“婴儿思维”与天堂无缘 /逸仙草

云水生涯

“婴儿思维”与天堂无缘

逸仙草

生命禅院导游雪峰在《长不大的婴儿》一文中指出“走不出婴儿思维的人与天堂无缘”，那什么是婴儿思维呢？

婴儿思维就是不想离开母亲，对母亲有很强的依恋情结。

这种依恋来自两方面，一个是自婴儿出生，母亲那里就有了奶水，有吃的有喝的，哺育婴儿成长；第二个是母亲对婴儿提供了无微不至的关心和照顾，感觉很安全。

但人总要离开母亲成熟长大，不是指灵体上的离开，而是指心理上的离开。离开母亲是痛苦的，但能让我们长大，让我们更独立更自由；不离开母亲，永远长不大，也永远体会不了作为一个独立自由的人的那种自由自在心旷神怡。

人离开母亲自然地分了四步：
第一步，断脐。自婴儿出生，就被剪断了，自此，婴儿有了一个独立的身体了，活动范围变大了。
第二步，断奶。这个时间有长有短，一般来说8个月就可以断奶了，自此，婴儿逐步可以消化吸收食物，品尝人间美味了。
第三步，断家。在传统旧程序里，是结婚那日开始，就算断家了，开始自己独立经营建设自己的小家庭了，家中的酸甜苦辣咸，就靠自己体会了，然后自己也会成为“母亲”，子子孙孙无穷尽焉，人类得以繁衍。
第四步，断情。这个需要母亲离开人间后才会逐渐淡化，但我们会永远感恩母亲对我们的哺育和照顾。

这本是一个自然的过程，是一个人正常的生命历程，所以人依恋母亲是很自然的，也很正常的。按照这个程序，人在“断家”后就已经长大成人了，可以繁衍后代了，对母亲的依恋也逐渐转变成回馈，反过来给母亲提供吃穿住行，照顾母亲生老病死，这就算是走出婴儿期，长大了。

但问题是，很多人的身体长大了，但心理没有长大，把对母亲的依恋情结转移到了国家、宗教、政党、家庭上，哪怕国家、宗教、政党、家庭给自己带来了无尽的烦恼和痛苦，也不愿意离开，其实根本的原因在于不愿长大，还停留在“婴儿思维”上。

明明长大后海阔天空，为什么很多人不愿意长大呢？因为他们对未来是迷茫的，对自己是不自信的，也不愿承担风险，还想着从“母亲”那里寻求庇护和安慰，或者就在“母亲”的照顾中了此一生，也不敢独自去闯出一片天地。

但“走不出婴儿思维的人与天堂无缘”，因为“婴儿思维”的核心是“母亲”带来的“安全感”：只要我不长大，不走出“母亲”的照顾范围，“母亲”就会一直照顾我，虽然有这样那样的不如意，甚至烦恼不断痛苦涟涟，但至少不费多大劲就有口饭吃，就能活着，心灵还有个依靠，也不至于像孤魂野鬼一样无着无落的。

这种思维把自己局限在了自己所依恋的对象范围内了，一辈子甚至几辈子也走不出所依恋对象的圈圈，看看国家、宗教、政党、家庭，不就是一个个圈圈吗？如果依恋这些对象，那是自己把自己栓了这些圈圈里了，区别就是有的圈大点有的圈小点，圈越小，对自己的束缚越大。人本性都是渴望自由的，没有谁想被束缚限制的，但因为缺乏勇气而不敢冲破一个个小圈圈。

生命禅院可以说就是禅院草的“母亲”了，禅院草要想去天堂要不要离开生命禅院呢？

从四个步骤一分析就明白了：
1.在生命禅院从灵而生，获得独立的草名，是“断脐”；
2.通读文集后，才算是“断奶”了；
3.能向外开拓、宣传生命禅院和第二家园了，就算“断家”了；
4.修行修炼功德圆满飞升仙界了，才能“断情”。

同样的，禅院草的长大和成熟，也是从第3步开始的，如果没有勇气经过第3步，那永远也走不到第4步。

天国里不接纳“没有长大的小孩子”，原因也在这里。

生命禅院是成仙的摇篮，是孕育仙胎的子宫，是从人间到天国的中转站，真实不虚。

2024-2-2