
四、“道不拾遗，夜不闭户，”几乎没有犯罪现象。
五、实施了浑沌管理法，没有领导和被领导，没有管理和被管理，各尽所能，按需索取，索取以不奢侈不浪费为原则。
六、环境干净、整洁、优雅，人们精神面貌焕然一新，人与人，人与自然和谐相处相得益彰。
七、没有一个懒惰者，没有一个寄生虫式的人。
八、每个人的真、善、美、爱、信、诚品质可以尽情发挥，一切进入了良性循环。

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4.        第二家园管理中要充分应用老子思想，具体内容有以下8项。

一、圣人引导贤人管理（此处的管理，只是一种分工上的不同，不是地位上的不同。）“圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗有，为而不恃，功成而弗居。”
二、“不尚贤，”“不贵难得之货，”“不见可欲，”“使夫智者不敢为。”
三、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治、事善能、动善时。”
四、“绝圣弃智，”“绝仁弃义，”“绝巧弃利。”
五、凡事“抱一”。
六、“去甚、去奢、去泰。”
七、以正治园，不以智治园，去“忌讳”、去“利器”、去“伎巧”、去“法令”。
八、“无狎其所居，无厌其所生。”

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5.        传统小家庭                                                第二家园大家庭

01、拥有一切，却一无所有。                         01、一无所有，却拥有一切。
02、凡事自己动手。                                       02、凡事分工负责。
03、父母由儿女赡养。                                   03、老人的赡养集体承担。
04、子女的抚养由父母负责。                         04、子女的抚养由家园承担。
05、只有一个情爱性爱对象。                         05、有无数情爱性爱对象。
06、有病只有几个亲人照顾。                         06、有病有无数亲人关怀。
07、缺少集体活动，易患寂寞孤独。              07、集体活动频繁，没时间寂寞孤独。
08、有压抑时难以排遣。                                08、压抑会通过集体讨论释放掉。
09、自由度小。                                              09、自由度大。
10、常为吃穿住行发愁，压力大。                  10、靠集体的智慧和力量解决吃穿住行，压力小。
11、空间转换次数少。                                   11、空间转换次数多。
12、你总是要承担重担当成人。                     12、你总是被当作小宝宝。
13、我执难除。                                              13、有人挑刺，迫使你融入共性中。
14、焦虑忧愁多。                                          14、开心快乐多。
15、升华慢。                                                 15、升华快。
16、独行无恒操，易被困难坎坷所阻。           16、群体能量大，所向无阻。
17、以索取为生，易走向生命下界。              17、以奉献为生，易走向生命上界。
18、所处皆乃尘缘，所遇皆为凡俗。              18、所处皆乃仙缘，所遇皆为贤仙。

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6.        为了保证大家身体健康，提高工作效率，家园要在以下八个方面有序化。

意识有序，
计划有序，
工作有序，
分工有序，
起居有序，
饮食有序，
娱乐有序，
进退有序。

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7.        懒惰的八大特征如下：

一、贪图安逸，不思进取，坐享其成，无所用心。
二、得过且过，不负责任，游手好闲，混吃混喝。
三、夜晚不晚，早晨不起，起居无常，萎靡不振。
四、沉迷游戏，不求上进，浑浑噩噩，荒废光阴。
五、怕苦怕累，只求轻松，消极懒散，业不求精。
六、贪吃贪睡，好玩懒做，四体不勤，大脑不清。
七、抱怨埋怨，事不躬亲，不思己过，打击勤人。
八、拖沓推延，敷衍塞责，一事无成，借口满天。

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8.        什么样的人能进入第二家园生活

一、透彻理解生命禅院理念并愿意按照生命禅院理念生活。
二、心甘情愿为了人类的幸福而无私奉献。
三、身心健康，热爱劳动。
四、基本偿还了世俗债务，没有了世俗拖累。
五、自我感觉自己是人类中最文明、最优秀的人之一。
六、喜欢娱乐，喜欢干净整洁。
七、相信自己能为他人带来快乐而不是烦恼。
八、向往生命禅院时代和极乐界仙岛群岛洲生活。

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9.        有以下表现者不适合常驻第二家园：

一、经常生气者，经常忌妒埋怨者，经常向其他禅院草诉说委屈冤枉和过去的痛苦者，经常通过表情和话语向其他禅院草传达消极、负面、悲观情绪者。
二、常在背后说人是非者，破坏了家园温馨祥和气氛者，常与人比较者。
三、常常操他人的心，管别人的事者，喜欢打探别人隐私者，不敢在公开场合表达情感，却喜欢私下亲密交往者。
四、想在家园与其他禅院草建立利益或情感上的特殊关系者。
五、对家园的吃穿住行条件和方式难以适应者。对家园的浑沌管理难以适应者。
六、个性无法融入家园共性者，有特殊的嗜好和癖好者。
七、懒惰者，偷奸耍滑者，纯粹来家园为了享受者。
八、总想控制他人，限制他人自由者。

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10.        传统家庭的八大弊端

1、传统家庭是人自私的发源地，任何一个人，一旦进入传统家庭，不得不自私。
2、传统家庭是封建宗法专制的基础，历朝历代的腐败堕落大都是家庭导致的。
3、绝大多数犯罪都是传统家庭在起作用，没有家庭，犯罪率会下降至少一半。
4、传统家庭的存在是自然资源浪费和遭到破坏的主要祸根。是人口过渡增长的渊薮。
5、传统家庭扭曲人性，使人要么变成了奴隶，要么成一个个小暴君，从而人失去了自由。
6、传统家庭导致人心胸狭窄，自私自利，嫉妒比较，人的灵性难以得到升华。
7、传统家庭浪费了人类中卓越人士的精力和时间，扼杀了大量圣人的出现，使人类庸俗化。
8、传统家庭使人类无法享受到真正的持久的情爱生活。