“打情骂俏”有利于身心健康

欢心

“打情骂俏”有利于身心健康

       做过了许多事，读过了许多书，看过了许多人，发现：打情骂俏最有意思，科普文章最有意思，平凡纯朴的人最有意思。
　　善于打情骂俏给人带来身心愉悦的人最慈悲、最聪明、最善良、最懂道理，整天嘻嘻哈哈的人才是高人，挑粪在田间里劳动的人才是最值得尊敬的人。
　　打情骂俏有利于身心健康，有利于活跃气氛，有利于消除疲劳，有利于升华生命的品质，有利于群体的和谐和睦，有利于涤荡心中的浊气，有利于敞开心扉不被压抑，有利于开心、快乐、自由、幸福，有利于完善完美化心灵花园。————《打情骂俏有利于身心健康》


　   六、禅院草之间相互友好亲密的讽刺挖苦和打情骂俏。
      其实，生命禅院禅院草之间的打情骂俏在前院表现的跟后院没有任何不同，这种打情骂俏完全是规范在生命禅院理念范围内的，甚至可以说，理念上相对开放，而实际上我们是相当保守的，是不越雷池一步的。————《介绍生命禅院的一些内幕》


       总有许多人对生命禅院的情爱性理念嗤之以鼻并竭力阻挠，对我们整天的嘻嘻哈哈打情骂俏非常反感并想泼点污水以此来反对和反抗家园的建设。那么，我们错了吗？
       八、一个一个地把家园的兄弟姐妹过滤一下，会得出一个结论：越是嘻嘻哈哈喜欢打情骂俏的，就越是灵活圆融通情达理的，就越是勤劳善良与人相处和睦的；越是一本正经不喜欢打情骂俏的，就越是自我封闭常常不开心总出这样那样问题的，请问这又是为什么？
　　答案：原因有千万条，但如果不是禅院情爱性理念，决然不会出现以上八种情况。————《用事实验证一下禅院情爱性理念》


       我在第二家园实施的两个开心法门，一个是举办欢乐晚会，尽可能让人人都参与其中，对此，大家都踊跃参与，都很开心；第二个是打情骂俏，我时不时地来一篇打情骂俏的“文章”，起初，许多兄弟姐妹小心翼翼，不敢参与，深怕败坏了自己的清誉，做不了儒家的孝子贤孙，后来，逐渐参与其中，气氛越来越活跃，凡参与者，都很开心，但还有一些人和新近成为禅院草的人，一直保持沉默，可以说是正襟危坐，道貌岸然，表现出很严肃、很庄重、很神圣的样子，我心里暗暗发笑，多么虚伪的人啊！你能获得开心吗？
　　其实，谈情、谈爱、谈性最容易使人开心，讲道理、谈佛法、论时事、说长道短等只能使人深思和惆怅，既然谈情说爱打情骂俏容易使人开心，干嘛不为之？因为人们戴着一副与内心不一的假面具，内心喜欢和向往，表面上却要装出一副我不屑为之的样子来，“你们看，我是正经人。”————《把心打开 才能开心》


       打情骂俏你随意，嘻嘻哈哈我愿意，你吃西瓜我吃梨，各取所愿都如意。
       温馨祥和环境美，处处可见真善美，世外桃源初建成，一群仙人在逍遥。
       谈情说爱打情骂俏嘻嘻哈哈打打闹闹是修仙的一条轻捷法门，只要不搞对象，只要不专一，只要逮住谁就跟谁游戏玩耍，随缘而化，随机而行，情来心显，情去心空，心无所住，心无滞留，心无所虑，心无挂碍，久而久之，在不知不觉中已成仙道，已成仙了。————《这里是成仙的摇篮》

      生命禅院的现状是，禅院草心灵一进入家园，感受到的是开心和快乐，兄弟姐妹情人之间打情骂俏，相互调侃，如入仙境，其乐融融。
      有一种错误的认识，认为只要修道，必须一本正经，要严肃，要庄严，不能笑，不能打情骂俏，不能打呼噜，不能睡觉，不能这样，不能那样，我却要说，修道首先要灵活，要因地制宜因时制宜，一万个人，就用一万种法门，不易中变易，变易中不易，宗旨不变，方法千变万化。————《从生命禅院的现状看什么叫修道》


       2、还有我想问导游的是，就像我在前面的文章中分享的那样，塔美拉社区的情人之间的情感表达自然外露，一个人通常会随性而动与多于一个异性在公共场所进行情感互动，因此生活在其中能很明显地感受到自由情爱性爱的氛围，我个人的感觉是这种氛围能帮助嫉妒心的去除。请问导游是怎么看待这一点的？
　　答：你的感觉是对的，但家园目前做不到。目前家园在嘴上和字面上及集体劳动中基本做到了，那就是公开的谈情说爱打情骂俏，而实践上与整个社会没什么区别，甚至比世俗社会更拘谨，在家园里，看不到丝毫男女两性公开接吻拥抱的场面，即使在私底下，大家也是中规中矩不愿越雷池一步，即使偶尔有点私情，那也比世俗社会更隐蔽，家园建设四年来，我几乎看不到性骚扰现象，仙女们冰清玉洁，仙子们严守“仙女为尊”理念，这种局面的形成是我所期盼的，为的是家园的稳步发展，因为世俗社会的力量非常强大，我们只有比世俗社会更文明，家园才能存在下去。就我了解知道的，家园里许多仙女半年甚至一年或几年都没有一次性生活，这对人性有点压抑，但目前只能如此。对忌妒心的消除，塔美拉社区是通过公开的两性接触消除，而家园里主要是通过网上公开的打情骂俏消除。在理念上，我们先行一步，在具体实践上，让世俗社会先行一步，“木秀于林，风必摧之，”我们要与世俗社会同步前行，甚至慢一步前行。————《回答葱茏草在塔美拉社区报道七中问题》


我要与你下河游泳，
我要与你去登山岗，
我要与你花前月下，
我要与你同声歌唱，
我要与你玩泥巴、斗蛐蛐、捉迷藏、挠痒痒，
我要与你打情骂俏、追逐嬉闹、翻滚在草地上。————《今天我要勾引你》


彼此相亲相爱赛过亲情，
没有人笑话我身材不美，
没有人讥讽我没有文凭，
我们彼此看重心灵。
亲吻拥抱是我们的天性，
打情骂俏显露真诚，
我们是来自天国的精灵。————《相会在生命禅院》


洗去一路风尘好好睡一觉吧！
醒来后与伙伴们打情骂俏想玩就玩，
这里劳动的场面热火朝天，
兄弟姐妹们在嘻嘻哈哈中创造着如诗如画的美丽家园。
愿你日日开心夜夜睡梦香甜。————《亲爱的 放心睡吧》


兄弟姐妹，亲人情人，和谐温馨。
欢声笑语，打情骂俏，快乐无穷。
第二家园，仙草相逢，人间仙境。
高雅文明，清秀绚丽，一派清明。————《沸腾的家园》


兄弟姐妹皆亲人，情人全是心上人，
见了亲人笑嘻嘻，遇上情人笑眯眯，
打情骂俏总不错，整日乐呵赛神仙，
第二家园就是好，早进家园早成仙。————《心闲无事就弹琴》


       初来生命禅院的人会产生一种错觉，好像禅院草都是一些整天嘻嘻哈哈打情骂俏的傻小子傻女子，没有高深的智慧，禅院草整天在贪玩，没在修炼，实际上，情况恰恰相反，禅院草个个心明眼亮，智慧超群，我们的修炼直指核心，功法天成，寓最高妙的修炼于人性之中，自然之中，久而久之，其智慧超越许多大师，其生命的反物质结构趋近天仙。这叫"文章极处无奇巧，人品极处只本然。"————《怎样才算过了河》

       最喜欢嘻嘻哈哈的人、不讲原则的人、打情骂俏的人、能解风情傻兮兮的人、半夜把我从床上拽起来要喝酒聊天的人、打输了牌乖乖地让我在脸蛋上画圈圈的人。————《请哄我开心》


       感谢您赐给我们生命绿洲，这里生活着一群心地纯朴善良的人们，他们爱我，我也爱他们，与他们在一起，无忧无虑无烦恼，唯有幸福在我心头荡漾。生命绿洲确实是世外桃源，远离了尘嚣，远离了世俗烦恼，一年四季郁郁葱葱，与一群孩子般的兄弟姐妹们整天嘻嘻哈哈打情骂俏，生活原来是如此美好。————《幸福在我心头荡漾》


       在家园，必须按照“随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作”的方针进行，不要设身处地绞尽脑汁地去针对一个人或几个人谈情说爱，而是逮住谁就跟谁打情骂俏，“打”过“骂”过后“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，要随时归零，否则，就是俗人凡人，永远也成不了仙，永远到达不了仙岛群岛洲。————《不要有对象》


       什么因素妨碍了我们幸福？心情舒畅的境遇和诚心如意的生活令我们感到幸福，对美好事物和未来仙境的向往让我们感到幸福，能自由无干扰地享受宁静使我们幸福，能与知音打闹玩耍打情骂俏聊天喝酒使我们幸福，欣赏美的一切从而心存感激使我们幸福。————《人生，从这两个目的展开》


       80、打情骂俏一定要有艺术性，要含蓄，不能太直白，不能低级趣味，不能随意放肆，要区分场合和对象，在父子、父女、母子、母女在场时言行一定要稳重有度。————《妨碍去天国的小事》


       在开心快乐中，在谈笑风生中，在打情骂俏中，在追逐玩闹中，不知不觉中，禅院草们已经攀登上了一个修行修炼的高峰，我看到许多禅院草的未来是如此地美妙，真令人欣喜不已。————《生命禅院是谦卑者的乐园》


       此外，我对人是一视同仁的，我不会因为谁的智慧高谁的文凭高谁长得好而另眼相待，匹夫也好，文盲也好，长得不太美丽英俊的也好，只要跟我玩，我就尽情地跟你玩，尤其是喜欢谈情说爱打情骂俏的，我最喜欢跟你玩，我自身就很不完美，我还有什么资格去挑剔别人？————《再次表态 雪峰不搞政治》


       你以为我整天嘻嘻哈哈打情骂俏是傻啦？需要你们智慧高深的聪明人来提醒我教导我怎么做啊？“文章极处无奇巧，人品极处只本然，”不要以为写的文章说的话语大多数人读不懂就是高人，一株小草的本事都比高人大。————《潇菡小姨子放臭屁》


       还要偷偷地告诉你，我还会打情骂俏，我不是个很老实的人，半夜三更说不定还会去爬仙女的窗户，所以，跟我在一起，你若是仙女的话，晚上一定要锁好门窗，否则，后果自负。因此，凡是有夫之妇千万不要跟我走；因此，所有丈夫们牢牢地死死地盯住自己的媳妇，白天晚上不要让自己的媳妇跑出自己的视野，否则，追悔晚矣！————《有八个理由值得你跟我走》


       你看雪峰整天嘻嘻哈哈打情骂俏，好像不务正业，干不了大事，其实这一切都是紧紧围绕着人生的目的和意义展开的，并非雪峰闲着无聊糊里糊涂地在混日子。————《乾坤草拿人生在赌博》

(此篇选自导游的文章内容摘要)