不到“仙岛群岛洲”绝不停下行进的脚步

欢心

不到“仙岛群岛洲”绝不停下行进的脚步

       清晨是美丽的，黎明就是希望，每天总有一次黎明，只要我们每日与黎明共舞，我们不仅不愁吃穿住行生老病死，更不愁没有一个似锦的前程。
　   亲爱的兄弟姐妹亲人情人们！让我们与黎明共舞，每天七点之前起床，只要我们人人都如此，我们一定能过上开心、快乐、自由、幸福的好日子，一定能一步一步到达天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲！————《在第二家园要与黎明共舞》


       我们进入生命绿洲生活的目的，不是为了地位和名利，不是为了物质和美色，不是为了光宗耀祖和流芳百世，而是为了完善意识偿还累世债务积累去天国财宝最终前往极乐界仙岛群岛洲，若一旦心生傲慢，将会停止不前，就会犯错造孽，将会前功尽弃，将会成为生命绿洲建设之路上的绊脚石，如此，最美好的理想将会化为泡影，将会遗恨千古。
　   时时归零，总在空灵秀中飞翔，境界和景色绝对不一样，那才是前往天国的最佳良方。————《在上帝的王国里永远不能傲慢》


       我们有福成为禅院草，我们有福生活在生命绿洲，我们有福前往天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲，我们还有什么放不下呢？难道还不够吗？还要争什么呢？
　   自我尽失心旷神怡，放下我，放下我执，放下我见，前方一马平川风平浪静。只要放下我，心灵永远不会受到伤害。————《心灵受伤是因为有“我”》


       第八，院士的目标是进入生命禅院时代，2013年与我们有特殊的关系，但没有时间和空间上的牵连，我们可以置之不理，我们只管往前走，但我们最终的目的是去极乐界的仙岛群岛洲，这是牵扯到许多宇宙和生命奥秘的事，我希望大家不要急于想知道究竟，欲速则不达，也千万不要企望拥有特异功能，去生命的高层空间与自己所做的功德直接相关，与特异功能毫无干系。————《就如何建设生命禅院与院士们交流》


       希特勒可能去了天国，因为他随性而动了；毛泽东可能去了仙岛群岛洲，因为他随性而动了。不随性而动的好人们可能都下了地狱，不好好做人却整天汲汲于成佛成仙的人们可能都到地狱去了，美人在身边，你可能想说爱，内心冲动，却竭力掩饰自己，装出一副道学家坐怀不乱的样子，估计你离地狱不远了，因为你不真，你很假，你不美，你很丑陋。————《三十六、随性而动》


       同理，在绿洲里，每一位的是非曲直由导游来说，你们不要管，你们只要实事求是如实地反映情况即可，只要完善完美化自己即可，只要最终到达千年界、或万年界、或极乐界仙岛群岛洲即可。————《善待众生顺道而行就是敬畏上帝》


        再比如，"我想去天国！"这同样是一个没有表达清楚的愿望，你想去怎么样的天国？你认为的天国是怎么样的，是千年界那样的？还是像万年界那样的？还是像仙岛群岛洲那样的？我们总得有个清晰的图像，如果没有清晰的图像，那么，上帝就无法配合我们。————《高级修炼--把自己表达清楚》


        圣人无私心，以天下百姓之心为心，仙人无所有，以天道之有为有，一无所有才能拥有一切，一旦有所拥有，将心有牵挂，将生发颠倒梦想之思，将有恐惧，将有烦恼痛苦，将不得正果，所以，不断地创造奉献，而不生发拥有之心，将无咎，将潇洒，将登临仙岛群岛洲。————《只管创造奉献 不管得失成功》


        让我们向最上乘、最完美、最美好的理想生活和目标克服一切困难勇敢跋涉攀登，攀登人生和生命的最高境界，不到仙岛群岛洲绝不停下行进的脚步，死，也要死在前往天国灵山的路上！绝不滑向地狱！————《把第二家园打造成最完美的理想生活社区》


至爱者升华为天仙。所谓至爱，就是自己全然变成了爱。
　　上帝就是爱，我们唯有使自己变成爱，才有资格前往上帝的后花园——仙岛群岛洲。————《爱是一种状态》


        凡人间的人，向下层生命空间转化，就叫死。
　　凡人间的人，依旧轮回到人间，就叫半死不活。
　　凡人间的人，向高层生命空间演化，就叫生。
更明确点说，人向动植物层、阴间、冰冻层、火炼层等转化，就说这个人死了；人依旧轮回到人间，处于半死不活的状态，其生命的一半是死的，一半是活的；人向天国千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲演化了，就说这个人生了。————《生命的生死新概念》

       一旦与某人结下了特殊关系，那么，对方的吃穿住行生老病死，对方的爱恨情长飞短流长，对方的挫折逆境犯法梦靥，对方的长吁短叹痛楚瘙痒都将与你息息相关，都将牵扯到你的情绪和心境，都将影响到你的前程。
　　人们为什么向往天堂生活？因为天堂里人与人之间从来不结下特殊关系，千年界的人从来不知父亲是谁，与母亲短暂相处几年便从此天涯海角不再相见，更没有什么同胞兄弟姐妹关系，也根本不用交什么朋友没有结成什么死党的可能和必要。万年界连母亲都没有了，仙岛群岛洲更是没有一丝一毫的仙与仙之间的特殊关系。
　　人们热衷于拉关系，热衷于建立人脉关系，热衷于找朋友找情人，热衷于结成死党，其实，在我看来，这是在找烦恼，找痛苦，找焦虑，找忧愁，一句话，是在找死！这个死指天国生命之死，也就是说，一旦一个人意识中和行动上开始与他人结下特殊关系的时候，不管是情感关系还是利益关系，那么，这个人就与天堂渐行渐远了。————《人与人的特殊关系会毁掉前程》


        35． 你真相信雪峰能把你导游到仙岛群岛洲吗？为什么？————《雪峰特别100问》


        禅院草只敬奉一个主，那就是具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征的上帝。其他的神、佛、仙（菩萨、天使）、帝、圣一律敬重，但不敬奉。
　　禅院草只服从一个政府的统筹安排，那就是全球政府。
　　禅院草只跟从一个导游，他就是生命禅院创始人雪峰。
　　以上是作为一个禅院草必须奉行的灵魂宗旨，谁背离了这一点，谁就不再是生命禅院的禅院草。
以上三原则是实现人生开心、快乐、自由、幸福的理想，是达成生命前往千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲的终极目标，是为人类开创出生命禅院时代的基本保证。————《一根千万枝 抱一天下式—第二家园文化建设（八）》


        “大道甚夷，而人好径。”“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”“道法自然。”——《道德经》。上帝之道乃自然之道，自然之道就是天人合一之道，是与道合一之道，是为人之道，是光明之道，是通达太平之道，是开心、快乐、自由、幸福之道，是前往天国千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲之最易、最简、最近、最省之道。————《谨守自然之道——第二家园文化建设七》


        现在，我们来看生活在生命禅院第二家园的禅院草，每一位禅院草的生理需求完全得到了满足，吃穿住行性生活没问题了，安全需求呢？大家劳动、职业、人身安全有保障，生活稳定，疾病和灾难发生的频率降到了最低限度，未来有保障，这就是说，安全需求也满足了，至于社交和尊重需求，第二家园的禅院草生活在勤劳、善良、诚实、淳朴、守信的人群之中，每日里与这些可敬可爱的人们嘻嘻哈哈打打闹闹在一起，吃饭在一起、居住在一起、劳动在一起，娱乐在一起，相互尊重，从不互相伤害，从不发生争吵斗殴事件，道不拾遗夜不闭户，所以，禅院草的社交和尊重需求也得到了满足，最后最高级的自我实现需求禅院草得到满足了吗？当然满足了，家园里禅院草充分地绽放自性，自由自在，没有人管理监督，日日夜夜体验着人生的至美至性，且前方有天国千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲可去，不断地感受着人生的“高峰体验”，生活在优美宁静的自然环境和真善美爱信诚的人文环境中，美哉、悠哉、乐哉，实现着自己。著名哲学家尼采有一句警世格言，即“成为你自己！”生活在第二家园的禅院草不仅找到了自己，更成为了具备完整独立意识和独立人格的自己。
        可以这么说，生活在上帝的王国——彻底的共产主义社会——生命禅院第二家园中的禅院草，在人生五大需求上所获得的满足超过了总统、亿万富翁和诺贝尔奖金获得者，那么，请算一算，一冠禅院草名值多少钱？————《算算一冠禅院草名值多少钱》


       5．疑问和看法：把自己制造有无限欲望的人置入有限的世界　是不是一种残忍？这是仁慈的上帝所为吗？没有这么残忍的上帝，给我们每人置入了无穷的欲望，就是为了他老人家那点娱乐？让人永远在得不到的痛苦中挣扎．
　　答：你有无限欲望，你就有无限的世界，所谓“有限的世界”是你自己的认识，不是上帝的限制。上帝并没有把你置入有限的世界，而是把你置入了无限的世界，你觉得你的世界有限，那是你自己的思维意识造成的。上帝并不残忍，相反非常仁慈，当上帝的使者把千年界、万年界、极乐界特别是仙岛群岛洲展示给你并引导你走向无限世界的时候，你不觉得上帝非常仁慈吗？————《回答归源草关于上帝万能的提问》


       愿立志成为生命禅院院士的贤士们不断放弃，不断超越，向人生的最高境界艰难跋涉，等到明白了人生和生命的含义，连自己的肉体也愿意放弃的时候，就得道了，一切就会豁然开朗，一目了然，就可以随我去仙岛群岛洲这个没有时间的地方永恒地潇洒了。————《不断放弃，不断超越--《天启篇》之五十三》


        所以要长大，要自洽，要前往千年界、万年界、仙岛群岛洲，那里，“长亭外，古道边，芳草碧连天。”知音满庭院，相知处处见，纵使在天涯，在海角，情满山川，爱涛溢心田。————《答复志杰关于渴望被体贴关爱的问题》


        天国世界，不论是千年界、万年界，还是极乐界，特别是仙岛群岛洲，都是欢快娱乐的世界，你不会玩，不想玩，你修行修炼要去天国干嘛？想去天国当警察啊？告诉你，天国里没有警察这个岗位！————《会玩你去天国干嘛》


        导游走上上帝之道，创始生命禅院的契机主要是一次奇特的车祸，是死而后生后开始的。
　　导游前世在千年界，来世将在极乐界仙岛群岛洲。————《生命禅院导游的渊源》

(此篇选自导游的文章内容摘要)