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[已更新] 【禅院百科】成仙成佛

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发表于 2019-12-21 14:46:56 | 显示全部楼层 |阅读模式

成仙成佛

看看禅院文章就能成仙成佛吗?

不能!仅仅看看禅院文章是达不到修行修炼目的的,是无法成仙成佛得道的。要达到成仙成佛得道的目的,必须完美化生命的反物质结构,要完美化生命的反物质结构,途经很多,但生命禅院是最佳途径。

环境造就仙佛,努力寻找修成仙佛的环境,在适宜诞生仙佛的环境中生活一段时间,必将成仙或成佛。

从一个人,修成仙和佛,必须要有脱胎换骨的改造。

首先,我们得从思维上认识到,我们传统的意识根本与仙和佛不沾边,那都是人的意识。其次,需要明白,尽管历史书籍和现在作品中有如何成仙成佛的灵性智慧,但如果不把理解、认识、感悟到的切切实实行在生活的实际中,那都是口头禅,是嘴上功夫,与成仙成佛毫无作用。

仙佛无心,以上帝之心为己心,所以,要成仙成佛必须做到没有自己的心。成仙成佛的奥秘之一是不再拥有自己,佛陀教诲的核心是:无我无相,心无所住,心无挂碍。



目录

环境造就仙佛
红尘中难修成仙佛
成仙成佛需要脱胎换骨的修炼
成仙成佛者不再拥有自己




环境造就仙佛

能诞生仙佛的环境是:

1.吃穿住行生老病死无忧;
2.无压力、无束缚、无担忧、无焦虑、无骚扰、无操心、无责任、无义务;
3.环境优美风调雨顺;
4.能随性而动无障碍无桎梏;
5.能放松身心,有玩伴,有美景;
6.周围没有风险,没有危机,宁静,无噪音;
7.没有人情往来(礼尚往来);
8.没有偶像崇拜和行政命令及管制。


“天下名胜寺占多”,现在可以想象一下为什么寺院和道观都建在远离人群风水最好的名胜之地,寺院是修佛的地方,道观是修仙的地方,仙佛的领袖人物们之所以如此做就是为了有一个可以修成仙佛的生活环境,没有一个良好的环境,修不成仙佛啊!

“真传一句话,假传万卷书”,虽然此话有点夸张,但不无道理。我(雪峰)绕来绕去绕了十几年,写下了三千多篇文章千万言,现在缩减一下,即寻找修成仙佛的环境,在适宜诞生仙佛的环境中生活一段时间,你必将成仙或成佛

心灵环境要自己创造,生活环境要集体创造。



红尘中难修成仙佛

佛即性,心无所住,心无挂碍,无我无相,自在自洽。

仙即性,随缘放旷,任运逍遥,与道合一,潇洒飘逸。


红尘中难修成仙佛,原因在于没办法做到心无所住心无挂碍,没有土壤和条件进入无我无相自在自洽的境界,整天为吃穿住行生老病死奔波,被世俗事务牵缠,难以随缘放旷任运逍遥,意识思维被传统观念和道德戒律束缚,无法达到与道合一潇洒飘逸的程度和境界。

只有具备合适的土壤和条件,植物种子才能发芽生长开花结果,众生皆有佛性仙性,佛性仙性即是成仙成佛的种子,要想使成仙成佛的种子发芽生长开花结果,必须具备成仙成佛种子生长的环境和条件,否则,人是成不了仙佛的,而红尘不具备成仙成佛的环境和条件。

心无所住心无挂碍是仙佛的基本特征,红尘中能做到心无所住心无挂碍吗?一点可能性都没有。在红尘中,一个人首先要解决生存的问题,要解决生存的问题,必然会心有所住,心有挂碍,烦恼、焦虑、恐惧、担忧一大堆,何以心无所住心无挂碍?

无我无相自在自洽是仙佛的根本特征,红尘中每一个人都拥有物质的东西,做不到一无所有,做不到一无所有,就很难做到无我无相,一旦背负着责任和义务,一旦考虑吃穿住行生老病死的问题,就达不到自在自洽,何以成佛成仙?

随缘放旷任运逍遥是仙佛的基本状况,在红尘中,一个人要为生存奔波、操心和焦虑,被世俗中拥有的财产、亲属、观念、法规束缚,无法随缘放旷,一个人哪怕走到天涯海角,心中有无数的牵挂,何以任运逍遥?

与道合一潇洒飘逸是仙佛的根本状态,要想与道合一,只有活性,而红尘中人活的是心,而不是性,人一辈子被眼花缭乱的大千世界的表现所迷惑,始终处在汲汲于所欲戚戚于贫贱的状态中,很难悟出道的特征和特性,所以,红尘中人是难以与道合一的,至于潇洒飘逸,那更是无法企及的梦想。

在红尘中修仙修佛的人难计其数,几千年以来,有几人修成了仙佛?一万人中是否修成了一个?即使一千人修仙佛有一个人成就了,这个概率也太低了,原因在于红尘中成不了仙佛。为利益千般计较,为损伤耿耿于怀,何以成仙成佛?

修仙修佛何处去修?去教堂?去寺院?去庙观?去深山?不论去哪里修,只要有土壤和条件能做到心无所住心无挂碍无我无相自在自洽并同时能随缘放旷任运逍遥与道合一潇洒飘逸即可。

今天,最佳的成仙成佛道场是生命绿洲。



成仙成佛需要脱胎换骨的修炼

从一个人,修成仙和佛,必须要有脱胎换骨的改造。

首先,我们得从思维上认识到,我们传统的意识根本与仙和佛不沾边,那都是人的意识

其次
,需要明白,尽管历史书籍和现在作品中有如何成仙成佛的灵性智慧,但如果不把理解、认识、感悟到的切切实实行在生活的实际中,那都是口头禅,是嘴上功夫,与成仙成佛毫无作用。

过去的修行修炼者,大都在“功”“法”“术”上做文章,认为那就是修行修炼,其实那不是修行修炼,那是,要么是强身健体,要么是为了获得“本事”求得人们的赞美满足虚荣心或获得更好的生活。

以前的有些修炼人,目的是为了修得某种“神通”,练上几年,甚至几个月,就开始为人治病,其实,那都是胡闹。

许多的修行修炼者,其实是在学习和吸收他人的智慧,并没有把学到的智慧应用到自己的生活实际中去,是只吸收,不释放,如此,你有什么资格和功德到天国去?

不知从什么时候传下来的,说一个人只要每天念上几千句或者几万句阿弥陀佛,就能被接迎到西方极乐世界去,简直是胡扯。如果如此容易就能到极乐世界,那所谓的极乐世界肯定是鸟类和动物层。

现在许许多多的人在那里高喊着说要“收圆”了,要“救人度世”,哼哼!你救个屁度个屁!你“泥菩萨过河自身难保”,大脑都不清晰,说话都不连贯逻辑不通,凭空捏造缺乏事实,什么是生命、时空、意识、结构、道、佛、仙一窍不通,你怎么救?怎么度?救度个辣子!

那么,如何修炼?

那就试试这脱胎换骨的修炼。

1.把你拥有的财产全部奉献给你认为有价值的地方去,让自己做到一无所有。

2.允许你所爱的异性去跟他或她喜爱的人做爱,你要感觉到开心幸福。

3.自己的处境多么糟糕,始终不怨天、不怨地、不怨社会、不怨政府、不怨他人。

4.不跟人吵、不跟人闹、不跟人比较、不跟人争论、不跟人争斗,不跟人争夺争抢,不论遇到什么情况和什么人,自己只彰显真、善、美、爱、诚、信。

5.不搞对象,爱全天下人,爱伤害过自己的人,爱自己的仇人。

6.从不议论和传播别人的隐私和是非。

7.想着天下还有许许多多的人在吃苦受累,所以自己的生活简朴,从不奢侈浪费。

8.把自己看成世界上最卑贱、最无能、最没用的东西,对自己现在还有食物能填饱肚子,还有一间房子栖息,还有几件衣服可穿,还有人能跟自己交流,还有眼睛能看、有腿子能走能跑、有嘴吃饭和说话、有耳朵能听、有工作可做而百般珍惜,并充满感激。


能做到以上八点,就算脱胎换骨了但要真正成仙成佛,除了努力偿还掉累世债务积累财宝在天国外还需要用仙和佛的意识把自己原来的意识全部替换掉

如果做不到以上这些,任何的修行修炼想成仙成佛都没有一点可能性。



成仙成佛者不再拥有自己

圣人无心,以天下百姓之心为心,所以圣人没有自己。

仙佛无心,以上帝之心为己心,所以,要成仙成佛必须做到没有自己的心。

仙佛是性,性是上帝赋予的特性,活性,就是活在了上帝的意识中,活在了道中。

拥有自己的意思是凡事不是顺着性进行,而是顺着心进行,顺着自己的欲望进行,当一个生命傲慢、自私、贪婪、有野心,为了自己的享受、贪欲、拥有,为了占有钱、权、名、色而思考和努力时,他就拥有了自己。

魔是拥有自己的生命,为了拥有自己,他反叛上帝,反叛天庭,到处招兵买马壮大自己的势力,意图与上帝平起平坐,所以,当一个人想拥有自己时,就与魔同频共振了,就是魔子魔孙了。这就是为什么神基督耶稣告诫人们若要跟从他进入上帝的王国必须得承认不再拥有自己的原因。

拥有自己好不好呢?

不好!每一个人深刻地、认真地、仔细地思考一下,你的烦恼、痛苦、忧愁、焦虑、恐惧、消极、悲观、不幸、灾难是从哪里来的?这些都是因为拥有自己而来的,当你自己不存在了,这些负面的东西就会烟消云散。所以仙人老子开导我们说人之所以有大患者,因有己身,一旦没有了己身,就无患了。

不再拥有自己好不好呢?

当然好!没有了自己,才能与他人、社会、大自然保持和谐和睦,一切才能秩序井然有条不紊地进行,表面上看起来失去了自己,而实质上因为与他人、社会、大自然保持了和谐和睦最后反而得到的更多,享受的更多。一旦放弃了自己,反而能拥有自己;一旦想极力拥有自己,最后反而会失去自己。

要成仙成佛吗?想获得无上正等正觉吗?要跳出天地的疆域进入无边无际的极乐世界享受永恒的极乐幸福吗?

可以!途径是放弃自己,不再拥有自己。


记住,佛陀教诲的核心是:无我无相,心无所住,心无挂碍。

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