叩开心扉 反思自身

清忆幽蓝

叩开心扉 反思自身

世俗人一辈子追求的是吃、穿、住、行，追求的是钱、权、名、利、色。若是想超凡脱俗，必须追求解开意识、结构、能量即性、爱、道，追求真、善、美、爱、信、诚。无论有多么的富裕，也不能奢侈和浪费，无论有多么的文明，也没有浪费的资格，在地球上，浪费上帝赐予我们的食物，就是犯罪。大道似水，简简单单，平平凡凡。

食菜者清，食肉者昏，食谷者智，食气者神。越是简单，我们欠自然的越少，越复杂，人越容易掉入惰娱阵。人类中百分之九十八的人都逃不出，虽然有深刻的教训，可是人们依然前赴后继。不保持清醒的头脑，不牢记初衷，没有人可以逃出惰娱阵，不建设好心灵花园谁能从里面走出来！不建设好心灵花园，我们的终极目标就不会实现。

人都有惰性，追求安逸舒适，甚至骄奢淫逸，最后物极必反，复归于贫贱，完成一次由贫而富，由富而贫，由贱入贵，由贵入贱的轮回。这就是惰娱阵。——雪峰。我是家园的主人，家园的好坏有我的责任。优秀的个体缔造完美的集体。人在贫贱时，想起奋斗，人在富贵时，会堕落。我永远是一棵低微的小草，勇敢的说“不“，勇敢的说”没有”，在生活中做自己，不羡慕别人，不嫉妒别人，不埋怨别人，不去怨恨别人。家园的事是我个人的事。

我是从懒惰中走出来的，差一点被逐出家园。随着家园的发展，我也在不断的变化，一无所有的我，却拥有家园的一切。家园的好坏是每个人的责任。只要我还是人，我就得奋斗，只要是人，就会消耗自然资源。找到自己准确的位置，不骄不慢。容器越大装的东西越多，心越大装的东西越多。筛子越细，筛出的沙子越细。

“由俭入奢易，由奢入俭难，”原因在于惰娱阵起作用。“罗马建国之后，奴隶主阶层依靠奴隶从体力劳动解脱。但此时的他们不是思考共和国，而是围绕着金钱与权力尔虞我诈。‘富人的眼睛只盯着黄金，科路美拉又说：‘我们经常享用过量的饮宴，我们甚至用蒸气浴来使自己大量出汗以便能消除每天饮食过度所带来的消化不良；在擦干我们汗津津的身体后，又会感到口渴难挨又思饮宴’。

再看节假日的增多，‘屋大维时，历法上的节日只有66天，提比略时增加到87天。4世纪中，破天荒地增加到175天。’物质生活上的穷奢极欲耗费资源，腐化统治阶级，毒化社会风气，从根本上摧毁罗马帝国赖以成立进步的精神，对文明来说无异于釜底抽薪。”作为走上帝之道的修行修炼者，如果不逃出惰娱阵，最后结局依然是前功尽弃再陷轮回。

生命禅院已经为禅院草创建了人间天堂——第二家园世外桃源，我当牢记初衷，环境和条件越优越，越应当勤俭节约谦虚谨慎，不敢有丝毫的怠惰、浪费和奢侈，更不能贪图安逸享受而走向腐化堕落，精神和心灵的享受上要最大限度追求，而在物质的享受上一定要限制在一定的度内，坚守禅院理念和自觉自愿建设好自己的心灵花园。

当我在吃的问题上斤斤计较，在住的问题上挑三拣四，在穿的问题上随意浪费，在行和通讯问题上不知节省，在工作中偷懒耍滑不追求一流，每日从家园获得的大于自己为家园付出的，每日不在完善生命的反物质结构上下功夫却思谋着情爱和性爱之自由甚至放荡，实际上已经走上了贪图安逸腐化堕落之路。时刻检醒自身，用我的青春，奉献给人类最壮丽的事业。

天际

时时反省自己，及时纠正缺陷，在一点一滴中完美自己！

阡陌

说与做一致，向着目标前进！

云水生涯

“时刻检醒自身，用我的青春，奉献给人类最壮丽的事业。”

唐卫文

你说的真好“不能贪图安逸享受而走向腐化堕落，精神和心灵的享受上要最大限度追求，而在物质的享受上一定要限制在一定的度内，”

童童

”不保持清醒的头脑，不牢记初衷，没有人可以逃出惰娱阵，不建设好心灵花园谁能从里面走出来！不建设好心灵花园，我们的终极目标就不会实现。“

－－真是如此，牢记初衷，踏踏实实一步一个脚印前行。

“时刻检醒自身，用我的青春，奉献给人类最壮丽的事业。”－－这句话读着真感动！

娇娇

时时反省自身，在上帝的怀抱中成长。{:14_557:}

佛光

时时返观自照，感恩、忏悔和祈祷，已入大道也，祝福楼主

可乐猫

每日不在完善生命的反物质结构上下功夫却思谋着情爱和性爱之自由甚至放荡，实际上已经走上了贪图安逸腐化堕落之路。时刻检醒自身，用我的青春，奉献给人类最壮丽的事业。

可乐猫

时时返观自照，感恩、忏悔和祈祷，已入大道也，祝福楼主