我为大家解咒（1-5） /浑沌草

云水生涯

我为大家解咒（一）

浑沌草

情爱和性的问题

    请大家盘点人生，从你记忆的仓库中搜寻一下，看最让你留恋的是什么？在你灵魂深处值得让你辗转反思向往不已的是什么？请直面，不要虚伪。

    让我们敞开心扉，理性地来探讨一个问题，即情爱和性的问题。

    我读过大部头的性学著作，观察过许多婚姻的破裂和家庭的不幸，读到过形形色色由于情爱和性事件发生的人间悲剧，亲身体验过情爱和性在人生中的作用，现在该是我为大家解咒的时候了。

    如果大家没读过我写的涵盖面如此广阔的文章，那么，我的这篇文章将被视为淫秽和不道德不健康的文章，但若你读了我百万字的文章，你一定知道，我是在严肃地探讨人生的问题，我是在为大家解咒，在解放大家的心灵，在引导你向人生的最高境界攀登。

     首先我们看两个事例。

    《河间传》有一故事，故事梗概是这样的，有一美貌贤惠女子，未嫁之前，谨守闺阁，不与浪荡为伍，嫁后，尊敬丈夫，从不越雷池一步，极有贞操美德，后被人勾引，来到一“酒店”宽敞处用餐，一开始看到房中无人，没有怀疑，放心进入，先让其听音乐，然后降下一个帷幕，这时，有一英俊且阴茎大者男子进入，将她抱入怀中，起初她哭闹挣扎不已，但由于引诱的另一女子对她威逼利诱，不得已停止哭泣挣扎，事已至此，她望了一眼眼前这个陌生男子，觉得英俊帅，就任其抚摸解衣，任其恣意，觉得特殊地舒服畅快，加之其阴茎大且善于调戏侍弄，享受到了一种与丈夫结合从未感受到的性高潮，从此，道德防线全面崩溃，家也不想回，最后发展到与许多男子发生性生活，甚至同时与许多男子发生性生活，却对丈夫极为厌恶，竟将其丈夫陷害至死的地步。

    在一宋人的笔记“清尊录”中记载着这么一个故事，贵妇人狄氏，美貌贤惠，资性贞淑，名动京师，是众人皆知的理想女性，不料，由于因尼姑设计引诱，与一浪子私通，顿时相见恨晚，第一次性生活后她说：“非今日几虚作一世人。”一个贵妇人，与丈夫经过了许多性生活，但就这么突然的一次婚外情，她就感叹“若不是今日享受到如此性生活，我就白活了一生。”

    大概是“喻世明言”吧，其中有个故事，说的是一个寺庙，香火繁盛，凡已婚女子婚后多年不生育者，只要虔诚进香，在此寺院住上两晚，基本上就能怀孕生育。奥妙在哪儿呢？原来在女子们住寺庙期间，每夜有两个和尚先后前来与女子交媾。这事女子们知道，只昧着丈夫和家人，不论是上当受骗也好，蓄意谋划也好，问题是，许多女子吃了野果后再也念念不忘，寻找借口继续去此寺庙进香住宿，背着家人和丈夫享受特殊的乐趣。

    这样的事发生的少吗？由此产生的悲剧多得难以计数，我们的祖先如何处理这种问题呢？

    防、堵是祖先的绝招，进行道德说教是长此以往的办法，但防住了吗？堵住了吗？道德说教起作用了吗？请大家放眼看看今天，可以得出结论，对情爱和性的防堵不起决定性的作用，任何的道德说教都是苍白空洞的，那么，如何办呢？

    首先，我们知道，向往情爱和性生活是每一个健康者共有的特性，“食色性也。”尤其是性生活，没有一个人不向往，达到性高潮时的那种欲醉欲仙神魂飘荡的感受足以让人茶饭不思，铤而走险，不爱江山爱美人，爱的主要是那份特殊的生活感受。

    那么，结婚后为什么男女还不满足，却要偷吃野果？

    长期吃一种食物，总有吃腻的一天，长期与一个人在一起，总有麻木的时候，这是天性，是生理上的必然，由不得道德控制，无论夫妻多么恩爱，想吃野果是人的通病，不信你天天只吃一种食物试试，太油腻了，想吃点清淡的，细粮吃多了，想来点粗粮，这是生理的必然反应。

    既然人人如此，那么，何不寻找一种解决的办法呢？有必要全社会对此压抑或自我压抑吗？

    这是一个非常棘手的问题，因为牵扯面太多，尤其牵扯到父母和子女的自尊心，牵扯到丈夫或妻子的虚荣心，甚至牵扯到一个人的声誉、地位、工作、收入等问题，弄不好，不仅名誉扫地，鸡飞蛋打，还会导致婚姻破裂，甚至家破人亡。更有甚者，这牵扯到修行修练和信仰问题，因为耶稣教导我们，若我们不断眼望着一个女子，实际上已经通奸了，这是有罪的，佛陀更教诲我们要断淫，干脆不接触，否则几乎白修。

    对此，我进行了深刻的考察、研究和思虑，最终发现了奥秘，原来情爱和性生活是上帝恩赐人类的财宝，过快乐幸福的性生活符合上帝的意愿，这就是为什么我要说生命禅院不走神佛的道，而要走上帝的道的原因，也是引导大家成仙而不成佛的原因。

    以此，生命禅院提倡大家要过性生活，不仅要过，还要过好，要充分的感受性生活的美妙和乐趣，充分的享受上帝赐予的恩典，只有性生活满足了，我们才能感受到上帝的慈悲和大爱，才能对上帝心存感激。

    问题是，如何才能充分地享受性生活带给我们的快乐和幸福？一系列严重的问题诞生了，稍不小心，将会给我们的生活带来极大的不幸和麻烦。

    但是，难道因为前面有障碍我们就甘愿放弃美好的生活吗？就为了世俗的面子而郁郁终生，遗憾一辈子吗？

    但是，难道就为了自己个人的幸福而不顾社会的谴责和子女亲人们的抱怨吗？难道就为了自己的快乐而不顾丈夫或妻子的感受吗？难道为了短暂的瞬间仙境就不怕婚姻破裂家破人亡吗？

    但是，难道为了社会和他人我们甘愿放弃自己的幸福吗？难道我们没权利追求幸福吗？我们压抑自己，只为社会和他人生存却牺牲自己值得吗？

    不知我以下的话语将会使多少禅院草离开禅院，将会骂我卑鄙无耻，将我钉上人类的耻辱柱，我害怕、我担心、我忧虑、我无奈，但我还是要说，即使大家都离开了禅院留下我孤独一人，即使此刻死了，我问心无愧，因为我真实坦诚，我在上帝面前赤裸裸，上帝会喜欢我。

   我的观点是，男女禅院草都是情人关系，未结婚或离婚的禅院草应该在有条件的情况下尽情享受性生活，夫妻双方都是禅院草的，应该互相放开，让对方自由地去享受性生活，两对夫妻都是禅院草的，可以互换着过性生活，只有夫妻一方是禅院草的，要么证得爱人的同意，要么先离婚，否则，不要轻易涉入，因为一旦涉入，再难维持原来的生活，会给自己带来许多苦恼，这是我不愿看到的，因为我希望大家始终保持平衡。最好的结局是，说服自己的丈夫或妻子也成为禅院草，接受生命禅院的理念。

    此外，我提倡的自由过性生活的理念严格限制在禅院草内部，因为大家相互理解，同频共振，不会受到伤害，最好不要与世俗社会有染，因为世俗社会太复杂，麻烦太多，弄不好，会招来一系列的不幸。

    同时，任何一株禅院草决不能伤害其他禅院草，更不能有丝毫的强迫和粗野，一旦发现，我将给予最严厉的诅咒，甚至与你同归于尽，因为禅院草是我的亲人，我的知音，我为禅院草而生，为禅院草而死。

    道理我还没有说透，我将接着谈这里面更深刻的寓意。

    愿上帝怜悯，给生命禅院剩下几株禅院草，不要把所有的禅院草都吓跑。
                                          
（待续）

云水生涯

裸聊＋解咒

浑沌草

财富的问题

    如果不解决好现实的问题，很难静心修炼，吃穿住行若无一定的经济基础做保障，修行就很难保持优雅和高尚情操，更何况还要对父母子女尽心了心。

    但是，若一辈子为吃穿住行发愁操劳，必然没有精神和心灵上的快乐和幸福，即使有一点，那也是动物式本能的低级趣味，谈不上超凡脱俗的神仙境界。
孤军奋斗必然有无边的寂寞和孤独，一辈子为自己及小家庭活着难以活出人性的辉煌，有时候一个人难以克服的困难只要有友人在旁边略加指导或给以举手之助，高山瞬间便是平川。

    让每一株禅院草富裕是我的理想，但如何走向富裕需要探讨路径，盲目奔波肯定事倍功半，我们需要寻求最佳的方式，以最小阻力为原则。虽然人生的路千差万别，但有些规律是放之四海皆通用的法则。

    自身素养是经济基础的保障，自身素养差难以获得富裕，即使偶尔天上掉一点馅饼，也难以维护长久的富裕，世俗社会有点像动物世界，需要自己去争取，不是硬拼去抢，而是艺术地获得。

    好事经常会临门，能否抓住，全依赖自己的素养，素养包括这些内涵，敬畏上帝，不欺骗神灵，多奉献，少考虑自己，广积阴德，勤劳、守信、诚实、坚忍不拔、锲而不舍、整洁有序、办事认真、一丝不苟、彬彬有礼、语言简洁文明，行为高雅有吸引力。

    一个一穷二白，甚至债务缠身的人如何走向富裕？从实施方案上讲，我提出几个步骤，供大家参考。

    1． 立上等品，做中等事，享下等福，不要着急，越急越无序，自身心绪烦乱，负宇宙反馈给自己的也是一种无序烦乱的信息。

    2． 学会向上帝祈祷，让上帝喜欢悦纳自己。

    3． 身处逆境也要对上帝心存感激，不怨天怨地、不怨社会不怨他人、不发脾气、尤其不对自己的父母、子女、配偶、兄弟姐妹、同事朋友发脾气，任何时候不发牢骚。

    4． 对老板或上司忠心耿耿，老板上司如何说就如何做，千万不要与老板上司较劲，不要以自己的标准要求老板或上司，永远不要认为自己比老板上司聪明，能多干一点时就多干一点，不要斤斤计较，老板上司犯错或犯罪，自有法律和道裁决，你不要指手画脚，说三道四。

    5． 永远不要期望天上掉馅饼，绝对没有免费的午餐，一切要靠自己争取，没有无缘无故的好事，来路不明的好处不要领受，喝海水不仅不解渴，会导致一系列更大的问题甚至是灾难，一切要做到心里有数。

    6． 要未雨绸缪，不要临时抱佛脚，平时多积功德，学会感谢他人，感谢不一定要用物质，有时候说几句感谢的话语作用不小，力所能及时能帮助他人就帮助，不要眼睛只盯着眼前利益。

    7． 要努力与富裕的有德人士结缘交朋友，与智慧人士结缘交朋友，不要卖弄自己的学识，始终保持一颗谦卑真诚的心。

    8． 永远不要图谋一夜暴富，积沙成塔、集腋成裘，要点滴积累。

    自己的品质是获得财富的基础，思维是打开财富的钥匙，每个人同样工作八小时，但效果截然不同，我已经多次谈到自身的实例，我以前是为国家工作，由于思维转换，走上了自谋出路的路，结果几年的报酬超过为国家打工一辈子获得的报酬，最近与加拿大朋友聊天，发现还有更好的通道。

    有些无意义的事最好不做，主次先后、轻重缓急还是要分清，时间和精力是有限的，要尽量把能量聚焦到最重要的事上。

    想想几十吨重的铁疙瘩如何才能飞上天？要善假于物，善假于环境和形势。

    我现在意识到，生命禅院是个金库，但要打开这个金库，全靠每个人的品质，要时刻问自己，我有什么资格获得钥匙？我的功德够吗？

    把每一株禅院草视为自己的至爱朋友和值得尊敬的老师，看效果如何。

    有时候需要破釜沉舟的胆略和勇气，患得患失成就不了辉煌人生。

    佛陀以乞讨为生，耶稣说有钱人进天国比骆驼穿过针眼还难，他们的行为和话语有高深的内涵，但同时也给不理解其话语内涵的人戴上了紧箍咒，我现在给大家解咒，去天国不在于是否富裕，而在于生命的反物质结构，贫穷不是通向天国的保证书，富裕也不是通向地狱的锁链，关键在于生命的结构。贫穷人中有刁民，富裕人中有仙才，有什么样的思维方式，就有什么样的生活状态，禅院草不要拒绝财富，但也不要贪恋财富。

    你不向往富裕，肯定不会富裕，境由心造，心像事成，愿大家都富裕。

    要想获得全面的富裕，唯有建设生命禅院，建造属于自己的世外桃源，这不是勾引，而是亿万人悲苦的人生教给我们的血汗教训，大家可以根据自己的事实和他人的经验感悟这个原理。

                                                  2006-3-27

云水生涯

继续裸聊解咒

浑沌草

雪峰“不完美”的问题

    这篇裸聊主要与仙峰草、法界草、虚灵草、祥瑞草、雷鸣草、极乐草、妙禅草、 玄虚草、贤哲草、吉庆草、清明草、明月草、无相草之间进行，虽然不会“一石激起千层浪，”但愿能溅起几滴浪花。

    诸位仙草，我天天在网上寻找你们的身影，坐在家里等待着游子的回归，虽然偶尔能看到你们一眼，但你们脸上毫无表情，这深深地刺伤着导游的心，我使劲地舞啊、跳呀、唱，可你们无一点反应，我还不如街头卖艺人，不如耍把戏的猴子，因为猴子的滑稽表演能招来过路游人的开怀大笑，我的表演却得不到诸位一丝反应，是什么魔障阻碍了我们兄弟姐妹之间正常的交流？

    首先，我知道自己的表演拙劣，激不起诸位精神和心灵的共鸣，这不能怪大家，只能说导游缺乏导游素养，没本事解开大家心中的结，今天我再努力一次，若依然得不到大家的回音，咱们的缘分也就到此为止了。

    你获得的禅院草草名是生命的签证，犹如是乘坐生命航船的船票，获得了船票，却不上船，一直站在岸上等待观望，既不上船，也不离开，这生命的航船是开，还是不开？若开，你咋办？若不开，船上的人咋办？等你要等到什么时候？我着急！

    人要有信用，做事要善始善终，千年草和润禾草离开时起码告别了一下，这就是有始有终，如果诸位觉得上当受骗了，那就大喊一声：“老子（姑奶奶）我不跟你们玩了！”

    禅院是个大家庭，你若有事出门，给其他家庭成员打声招呼是必要的，若长期在外，因有事无法在短期内回家，那就稍个信来，以免大家惦念牵挂，孩子再多，父母也不会忘记任何一个孩子，若父母有50个孩子，即使49个在他们身边，父母也会为毫无音讯的那一个孩子揪心，父母更多的心会为不在身边的孩子操劳。

    天下没有完美的人，诸位不愿回家，或偶尔回家一趟不说话，主要原因如下：

    一、 雪峰不完美，雪峰抽烟喝酒打麻将爱女性，还喜欢吃肉讽刺挖苦骂人，必要时还会拿起棍棒打人，离诸位的理想差十万八千里，这是其一；

    二、 雪峰独断专行，没有民主作风，凡事随意而行，从不与大家商量，不可靠；

    三、 雪峰傲慢狂妄，自称是上帝的使者，耶稣和释迦牟尼的化身，对宗教界许多人士不尊重，对许多当代名人嗤之以鼻，容易触犯众怒，跟这样的人危险；

    四、 雪峰提倡的情爱观伤风败俗，既不符合《圣经》、佛经教义，也与儒家观点和传统美德向背，会导致家庭破裂，社会动荡，总有一天，会招来全社会的批判，跟着这样的人，说不定哪一天会惹祸上身；

    五、 FLG前车之鉴近在眼前，政府对民间各团体随时准备打击，要消灭于萌芽状态，与生命禅院靠的太近，说不定哪天祸事临门，还是保持距离，留有回旋余地为好；

    六、 雪峰既没有特异功能，也没有师父，他的理论或许是走火入魔的结果，或许只是自己感悟的点滴智慧，不可信；

    七、 雪峰不反共产党，敬重共产党的许多领袖，这与大流不合拍，不谈人权、不谈民主，修炼也没有具体法门招术，瞒天过海，不明就里，还不如我掌握的修炼法门；

    八、 生命禅院既没有官位，也没有经济基础和来源，在禅院修行，既不能保证成仙成佛，也没有能解决现实矛盾的实惠利益，弄不好，鸡也飞了，蛋也打了，“配了夫人又折兵，”徒耗自己宝贵光阴，还是稳妥一点好。

    当然还有其他一些原因，我暂时提出以上这些魔障，努力解结。

    1． 我如此做，是广开佛门，要让全社会知道，吃肉抽烟喝酒打麻将过性生活讽刺挖苦打击的人也有机会修仙成仙，要让大家明白，修炼的关键在于意识思维心灵，不再于方式方法表面现象和形式；至于讽刺挖苦辱骂打击他人，都是有的放矢，是感而后应，迫而复起，随缘而化、随行而动、随机而做的结果，截至目前，我讽刺挖苦辱骂打击的人主要是博讯论坛中出现的几个辱骂攻击生命禅院的人和NNGZH、小溪、思童、千年草井中蛙、贾峰、高山流水等人。NNGZH是浸信派教徒，是典型的宗教专制主义者，是惟我独尊者，是中世纪宗教裁判说复燃的死灰，这样的人阻碍新思想的诞生和传播，思维僵化，是人类走向文明的绊脚石，是腐朽没落阶级的卫护者，他从一开始就企图把生命禅院至于死地，收拾他我心安理得，问心无愧；小溪本是禅院功臣，但太想表现自己，我不反对表现自己，也期望每位禅院草都把自己的智慧和才能全面表现出来，但小溪的表现是愚昧无知的，是与禅院理念背道而驰的，他想表现就表现吧，但却以攻击生命禅院为基础，他文章中的说辞异常残忍，太狠、太毒，我忍而又忍，一忍再忍，不断地呼唤他，不断地用爱心感化他，直到逼得我走投无路，只好全力反击，但是，我依然就事论事，考虑到他对生命禅院做的功德，我没有点他死穴，说实话，我依然盼望他回心转意，回到禅院，在此，我引用他最近的话语，大家可以明白他离上帝之道走得多远。

    耶稣不能下十字架——送交者: 小溪 于 北京时间 03/26/2006

    “6。请别忘了，实际上耶稣就是上帝， （思童，小溪都写过专文，nngzh 论证三位一体，也是这个意思） 耶稣上十字架，用白话来说，可以说是上帝自己“自杀”来成全人类的救赎。”

    说“上帝自己‘自杀’”，诸位想想，这人的脑子还正常吗？当然，他爱怎么说就怎么说，关键是他最近一直在攻击生命禅院，天下之大，你走你的，我走我的，为何一直与禅院纠缠不休？这样的人难道我辱骂攻击错了吗？

    思童品质良好，只是误入了思维误区，我对他的讽刺挖苦是善意的，我们之间依然保持着友好的朋友关系，思童理解我，我也理解思童，假如他回归禅院，我立马赤脚去迎接。

    千年草井中蛙遭到我辱骂是他自找的，但我依然对他抱有良好的幻想，希望他不要再攻击生命禅院。

    讽刺挖苦贾峰并无恶意，若是真正的求道人士，不会就我的一篇文章而拂袖而去，我也讽刺挖苦过慈航草，但慈航草并没有离去，反而成了我的知音。

    禅院对“高山流水”如何？大家应该心明眼亮，我们把他当大师对待，他却极尽攻击之能事，我们让他进入自己的家园，他却主客颠倒，树立自己，逼得我对他进行辱骂驳斥。但是，我对他并没有完全从灵魂上否定，前不久朝晖草来函，我表明还是喜欢他，他若想成为禅院草，我双手欢迎。

    此外，可能让诸位迷惑不解或想不通的是我与禅院女草们打情骂俏的事，说实话，我确实喜欢几位禅院女草，尤其是蓬莱草，但问题的实质不仅仅是相互的尊重和爱戴，主要是我在通过自身的表现全力转换大家的思维，天国没有家庭观念，仙与仙之间都是平等互爱的，耶稣和佛陀的教诲也体现了这个观念，如果我们不从思维上建立这种新观念，我们生命的反物质结构无法与生命高层空间的需求同频共振，我们的修炼就是徒劳的，此外，我没有霸占任何一位禅院草，我在给大家做榜样，希望大家都相互爱戴尊敬，都象我一样。我语言上开放，但行为上严谨，万年草和银河草与我们共同生活了一段时光，我连手都不碰，我想万年草和银河草能证明我不是下流低级的动物，不是放浪形骸的浑蛋。

    2． 我的独断专行不民主建立在大家尚未全面理解生命禅院的基础上，建立在不伤害大家的原则上，我希望众多的禅院草早日进入不需要导游的阶段，到那时，天高任你飞，海阔凭你跃，你将不受雪峰一丝一毫的约束。

    3． 我的傲慢狂妄仅仅是显露在智慧的层面，现实中的我是平易近人的，谦逊谦卑的，佛山草、太极草、沁心草、天山草、万年草、碧云草、银河草见过我，应该有一个公正的评价。至于我自称是上帝的使者，请大家想象，人类五千年以来，谁对上帝有如此的认识和了解？谁向人类大众相对全面地如《上帝篇》那样介绍过？我不是上帝的使者，谁是？至于说是耶稣和释迦牟尼的化身，是建立在我的思维与耶稣和释迦牟尼的思维同频共振的基础之上的，谁真正了解耶稣和释迦牟尼？谁真正明白了耶稣和释迦牟尼的教诲？谁能说出耶稣和释迦牟尼尚未说出的话语？化身不是唯一的，任何人，只要你的思维与耶稣和释迦牟尼的思维同频共振，你就是他俩的化身，我说过有禅院草是雪峰的化身，你与我1＋1＝1，不就是化身吗？这没有什么值得过分思考的。至于对许多宗教界和民间名人们的嗤之以鼻，不仅在于他们误导了他人，更主要的是生命禅院要实施万教归一，不对宗教和无神论名人们进行打击，人类走不出迷途，我曾经向全世界挑战，不是我脑子发热，也不是走火入魔，而是要履行我的使命。

    4． 我提倡的情爱观符合人性，符合上帝造人的原旨，符合向生命的高层空间演化的修行修练法门，若不理解，我也无奈。

    5． FLG的前车之鉴与生命禅院无关，生命禅院不会重蹈其覆辙，生命禅院没有章程、没有规章制度、没有修炼仪式形式、禅院草没有责任和义务、不与政府对抗、不冲击政府职能、不聚敛钱财、不过分地进行时政评论，所以是安全的，不要“一朝被蛇咬，十年怕井绳，”不能因为噎了一次不再吃饭，再说，生命禅院与FLG有本质的不同，何惧之有？坟墓最安全，你愿意躺在坟墓中吗？我们也不是什么地下教会，我们的一切时刻可以经受各国政府的检查，正大光明，不搞阴谋诡计，我们说的，就是我们做的，我们做的，就是我们说的，言行一致，表里如一，政府不傻，要相信政府的智慧和能力。

    6． 雪峰有没有特异功能就看你如何理解特异功能，不知看到千年界、万年界、极乐界算不算特异功能，至于雪峰的师父，耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子就是，大自然、万千气象、上帝就是。雪峰到底是个什么样的人，可以这么说，你是什么样的人，雪峰就是什么样的人，若你是地痞，我就是流氓；你是智者，我就是圣人；你是平凡的人，我就是普通的人；你有特异功能，我们就演绎特异功能。

    7． 雪峰何必要反对共产党？我有病啊？一切的出现和消失都在道中运行，再说，笨蛋才会拿着鸡蛋碰石头呢，整个人类都有疾病，所有的人或多或少都是病人，难道只有共产党有病，其他的组织和教派就没病？我关心和看重的是人的心灵，不是人身上穿的袈裟。至于修炼的具体法门和方式，我只想说一句：““江湖相授以术，大匠授人以法，圣人授人以道。”

    8． 生命禅院没有官爵和经济基础，这有几个方面的原因，一是高层生命空间没有官爵和经济，官爵和经济是人类社会的产物，不是我们修炼的目标；二是一旦有了官爵、地位、经济，必然会孳生谄徒和匪人，会导致禅院草之间的相互嫉妒和明争暗斗，生命禅院必然将陷入撒旦的陷阱。当然，生命禅院会不会给你带来实际的利益，只要你明白了老子的智慧，你就知晓了。

    此外，我想强调一句，请你千万不要被雪峰某一句话语或某一篇文章障了自己的慧眼，比如通天草出了个关于如何丰富禅院网站的好建议，结果雪峰当头一棒，说禅院不缺智慧，缺干才将才，结果通天草再也不积极了，比如般若草辛辛苦苦建设禅院，不断转载奥修的文章，结果雪峰一篇《奥修没说的话语》使般若草蔫了，这让我步履维艰，如走钢丝，我们为何如此脆弱？为何一叶障目，就看不见泰山呢？

    这篇文章写的有点过长，有点罗嗦，耽误了大家宝贵时光，对不起。

                                         2006-3-28 哈拉雷

云水生涯

我为大家解咒（四）

浑沌草

吃肉的问题

    仁慈是上帝的特征之一，佛以慈悲为怀，生命的层次越高，对物质世界的依赖性越低，真正的修炼者在不断地降低对物质世界的依赖，少取多予，完善自身。

    吃肉，有三大害处，一是不够仁慈，二是容易中毒，三是容易变性。所以，提倡素食可以净化自身，完善人性。

    吃肉，必然要杀生，杀生不是修炼法门，杀生残忍，修炼者不为。
吃肉，容易将动物体内的毒素纳入己身，导致自己身体结构的异化，吃什么，容易成什么。

    吃肉，是用动物的能量补充自己能量的不足，但动物的能量具有野蛮愚昧的特性，吃的越多，容易使人昏浊，人性趋向动物的特性。这个道理跟器官移植差不多，一个人，只要移植了他人的器官，他自身的性格就会变化，移植的器官越多，变化越大。

    鉴于以上吃肉三害，我景仰素食主义者，因为他们性格温和，人性相对完美，聪明智慧。

    但是，法无定法，无法是法；佛法无法，千变万化，万事执着不得法。

    把一切绝对化是愚昧的标志，绝对化是一种极端，不知变通，朽木一根。

    提倡素食，不是说绝对不吃肉，整个太阳系为人而设，地球上的食物更是为人而设，

    依据不同的情况和条件，适当地吃肉符合上帝对人的仁慈安排。

    大家知道，原始的西藏主要以畜牧为主，在农产品不足的情况下藏民以食肉为主，且藏民憨厚淳朴，多信佛教，大德高僧层出不穷，这证明佛法因地制宜，佛门广开，吃肉并不阻碍修佛。

    北极的爱斯基摩人也是以食肉为主，靠山吃山，近水吃水，渔民以捕鱼吃鱼为生，这是自然造化，体现了上帝的仁慈和恩典，所以，认为修行修练不能吃肉的说法是走了极端。

    这里有些奥妙传给大家，可以彻底解脱咒语，坦荡修行修练途径。

    对生命害处最大的不是食物，而是不健康的意识，耶稣教诲我们，吃进去的不会污秽人，吐出来的才会伤人。最害人的是咒语，是思维法力，是禁锢人思想的意识。

    吃肉不害人，害人的是认为吃了肉再难成仙成佛的意识。这种意识着了相，最上乘的佛法是无相，肉并不存在，一切物质的色相全是能量的一种幻化，哪来的肉？

    我天天在吃肉，但我根本没有吃肉。

    这不是耍无赖，不是强词夺理，这是高级修炼的奥秘。

    我给禅院草的建议是，随缘而化，随性而动，喜欢素食的吃素，喜欢吃肉的吃肉，只抓住这么几个关键：
    一，吃了肉要对上帝心存感激，对大自然心存敬畏；
     
    二，不要亲自去宰杀动物，不要让动物是为自己而被宰杀，不要观看宰杀场面；
  
    三，尽量不要吃野生动物肉、腐肉、病肉、死肉和野禽肉。

    摆到饭桌上的肉，其结构随吃者的意识有变化，同样的肉，食者的心态不同，其功用也不一样，只要心存感激，可以化毒素为营养。

    最上乘的法门是：吃着肉，但你看不到肉，吃了肉，但意识中没有吃肉。

    请注意：我的所有解咒不是教唆，只是让你心灵自由，切不可从一个极端走向另一个极端。

                                                   2006-3-19

云水生涯

我为大家解咒（五）

浑沌草

钱财的问题

    基督耶稣说过，有钱人进天国比骆驼穿过针眼还难，佛陀的教诲是不积累财富，化缘靠施舍普渡众生，老子的教导是“金玉满堂，莫之能守，”“见素抱朴，少私寡欲，”“去甚、去奢、去泰”“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”庄子的建议是清心寡欲，恬淡虚无。

    神佛仙圣人的教导没错，因为人一贪恋物质财富，不仅容易陷入无穷无尽的苦恼深渊，更会使灵性失聪，远离大道，无机会使生命升华。

    但是，神佛仙圣的教导是针对凡俗人生的，是针对那些不敬畏上帝的人说的，对生命禅院的禅院草而言，我们主要的时间和精力是为上帝服务，让上帝喜悦，在这个基础上，我们只要有机会，就应该努力赚取钱财，耶稣有过一个比喻，主人出门旅行前给三个仆人各一定数量的钱，最后主人回来后的政策是按照谁钱财赚取的越多奖励越大来实施的，当然这个比喻主要是针对宣扬上帝王国消息的功德大小而言的，但是，这里的一个核心内容是，只要自己是上帝的仆人，就应该最大限度地获取利润。

    禅院草是上帝的护士，是上帝的仆人，是上帝的子民，所以，我们赚取的越多，上帝越喜悦，给我们的报酬越大，因为我们要建设世外桃源——上帝的一个乐园，上帝要我们享受人生的乐趣，所以，只要我们心中有上帝，坚定地走上帝的道，赚取钱财为生命禅院服务，只要不伤害大自然，只要不伤害他人，就应该不怕赚钱，不仅不怕，有机会时还要大赚特赚。

    佛教徒的路我们不能走，靠施舍不行，因为我们要对亲人尽心了心，这个尽心了心除了帮助亲人们认识上帝，走上帝的道外，钱财上的帮助更能让亲人们舒心，所以能赚则赚。

    圣人清心寡欲，恬淡虚无的教诲符合古代，现代行不通，如果不赚钱，这上网费、水费、电费、车费等等问题解决不了，这些问题解决不了，我们无法静下心来修行修练，所以，钱还是要赚，不仅要赚，只要有机会，还要多赚。我今天能安静地坐在这里建设生命禅院，就是因为前几年赚了点小钱，现在能维持生存，若当时不赚，哪有今天。

    意识中不要排斥钱财，意识中希望上帝保佑赚取一定的钱财对亲人尽心了心，服务禅院，如此，机会一定来临，来临了，乘机而作。

当官的问题

    官当的越大，为上帝服务的机会越多，修行修练在于心，不在于自己是什么社会地位和身份，所以，禅院草一旦有机会，就努力当官，争取当大官，能当上总统更好。



                                                   2006-4-11

云水生涯

看看我们为自己带了多少“咒”，现在是该解的时候了。
无“咒”一身轻

我为花狂

我现在给大家解咒，去天国不在于是否富裕，而在于生命的反物质结构，贫穷不是通向天国的保证书，富裕也不是通向地狱的锁链，关键在于生命的结构。

小雪

感谢导游解咒{:8_433:}

huahua123

感谢导游解咒
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雪之舞

感谢导游为我们解咒，您辛苦了。{:em01:}