|
心猿意马
东汉炼丹家魏伯阳《周易参同契》注：
“心猿不定，意马四驰。”
唐代玄奘法师上唐太宗表：
“愿托虑于禅门,澄想于定心,制情猿之逸躁,系意马之奔驰。”
禅宗七经之一《维摩诘经》变文：
“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”
唐代诗人许浑《题杜居士》诗：
“机尽心猿伏，神闲意马行。”
元代关汉卿《望江亭》第一折：
“俺从今把心猿意马紧牢栓，将繁华不挂眼。”
武当派《丹道真诀》：
“灵山拴意马，玉树锁心猿。心中无一物，体泰性自闲。 ” ...... 中国文化中，不管是“卑以自牧”的儒家，还是清静无欲的佛道，都能达成共识：我们如猿似马的一颗心、我们永无止境的欲望、我们躁动不安的灵魂，如果任其泛滥，只会带来无尽的烦恼乃至罪恶；是必须加以约束的。
“忍痛容易忍痒难”。身在红尘，诱惑十面埋伏，沿途四处迷津。我们不可能完全拴住心猿意马，六根清净，一尘不染。但对事业，对亲友，对爱情，我们可以尽量赤诚以待，心无杂念；面对成败得失，我们可以尽量持一颗平常心，淡定超然。
家喻户晓的《西游记》中，玉皇大帝封心猿孙悟空为弼马温，让心猿专职管束意马。心猿却解开了意马的束缚，任其天马行空；后又嫌自己官位太低，反下天庭，自称齐天大圣。当然不管是忤逆犯上的意马，还是瞬间十万八千里、藐视天庭的心猿，后来都不得不皈依我佛，共保三藏西去灵山；同归于世界大道，同归于天地自然。
当我们不知天高地厚时，当我们心与天齐时，当我们自以为人定胜天时，我们不过是在大自然的手心里翻筋斗罢了。大自然养育了我们，是我们赖以生存的家园；我们不应该也不可能战胜它。敬畏与感恩，才是我们明智的选择；共存与和谐，才是我们真正的远见。
但对我们心灵过分的约束，必然陷入“存天理，灭人欲”的泥潭——既违背天地大道，摧残人性；又钳制人们思想，扼杀创新——从而最终导致九州大地万马齐喑，风雨如磐。
此类专制的绳索，至今并不少见。
德国哲学家康德的思考值得我们借鉴：
“自由的理性”与“理性的自由”。
我们的理性应该是自由的，我们的思想应该是自由的，“任何人无权强迫别人信仰什么或不信仰什么，人有研究和探讨一切问题的权利”（苏格拉底）。
我们的自由应该是理性的，我们的欲望应该是理性的。“自由就是在不侵害他人的前提下，可以做一切事。”（《人权宣言》）我们的欲望应该有一条底线，那就是：不侵害他人、不侵害集体、不侵害国家、不侵害人类、不侵害自然。
| 
发表于 2013-5-2 11:15:52
发表于 2013-5-2 14:37:45
