如何才能扮演好自己的“角色”？

欢心

如何才能扮演好自己的“角色”？

       在现实生活中，我们都扮演着剧情规定的角色，比如政府公务员，法官、警察、商人、教师、窃贼、流氓等等，这种角色都不是自己，而是每个人在无意识中严格按照剧情有意识的需要被安排了，所以，如果有人问“你是谁？”如果回答“我是机械工程师，”回答是错误的。

       真正的自己是完全自由的，当你感觉不自由时，你就不是你真正的自己。你必须按时上班去挣钱，你必须做生意赚钱，你必须当警察抓坏蛋，你必须按照上级指示做好工作，你必须考虑父母的赡养和子女们的抚养，你必须买房子车子必须结婚成家生孩子，你选择什么必须考虑亲属和周围人们对你的要求和评价，你做事说话必须考虑传统的道德伦理和习俗要求，总之，你不能做你自己，你得考虑与你相关的人们对你的期盼、要求和约束，你得考虑传统的大家都接受的文化价值观和习俗。你本来想这样，但实际是，你必须那样，你不那样，你自己首先受不了内心的愧疚和煎熬，你得生气，你得愤怒，你得装模作样，你得道貌岸然，你得说许多违心的话，做许多违心的事，否则，你的吃穿住行生老病死就会马上面临问题，所以，你一直以来活的不是真正的自己，而是按照社会剧情设计好的程序扮演不得不扮演的角色。————《寻找真正的自己(二)》


      从生命的个体到生命的群体，一切都是严格按照比例设计编排的，比如人体的一切，从眼睛多大多少到一共多少骨骼多少手脚长短大小等等都是按比例设计好的，每一个生命在生命的层次和群体中扮演什么角色寿命多长也都是按照比例和需要设计编排好的，同时，每一种生命群体都有自己种属的生存程序，所有的生命都是在某种程序中生存着，从一种程序中出来，又必须进入另一种程序中，比如动物世界是一种生存程序，人类社会是一种程序，仙界是又一种程序，人从人类社会程序中出来，必须进入动物世界或仙界程序中运行。

       只要被固定了角色，只要在某种程序中运行，每一个生命都不是真正的自己，因为一切的一切都是被剧本情节确定了，这就像拍摄电视剧，每一个演员都必须按照剧本情节要求扮演剧本中的某一个角色，无论自己有多少的选择和自由，总体上是按照剧本编排进行，由不得自己。

       在整个宇宙中，从物质世界到反物质世界，作为生命，能真正找到自己的地方就是极乐界的仙岛群岛洲，因为在那里，生命逃出了所有程序，已不再扮演某个剧本角色，一切由自己决定，自己就是一切的设计者和编排者，就是导演，且剧本是自己编写的。

       所以，结论是，要找到真正的自己，就到天国去找。猪是找不到真正的自己的，同理，人是找不到真正的自己的，唯有成天仙，才能找到真正的自己。————《寻找真正的自己（四）》


当了上帝的乖宝宝有什么好处？
　　1、上帝会变换我们演出的角色，让总是违背上帝旨意不随性而动的生命替换我们的角色，去演绎我们本应当演出的痛苦角色，会安排我们去演绎更好的游戏；

　　2、会把我们安排到最佳去处，比如极乐界仙岛群岛洲去尽情享受生命的永恒和乐趣。

　　但是，我们必须要彻悟的是，即使最自由的王国，仙岛群岛洲，也在上帝的剧本中，只是自由度和生命的乐趣相对更加完美更加丰富多彩而已，不论走遍天涯海角，一定要谨守“随心所欲不逾矩，”否则，马上会有因果发生，马上会被贬，马上从相对自由的王国惩罚到必然王国去替换其他生命悲苦的角色。————《如何走出必然王国》

       我们既然是演员，我们面临的问题是，要扮演哪个角色。

       或许有人想，我什么角色也不扮演，我按照自己的意愿设计自己的命运。

       每个导演，导演的剧本都不一样，每个人，都有或多或少选择扮演角色的权利。我们认同了某一个导演，导演就会按照剧本要求来导演我们了。
       所以，选择导演直接关系着我们的命运。

       既然最终的编剧是上帝，我们就选择在上帝的剧本中当演员，谁对上帝和上帝的剧本最了解，我们就让他来当导演。此外，既然左右都要当演员，我们不如选择最理想的角色去演。————《编剧 导演 演员》


       个人的努力体现在心念和扮演角色的完美程度上，人的心念活动不是剧本安排的，人的自由意志体现在心念和具体扮演的角色是否演绎得完美与否上，比如一部电视剧，剧本早已被编剧者编排好了，导演根据每个演员的长相、性格、演技等因素选演员，演员必须严格按照剧本情节和导演的要求演戏，演得好，导演高兴，不仅报酬高，下一步电视剧中还找你，如果演得不好，不仅报酬低，下一步电视剧中不再用你，所以，演得好不好取决于自己，这就是个人努力。

       今生今世的剧本是早已确定的，来生来世的剧本是随时变化的，比如说根据一个人以前的所思所想所作所为确定了这个人以后的生命轨迹，比如某个人生命轨迹上确定是前往仙岛群岛洲，但在他扮演角色的过程中心念不良且没扮演好，那么，前往仙岛群岛洲的生命轨迹就会发生变异，轨迹或许会向万年界演化，根据情节的严重程度，轨迹或许会变到千年界、或再轮回到人间，甚至会演变到动物层或地狱。

       作为导游，我在导演禅院草剧本中对此深有感触，比如我准备让某个禅院草吃仙桃，这是基本上被确定的，是生命轨迹，但在禅院草扮演禅院草角色这个过程中没扮演好，比如让她刷马桶，结果她没刷干净，那么，我就知道，这个仙桃她是不能吃的，只能吃毛桃，如此一来，就改变了她的命运，改变了她的生命轨迹。

        过去的剧本是死的，未来的剧本是活的，活的剧本是会随时根据每一个人的心念活动和扮演好坏而变更变化的。————《人生剧本探秘》

       万事万物万象都有定数，分毫不差地演绎着宇宙既定的剧本，上演着五彩缤纷跌宕起伏千回百转的精彩故事，作为故事中的演员，我们扮演着剧本既定的角色，无所谓成，无所谓败，无所谓得，无所谓失，一个角色演完了，接着扮演下一个角色，永恒不已，千古如斯。————《2012元旦致辞》


       政党也是一种担当母亲角色的保护伞，有一种说法叫"回到党的怀抱，"就是对政党含义的最佳注脚。人们之所以要加入党组织，就是想寻找个怀抱，以便自己能获得源源不断的奶水和安全，至于什么为民为国家服务，那都是些幌子而已。

       还有一个充当母亲角色的"组织"是家庭，人们说家庭是社会的细胞，但这个"细胞"天生就是病毒性细胞，每个人一生的苦恼和不幸主要源于这个病毒性细胞，这个病毒性细胞是人们自私、贪婪、欲望无穷的祸根，若不消灭这个细胞，人类的恶性循环将永远无法终止。

      国家、宗教组织、政党组织、家庭担当的是母亲的角色，只要我们依旧依恋国家、宗教、政党、家庭，那就说明我们没有长大，我们是长不大的婴儿。————《三十一、长不大的婴儿》


       整个宇宙包括宇宙中的万千生灵，都是按照程序有序安排的，可以这么说，一切都是按照“剧本”在演出，每一种生命，每一个人，都是剧本中被确定好的角色，只能按照剧本的情节演绎，什么时候生，什么时候死，什么时候发财，什么时候生病，什么时候遭难，什么时候当官，等等，等等，都是被计划好的，这是宿命，人只能如此。

       但是，规律皆有例外，“天网恢恢，疏而不失，”但也网开一面，对于98%的生命而言，只能按照剧本演绎，对于1%——2%的生命而言，可以网开一面，这也是程序的一部分，安排好的演员由于特殊情况不再继续演出了，不再担当剧本中的角色了，导演会换另一个演员继续按照剧本情节演出。

       万象生心灵，心灵超万象，心从境生，境由心造，对芸芸众生而言，一切是天命，只能顺天命而行，因为你肉眼凡胎，根本不明白人和生命及时间空间是怎么回事，你只能按照设计好的程序乖乖地演绎剧本中的角色。对小智小信的人们而言，你只有一点小聪明，你偶尔能清明片刻，但大多数情况下是懵懵懂懂糊里糊涂的，你没有足够的智慧和能量能逃脱程序的必然束缚，所以，一切也是宿命。

       对98%的大众而言，一切是宿命使然，对1——2%的禅院草而言，一切皆识与心。————《宿命及宿命的超越》


       我走过了许多地方，目睹了许多家庭的不幸，究其原因，在于当今夫妻之间的角色发生了移位，男性当以刚强、勇敢、负责、有主见为主，女性当以温柔、贤惠、随和、协助为辅，如果这个角色换位，丈夫象个女性，妻子象个男性，都不安于天赋的身份地位，也就是不珍惜自由，那么，这个家庭必然是个不幸的家庭，都将失去应有的自由。————《珍惜自由！--《天启篇》之九十四》


       当我们离开了虚拟的空间，回身进入现实的空间时，苦恼和麻烦便接踵而至，我们有一种似乎从天堂回到人间的感觉，那种无奈、那种约束、那种苦闷、那种无聊的悲剧情感立刻袭上心头，明明知道这人间不是久留之地，明明知道我们所拥有的一切最终会烟消云散，化为灰尘，可我们依然无奈地要为这虚幻的现实奔波操劳，明明是一场悲剧，我们却身不由己地要扮演这不幸的角色。

　　修仙，就是要摆脱这个不幸的角色，就是要摆脱这无奈的剧情，就是要去享受自由自在的生活，就是要努力永恒地生活在理想的环境和社会中。————《《修仙篇》之十：进入虚拟空间》


       一个人在社会中扮演什么角色，担当什么责任，成就什么事业，完全是由其内在结构决定的，不是社会和他人决定的，宝石会镶嵌到皇冠上，任何人不会把鹅卵石镶嵌到皇冠上。由此我们进一步明白，忌妒或羡慕他人而埋怨天地社会不公是错误的，任何时候都不去埋怨，更不能怨恨，不能嫌自己的社会地位低，不能嫌自己所在的位置不好，这就叫安贫乐道。

       桃李不言下自成蹊，花香蝶自来，牡丹不张扬自己，人们自然会去歌颂它，苍蝇蚊子再怎么装饰自己，人们依然会讨厌它们，叫花子登不了大雅之堂，狗肉上不了宴席，缺乏文雅礼仪就上不了台面，一言以蔽之，每个事物的内在结构决定了自己的社会角色和地位。————《内在结构决定一切》


      蝴蝶兰：导游您好！我想大多数的人都很关心生命的意义的问题，我也不例外，一边努力生存一边努力尽量让自己的人生过的“有意义”。我非常明白和赞同您提到的此生还债了俗缘的劝诫，但是我还想知道，除了此点，每个人是否还有别的人生意义和对于提升自己灵魂的使命？又如何去正确的发现和认识它呢？

　　答：作为个体生命的人，人生既是大剧本中要扮演的必然的角色，但戏中之戏，比如自己还可以编写人生的剧本，自己当导演和演员，比如结婚成家生孩子办公司等等。这就是你提出的“别的人生意义。”至于“提升自己灵魂的使命，”自己是感受不到的，只有高一级生命才知道，比如生命禅院的禅院草，原先是不知道自己升华自己灵魂的使命的，成了禅院草才明白。“正确地发现和认识”自己“别的人生意义和提升自己灵魂使命”的最好方法是聆听神佛仙圣的教诲和指导，让比自己高一级的生命给自己指点迷津，通常情况下，靠自己去感悟而认识到是很困难的。————《生命的价值和意义——答蝴蝶兰》

       美丑是相对的，若转换一下角色，美的会变成丑的，丑的会变成美的，同样，真的会变成假，假的会变成真，善的会变成恶，恶的会变成善，粪便在人眼中是丑的，但在植物的眼中是美的。当转换不了角色的时候，那就尽情地去欣赏享受自己认为美的一切，对丑的坚决保持“不”的态度。————《如何做到无我无相无牵无挂无忧无虑——答百川提问》


        分院长的角色，就是一个仆人的角色。“在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。”这是神耶稣的教诲。————《封恒德元初为生命禅院1号分院分院长》


　    本性如一，但人性千差万别，人各有志，难以千篇一律，生命需要层次，我们不能期望所有的生命都成为人，总得让有些生命担当动物、家畜、飞鸟的角色，人生旅行路线上，总得让一些人选择沙漠戈壁，一些人选择沟壑山丘，一些人选择莽原丛林，一些人选择悬崖峭壁，最佳人生路线只供一些人明白和选择，不能让所有人明白。让明白的更加明白，让不明白的更加糊涂。————《最佳人生投资》


       其实，没有一个人是错的，宇宙中没有多余的没有价值和意义的事物，人类中没有一个多余和无用的人，每一个事物，每一个人都在扮演着自己的角色，都在想着、说着、做着自己认为是最正确最合理的事。————《没有谁是错的——《智慧篇》九十二》


       人间的所有这一切实相， 在我的意识里，是客观存在， 是上帝设计的这个游戏的一部分。所以, 我会以超然的心态来扮演好我的那一部分角色，仅此而已。从另一个角度来说, 我包容一切, 同时也做出选择， 学会从一切中提炼出金子, 为自己所用。 说起来和做起来就是如此简单。————《生命禅院又出世一尊佛》


       三、因为各自的人生轨迹不同。每个人有每个人的人生轨迹和扮演剧情的角色，无法千篇一律，适合自己的方法不一定能适合他人，每个人的因缘不同，债务不同，成长的环境不同，所受的教育不同，以自己的经验和认识去教育和指导他人，很多情况下反而会令他人无所适从，从浑沌的角度看，一万个人就有一万种方法，任何一个人成功的方法对另一个人可能不适用，自己认为正确的方法对他人而言可能是不正确的。————《我为什么不让大家相互教育和指导》


       如果有人来给你倾倒情绪垃圾，你愿意听就听吧！不过，你正在担当情绪垃圾桶的角色。————《不要把他人当作自己的情绪垃圾桶》


       宇宙中发生的一切事件和现象没有一个是错的，地震没错，火山爆发也没错，干旱没错，洪涝也没错，有人杀人有人放火有人偷盗有人抢劫没错，有人制止杀人放火偷盗抢劫并与其作斗争去惩罚更没错，这叫“各司其职，各负其责，”都在演绎着自己扮演的角色，谁能说狐狸吃鸡野狼吃羊是错的？谁能说玫瑰枝条上长刺就是错的？谁能说庄稼生长是错的而野草生长是对的？

       我们为人类开创生命禅院时代是对，有些人反对并阻挠开创生命禅院时代也是对的，各敲各的锣，各演各的戏，万般皆游戏，只要在过程中能陶醉自己，非要让所有人遵循自己的意志不切实不实际，让一切生命各绽天性才符合如来意。————《当认为自己对时 已经错了》

      人类历史上真有聪明绝顶能掌控一切的人吗？没有哇！都是在演戏，都在扮演剧本情节中的某一个角色而已，如果真有靠智慧和能力掌控一切的人，此人肯定不会死，他会“福如东海寿比南山”万寿无疆的，可有吗？没有嘛！这证明，人是沙尘暴中的一粒沙子，是江河湖海中的一滴水，凡事由不得自己，既然如此，何不随缘随遇潇洒一点？————《人生是一场幻象》

       9. 人间生存土壤和千年界价值观生活方式相结合的第二家园，与真正的千年界的主要区别是什么呢？另外，各个空间在宇宙中的定位和角色不一样，那么，人间与千年界，万年界都处于物质世界，他们的最根本或主要的区别是什么？（除了生存环境和寿命等）
　　答：第二家园与真正的千年界的主要区别是：自然环境和人文环境不同。人间、千年界、万年界除了生存环境的不同外，最根本或主要的区别是意识和心灵状态的不同。————《回答法眼草提出的28个问题》


       要明白人生的价值和意义，或者说人生的目的，必须要首先清楚人的起源，人在宇宙中的坐标系和坐标点，人在庞大的宇宙生命体系中的定位，人在宇宙中扮演的角色和作用。————《再画人生和生命线路图》


      随缘：按照宇宙剧本情节的安排喜悦地接受和演绎所定的角色叫随缘。————《雪峰释缘》


       三分靠人七分靠天？还是七分靠人三分靠天？或者是一半对一半？是人定胜天，还是天命难违？是祸福无门惟人自召，还是人生大舞台的剧本早有安排大家各演各的角色身不由己？现实是自我意识的投射，还是上天的安排？

       道在运行，一切井然有序，“天网恢恢，疏而不失，”因果循环毫厘不爽，一念一想一举一动一笑一恼每一个细节都起作用，但到底如何做才好，很难定论，但无论如何演绎，有一条通天大道很清晰很分明，这就是：不断付出不断奉献不要索取不要占有。————《我看到的一切井然有序》


一、没有管理阶层
　 第二家园没有任何规章制度戒律戒条，每一所分院只有一名院长负责管理，再无其他人参与管理，而院长的管理谈不上管理，他们自身完全是一个普通劳动者，只是担当着生产和生活统筹安排的仆人角色，院长无权将自己的意志凌驾于任何人之上，一切遵从自觉自愿原则，家园的经济管理完全是浑沌的，没有会计和出纳，更没有人监督，家园里没有任何形式的办公室。————《希望媒体 政府 社会贤达人士关注生命禅院》


        国家是制约人之天性的又一重要因素，有了国家的存在，我们就赋予了公民的角色，作为一个公民，就得承受国家对公民的要求和限制，许多事国家不允许我们做，我们就不能做；许多话国家不允许我们说，我们就不能说。这叫“只许你规规矩矩，不许你乱说乱动”，如此，天性根本得不到施展。如果生活在民主文明的国家，自由度稍微大一点，选择的余地稍微多一点，如果生活在专制野蛮的国家，人的天性基本上都被压制了，不要说没有什么选择，即使在网络微信圈里转贴自己喜欢的文章也会被禁止的，甚至会被坐牢的，更何况诞生什么思想和创新。所以，仅从国家这一个因素而言，人是活不出天性的。————《随天性而行》


       大千世界万象纷呈千姿百态，人类社会也应当如此，追求千篇一律不符合自然法则，我觉得现在的世界很好，世界本身就是一个舞台，人人在演戏，喜欢演什么样的角色就让人们尽情地去表演，互相指责、苛责、攻击是自寻烦恼，有人说“上流社会人捧人，中流社会人比人，下流社会人踩人，”我觉得说得有道理，如果一个人总是“捧人”，那他就属于有上品修养的人；如果一个人总是“比人”，那他就属于中品修养的人；如果一个人总是“踩人”，那他就属于有下品修养的人，这就是说，我们禅院草应当永远去赞美和歌颂人，而不应当去与人比较，更不应当去谴责、苛责、攻击他人。————《禅院草永远不苛责政府和他人》


       忍是心上的一把刃，是万般无奈的状态下屈辱地寻求生存的一种方式，上帝并没有要求我们屈辱地生活，如果我们把忍当作人性的一种优良品德，我们就完全背离了做人的原则，就标志着我们放弃了自由和人权，充当了牛马猪狗的角色。————《真善美--人性的核心价值(三)》

(此篇选自导游的文章内容摘要)

欢心

（一起来重温导游文章）^_^

人生的轨迹与自由意志

雪 峰

　　　浩瀚的天空中有远远超过地球人数的天体，即星星，每一个星体有自己运行的轨道，每一个星体的运行轨道都是被确定的，不是星体自由选择的。

　　　人生也有轨迹，生长衰亡是逃不脱的轨迹，人生18项自身无法管理的事件是人生的轨迹，如果详细研究归纳分析，人生轨迹上的每一个细节都是早已被确定的，包括名字、每一个人人生阶段的脾气性格，会说什么样的话，会做什么样的事，会遇到什么样的人，会遭遇什么样的不幸，会得什么样的疾病，结局是什么等等，等等都是早已确定的。

　　　问题来了，既然人生的轨迹及其细节是早已被确定的，那么，人有没有自由意志？若有，自由意志体现在什么地方？

　　　 人，毫无疑问，具有自由意志，而恰恰是自由意志是造成人生犹豫烦恼痛苦恐惧忧伤的根源所在。宇宙是一，宇宙全息，宇宙是一个大剧本，人类社会发生的一切是宇宙这个大剧本中的一段情节，每一个人，是人生这个大舞台上的一个个演员，是严格按照事先确定好的剧本情节在演出，在扮演被规定的情节角色。

　　　人生的犹豫烦恼痛苦恐惧忧伤等心理感受是由每一个人的自由意志和剧本情节的冲突矛盾导致的，要你扮演一只老鼠，而你的自由意志想扮演大象，要你扮演住茅草房，而你的自由意志要求扮演住五星级宾馆，要你去配合并服务于某个人，而你却企图让某人配合你为你服务，要你去种菜，而你却期望去制造宇宙飞船，要你去作恶，而你却非要做善等等，等等，这是自由意志在与剧本情节安排相冲突的，每当自由意志与剧本安排相矛盾相冲突的时候，内心的犹豫、烦恼、痛苦、焦虑、恐惧、担忧、忧伤就开始了，如果自由意志与剧本情节的安排相契合，内心就会平静、喜悦、开心、快乐、幸福，就会感到自由。

　　　修行修炼的最高境界是要消除我执，做到“无我”，只有放弃我执，达到“无我”境地，能与道合一，与道合一了，就修成正果了。

　　　又一个问题又诞生了，既然一切早已注定，人的努力和奋斗有什么价值和意义？

　　　首先，所谓的努力和奋斗几乎是无稽之谈，当程序确定，要扮演的角色确定，一个人的所谓努力和奋斗是确定的，也就是说，你不想努力和奋斗是不行的，一系列的事逼着你不得不努力和奋斗，你生命的反物质结构决定的性，性格脾性逼着你或者说鼓动你不得不努力和奋斗，我自身的状态一直就是这样，不是我想努力和奋斗，而是我的性格和周围发生的事物及其牵连促使我不得不这么做，这就叫“人在江湖，身不由己。”

　　　人，都向往美好的未来，向往去天堂生活，那么，最终谁能实现自己最美好的理想？既然一切早已注定，个人向往又有什么用？

　　　这就牵扯到宇宙剧本中的某些程序，宇宙剧本中有定数，也有变数，剧本情节是定数，谁去扮演剧本中的人物是变数，扮演得好的，是可以去不断扮演更符合自己自由意志的角色的，比如去天堂扮演，扮演得不好的，将会扮演更背离自己自由意志的角色，比如去地狱扮演角色。

　　　那么，谁去天堂呢？凡按照既定的剧本情节无执无我地扮演好角色的人能去天堂，凡与安排的情节冲突，也就是自我意识强不情愿扮演角色的，就得去地狱了。

　　　从中我们会发现这样一个奥秘，去天堂还是去地狱，与你扮演的角色毫无关系，而与你是否扮演好角色息息相关。比如法西斯党魁希特勒，从人的角度看，他应当下地狱，而从宇宙剧本情节看，若他对自己扮演的角色演出的很好，他反而会去天堂。不管你是扮演皇帝，还是扮演一个小偷，只要你扮演的好，就奖励你去天堂，如果你扮演的不好，就罚你去地狱。

　　　那么，如何才能证明自己扮演的是好，还是不好？

　　　这有一个很简单的验证方法，即：不论是扮演什么角色，不管是受苦受罪的角色，还是享福享乐的角色，不管是叱咤风云的角色，还是平淡无奇的角色，任何时候你能平心静气，且开心喜悦，没有犹豫、没有烦恼、没有痛苦，没有焦虑，没有担忧，没有恐惧，而是心存感激，那么，就证明你角色扮演的好，反之，就是扮演的不好。

　　　掌握了佛陀教诲精粹的人明白，我执是阻碍前往极乐世界的最大障碍，我执是因为自己的自由意识太强导致的，凡事都要按照自己的想法和意愿进行，总认为自己有理由，总要坚持自己的观点，总认为自己是对的，这样的人是扮演不好剧本安排的情节的，这样的人是悲苦的人，是得不到天道奖励的人。

　　　随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而作是扮演好角色的最佳法门。

　　　2015-11-20

欢心

（一起来重温导游文章）^_^

角色演得好不好是演员的事——答地球草

雪峰

　　地球草：哪个演员能把戏演好哪个演员把戏演不好这个剧本情节是不是被确定的，能不能演好是自己说了算吗，是自己可以决定的吗？若是自己能决定那不就是人人都能演好戏了，不都可以受到奖励去往天堂了？若不是自己决定的，那是不是说自己的一切已经安排好了，自己只能按部就班的去走！小草笨拙，让导游费心了！

　　答：剧本中的角色情节都已确定，都规定了标准，谁去扮演这个角色呢？这是由演员的功德大小、福分厚薄、性格、专长、境界高低等等因素决定的，谁扮演这个角色，主要是由道的因果奖惩机制决定的，导演可以选拔，但导演选拔不是完全由着导演个人的自由意志的，而是演员具备的各项条件决定的，比如饰演毛泽东的人，个子矮了，太瘦了就不适合扮演毛泽东这个角色，所以导演只能选拔与毛泽东相像的人来扮演。至于扮演的好不好，不是剧本情节决定的，也不是道和导演决定的，而是自己决定的，比如扮演一冠禅院草，剧本已经详尽地提出了要求和标准，能不能达到剧本的要求和标准，这个是完全由扮演禅院草的个人决定的，比如剧本要求禅院草不能搞一对一，但扮演的人非要搞一对一，这就是没有扮演好角色，戏没演好。

　　为什么要求禅院草最终要达到“八无境界”？因为只有达到“八无境界”才能把戏演好，否则总会出纰漏，常常出纰漏是获取不了正果的，获取不了正果，最终实现不了自己最美好的理想，永远达不成自己最理想的愿望，永远逃不脱轮回的程序。

　　如此可以清楚地看到，演员没演好角色，是由自己不完善的自我意识和不完美的心灵状态决定的，这个是不能推脱的，是不能怪罪剧本的，是不能怪罪道和导演的。戏演砸了，不是剧本和导演的事，而是自己的事，这个世界没错，若有错，错在自己。成功只有一个理由，失败有千万个理由，失败的演员只能从自身去找失败的原因，那种把失败的原因推诿到其他因素身上的人将永远是一个失败者。

　　按部就班地走，是说按照剧情要求走，导演让你笑的时候必须笑，导演要求哭的时候一定要哭，导演说上去，演员就得上去，导演说下去，演员就得下去，导演要求笑，而演员非要哭，这就不是一个好演员，这是启动了自己的自由意志，而不是按照剧情和导演要求按部就班在做。

　　人人都演好角色，人人都可以去天堂的，问题是，大部分人演不好自己所扮演的角色，这是因为演员自身的自私、贪婪、傲慢、执着等等心灵花园杂草导致的，这就是为什么我们要修行修炼的原因，不修行修炼，就很难扮演好某一个角色。


2015-11-22