海市蜃楼是“极乐世界”的显现

欢心

海市蜃楼是“极乐世界”的显现

       有人说只要我天天念佛，就能去极乐世界，我想问：极乐世界在哪里？怎么去？你敢保证念佛就能去极乐世界？只要念佛的都能去极乐世界吗？哪我天天坐在家里念佛就应该去极乐世界，对吧？佛给你说过有西方极乐世界吗？我知道佛什么都没说。————《你去哪儿啊》


零是一轮红日，光芒四射；
零是一朵鲜花，娇艳芬芳；
零是一浒清泉，清澈甘甜；
零是极乐世界，幸福无边。
一切从零开始，一切遇零而安，
万象生心灵，是零的故乡，
心灵超万象，是零的舞蹈。
没有零，就没有一切，归于零，就拥有一切。

       做到归零后的初级感受是会心一笑，中级感受是妙不可言，高级感受是进入了极乐世界。如果没有这些感受，那就证明我们没有归零。佛说“离一切诸相即为诸佛。”说白了，当我们无相了，归零了，我们就是佛了。

　　成佛的理论就这么简单！但成佛的路径却是非常的艰难！
　　无相思维就是归零。如何妙用零呢？

　　首先我给出三条路经让大家感受归零后的极乐妙境。
一
　　你到一望无际的大漠中去，站在大漠中，眼望前方，若能做到心无挂碍，屏息凝神，突然会有一种空灵的感受，会暂时忘却或完全忽视了自身的存在，你融化在了大漠中，顿时，“自我尽失，心旷神怡，”一种美妙的感受会油然而生，此时此刻，你进入的就是佛境。

　　你到巍巍群山中去，到茫茫草原中去，或者去观赏加拿大和美国交界的大瀑布或津巴布韦与赞比亚交界的大瀑布，或者到大海边去领略大海风情，或者站在三山五岳顶上观看日出或云海，或者坐在汹涌而流的大河边，如果能够心无挂碍，屏息凝神，在某一个瞬间，会完全忽视自身的存在，这个时候的感受就是一种空灵的感受，极乐的感受。所达到的境界就是佛土。

二
　　体验性高潮，当性高潮到来的时候，你会完全忽视对方的存在，完全忘却自己的存在，只觉得一切是那么地美妙，“我仿佛是到了天堂的一种感觉。”“仿佛像是一种觉醒和生命的开始。”“感觉奇妙无比，几乎是人无力承受的极度狂喜。”“一种猛烈喷涌的烈焰，强烈，吞噬一切，美妙之极。”“像是离开了我的肉体，离开了我的精神，而且也不是真的关心对于平常的自我显得重要的一切。”融化在了最美妙的仙境中，一切是那么令人舒畅，那么令人神魂飘逸，洁净、清新、祥和、美丽，最美妙的一切完全呈现在眼前，喜极而泣啊！上帝啊！我爱你！这就是佛土。

三
　　打坐、冥想、瑜伽，生命禅院的“脱凡骨禅定法”等方法也能使我们进入无相境界，尤其是进入四级禅定和五级禅定的时候，那是决然的一种归零状态，是进入了极乐世界的一种状态，其中的奥妙在修炼《脱凡骨禅定法》时再讲解描述。

　　以上是每个人都有机会能体验感受无相归零时的极乐途径，从中我们知道什么是极乐世界，什么是成佛后的状态，但这种体验时间太短，只是我们佛光的瞬时闪现，我们如何才能长久地、永恒地去体验和感受那种妙境呢？

        无相是一种极乐妙境，要成仙成佛去极乐世界首先要达到无相境界，而要达到无相状态，必须要具备无相思维，而要具备无相思维，最佳法门是乘坐佛陀释迦牟尼所造的无相法船——《金刚经》。————《零的妙用——无相思维（四）》

        在这里所说的“另一半”，指的是量子纠缠现象中揭示的具有“幽灵般超距作用”的那个反粒子，就人而言，指的是与自己遥相呼应相互纠缠的那个反人，即与自己性质相同感受等同却相互分离的另一个自己，正是这另一个自己与自己构成了对立的统一，只有与自己的“另一半”相遇，才能发生粒子与反粒子的湮灭事件，也就是说，自己才能得成正果获得圆满前往极乐世界。
　　天平的一头是自己，天平的另一头是自己的“另一半”，若失去一方，另一方也将不复存在，天平就将失衡。当自己与自己的“另一半”相遇，同时走下天平，才能在不影响天平的公正对称状态中走向自由王国——极乐世界。

       但是，既然是程序，一定有破解之法，这就像破解电脑程序的“黑客”，“黑客”一定有办法破解程序甚至改变原有的程序。或者可以这么说，程序本身包含了另一个子程序，只要启动这个子程序，就可以得尝所愿，就可以与自己的“另一半”相遇而同归于尽功德圆满奔赴极乐世界。

　    与自己的“另一半”相遇的目的，就是要把自己的对方杀死，不把自己的对方杀死，自己就永远被对方制约也逃不出轮回浮沉的三界。杀死对方也就意味着自杀，这对立的双方都死了，才能涅槃出新生的生命，一种升华了的自洽圆满符合极乐世界标准的生命。

　    要找到自己的“另一半”几乎是徒劳的，越想与自己的“另一半”相遇，“另一半”越将远离自己，我这里有一个捷径，也就是破解之法，那就是八无境界，当一个人达到了八无境界，“另一半”将会主动来与自己相遇同归于尽，从此，就可以超越三界，不再五行中轮回浮沉，就可以直达极乐世界的仙岛群岛洲。————《如何与“另一半”相遇》


       我在探索空间的时候发现了仙岛群岛洲，仙岛群岛洲生活的“人”就是天仙，我在介绍天仙的特征时告诉大家天仙是“自洽”的，所谓自洽，就是阴阳合壁阴阳一体，或者说天仙既有男性的特征也有女性的特征，属于雌雄同体，而这恰恰像极了“太极图”，为什么会有这种生命现象？这就牵扯到佛学所言的“极乐世界”，释迦牟尼佛是想把人们引导到“极乐世界”去，那么什么是“极乐”什么是“极乐世界”呢？

　　所谓“极乐”就是处在极度的快乐之中，有点像男女做爱达到了性高潮且永远处在高潮之中，“极乐世界”就是永恒地处在极乐状态的生命生活的时空，仙岛群岛洲就是极乐世界的一部分。————《最新科学成果证明了天仙的存在》

        性，是获得“高峰体验”的主要途径，现在我们明白，佛学的最高境界是进入极乐世界，进入极乐世界实际上就是永远地沉浸在“高峰体验”中，而要进入极乐世界，必须“明心见性”，因为佛就是性，性就是佛。
　　实际上，人类的性爱之性是低档次的，通过性爱之性获得的“高峰体验”是短暂的，要想获得永恒的“高峰体验”，必须达到自洽，也就是说，一个生命自身必须具备阴阳两性，完全不借助于外界性的补充而自身处在两性的合一中，就像道家的太极图所示，如此，才算进入了极乐世界，才能体验生命的高峰状态。————《生命的高峰体验和极乐妙境》


       人人都向往天堂，都想过天堂的生活，佛教讲西方极乐世界，实际上极乐世界东方也有，南方北方都有，问题是，我们如何到达极乐世界？
　   让我一步一步地引导你，首先要明确，我们之所以到达不了极乐世界是因为我们在生命的陷阱中，这些陷阱就像是监狱，它束缚了我们生命的自由，若不逃离这些生命的陷阱，我们永远到达不了极乐的世界。————《逃离生命的陷阱--《智慧篇》五十四》


       有人学佛，说不再需要情、色、性，说要专心致志到极乐世界去，这真他姑奶奶的是对佛和极乐世界的亵渎，没有了情、爱、性、色，你去极乐世界干什么？没有情、爱、性、色，那还是极乐世界吗？没有这些，你怎么极乐？————《情爱性色与自然之道》


        不知从什么时候传下来的，说一个人只要每天念上几千句或者几万句阿弥陀佛，就能被接迎到西方极乐世界去，简直是胡扯。如果如此容易就能到极乐世界，那所谓的极乐世界肯定是鸟类和动物层。————《试试这脱胎换骨的修炼》


        佛教渡人往哪里渡？往极乐世界渡。为什么叫“极乐世界”？如何才能“极乐”？答：与性合一融进性海才能到达极乐世界，才能“极乐”。
　　如何与性合一到达性海？
　　三步曲：一、两性合一成太极；二、与天合一进无相；三、与道合一成浑沌。————《再论性 我对“邪淫”二字无比愤慨》


      当我说海市蜃楼是极乐世界的显现，科学家们，尤其是气象学家和光学家一定会嗤之以鼻，说我连普通的光的折射和全反射一窍不通。
       有人形容海市蜃楼“虚无缥缈”、“变幻莫测”、“似真似幻”、“宛如仙境”，说的真是恰如其分，尤其是“宛如仙境”之形容，可以说是道出了海市蜃楼的真实情景，严格地说，海市蜃楼就是仙境，佛教讲的“西方极乐世界”就是这么一种情景。————《证明上帝存在的40个例证（34-36）》

(此篇选自导游的文章内容摘要)