“集体生活”是最佳的修行修炼场所

欢心

“集体生活”是最佳的修行修炼场所

       655. 集体生活优于个体生活。集体生活是最佳的修道场，如果不能或无法融入集体生活，不经过集体生活的熏陶和冶炼，没有人能到天国去。
       656. 要攀登人生和生命的最高境界，就必须下决心将自己融入集体生活之中，因为不通过集体生活，我们的愿望和理想无法实现。人类至今没有尝试过真正的集体生活，一群人在一起工作还算不上集体生活，只有在没有私有财产、没有私有制度、没有婚姻家庭，全体人员的吃穿住行生老病死都纳入公共利益之中，然后大家一起工作、生活、娱乐，有福同享有难同当时，才算过上了集体生活。一旦地位上、生活上、享受上人与人之间有差别，就远离了集体生活的宗旨。————《《新时代人类八百理念》第三版》


      问：进入第二家园的人要过集体生活，这在政府来说，是不允许的，你们要首先向政府有关部门申请批准，否则难免要受到政府的打压或取缔，但要申请第二家园这种集体生活方式，政府是绝对不批准的，对此，你们怎么办？
　   答：这世界上有许多国家是不会过问这类集体生活的，除非我们违犯了当地的法律或给周围社会带来了麻烦。你的担忧只存在于像中国大陆这样的国家里，其他国家不存在这个问题。————《关于第二家园80问答（四）》

      集体生活是最佳的修道场，必须要融入集体生活中修炼自己，把不适合共性的个性像修剪树枝那样修剪掉。当一个人独处的时候，当一个人单身的时候，当一个人生活在世俗家庭中的时候，你或许会自我感觉非常良好，你觉得你很完美，你处处正确，但当你融入集体的时候，你的缺陷和不足就会暴露出来，你会格格不入，你难以与大家友好和谐地相处，你会给大家带来苦恼，你会认为大家不爱你，不关心你，不照顾你，发生这种情况时，问题不在于集体，而在于你自身。————《生命禅院个性与共性的统一性》

       天国，不论是千年界、万年界、极乐界及极乐界仙岛群岛洲，都是开心快乐、自由幸福的地方，是没有烦恼、没有忧愁、没有悲伤、没有恐惧的地方，千年界和万年界是集体生活的地方，仙岛群岛洲虽然每一位天仙独自拥有一个像地球般大的岛屿，可以在自己的岛上用64种神通幻化自己理想的“现实”，但同样要与其他天仙往来。

       如此，我们必须正视这么一个现实，每一位去天国的人，必须具备在集体生活中与任何一位仙和谐相处的品质，必须要给他仙带来开心快乐和自由幸福，若不具备在集体中与大家和谐相处的品质，我们是绝对不具备资格去天国的。 ————《妨碍去天国的小事》

       一个人，如果今天不论什么食物吃饱了肚子，就觉得很幸福，那就是谦卑；一个人，天黑了还有房子住，还能躺在床上舒服地睡觉，就觉得好幸福好幸福，那就是谦卑；一个人，今天碰到有人对自己微笑，就觉得阳光灿烂心存感激，那就是谦卑；一个人，能够有幸参与到集体生活中与大家一起劳动游戏，就觉得好开心好快乐，那就是谦卑。————《谦卑是通向天堂的桥梁》

       你为什么不合群不喜欢集体生活？因为你自私啊！————《自私是通往天国的一道屏障》

       五、集体生活是最佳的修行修炼场所。————《第二家园的实践证明了什么》

       开心要在同频共振的集体生活中获得，一个人生活是永远获得不了开心的，与不同频的人们在一起，也是获得不了开心的，所以，要寻求同频共振的人群，争取与他们一起劳动、一起工作、一起学习、一起游戏、一起生活。————《获得开心 快乐 自由 幸福的途径》

       比如半夜三更该睡觉时不睡觉，却要爬起来炼什么功；比如该吃的饭菜不吃，却要炼什么辟谷或采气；比如男女相亲相爱不要，却要压抑压制自然天性；比如开心快乐的集体生活不要，却要跑到深山老林中去隐修；比如天生的姜葱蒜辣椒等等不吃，图谋什么洁净香气仙体，等等，等等，都是背离自然的，都是背道而驰的。————《修行修炼法自然而行》

      七、会玩、会游戏、喜欢集体活动和集体生活，开朗活泼，常保持开心快乐状态。————《“成熟庄稼”的标志》

      四、你愿意过集体生活并能做到有福同享有难同当。————《如何成为国际大家庭一员》

      从宪法和法律的角度，对生命禅院是找不出任何问题和毛病的，试图定性为“非法组织”或“邪教组织”，太牵强，没有说服力，政府经过近四百人次的检查调查也发现不了任何问题，既没有任何违法乱纪的现象，没有任何的经济犯罪，更没有与任何国际反华势力勾结的迹象，生命禅院创建的第二家园是集体生活，所以政府试图想从男女关系上下手，通过深更半夜来突击搜查来找出一点破绽，想定性为“淫乱组织”或以“搞淫乱活动”为借口消灭第二家园，但第二家园是个高度文明的大家庭，不要说没有淫乱活动，即使是男女性生活也很少很少，因为这里生活的人们更注重的是精神和心灵上的需求，而不是生理上欲望。————《呼唤法治中国》

以下状况者不能成为禅院草

      15、性格怪癖难以融入集体生活者。————《申请成为禅院草须知》

       有这么一群人，他们勤劳、善良、真诚、纯朴、守信，目前他们过着无忧无虑无烦恼，无牵无挂无私欲的生活，他们生活的环境干净整洁井然有序一尘不染，七十多种鲜花在他们的驻地四季轮流绽放，他们自己种植蔬菜、瓜果、粮食、鸡鸭，他们对穿戴无所谓，许多穿着补丁衣服却依旧喜笑颜开，他们集体生活在一起，没有婚姻没有家庭，却相互间从不争吵拌嘴打架斗殴，相互不忌妒不埋怨不挑剔不比较，他们自己现在一无所有，没有人的兜里有钱，因为他们一年四季从不用钱，相互之间的交往中根本不用钱，他们每日里开心地各自忙碌自己的事，没有人给他们发工资发奖金，一切活动都是自觉自愿进行的，没有指令和监督，没有领导和管理者。————《真是遇上一群仙了》

开心要靠融入集体生活获得。

快乐要靠劳动创造获得。

自由要靠自己努力争取获得。

幸福要靠无私奉献获得。————《给普陀草“左手拉右手”难题支招》

       如果你已经：1、不做噩梦且梦大都是彩色的；2、不喜欢小家庭生活；3、会玩会娱乐；4、喜欢集体生活；5、没有性道德；6、没有了忧虑，任何情况下能保持开心、快乐、乐观的心态和情绪；7、内心只有爱，没有嫉妒和恨；8、凡事心存感激，那么，你已经获得了去天国千年界的成果。或者说，你一定能去千年界。————《自我检测修行修炼的成果》

生命禅院禅院草的人生观

       禅院草的人生观是浑沌人生观，这种人生观有八大基本内涵：

1、以上帝为中心，顺道而行；

2、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然，走上帝之道；

3、人生的目的就是为了获得开心、快乐、自由、幸福，始终保持积极、正面、乐观的心态和情绪；

4、人生的价值和意义在于求道成仙，人生若不能成仙最终到达天国，那么，人生就毫无价值和意义，故认为万般皆游戏，唯有性命真；

5、随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而作；

6、喜欢无有制，喜欢集体生活，视勤奋劳动为人生首务，深恶痛绝懒惰、自私、贪婪、占有、忌妒和相互比较；

7、视婚姻家庭为人生苦海，所以不结婚，不成家；

8、“圣人无私而成其私，”故视无私奉献为人生座右铭，一生将努力奋斗为人类开创生命禅院时代，以此偿还累世债务，积累去天国财宝。————《八大人生观简析及禅院草的人生观》

(此篇选自导游的文章内容摘要)

欢心

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集体生活优于个体生活

雪 峰

　　这里所说的集体生活，指许多人按照共产主义原则在一起生活，这里所说的个体生活，指每个人按照资本主义原则独立生活。家庭生活是资本主义本质的形式共产主义生活。

　个体生活适合于自私自利的人，集体生活适合于无私的人。对野蛮愚昧的人、自私自利的人、心胸狭窄的人、心理阴暗充满嫉妒仇恨的人、有不良嗜好的人来说，最好过个体生活。对文明有教养的人、公而忘私的人、光明磊落心胸博大的人、充满爱心慈悲善良的人、没有心理和生理毛病的人而言，最好过集体生活。

　　集体生活优于个体生活，主要体现在以下八个方面。

　　 一、集体生活比个体生活丰富多彩。
　　　 二、过集体生活的人不容易得抑郁症和其他精神和心理疾病。
　　　 三、集体生活比个体生活更安全，更少焦虑和恐惧。
　　　 四、集体生活不枯燥，个体生活容易使人苦闷封闭。
　　　 五、集体生活由于大家分工协作，所以有更多的空闲来娱乐和修炼。
　　　 六、集体生活中由于交流多，人与人之间更少相互捆绑和制约，所以更加自由。
　　　 七、集体生活由于"有福同享，有难同当，"所以，人生活的压力相对小，越易获得幸福。
　　　 八、集体生活是生命通向高层生命空间的必由之路。个体生活容易导致自私而使人难以走向天国。

　　基督耶稣警示我们，富人去天国比骆驼穿过针眼还难，原因在哪儿呢？原因在于富人不愿过集体生活，富人是不愿有福同享的，一个不愿有福同享的人绝对去不了天堂，因为天国生活是集体生活，而不是个体生活，天国里既没有穷人，也没有富人。

　　只有那些喜欢集体生活，热爱集体生活，能将自己融入集体生活的人才有希望去天国。
　　生命的反物质结构越是完美的人越喜欢过集体生活，越热爱集体生活；生命的反物质结构越有缺陷的人越喜欢个体生活，越难融入集体生活。

　　生命禅院倡导禅院草过集体生活是有深远考虑的，这完全是根据天国需要和基督耶稣及佛陀释迦牟尼的教诲而修行的，生命禅院是全方位地引导人向天国生活行进的，不仅要明白道理，增益智慧，升华生活的品位，更要从实际生活上不断提炼天国生活意识，养成熟悉和适应天国生活的良好习惯。

　　雪峰所说是不是事实，大家从内心感受，你们可以阅读人类历史上所有先圣贤哲的思想，可以用基督耶稣的教导，用佛陀释迦牟尼的教导，用仙人老子的教导来对照检查，用你们的心灵感应，只要你这么认真地做了，你就明白为什么生命禅院要求大家向往集体生活，过集体生活的道理了。

　　并不是随便什么人都能有资格和条件过上集体生活的，不经过生命禅院理念熏陶的人是难以在集体中生活的，很快会淘汰出局的。一个自私的、傲慢的、不可理喻的、小心眼的、毛病多的、精神和心理上有残疾的、不诚实的、缺乏教养的人很难在生命禅院长久呆下去。因为一个有福同享有难同当的集体结构与他（她）自私傲慢的意识结构不匹配，他受不了集体的氛围约束。

　　所有修行修炼的人，你修行修炼到了何种程度，何种地步，何种境界，一个最佳的试金石是看你能否融洽地融入集体生活，这不是嘴上的、形式上的，而是内心的，如果你内心热爱集体生活并能没有多大障碍地融入集体生活，说明你修行修炼的比较到位，若否，你修行修炼不到位，你可能走了歧路。

　　集体生活优于个体生活，大家自己感悟。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2007-11-28

欢心

（一起重温导游文章^_^）

集体生活是最好的修道场

雪峰

　看一个人修行修炼达到了什么程度，最好的办法就是融入集体生活检验。

　　世界上绝大多数的修道者，修的都是口头禅，练的都是嘴皮上的功夫，都是闭门造车，纸上谈兵。

　　不论修了多长时间，不论读了多少修炼书籍，不论写了多少修行修炼文章，不论文章写的多么好，嘴上说得多么迷人，在教堂、寺院受教多长时间，在网络修道论坛上参与了多少活动和说了多少美言美语，都不足以证明是否真正提升了灵性，也不能证明生命的结构是否更加地完美了。

　　许多人，理论上有一套，讲起来头头是道，但一旦遇到现实中的问题，处理的方式就与自己的说教背道而驰了。说的都是沽名钓誉让别人听的，不是用来自己实践所用的。

　　自己到底达到了什么修行修炼水准，必须到生活的实际中去检验，参与集体生活是最简单最直接最有效的办法。

　　假设有100个人在一起过共产主义式的生活，那么，每一个人的心灵就会体现得淋漓尽致，一个人的品德到底如何，在集体生活中会看得一清二楚。

　　一般来讲，如果我们进入一个小家庭，人们会保持家庭环境的整洁和干净，但这个保持家庭环境整洁干净的人一旦融入集体生活，他或许就变了，公共厕所的脏就是例子。自己家里，用水用电用卫生纸等可能会非常节约，但进入集体生活，就不会那么节约了，甚至会浪费。

　　修炼的核心是"性、爱、道"，现在人们都知道，爱是核心的修行修炼内容，在网络上说爱，在演讲中讲爱，在文章中写爱都是轻而易举的，但真正面临实际问题时，还能体现出爱吗？能像爱自己那样爱他人吗？

　　一个人生活和两个人一起生活不一样，在小家庭中生活与在大家庭中生活不一样，心灵美好的人，不论是一个人生活，还是在集体中生活，都能生活得自如平静，而心灵有缺陷的人一个人过日子还可以，两个人在一起生活就会磕磕碰碰，融入集体生活他就格格不入，是非不断了。

　　这个世界，因为缺乏集体生活，所以人们的心灵难以快速优化，不经过集体生活的锻炼和考验，一个人的心灵是难以完美的，不经过集体生活的检验，任何人都不清楚自己的心灵到底是否相对完美。

　　集体生活是最好的修道场，不论一个人修了多久（包括各种练功），不论理论上多么精通，不论知晓了多么高深的奥秘，如果不能或无法融入集体生活，那都是口头禅，都是没用的，因为他并不清楚修炼到底要去哪里。

　　天堂与自私者绝对无缘。

　　要知道自己是不是自私，融入集体生活就明朗了。要知道自己修行修炼到了何种程度，融入集体生活便见分晓。

　　此外，"独行无恒操，"要想守住道，唯有在集体生活中磨炼。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　           2007-4-6