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新时代人类八百理念
前 言
开窗日月进，放眼远山青，禅院得生命，灵性超常伦。
花香蝶自来，心静意自流，身净病自去，心净仙人至。
心有菩提树，灵是明镜台，幻化生万物，明性超尘埃。
人类即将进入万法归宗、万教归一、贤不遗野、天下一家、道不拾遗、夜不闭户、万物和谐、风调雨顺、吉祥如意、人人幸福的生命禅院时代。
新时代人类八百理念，是基于上帝意愿，基督耶稣、佛陀释迦牟尼、仙人老子、先知穆罕默德的教诲，人类世代贤哲们的智慧，科学知识和事实及善良、勤劳、淳朴、守信大众几千年来的美好愿望，兼宇宙生命净化程序而集粹，是上帝之道核心内涵的表述。万法归宗归于上帝之道，万教归一归于这八百理念，八百理念是指导人类社会进入新时代的思想指南，是人类制定全球统一的社会运行程序，体现程序公平公正性的合理依据，是新时代每一个人类成员必须了解、必须明白、必须理解、必须遵守的言行准则，也是新时代人类的人生观、生命观、价值观和世界观。
这八百理念将逐渐取代联合国宪章，取代各国宪法、法律、法规，取代各宗教的教义、教条、教规。每一位人类成员，要尽快掌握并在生活中实践这八百条理念，如此，即可进入生命禅院新时代，若不如此，将会被净化淘汰。
八百理念
1、人类即将要进入持久一千年的生命禅院时代。
2、敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。
3、宇宙中有一个超自然灵魂，这个超自然灵魂就是上帝。
4、上帝是宇宙最高主宰，是众神之主，是生命的摇篮，是智慧的发祥地，是宇宙和生命的创造者，是宇宙的原动力，是宇宙的能量中心，是沙漠中的甘泉，是迷雾中的灯塔，是佛祖，是真主，是大梵天，是老天爷。
5、意识、结构、能量是构成宇宙的三要素。
6、意识决定存在，有什么样的意识就有什么样的生命存在形态和生活环境。
7、上帝之道的本质是性、爱、道。性是结构的特征，爱是能量的特征，道是意识的特征。
8、宇宙是上帝意识的产物。
9、宇宙的起源不是宇宙大爆炸，而是无极生太极，混沌变浑沌。
10、宇宙中有八种力，即：磁力、引力、强力、弱力、构力、斥力、意力、灵力。
11、上帝创造了宇宙并在宇宙中创建了36维空间和20个平行世界，摆下了36道八卦阵，各有各的妙用，各有各的秩序和规则。
12、人与上帝的关系是一切关系中最根本的关系。
13、人类必须由圣人引导，由贤人管理。
14、人类最大的危机是心灵的危机。
15、人活着的目的就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活，人和人类的一切活动都应该围绕这个目的而展开。如果忽视了这个生命存在的目的，不论我们上学读博士也好，结婚成家创办公司也罢；不论我们当官赚钱也好，还是修行修炼也罢，都是本末倒置。
16、宇宙中有20个平行世界，它们是：XY、XZ、YZ、XYZ、XY(-Z)、X(-Y)、X(-Z)、Y(-Z)、X(-Y)Z、X(-Y)(-Z)、(-X)(-Y)、(-X)(-Z)、(-Y)(-Z)、(-X)(-Y)Z、(-X)(-Y)(-Z)、(-X)Y、(-X)Z、(-Y)Z、(-X)YZ、(-X)Y(-Z)。人类所处的世界是其中之一。
17、人类生存的世界是xy世界，所谓的鬼魂生存的世界是-x-y世界，神佛生存的世界是xyz世界，妖魔生存的世界是-x-y-z世界，千年界在xy-z世界，万年界在x-y-z世界，仙岛群岛洲在xyz世界。
18、宇宙为生命而存在，生命为宇宙而存在。生命亡，宇宙灭；宇宙死，生命绝。
19、宇宙中有36维空间，它们是：无色间、双色间、人间、因果间、阴阳两界间、人仙界、质子界、光子界、光速圈、超光速圈、分子界、微观世界、法界、滞留信息间、超时界、宏观世界、时间隧道、空间隧道、浑沌界、清凉界、天界、极乐界、阴极黑洞体、万年界、千年界、梦境界、阳极黑洞体、家畜界、动物界、植物界、昆虫界、细菌界、山石河流气象界、阴间、冰冻层、火炼层，人类所处的空间就是人间。
20、整个太阳系是为地球人类而设置并服务的。
21、月球不是自然生成的，而是专门为地球生命制造的，月球除有其他功用外同时是个仓库。
22、大气层是地球的皮肤，臭氧层是地球生命的保护神，水是地球的血液，光合作用是生命食粮的源泉，自然界的对称是一股神秘的力量，绝美的比例是黄金分割，大脑是宇宙的缩影，基因是生命的天书，条件反射是生命的保护机制，两性愉悦，不仅仅是为了传宗接代，自然之美是上帝的杰作。
23、我们现在偶尔看到的飞碟不是来自外太空，而是来自月球中心，月球的中心是个巨大的仓库，里面有许多当时天仙们使用过的“工具”，飞碟就是“工具”之一，月球有一扇门，可随时开启，神秘的百慕大三角区下面有一个巨大的“宫殿”，是天仙们在地球上的临时“旅馆”，根据需要，天仙们可以随时“遥控”月球内部的“飞碟”对地球进行探察访问。
24、三个臭皮匠永远抵不上一个诸葛亮，千万大众的思维永远抵不上一个圣人思维的远见卓识，民主永远是智慧平庸者们的追求和抱残守缺的法器，是扼杀圣人的暗器。
25、上帝创造的地球是供全体地球人居住生活的，爱护地球，人人有责。每一个地球人都有天赋的权利在地球上自由走动，而各国制定的法律法规和设置的边防和移民局阻碍了地球人的自由流动，所以，尽管各国的移民局在建立当时起了一定的作用，但是目前各国移民局的存在是违背文明原则的，是违背大众意愿的，是违背上帝之道的，应该撤销。
26、生命禅院时代主要有八大标证：一、国家消失、宗教消失、政党消失、家庭生活解体；二、没有法庭、没有法院、没有法官、没有律师；三、没有宪法、法律、法规、戒律、戒条，只有生命禅院理念；四、人人以真、善、美、爱、诚、勤、信、和为言行准则，而不是以宪法、法律、法规、戒律、戒条为行为的规范；五、战争、疾病、饥饿、犯罪消失；六、人类从追求物质享受进入追求精神享受和心灵享受；七、人类的生产和生活由圣人引导，由贤人管理，全球统筹；八、人类与宇宙其他高级生命和大自然将处于和谐有序的状态。
27、生命禅院时代，长者对每个小孩一视同仁，给予父母般关爱，每个孩子像尊敬父母般尊敬所有的长者。老人的赡养，小孩子的抚养将由社会统一安排，老人和孩子的问题不再是家庭的责任，而是全社会的义务。
28、家庭、民族、国家、政党、宗教的存在是人类不幸的根源。
29、天堂就是千年界、万年界、极乐界及其仙岛群岛洲的总称。
30、生命的最高境界是，完善生命的反物质结构，去天国千年界、万年界、极乐界，特别是极乐界仙岛群岛洲生活。
31、天国千年界，是离地球960光年处的一个实实在在的星球，这个星球比地球大10倍，居住人口目前约为2亿，因为这个星球上的生命体（人）寿命基数约为1000年（相对于地球时间），所以叫千年界。千年界纯粹是一个真善美的世界、爱的世界、和平的世界、快乐的世界、是升华了的人性世界。任何一个具备了完美人性的人毫无疑问，都可以去，那里没有数额限制。
32、天国万年界，在离地球3480光年处的遥远太空，有一个美丽的星球，它比地球大16倍，拥有16颗等距离排列的太阳，那里生活着一亿左右的仙，这些仙的基本特征与道教所描述的陆地仙差不多，他们的寿命相对于人间而言约为35000年左右，所以叫万年界。
33、天堂极乐界是地球宇宙的总称（人类所在的宇宙是个小宇宙，叫地球宇宙），地球宇宙是相对于其他宇宙而言，地球宇宙的结构是太极椭圆体，这个太极椭圆体叫法旋系，其中有3000个旋河系，每个旋河系内有3000个银河系，每个银河系中有3000个太阳系。或者说，极乐界由三千个大千世界，或九百万个中千世界，或二百七十亿个小千世界构成。
34、仙岛群岛洲是上帝的后花园。仙岛群岛洲有八百亿个岛，每一座岛与地球大小差不多，每一座岛都有一个名称，每一座岛只住一位天仙，除三百亿座已由天仙作为自己的“家园”外，还有五百亿座岛屿目前无仙居住，等待着从人间、千年界、万年界修行修炼成天仙的“人”去住。
35、人间是各层生命交替轮回的场所，是天堂地狱的中转站，形形色色的旅客混杂人间，有去千年界的，有去万年界的，有去极乐界的，有去动物层的，有去地狱的，还有返回的，从而乱象纷呈，杂说叠出，佛魔同争，莫衷一是。
36、有什么样的意识，就形成什么样结构；有什么样的结构，就调用什么样的能量。
37、人类有三大起源：金字塔起源、伊甸园起源、龙的化身起源。
38、生命，是有灵性的一种反物质结构。
39、生命的反物质结构不改变，生命的属性就不会改变。
40、低一层生命为高一层生命服务，所有生命为上帝服务。
41、人分浑人、俗人、凡人、贤人、仙人五大类。以本能为主的是浑人，以欲望为主的是俗人，以情感为主的是凡人，以理性为主的是贤人，以灵性为主的是仙人。圣人属于仙人类。
42、喜欢私有制的是凡俗人，喜欢公有制的是贤人，喜欢无有制的是仙人。
43、人生是生命在人间的一次短暂旅行，不是生命的终点站。
44、文化的核心是心灵，心灵的核心是信仰，信仰的核心是上帝。
45、情爱是上帝赐给人类的珍贵礼品。人生应该充分地享受情爱生活。
46、情爱生活越丰富的人心灵越美好，性格越温柔，脾气越平静，越靠近上帝，越懂得热爱生活、热爱人生、热爱自然、热爱他人；情爱生活越贫乏的人，心灵越丑陋、性格越残毒、脾气越暴躁、越远离上帝，越不懂得生活、越不热爱人生、自然和他人。
47、万象生心灵，心灵超万象。
48、思维是一种法力。
49、思维有八大阶梯，依次是：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。物质思维是思维的最低境界，浑沌思维是思维的最高境界。
50、没有不可能的事，只有意识不到和思维转换不了的事。
51、人生来无罪，罪是人类社会不完善、不完美的社会运行机制导致的，不是天生就有的，人类社会几千年来苦难的根源问题不在罪，而在于人类社会的运行机制不良，运行机制完善完美，人就不会犯罪；运行机制不良，就会导致人犯罪。
52、生理上的疾病大都是精神和心灵的缺陷导致的。
53、除视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉外，人还有灵觉。
54、没有视觉的人叫盲人，没有灵觉的人叫盲灵。
55、没有了灵觉，也就没有了灵性。没有了灵性，就无法获得完美的人性，其结果是：1．思维局限在三维空间内；2．不承认规律性和必然性；3．不相信因果报应；4．不相信生命轮回；5．将进化论的观点引入人类社会，信奉“弱肉强食，适者生存”的“丛林法则”；6．只顾眼前利益，不考虑长远后果；7．道德败坏，人性沉沦；8．无感激报恩之心。
56、哪里有祥和如意，哪里就有基督耶稣和佛陀释迦牟尼；哪里有开心快乐自由幸福，哪里就有上帝的关爱和祝福；哪里人人互敬互爱，哪里就有天国敞开的门；哪里有谦卑的人们，哪里就有天使菩萨降临。
57、嫉妒是灵魂丑恶的写照。
58、共享程度越高的事物其价值越大。
59、越容易获得的越珍贵。
60、结婚是一次上当。
61、结婚证是一纸有法律保护的卖身契。
62、婚姻是人生自由幸福的坟墓，结婚成家就是一种陷阱，一旦进入了这个陷阱，无休无止的家务事就会紧紧缠绕上你，一生都难得安宁。如果不结婚，就逃离了夫妻吵架离婚等耗费生命的破事怪圈，就可以获得相对自由的生命。掉进去容易，逃出来难，结婚容易离婚难。
63、传统家庭生活程序是人和人类痛苦的渊薮。
64、家庭是灵魂的监狱、是套在人身上的枷锁、是人走向狭隘自私贪婪的根源、是束缚人性自由解放的藩篱、是实现美好人生的最大障碍、是人通向高层次领域的绊脚石。
65、传统家庭中发生的一切矛盾、冲突或灾难，不是父母的问题，不是儿女的问题，不是丈夫的问题，不是妻子的问题，不是兄弟姐妹中任何一个人的问题，而是家庭这个生活程序有问题，这个程序带有灵性病毒，不论多么理性文明的人，一旦进入家庭这个程序，必然被病毒感染而身不由己。
66、宗教和政党是导致人类社会动荡不安的根源之一。加入了宗教，就等于放弃了心灵自由，加入了政党组织，就等于放弃了人生自由，放弃了自由，就等于甘愿当奴隶，而一个精神上、思想上、心灵上、肉体上不自由的奴隶将会成为邪恶的帮凶，就会在冠冕堂皇的理由和华丽辞藻的掩盖下随时向同胞和世人发起血腥的攻击。
67、感恩是升华生命的第一要素。
68、人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。
69、一个人，要想拥有一个完美的人生，只有一条路可走，那就是上帝的道；整个人类，要想走出迷途，只有一条路可走，那就是上帝的道。
70、只有开创生命禅院时代，过生命禅院第二家园式生活，才可以消除人生之苦，才能够获得开心、快乐、自由、幸福的生活。
71、人类社会需要交通指示灯。人类社会必须呼唤圣人或圣人群体的出现，这个圣人或圣人团体必须是没有自己的利益，没有自己的家庭利益，没有自己的民族利益，没有自己的政党利益，没有自己的宗教利益，没有自己的国家利益，只有全体人类的利益，唯有这样的圣人或圣人团体才能比较公正地制定出全体人类成员遵守的交通指示灯来。
72、贤人不庆贺生日。
73、圣人不庆贺与国家、政党、宗教、家庭、军队有关的节日。
74、宇宙中有一种超越光速的负宇宙速度，它就是反物质运行的速度。
75、人类社会最佳的管理体制是“生命禅院+世俗政府”。生命禅院负责人类的精神和心灵建设。世俗政府负责人类的物质建设并保障人类社会生活的有效和秩序。
76、道是上帝的意识，是宇宙的血液，是性，是一切规律的综合，是宇宙万物运行制化的总程序。
77、道具有浑沌性、恒久可靠性、瞬时感应变易性、无内无外跨越时空性、灵性、公正性、无滞性、虚无缥缈实在性八大特性。
78、生命禅院是人类精神和心灵的家园，是凡俗人通向高层生命空间的中转站，是每个人升华灵性、获得心灵和精神财富的源泉。生命禅院的核心是敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道。目的是逐步消除家庭、民族、国家、政党、宗教对人的桎梏和束缚，把人类带进生命禅院时代。
79、全体人类必须进入生命禅院时代，开创生命禅院时代，走向生命禅院时代，这是最佳的人生之路，也是最奇妙的修行修炼之路，更是解决人类面临的所有危机从而走向文明幸福的唯一道路。
80、生命禅院诞生前，人类走错了两条路：一条是放弃现世而追求来生，不积极乐观地创造当下，却消极悲观地修炼未来，一条是放弃未来而追求当下的醉生梦死，把未来视为梦幻，只享受当下而忽视了来生。人走错了两条路：一条是把希望寄托在神仙皇帝身上，听天由命不思进取，期盼天上掉下馅饼。一条是把希望寄托在自己身上，以为人能胜天，不敬畏上帝神灵，结果是既享受不到人生的乐趣，又断送了自己来世的锦绣前程。
敬 告
以上80条是给你无偿奉献的，以下720条是要收费的，收费全球统一，凡阅读者，不论你是在网络上读到，还是在别人下载打印的纸张上读到，还是在书籍中读到，还是在借用他人的书籍材料中读到，不管什么渠道，只要读了，每人收费2美元，如果你不愿意付费，请不要阅读以下内容。
此致敬启！
81、网络时代是为万教归一，“收割成熟庄稼”，宇宙生命大调整，净化地球，开创生命禅院时代而来。
82、“诸恶莫做，众善奉行”。哪些是恶？
答：
亵渎上帝、亵渎神灵、诽谤仙佛、讪谤圣贤、侮辱祖先、打骂父母、杀人越货、虐杀动物、欺辱鳏寡、坑害手足、侮辱师长、哄骗幼稚、阴贼良善、诓诸无识、谤诸同学、暗损同事、虚诬诈伪、攻讧宗亲、虐下偷功、谄上邀功、受恩不感、念怨不休、轻蔑天民、扰乱国政、赏及非义、刑及无辜、填穴覆巢、伤胎破卵、窃人成果、蔽人良善、形人之丑、伤人面容、逼良为娼、耗人资财、逞志作威、辱人求胜、推责自保、嫁祸于人、苟富而傲、嘲笑贫穷、挫人所长、护己之短、偷盗抢劫、撒谎欺骗、决水放火、侵害民居、损人器物、败人之功、妒人荣贵、忌人之能、短斤少两、以次充好、乱扔垃圾、脏乱环境、强人所难、逼人短见、挖人祖坟、毁人家园、说长道短、滋扰人心、夹塞抢道、面露狰狞、剽窃侵权、背后损人、以公为名、中饱私囊、巧立名目、贪污受贿、乱设项目、挥霍浪费、煽动民情、倡导暴力、毁山毁林、乱挖草根、污染河流、涂炭生灵、偷工减料、修建危筑、聚众赌博、谋人钱财、宣传鬼怪、毒化心灵、装神弄鬼、宣扬迷信、乱建寺庙、败坏人心、行法施术、为人算命、取人器官、损人肢体、咒人遭灾，祈人倒霉、贪吃贪占、浪费食物、偷懒耍滑、与人比较、吵闹不休、扰人安闲、揭人隐私、擅闯私宅、恫吓威胁、绑架劫道、据人地物、不还债务、以权谋私、以势压人、埋怨嫉妒、吹嘘炫耀。
哪些是善？
答：
敬畏上帝、敬畏生命、敬畏自然、敬畏神灵、效法圣贤、孝顺父母、尊上爱幼、平等待人、赞美善行、鼓励他人、慈心于物、爱己及人、悯人之灾、乐人之喜、济人之急、救人之危、显人之长、彰己之短、施恩不记、受恩常报、受辱不怨、受伤不恨、启人智慧、导人光明、传人知识、授人技能、勤俭简约、劳作勤奋、守信诚实、纯朴敦厚、令人开心、使人快乐、给人自由、助人幸福、见贼捉贼、遇妖降妖、歌颂真美、隐恶扬善、实事求是、遏制谎言、道不拾遗、夜不闭户、助人为乐、予人方便、言行一致、表里如一、不走邪径、不欺暗室、愿人平安、祈人福顺、富不摆阔、穷不谄媚、常说谢谢、心存感激、得志不狂、遇挫不馁、长人志气、增人信心、成人之美、助人成事、忠恕待人、雅量容人、谦恭礼貌、遵守秩序、急流勇退、与世无争、公正公平、不偏亲朋、义务奉献、心和气静、干净整洁、慈眉善目、有问有答、热情好客、慈善捐助、扶危济困、实话实说、常植果树、不骄不躁、脾气平和、不恋浮华、不慕贵荣、黎明即起、即昏便息、好学上进、光彩照人、穿着得体、美气袭人、立走坐卧、形象喜人、开朗活泼、善乐游戏、声音悦耳、话语动听、旦遇好事，先人后己、凡遇苦差、先己后人、光明磊落、不做暗事、谨守本分、不欲外享、热爱和平、广爱陌生、亲近自然、惜草护花、平易近人、怜及昆虫。祸福无门，唯人自招，善恶之报，如影随形，种瓜得瓜，种豆得豆，天网恢恢，疏而不漏。
83、有理数范围内一切都是定数。
84、实事求是，实话实说，是做人的基本准则。
85、天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，圣人抱一为天下式，全人类只有一个政府、一个信仰、一个号令，一个模式，人一生只能有一个目标、一个心愿，修一条道，走一条路，否则，难清、难宁、难灵、难盈，多则乱，杂则烦。
86、上帝具有唯一、无定形、中性、无明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征。
87、上帝从来不与某个人直接用人类的语言对话，万事万物就是上帝的话语，变化的万象就是上帝与人的对话，能够解读无字书的人就是在与上帝直接对话。
88、上帝从来不用文字记载自己的意愿，上帝从来不进入人的大脑给人以特殊教诲和指点，上帝从来不试探和考察人，上帝从来不担心什么神或魔夺了自己的帝位，上帝从来不审判人。
89、上帝在哪儿呢？上帝的质在清凉界，灵在宇宙万事万物中。清凉界在哪儿呢？清凉界就是坐标系中的那个0点，不论是x轴、y轴、z轴，都要经过那个0点，20个平行世界都与0点相连，所以，上帝同时存在于20个平行世界中。没有了上帝，任何一个世界都将不复存在。
90、上帝的物理学意义是负熵，负熵是生我之本，负熵是产生一切的边界条件，越靠近上帝的地方就是负熵越高的地方，生命意识的反物质结构越完美，意识的有序性越高。
91、上帝是第一生产力。我们没必要去征服自然，没必要去改造自然，我们只要顺应自然法则去自然地生存生活就万事大吉。
92、《圣经》旧约中的上帝不是真正的上帝。生命禅院中所描述的上帝并不是众所周知的《圣经》中的上帝，而是指作用于万事万物运行变化背后的那个唯一超能智慧的灵体，指万物的源头和初动力；上帝的意识公正无私地作用于全宇宙，并不因为种族、宗教和国家的分别而有所分别，所以全宇宙全人类只有一个上帝，人类之间任何的宗教、种族和国家冲突都是因为不认识真正的上帝而引起的。
93、一切的灵性智慧都来源于上帝，一切的荣耀要归于上帝。
94、无极生太极，太极就是上帝，浑沌是上帝创造宇宙的法则，生命及宇宙是在上帝的主导下依据严格的物理法则创造的，上帝是理性的开端，宇宙是理性的必然产物。
95、自然界的万事都是上帝的语言，自然界的万象都是上帝的话语。凡人类用眼耳鼻舌身知觉的一切都是上帝的语言和话语。要理解上帝的语言，明白上帝的话语，靠视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉是不够的，而要靠灵觉，没有灵觉，我们永远不明白上帝的语言和话语，永远不清楚上帝在说什么。
96、宇宙中有三十六道八卦阵。宇宙中的一切都是上帝按照科学的法则和规律创造出来的，掌握了这个法则和规律的人就是上帝的使者，就获得了权柄来解释上帝和引导人类。
97、宇宙中只有一个偶然，那就是上帝的诞生，除此之外，一切全是必然。必然就是宇宙的秩序，宇宙的秩序就是必然。宇宙是由道和谐统一的，道是规律、法则，规律法则范围内的一切都是必然的，绝对没有偶然的事件，道统御着宇宙万物，它的权限其广无外，其狭无内。所以，宇宙中发生的一切现象都不是偶然的，而是必然的，偶然是必然链条上的环节。
98、宇宙中的一切都在道中运行，所有生命的灵都与上帝的灵相通，万事万物万象都有自身遵守的法则和规律，不论是天体的运行，还是蚂蚁蜜蜂的行动，都在道的控制之中，宇宙全息，一念瞬间传遍宇宙。
99、宇宙的总能量为零。宇宙是以总能量为零而保持相对稳定的秩序。
100、浑沌现象的涵义是宇宙全息，其大无外，其小无内，每一个现象，每一个事物都与宇宙全息感应，没有独立于事物之外的事物，没有独立于现象之外的现象。
101、对立统一是宇宙的表象，而不是宇宙的实质，宇宙的实质是浑沌。
102、宇宙分大宇宙和小宇宙，无边无际的叫大宇宙，有边有际的称为小宇宙，大宇宙由数目浩瀚的小宇宙组成。
103、人类所在的宇宙是个小宇宙，叫地球宇宙，地球宇宙的结构是太极椭圆体，这个太极椭圆体叫法旋系，法旋系由约三千个旋河系构成，每一个旋河系由约三千个银河系构成，每一个银河系由约三千个太阳系构成。
104、世界的表达、宇宙的表达就是一种永动模式的表达，宇宙的一切创造与存在归根到底都是一种永动模式的表达，任何违背永动模式的事物是不能长久存在的，是注定要走向毁灭的。只有满足永动模式的事物才能长久存在，运动不息，循环相生永不停顿。这种永动模式的原理就叫太极原理或浑沌原理，宇宙依靠这种永动模式而存在，宇宙的本质就是这种永动模式的表达。
105、地方主义和民族主义是野蛮愚昧的象征，地球上的任何事务不是哪一个民族和地方主义者的事务，而是全体人类的事务，各地方的管理应该从全体人类中寻找最文明最优秀的人去管理，而不是从当地人或本民族中选拔，贤不遗野，才能天下一家，劳苦大众才能获得自由幸福。
106、每一个人都有天赋权力去指责和干涉地球上任何一个角落的事务，有权力指责和干涉各国、各政党、各宗教、各民族、各团体的事务。
107、阐明宇宙存在的真相，讲述上帝之道的内涵，让人人信靠上帝，建立一套让人人开心快乐，自由幸福，万物和谐的有效运行程序，是解决当今一切社会问题的唯一良方，舍此再无别的出路。
108、理性是人类建立文明的基石，是公平正义法则的体现。
109、圣人知晓宇宙和生命的起源，通晓道及道的运行规则，是理性的化身。
110、在体现道的公平公正法则下，民主是落实处理人类事务的权力结构和责任的主要机制，是选贤任能的制度摇篮。
111、偶然是事物发展的表象，是有形的、可以感知的、并且是彼此孤立的；必然是事物发展的主体，是无形的，是无法靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知的，只有靠灵觉获知。事物的表象是由事物的本质决定的，表象的偶然事件是由主体的必然规律牵引制约的，所以，看似的偶然现象和事件是一种必然的结果。
112、凡在时间范围内的所有物体，包括天体宇宙，都有一个起源，都有一个诞生的时间和发展的过程，宇宙也不例外。宇宙诞生之前为“无极”，“无极”的状态是：无外无内，无大无小，无边无际，无虚无实，没有时间，没有空间，没有物质，没有精神，是一派清明，又是一片混沌，是一切的有，又是一切的无。
113、混沌是一种无序状态，浑沌是一种有序状态。混沌是宇宙未形成前的状态，浑沌是宇宙形成后的状态。混表示混乱、无序；浑表示浑然一体，完整而不可分割；沌表示漫无边际的一种汪洋状态。混沌没有天，没有地，没有边缘，没有界限，也没有中心，没有阴，没有阳，也没有中道；浑沌有太极，是对立统一的那个“一”，有两极，有中道。
114、易学表述的主题不是唯物主义和辩证法；不是术数、占卜、泛神论；不是人本主义、人道主义；不是本体论、良知论。易学表述的主题是上帝之道，是无极生太极，是道的开端，是上帝的诞生，是上帝对宇宙进行创造的过程和运行法则。
115、道表现出来的一切是以相的形式体现其内涵的，没有相，道的内涵难以体现。相是道的体现，但相绝对不是道。犹如人体的一个细胞是人体的体现，但细胞绝对不是人。
116、意识起源于结构，又反过来作用于结构，能量是中性的，能量随结构的变化而进出。
117、能量越大越无形，能量越小越成形。
118、微观核心的微差就是宏观表象上的巨差。
119、道在一切中，一切在道中！道是一，庞大的宇宙只有一个意识，那就是上帝的意识，上帝的意识通过道体现。
120、维护宇宙正负能量之和为零的法则叫因果报应律。
121、万物存在都有各自的目的和功用，没有目的和功用的事物是不存在的。
122、万物各从其类，万人各从其心，万心各从其灵，万灵各从其主，莫不如此。神的归神，妖的归妖，佛的归佛，魔的归魔，人的归人，鬼的归鬼，只能如此。天国的去天国，地狱的去地狱，人间的依然留在人间，天网恢恢，疏而不失。
123、没有最终的审判，审判每时每刻在进行，审判生命的不是上帝、神佛或阎王爷，而是上帝的道，上帝的道分分秒秒在运行。
124、让所有的生命都生活得开心快乐自由幸福是上帝创造宇宙的初衷，是上帝的意愿。125、道的属性没有矛盾。
126、穷则反，终则始。
127、从浑沌状态和宇宙全息观察，没有不相交或不相离的平行线，平行线也会相交、相离。
128、不同的意识成就不同的结构，不同的结构吸附不同的能量，不同的意识结构能量的组合生成不同的生命的相，从而组成了宇宙的万事万物万法万象的生机勃勃，异彩纷呈。
129、我们给大自然输进去什么信息，大自然将会给我们以相应的反馈，宇宙中没有偶然的现象，一切现象的发生背后必然有相应的因素在起作用，没有无缘无故的自然现象，必然的因素必然要导致必然的结果，这是程序，是不以人的意志而转移的客观规律。
130、上帝之道的核心是“种瓜得瓜，种豆得豆”。想吃黄瓜，就在土地里播撒黄瓜的种子，如此，最后的收获必然是黄瓜，而不是西瓜南瓜。
131、一切的奥妙都在浑沌之中。
132、万物负阴而抱阳，人是万物之一，人当然也“负阴抱阳”，简单点讲，人的肉体就是阳，人的灵魂（灵体）就是阴，复杂点讲，整个物质世界就是人赖以生存的阳，整个反物质世界就是人赖以存活的阴，人的眼睛看得见的，耳朵听得着的，鼻子嗅得到的，舌头能尝得出的，身体能感触到的，科学仪器能测得出的，都属于物质世界，反之，就属于反物质世界。
133、人在反物质世界能够自由凌空飞翔。
134、道德是道和德的合称，道是上帝的意识、是上帝的灵、是宇宙的血液、是生命的源泉、是维护宇宙有序运行的法力、是真理。德是建立在对道的认识基础之上的人类社会中圣人和贤哲具备的内在品质，是维护人类社会沿着理性、祥和、健康、快乐的道路前行的护栏。道德就是维护宇宙自然和人类社会有序运行、健康发展的法则和法力。
135、所有的物质都有意识。
136、生命体之间的差异在于其意识和结构。
137、正是因为有自性，万物才呈现出层次分明、结构严谨、千姿百态、变化万千的生命奇观和自然万象，若一切事物失去了自性，宇宙就归为混沌。
138、在意识层面上不存在对错与善恶，意识的存储机制是物理范畴，本身不存在善恶，主观认为的善不一定是善，主观认为的恶不一定是恶，意识只是如实地反映了物质逻辑所实现的结果，对错与善恶是由物质逻辑的客观性来决定的。
139、物质世界就是正宇宙，反物质世界就是负宇宙。凡超物质的、无形的、看不见、摸不着、听不见、嗅不到、测不出、感觉不到，却对物质世界起作用的都是反物质，均属于负宇宙范畴。
140、梦境就是负宇宙（反物质世界）的一种体现。
141、从物质到反物质，从宇宙到负宇宙，人们的认识必须要来一个180度的颠倒，就像莫比乌斯带刚好把一端反转180度一样，没有这个180度的颠倒，也就无法认识反物质，无法理解负宇宙。
142、物质和反物质所处的位置及活动的范围叫空间。空间有正负性，物质存在的空间叫正空间，反物质存在的空间叫负空间。正空间由物质的存在和分布决定，负空间由反物质的存在和分布决定。
143、空间能改变物体的形状及其运行规律，这包括了自然空间和思维空间。
144、不同的空间，生命和物体的运行规律和生存状态不同。
145、空间的变化会导致生命的生理机能、思维方式、生存状态发生变化。一个人要想改变自己，使自己有变化，就必须改变活动的空间。
146、空间可以被压缩，可以被扩张，也可以使其消失。
147、连接36维空间的通道叫空间隧道。
148、空间对人至关重要，优良的空间能将人的才能发挥到极致，能使人心旷神怡，愉悦快乐；不良的空间会压抑人性，束缚才能的发挥，令人身心疲惫，如陷监狱。所以，要努力创造或进入优良空间，避免创造或进入不良空间。
149、时间是物质运动状态的“记录器”，时间产生于运动，无运动便无时间。时间存在于一切运动的物质内部，遍布于所有物质的宇宙空间。
150、时间有八大特征：1、时间是反物质；2、时间有正负性；3、时间有特殊性和普遍性；4、时间是变量；5、时间遍布所有的物质空间；6、时间有纵向时间和横向时间；7、时间在不同的空间有不同的含义；8、时间可以被压缩扩张也可以消失。
151、正负时间构成的遍布于空间的密密麻麻的时间网络叫时间隧道。
152、时间改变一切，一切都在特定的时间区域内存在。要使某一物体获得永恒的存在，就必须使其存在的时间为永恒。
153、进入横向时空感觉不到时间的流失。但从地球时间而言，在横向时空的几秒种可能就是几十年，甚至是上千年、上万年。
154、极乐界有十大部洲，即：莲花洲、婆罗洲、迦叶洲、瀛梧洲、阿弥陀佛洲、仙岛群岛洲、三界往返洲、广寒洲、神洲、无上正觉洲，仙岛群岛洲就是极乐界的一大部洲。
155、神和天仙是上帝亲自创造的生命，其他生命是由上帝设计并在神的率领下由天仙们创造的。
156、对有形生命而言，生命是1+1=1，其生命由两部分构成，一部分是无形灵体，另一部分是有形物体。无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。有形物体主要指灵魂所依附的躯体，比如人的肉体。
157、人的肉体在正空间，而人的灵体在负空间。
158、生命的肉体是生命灵体的载体。载体是可以常常换的，就像从乘车换为乘船，从狐狸换为人。
159、肉体的死亡不是生命的终点站。
160、生死是表象，生命无生死。
161、生者死之根，死者生之根。
162、生命的品质在于生命的结构，结构越完美，品质就越高、生存的空间也越好、自由度也越大。
163、生命最佳的归宿是进入上帝的后花园---仙岛群岛洲生活。
164、生命演化和轮回是为了维护宇宙的道德和宇宙整体生命的动态平衡。
165、轮回转化瞬间发生，中间没有过程，没有阎王爷的审判，而是直达目的地。
166、对生命的轮回转化起决定性作用的除意识结构外，还有一点，就是生命的万有引力法则。
167、生命的万有引力定律是：宇宙中凡有缘生命之间有相互的引力，这个引力的大小与相互欠债多少成正比，与相互恩惠多少成反比。
168、如果有心愿未了，人将再次转回人间。
169、生命轮回一个概要的标准和启示：至爱者，升华为天仙；至善者，升华为佛；至乐者，升华为神仙；至健者，升华为陆地仙；至慈者，升华为人仙；尽忠者，超升贵道；行孝者，再生福道；公平者，再返人道；积德者，转生富道；懵懂者，转往动物界；冷漠者，往生植物界；恶毒者，沉沦鬼道；霸道者，降沦冰冻层；残忍者，降入火炼层。
170、火炼层、冰冻层、阴间就是通常所谓的地狱的总称，地狱的生命一般不会直接进入人间。昆虫类和许多植物类属于另一生命循环体系，一般不会来到人间。
171、生命的层次越低生活越不易。
172、高级生命意识中的核心成分是爱，越是高级的生命，其意识中爱的含量越高，越是低级的生命，其意识中爱的含量越低。
173、生命层次越高，生命与周围环境的矛盾就越少；生命层次越低，生命与周围环境的矛盾就越多。
174、“弱肉强食，适者生存”的进化论理念只是部分动物世界的写照，不能用于人类社会。175、器官移植不是好事情，弊端多于益处。
176、生物基因工程是异常危险的工程，很容易导致万魔出洞。
177、撒旦是两仪中的一仪，撒旦无法被消灭，也不能被消灭。
178、耶酥和撒旦都是上帝的儿子，都是神，都在为上帝服务维护着宇宙的对称平衡。
179、天仙，是人能达到的最高境界，大本营在极乐界的仙岛群岛洲。仙岛群岛洲雪峰岛主人玉娥就是天仙的例子，人们敬仰的观世音菩萨就是天仙，西方文化中的天使就是天仙。天仙就是佛，不同的是，佛还有一定的束缚，而天仙无拘无束，佛有职责，天仙没有任何的职责，怎么好玩就怎么玩是天仙的最大特征。成了佛，还有更高的境界，但一旦成了天仙，便达到了最高极限。天仙以自娱自乐为主，不关心天界和人间的事；佛不求娱乐，不迷恋暂时的轻松，以获取无上正觉为主。天仙是全宇宙所有生命中最自由、最快乐、最幸福的生命，属上帝的宠儿，既不承担任何责任，也不尽任何义务；佛是宇宙中最有智慧的生命，最严以律己，必要时要承担责任和义务。
180、依据灵性在人性中百分比的含量，人分为18品级，百分比含量越大，品位越高。
181、进化论无法证明人类的起源。人类绝对不是进化来的。《圣经》记载的只是中东地区人类的起源，而绝对不是整个人类的起源。
182、人是上帝意识的产物，人类的存在与宇宙中的所有生命息息相关，互为因果，人类的存在一旦破坏了大自然的和谐有序和对称，人类就将会面临灭顶之灾。
183、人类要在这个地球上生存，必须具备三个起码的条件：1、爱上帝；2、爱自然；3、爱人类自身。不具备这三个条件，人类就没有资格在上帝创造的乐园中生活。
184、人类的今天是由人类的过去造成的，每个人的今天是由自己的过去造成的，只有明白这一点，我们才能心神宁静、智慧顿生，才能不怨天、不怨地、不怨社会、不怨他人，才能找到方向、走向通途。
185、人不仅要摆脱肉体的埃及地，更要走出心灵的埃及地。
186、基督耶稣不是上帝。
187、耶稣的教诲就是生命之道、真理之路，去天国之途。
188、不可试探上帝。
189、自觉有属灵需要的人有福了，因为天上的王国是属于他们的。
190、心地纯洁的人有福了，因为他们会看见上帝。
191、我确确实实告诉你，你不还清最后一分钱，就休想走出那个地方。
192、爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告。
193、你们宽恕人的过错，上帝也会宽恕你们的过错；你们不宽恕人的过错，上帝也不会宽恕你们的过错。
194、总不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑，一天的难处已经够一天担当了。
195、你们再不要定人有罪，免得你们被定为有罪。因为你们用什么标准定人有罪，你们自己就会照样被定为有罪；你们用什么器具量给人，人就会用什么器具量给你们。你为什么留意弟兄眼中有刺？却不思量自己眼中有梁木呢？
196、不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠扔在猪前，免得它们用脚践踏，又转过来咬你们。
197、你们要不断恳求，就必给你们；不断寻找，就必找到；不断敲门，就必给你们开门。
198、一切事上，你们希望人怎样待你们，你们也该怎样待人。
199、你们要进窄门。因为通向灭亡的路又宽又阔，进去的人也多；通往生命的门是窄的，路是狭隘的，找着的人也少。
200、你们要提防假先知，他们到你们这里来，外表打扮得像绵羊，里面却是凶狠的狼。你们凭着他们的果实，就可以认出他们来。
201、不是每一个对我说“主啊！主啊”的人都可以进天上的王国，惟独遵行上帝旨意的人才可以进去。
202、照你的信心，给你成全吧！
203、你们要不断跟随我，让死人去埋葬他们的死人好了。
204、你们要像蛇一样谨慎，像鸽子一样清白无邪。
205、忍耐到底的人，必然得救。
206、人类的救世主——基督耶稣告诉我们，在上帝的王国里人们“不娶不嫁”，只有“不娶不嫁”的人才有资格进入上帝的王国，想嫁想娶的人永远也到达不了上帝的王国。
207、门徒说：“人和妻子的关系要是这样，倒不如不结婚了”。耶稣对门徒们说：“这话不是人人都能接受的，唯独有这种恩赐的人才能接受。能接受的，就接受吧”。
208、我来是要引起分裂，儿子要对抗父亲，女儿要对抗母亲，媳妇要对抗婆婆。人的仇敌就是自己家里的人，谁对父母的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁对儿女的感情比对我的感情更深，就配不上我；谁不接受自己的苦刑柱来跟随我，就配不上我。
209、谁想得着生命，就会失去生命；谁为我失去生命，就会得着生命。
210、人各种各样的罪和亵渎的事都会得到宽恕，唯有亵渎圣灵的，却不会得到宽恕。
211、谁遵行我天父的旨意，谁就是我的弟兄、姊妹、母亲了。
212、凡有的，还要给他，叫他丰足有余；凡没有的，就连他有的，也要取去。
213、要是瞎子引导瞎子，两个人都会掉在坑里。
214、我实在告诉你们，你们要是不回头变成像小孩子一样，就绝不能进天上的王国。
215、哪里有两三个人奉我（基督耶稣）的名聚集起来，哪里就有我在他们当中。
216、兄弟不断得罪我，要宽恕他七十七次。要是你们各人不从心里宽恕弟兄，我的天父也要这样对待你们。
217、我实在告诉你们，富有的人很难进天上的王国。我再告诉你们，骆驼穿过针眼，比富有的人进上帝的王国还容易呢。
218、凡为我的名撇下了房屋、兄弟、姐妹、父亲、母亲、孩子和土地的，都会得着许多倍，又会得着生命。
219、谁想在你们中间为大，就得做你们的仆人；谁想在你们中间为首，就得做你们的奴隶。
220、我实在告诉你们，你们只要有信心，不怀疑，就算你们对这座山说：“起来，投在海里”，也会发生。只要你们有信心，凡你们祷告所求的，都会得着。
221、凯撒之物要还给凯撒，上帝之物要还给上帝。
222、上帝不是死人的上帝，而是活人的上帝。
223、谁高举自己，就必降为卑；谁谦卑自抑，就必受抬举。
224、从外面到人里面去的，没有什么能玷污人，只有从人里面出来的，才能玷污人。
225、人赚得全世界，却赔上自己的生命，又有什么益处呢？人还能拿什么来换取自己的生命呢？
226、你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱上帝，其次就是要爱人如己。
227、敬拜上帝无需去教堂寺庙，整个宇宙大自然和人的心灵就是敬拜上帝的场所。
228、你们不要再为自己在地上积存财宝，倒要为自己在天上积存财宝。你的财宝在哪里，你的心也在哪里，你将来也就能到达那里。
229、我们以什么为贵重，我们生命的境界必彰显在那里。全部意识在哪里，就生活在哪里。
230、《金刚经》是智慧的喜马拉雅山。
231、入俗脱俗、涉世出世、尽心了心、就凡超凡。
232、无我才能有我，有我反而无我。
233、努力走向“零态”，就是走向了佛，走向了天仙，走向了如来。凡执着于某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某家庭、某人，就是与道向背，就是远离了“零态”。“零态”不是空，而是生命的根，“零态”中蕴藏着天地妙化，蕴藏着千钧势力，蕴藏着无穷无尽的变化，蕴藏着万千气象和相状。
234、不能总是空，也不能总是色，不能总虚幻，也不能总现实，常有常无，“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门”。这既符合太极原理，也符合修行修练法则。唯有在有无之间“颠倒颠”才能不被现象和灵通所迷惑。
235、空不异色，色不异空，虚幻的就是真实的，真实的就是虚幻的。
236、“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。一切无为法，无法言明它，来时如雷电，去时似梦幻，无虚无实、无声无息、无边无际、无招无式，看不见、摸不着，威力无穷；偷不了、藏不得，变幻莫测，万物都是它，它又不是万物，顺应它，一帆风顺，万年太平；逆恼它，坎坷不顺，祸延未来。
237、释迦牟尼（耶稣）：是佛、是如来，但他不是佛祖、不是如来佛祖，如来佛祖是上帝。释迦牟尼是世尊，是人间的至尊。耶稣也是世尊，也是人间的至尊。释迦牟尼是东方人间的至尊，耶稣是西方人间的至尊。东方文化以释迦牟尼的教诲（话语）为核心，西方文化以耶稣的教诲（话语）为核心。东西方文化的区别和差异就是释迦牟尼和耶稣的区别和差异。耶稣不是上帝，就如释迦牟尼不是如来佛祖。钦差大臣可以代表皇帝，但钦差大臣本身不是皇帝。释迦牟尼和耶稣就是上帝派遣到人间来的两位钦差大臣。
238、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。如来所得法，此法无实无虚。如来有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。如来者，无所以来，亦无所去，故名如来。
239、一切万法，不离自性，明心可见性，见性即可成佛。
240、只要看到自己的本性，即可顿悟成佛，但要认识到自己的本性，没有量变的积累，没有千思万想，没有几世的修行积累，难以有佛缘，难以理解高深佛法。
241、一切事物的质变必须要有量变的积累，只有量变积累到临界点时，才有机会顿悟成佛。
242、真正的“顿悟”指的是量变达到极限越过临界转化点后突然发生了质的变化豁然开朗全线贯通的意识状态。
243、成佛的人有三大标志：一、见了如来；二、达无为无相状态；三、心无所住。也就是说，不论是谁，只要具备了这三项条件，就成佛了，就是佛了。
244、如来就是自性。《金刚经》云：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。如来没有任何具体的相状，任何具体有形状的东西不是如来，所以人也不是如来，只有人的自性才是如来，只有认识了自性，才能看到如来。看到如来的刹那，你就成佛了，你就是佛了。因为你返朴归真了，你已经知晓“凡所有相，皆是虚妄”了。
245、当你认识到你的肉体不是自己，自性如来才是自己时，就能钻到芥菜子里面去，自性如来大能大到无边无际，小能小到玄乎无迹，芥菜子是一个庞大的宇宙，玄乎无迹的你完全可以轻松地进入到芥菜子里面去游山玩水。
246、只要有为，必然会出错；只要有为，自性如来的那个完美结构容易出现缺陷；越有为，离本性越远；越有为，越难返朴归真。一句话，有为就难成佛。欲望越强的人越有为，俗人是有为者，所以俗人追求的是梦幻泡影。越有为，生命的层次越低；越无为，生命的层次越高，人与贤圣仙佛之间的差别就在于此。
247、无为而无不为，只有达到无为的境界，才可以为所欲为。
248、从梦境来看，我们的现实是不存在的，从时间的长河来看，我们所处的“现实”时刻在变化，是昙花一现，也是不存在的，所以，现实并非现实，但我们总要用语言表达这个“现实”，只好无奈地借用“现实”来说明此时此刻的现实，但我们命名的“现实”并非现实，没办法，只好强用“现实”来表达我们想说的意思，但若把“现实”误为现实，就误解了现实的含义，所以，“现实者，即非现实，是名现实”。
249、发小乘心愿者有我、有相、有经。发中乘心愿者解我、解相、解经。发上乘心愿者无我、无相、无经。发最上乘心愿者站在彼岸砸佛、砸相、砸经。由此观之，那些烧香磕头、拜佛念经的人属于小乘。那些为人解说经文的人属于中乘，那些讲禅悟道理的人属上乘，那些骂佛骂经文的人属于最上乘。请大家注意，骂佛骂经的人必须是精通佛法后的得道者，一般人千万千万不可骂佛骂经，否则就罪孽深重，万劫不复了。
250、大道之行，发于毫末，成于点滴，收于精微，却无诀窍。
251、觉悟的人很少，喜欢上岸的人很少，顺流而下的人很多。让人觉悟是苦差事，让人享乐是美差事，这是人的惰性使然。
252、真正的大师是解放人的心灵的，而不是给人套枷锁的。一切的讲法，都是开启灵觉的方便法门，与其给瞎子讲解大千世界的奇妙绚丽，不如直接治好瞎子的眼睛，让他自己直接去看。
253、无相布施能使人获得永恒的生命享受。赐人千钱，不如给人一部经书，给人一部经书，不如给他讲明一个深刻的道理。至高无上、大彻大悟大智慧是无形的，无形的施舍能培养出至高无上、大彻大悟大智慧，所以，最伟大的施舍是无形施舍。
254、无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，当然布施后更不存求报的念头。不求报而做的善事，就是无相布施。不求任何利益，不计任何代价，有无报偿都不计较，完全为了别人的需要而行的布施就叫无相布施。无相布施的功德是无限的。
255、有相布施：为了求名，为了求利，为了怕堕入恶道，甚至为了求得自身的健康福祉而布施，就叫有相布施，是属有限的功德。
256、无我相、人相、众生相、寿者相相对容易，但要真正成佛，必须要经过无心相和法相这两大难关，而心相和法相是极难突破的两道绝壁。
257、一边在无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相、无实相、无虚相的状态中看自己是谁，一边生活在现实世界中，一步一个脚印地印证现实的自己与如来的自己还有多少距离，上山观察，下山印证，如此往复，才能明白奥妙。
258、许多人把佛像、基督像等挂在室内，崇拜偶像，许多人死抱着经典不放，这全是因为他们有心相和法相的缘故，这也就是佛告诉我们过了河要把筏子扔掉的原因，也是基督耶酥告诫那些整天嘴上说主啊，主啊的人，“我不认识你们”的深刻原理。
259、生命禅院认为，一个真心向佛的人，一定要在心里建起佛塔，外在的佛塔重要，但内在的佛塔更重要，佛陀教诲我们，“凡所有相，皆是虚妄”，所以，有相的佛塔是虚妄的，真正的佛塔是无相佛塔，我们要在心里建起佛塔，要帮助虔心向佛的人们建起心中的佛塔，而不是劳民伤财到处建金碧辉煌的心外佛塔。外在的佛塔是色，只有心中的佛塔无色，只有无色的佛塔才是真正的佛塔。
260、佛法只是一块敲门砖，是一艘渡船，不是天国本身，所以，领悟透彻佛法后必然要进入生命禅院，不经过生命禅院这条灵河的洗礼，绝对上不了灵山，到达不了彼岸。
261、一切法都是佛法。一切法又不是佛法。佛法无法，千变万化。
262、人生的终极目标是什么呢？简单点说，就是升华灵性，超脱世俗，逐步向生命的高层空间迈进。复杂点说，就是努力使自己生命的反物质结构逐渐向千年界、万年界、极乐界仙人的生命结构演化，最终成就仙人的品质，到神仙生活的地方去生活。
263、拥有的越多，苦恼会越多；多余的，要命的。
264、要升华为天仙，必须做到一无所有，拥有一切。一无所有，拥有一切，这不是悖论，而是走向美好生命空间的一大奥秘。
265、修道难，难于蜀道上青天；成仙难，难在难以脱尘凡。
266、要成仙，就多做奉献，尽快偿还掉累世所欠的债务，摆脱生命在人间、动植物层、地狱的万有引力。
267、色的尽头就是空，不是空无，而是浑沌，融在浑沌中，就成仙了。
268、生我者神，死我者心。心静则神居，心动则神去。
269、以静养气，以闹炼神，以事炼心。
270、“万物耗于动而生于静，静者神明之舍”，“非宁静无以致远”，“静则生慧，动则生昏”，“生我者神也，死我者心也”。
271、功名利禄、荣华富贵是修仙的陷阱；荣耀耻辱、宠幸落贱是修仙的障碍。只有少私寡欲、宠辱不惊，才能踏上修仙的路径。少私寡欲是修仙的起点，私不除，必陷入凡俗人生；欲不止，必欲火焚身。修仙者必须减少私心，降低欲望，在功名利禄、声色犬马面前保持清醒的头脑，要以人役物，不能让物役人。
272、小人以身殉利，文人墨客以身殉名，科学专家以身殉职，大丈夫以身殉功，凡夫以身殉家，政治家以身殉国，圣人以身殉天下，仙人以身殉道。
273、热爱自然河山，就能听到天籁、地籁的内涵，就能品味造化之奥妙，明白上帝的神圣和旨意，同时能激发自己的慈悲之心，平等地对待宇宙万物，不区分高低贵贱而徒生烦恼和忧愁，就能避免被生命的法则淘汰。
274、欲成仙，须超凡脱俗，反常退进，俗尘只用一个字形容：躁；凡世只用一个字形容：闹；仙境只用一个词形容：清静。所谓超凡脱俗，就是远离躁和闹，归于清静。
275、生命的八大奥秘之一，鸡蛋不孵化，永远是鸡蛋，不及时孵化，清蛋变浊蛋，香蛋变臭蛋，地球人间像孕育生命的子宫，鸡蛋孵化靠温度，人要孵化成仙靠修行修炼，上帝的启示、神佛的话语、圣贤的教诲、仙人的引导就是人“孵化”成仙的温度。时时听空灵妙音，觉本真禅曲是孵化的过程，鸡蛋21天破壳而出成小鸡，心灵纯美之人在上帝神佛的慈爱中孵化81天破人间而出成仙人。
276、成仙的秘诀之一是，首先我们的意识中要创造未来，创造仙境，我们的意识中首先要把自己想象成神仙，“有什么样的思维方式，就会有什么样的生命存在形态”，如果我们整天想象着在千年界生活，久而久之，我们生命的结构就朝着千年界发展，等到瓜熟蒂落，水到渠成的一天，就可以去千年界了，别人以为你死了，实际上你已经离开人间去千年界享受神仙的生活了。
277、佛道有“五戒十善”“戒定慧”等之说，基督之道有原罪赎罪之说，人道有一套纲常伦理之说，而仙道之说是裸露本性、自由快乐、随缘放旷、任运逍遥。
278、如果我们活得很累，离仙道远了；如果我们越活越开心越快乐自由潇洒，离仙道近了。
279、大自然中的一切都有有效期，花要及时绽放，不绽放就会失去机会，聪明才智要及时发挥，不发挥到时候就会过时。躯体的美和心灵的美要及时展现，不展现过些时日就不存在了，珍珠宝石等要及时镶嵌到光明处才能显示出其存在的价值，否则，与石头无异。
280、要学桃子把最好的彰显在外面让人们享受，从而保护和延续自己的生命，不要学核桃紧紧地用硬壳包裹住自己，反而最后失去延续自己生命的机会。
281、生长越快的事物寿命越短，所以凡事不要求速成，不要走捷径，要在点滴上下功夫。
282、苹果筐里的烂苹果要及时清理掉，否则，它会迅速传染，会使整筐苹果都腐烂。一个集体中，要及时把到处搬弄是非，传播流言、破坏和谐、令人讨厌的个人淘汰出局，否则，他或她会败坏整个集体的祥和与清静。
283、人在猪饲料中加进维生素、风油精、鸡蛋，就能使鱼儿自愿上钩；魔鬼在人世间投下钱、权、色就能使人儿自愿上钩。
284、男性以刚为美，女性以柔为美，男性过柔，则丑；女性过刚，则丑。
285、从“震惊世界的水结晶实验”我们知道，当人有喜悦和爱念时，水呈现出一种非常美丽的晶体结构，同理，当我们内心敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然时，我们自身的生理结构、心理结构、思维结构就呈现出一种非常有序祥和的美丽结构，这个结构恰恰就是可以逃脱灾难，向高层生命空间发展，成就仙人品质的美丽结构。
286、绞杀榕的启示：如果我们觉得有窒息的气息，那就说明，我们的环境中可能有绞杀榕。
287、大地一片荒漠，天不会降雨；人心一片荒漠，天不会降灵。
288、坏死部位无感觉。
289、邪恶的善良总披着真诚、体贴、爱护、“我这都是为你好！”的外衣，却总是让人不舒服、不自由、不开心、不快乐。邪恶的善良不仅能摧毁一个人的锦绣前程，还能摧垮一个人的信仰。邪恶的善良无处不在，无时不在，披着善良的外衣，防不胜防。
290、日月无光，手电筒也不亮，唯一的办法是点亮心中的神灯。
291、人生的过程犹如写一封传真件的过程。
292、人生是个万花筒，开什么样的花，取决于花卉的结构，成就什么样的人生，取决于人的意识，所以，核心的问题不在于客观环境等因素，而在于自身内在品质，近山识鸟音，近水知鱼性，拜佛得佛性，求仙幻成真，只要我们有打造精品人生的愿望，就能在潜移默化不知不觉中实现理想。
293、人生需要一条跑道。人生要想有一番作为，必须选择一条适合自己性格的跑道，没有跑道，无法发挥出自己的才华；没有跑道，将会被淹没在芸芸众生之中。最好的跑道是那条终生可以为之奋斗的跑道，经常更换的跑道不是好跑道。一旦选择了跑道，不要轻易放弃，放弃就是失败。
294、只要我们善待一切生命，我们将会受到其他生命的善待。让我们热爱生命，敬畏生命，不要随意虐待和伤害生命，与所有生灵和谐相处，如此，我们将会有美好生命，美好前程。宇宙全息，一念瞬间传遍宇宙，不论我们面对的是什么样的生命，相信它们能理解我们，能听懂我们，因为道在传达我们的心愿，上帝的灵在指导着一切生灵的行为，任何时候，只要我们坚信上帝，坚信善良、坚信道，并且将自己融进道中，将无咎。
295、茶杯空了，用处多，用途广；人空了，就是仙，就是佛。
296、禅是悟道的上乘法门，其他的任何法门都可以用文字来表述，惟有这禅法只能用心灵感悟。明白了禅理禅机，就不用上学读书了，因为天地和万千气象都是书，不论何时何地，不论我们的眼睛是睁着，还是闭着，不论我们是睡着，还是醒着，我们随时可以读天地万象这本大书。
297、有一种东西是永恒的，从无限久远的过去，到久远无限的未来，它始终如一默默奉献，它的表象随时幻化，本质却一成不变，不论是过去、现在、将来，只要我们愿意，我们随时可以靠它，这才是我们可以寄托生命的地方。---它就是道。道就是上帝的意识体现，是上帝的灵，把生命寄托在道上，就是把生命寄托在上帝的意识和灵上，一句话，我们要把生命寄托在上帝身上。
298、我们生命的寄托——乘坐佛陀释迦牟尼佛制造的生命法船，沿着基督耶稣指引的生命方向，向上帝靠近！靠近！再靠近！
299、一个修行修炼者，必须学会读天书，读无字书，要学会读天、读地、读人、读物、读事件、读现象，如此，才能明白天启，明白上帝的话语，也只有明白天启，明白上帝话语的人才能成为大师，成为道的承载者和揭示者。
300、认识上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人开启良知的先决条件，若一个人内心没有上帝，他的良知就难以开启，他的良知会泯灭，甚至我们可以说这个人缺乏良知，没有良心，是一介刁民。
300、认识上帝、敬畏上帝、信仰上帝、走上帝之道，是人开启良知的先决条件，若一个人内心没有上帝，他的良知就难以开启，他的良知会泯灭，甚至我们可以说这个人缺乏良知，没有良心，是一介刁民。
301、任何一个自己想成为上帝的人，都是魔鬼的化身或代表；任何一个教唆他人想成为上帝的人，都是魔鬼的代表和帮凶。
302、整个基督教世界的盲点在于混淆了神与上帝的差别。上帝是上帝，神是神，上帝是唯一的，而神是众多的。
303、凡以敬畏上帝为人生信仰，用心灵感悟道的奥妙，追求无上正觉，努力攀登人生最高境界的人生属灵性人生。要成就灵性人生，就聆听耶稣的教诲，按照耶稣的教导走上帝的道。
304、为什么要走上帝的道？因为只有经过上帝，我们才能到达其他任何空间。不经过上帝，只能在某一个空间中转圈圈，永远到达不了其他空间。
305、上帝之道是理性、快乐、自由、幸福之道，不论处于顺境还是逆境，不论面临绝望还是死亡，一定要保持自己内心的宁静和喜悦，要相信上帝会明察秋毫，奖惩分明。要敢于勇于把自己的生命交给上帝安排，把自己的人生交给道管理。
306、上帝之道是自然之道，作为人，就应该活出自己，活出个性，就像花儿开花，果树结果那样，唯有如此，才符合上帝之道，如果一个人一辈子活的不是自己，压抑自己，实际上违背了上帝之道。
307、上帝创造的一切，错落有制，层次分明，只要我们服从上苍的安排，谨守做人的本分，沿着人性的轨迹前行，不论我们的人生是顺是逆，是明是暗，我们的人生就是无悔人生。
308、不论是神佛仙和魔怪妖，在上帝面前都无能为力，所以，在我们生命和人生的路上，只要我们紧紧拉住上帝的手，一切都会让路，都将难以伤害我们。
309、一个有独立人格的人必然有这些特点：心有上帝、不畏权势；心存感激、不慕他人；善于成功、敢于失败；无为生存、随遇而安。
310、创造人类和个人的幸福，一靠上帝；二靠自己。
311、把自己最美好的愿望清清楚楚告诉上帝，奇迹就会发生。
312、上帝没有主宰人的命运，每个人的命运归根结底是自己造就的。
313、提倡想美事，想得越美越好，越具体越好。凡是我们能想象出来的，就会为我们成就，上帝是大度的，上帝是慷慨的，上帝不是吝啬的，关键取决于我们能否想象得出来。
314、艺术形态的本源就是真，只要我们凡事层层剥皮，追根溯源，最后必然会找到真。宇宙中只有一个真，除了上帝之外，其余的都是幻化的，都是上帝的艺术表现形式。
315、维护艺术形态有序和谐的机制就是善。具体点讲，凡敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然的心态就是善，凡维护上帝、维护秩序、热爱生命、保护大自然的行为就是善。
316、艺术形态的和谐比例搭配和对称就是美。万物之美是上帝添加上去的，维护美是神佛的天职，是圣贤智者的理想和追求，也是普通大众的愿望。
317、心像事成，心像造好并告诉上帝后，要耐心等待，不要急不可耐又生发出另一种，因为有些心像要成为现实需要很长一段时间。
318、第一次的感受最真实，第一次的印象是上天的启示，如何对待第一次获得的信息是关系我们人生顺利不顺利，如意不如意的开关。上帝给我们关于第一次的信号是最有利于自己的，最准确的，最关心我们的。
319、只有不断地敲上帝的门，上帝才会为我们开门；只有在生命禅院中不断地做工，才会不断地获得生命的奥秘。
320、性，就是上帝，就是佛祖，就是真主，同时也是撒旦。性，就是本来，就是如来，就是本源，同时也是支流。性分先天之性和后天之性，先天之性澄澈清明，一尘不染，后天之性色彩缤纷，尘渣泛滥。天性就是先天之性，秉性习性就是后天之性。天性体现了上帝神佛的特征，秉性体现了轮回转世后生命的本性本能，习性体现了思维定势后人的生存惯性。
321、明心见性首先要知晓生命的起源、生命的结构、生命的本质、生命的演化，若这些问题搞不清楚，我们无法见性，也就是无法见到我们的如来本性，只有见了性，才能明心，若不明白性，比如兽性、人性、佛性、魔性，我们的心就是迷惑的，无法明心。
322、万物初始不知悲，当初设计万物时上帝就考虑到了一切，只赋予了它们原始的本能，没有给予它们争斗的思维，各司其职，各显风采，它们乐在其中，不存在“开始时的不公平”。也不存在有些生命的反物质结构完美，有些生命的反物质结构不完美的问题。只要我们明白万物初始不知悲，回归自性，就明白了矛盾的本源，也就知道了自己努力的方向了。
323、人之初，性天成，高矮美丑已注定；鸟飞林，鱼游水，乱了阵脚精神病；莫忌能，莫妒富，谨守自家田三分；勿强拥，勿霸占，身心自由仙道行。想吃瓜果吃瓜果，想要探亲去探亲，顺风则行，逆风则退，勤扫自家门前雪，少管他人瓦上霜，随遇而安，随缘而化，随性而动，随机而做，万事随缘，切莫强行，桃熟吃桃，杏熟尝杏，强扭的瓜不甜，强行的路不顺。求道成仙心，如如不动，绳锯木断，水滴石穿，点点滴滴起作用，神目如电，功到自然成。为人做事，随性而动，活泼灵动，方显宇宙灿烂活力无穷，不要死守锦州，莫要固守旧制，山在转，水在流，生命在于运动，求道成道在于灵动，法无定法，形无定形，变化万千，其乐无穷。
324、修行修炼所修的就是“性、爱、道”。见性，并随性而动，就是佛；见爱，爱人如己，就是神；见道，顺道而行，就是仙。
325、人有天性和习性，天性是人最初清纯的反物质结构，习性是人在无始劫的轮回里,由自由意志执着于“我”而对“道”产生分别的妄识，是附着在人犹如明镜般的反物质结构上的灰尘。
326、万物的自性是完美的，“不以物喜，不以己悲”，即使是当初地球上所造的人，根本不像现在的人类这么复杂，因为他们保持着完美的自性。正如《圣经》中描述的亚当夏娃那样。
327、当自性完美的时候，不再有太极思维，不再有真假、善恶、美丑、好坏等等对立的分别心，那是一种无相思维，一种浑沌意识，浑然天成，与道合一。
328、做自己喜欢的梦，干自己喜欢的事，万事随缘，随性而动，不强迫自己。
329、随性而动就是依据心灵的驱动去做事，也有点跟着感觉走的含义，宇宙是全息的，一切性都在道的运行范围内，都在道的掌控之中，随性而动实际上就是顺道而行。各就其位，各司其职。随性而动就是不要勉强和强迫自己。随性而动，性天澄澈，无怨无悔，终获全真。随着心灵的驱动去做事，静静地听听内心的声音，你肯定能从纷繁复杂的噪音中听到一个特别清晰的声音，然后按照它的要求去做事，看结果如何。放心去做。
330、随性而动与随心所欲有天壤之别。随性是随着自己的天赋秉性，随心是随着自己心中欲求。入了道的人随心所欲不害人，没入道的人随心所欲贻害无穷。
331、随遇而安、随缘而化、随性而动、随机而做。随遇而安，不能以高标准要求环境。随缘而化，不能逃避天赐善缘恶缘。随性而动，不能压抑束缚任何人的自然天性。随机而作，既不要好高骛远，也不要坐失良机。
332、个性与共性矛盾冲突越少的人，越开心快乐，心情越宁静，越容易修成仙道佛道；个性与共性矛盾冲突越大的人，轻者，会修成魑魅魍魉；重者，会修成妖魔鬼怪。
333、宇宙的共性是道，道的核心是上帝，敬畏上帝，走上帝之道，就是将自己的个性与宇宙的共性完美和谐地统一了起来。只有将个性与宇宙共性完美和谐统一起来的人，才是头脑清醒的人，才有光明的前程，背弃了这个大原则，大方向，无论怎么修，都不会有美好前程。
334、生命禅院的共性是仙道，凡追求开心、快乐、自由、幸福生活，向往千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲，并热情地参与为人类开创生命禅院时代的人，就是将自己的个性与生命禅院的共性完美和谐地统一起来的人。
335、生命禅院的共性主要靠禅院理念来维护，不需要宪法和法律法规，不需要军队和警察，完全靠禅院理念下心灵的同频共振来实现，完全靠每个人的自觉自愿来实现，不能用强制手段，不能设立强制措施。
336、人类要和谐，每个人要开心快乐自由幸福，就必须将全体人类的共性和每个人的个性完美和谐地统一起来。共性和个性冲突和矛盾越少，其生活的质量就越高，每个人活得越有滋有味，活动的自由度反而越高。共性与个性之间矛盾冲突越多，生活的质量越低，生命的品质越差，每个人的苦恼和麻烦也越多。
337、认识事物的目的不仅仅是为了欣赏事物，与事物和谐共存，更重要的是为了运用它为自己服务，最大限度地扩大自己自由活动范围；走上帝的道的目的不是为了吃苦受罪，而是为了最大限度地享受人生、享受生命、获得更多的快乐和幸福。
338、离用，体无可得，这是一大奥秘。这个奥秘的意思是说，体的内涵通过其“用”来展现，要想得到体，必须在“用”上下功夫，离开了“用”，是不会获得体的。只有体现出自己的“用”，我们才能得道，因为事物的价值在于“用”，离用体无可得。
339、事物的价值在用，道的功能和价值完全是通过用来体现的，用处越大、越多，其价值就越大。宇宙间的物体，都是通过自己的用来体现自己价值的。对人而言，谁的用处多，或者说，谁的用处大，谁的价值就高，其内涵就越丰富，就越容易地久天长。我们修行，就要扩大我们的用处，我们越有用，证明我们修行的越好。
340、生命的层次越低，越缺乏情爱。什么叫地狱？没有情爱的地方就叫地狱；生命的层次越高，情爱越丰富。什么叫天堂？充满了情爱的地方就叫天堂。没有情爱的人无法去天堂——千年界、万年界、极乐界，只有到地狱中去过没有情爱的生活。
341、爱的能量越释放会越多。
342、爱就是不带任何附加条件的一种内心的喜欢和无私地奉献。爱是牺牲自己，成全他人，是给爱的对象以充分的自由；爱是无私欲、无怨无悔；爱是不讲条件无前提的奉献。
343、爱是无私地奉献，凡有私欲的爱绝对不是爱。最高境界的爱是无条件的爱。要成道得道，要去天国，我们就应该学习上帝爱的方式，唯有如此，我们才能获得完美的人生，才能享受到真正爱的熏陶，才能体验爱的极乐。不要以爱的名义绑架、捆绑和绞杀爱的对象。让我们以上帝爱的方式（如阳光、雨露、空气、自然等）爱亲人、爱他人、爱自然、爱社会、爱人类！
344、最伟大的爱是对生命的爱，最伟大的人是爱他人生命的人，爱全体人类生命的人，爱整个宇宙生命的人。爱不仅能净化他人的心灵，更能使自己生命的结构完美，其价值和意义无法估量。
345、如果你心中没有上帝，那么，你不配说爱，因为爱一旦从你口中出来，就是对爱的玷污和亵渎。
346、只要两情相悦，该怎么做就怎么做，人生短暂，即使在死亡的边缘上也要尽情地舞一曲探戈，如此人生才能无憾，如此，才是美好人生。
347、当你拥有100个情人时，不得不成仙。不成仙，你就没有本事和能力拥有100个情人。不信试试看。
348、大胆地去爱那些值得你爱的人们，把自己的一切全奉献给追求真善美爱诚信的人们，如此，最后就会有丰硕的报酬，“果报不可思议”。
349、来自天国的情，它会让人充满希望，让人充满活力，让人时刻开心快乐，让人精神振奋无限向往，它不会乞求你的同情，不会让你日日为它操心憔悴，不会让你茶不思饭不想，不会折磨你的精神和心灵，这样的情才是我们需要追求和珍惜的。
350、双赢的法门之一是释放自己爱的能量，爱的能量释放的越多，自身获得的能量会增多，越是保守自私，不仅保不住爱的能量，反而会极大地损失自身爱的能量。相互的关心、尊敬、互助、爱恋都是能量双赢的法门。防御负面能量的有效措施就是躲开它、远离它，尽可能不接触它。
351、禅院的情爱观是超越了世俗意义上的情爱观，是从世俗意义上升华了的仙人情爱，生命的品质上升不到仙人的境界，一般会把禅院情爱观理解为低级庸俗的男女关系，甚至理解为动物世界的为所欲为，只有生命结构越来越完美的人，才会逐渐品味出禅院情爱理论那种解放心灵，自由无限，彻底摆脱了压抑束缚后心旷神怡的味道来，使原来有矛盾的夫妻能相互爱起来，相互恩爱的夫妻更加相爱。
352、广义相对论会启示出这样的人生观和世界观：*我们所意识到的一切不是真相，而是扭曲了的现实。*处在某个宗教、政党、国家体系中的人认为绝对正确的教义、理论、观念有可能是错误的。*任何的理论不是绝对的真理，我们不应该盲目地信奉所谓的经典和理论，应该从浑沌的角度思维。*返老还童或返童还老及生活在不同空间是可能的。*任何一个微观时空中的结论从宏观时空的角度来看，有可能是错的。*处于某一体系中所得出的结论与置身于该体系外所得出的结论会不一致。*宇宙中有一个“自然法则”，它适用于所有时空。*抽象的理论与现实之间存在着差异。*没有绝对的时间和空间。
353、有道不论德，有德不论仁，有仁不论义，有义不论礼。
354、无道重视德，无德重视仁，无仁重视义，无义重视礼。
355、道的特征是浑沌，混沌是浑沌的表象，浑沌是混沌的实质。人类中百万分之999999人看到的世界是混沌现象，唯有那百万分之一人看到的世界是浑沌现象，耶稣、释迦牟尼、老子等之所以伟大，就在于他们眼中的世界是浑沌的，而不是混沌的。混沌认识是狭义的、片面地、局部的、线性的；浑沌认识是广义的、全面地、整体的、非线性的。
356、宇宙间最公正的“事物”是上帝的道，上帝的道明察秋毫、奖惩一丝不苟，我们静心而想是什么原因使自己降生于人间，这一切就叫因缘组合，看似无序是一片混沌、一切都是偶然的排列，实际上我们目前的一切，不论我们处于顺境还是逆境，不论我们现在是快乐幸福还是烦恼痛苦，一切都是我们以前的言论行为（业）导致的，我们得到的果是我们以前的因包括前世、前前世的因导致的。
357、我们是在上帝的道中，我们每日吸取着上帝道的启示，我们的智慧在不断地增长，生命禅院内不断地流淌着清新的活水，我们同时通过释放我们的智慧建设着生命禅院，我们释放的智慧越多，我们获得的智慧将成倍增长。
358、人类的苦难来自人类本身，每个人的苦难来自自身，道的运行遵守的是严密的逻辑和秩序，上帝的公正公平体现在道的运行中，若不能认识这一点，苦难就永难结束，恶性循环将没完没了。
359、学道者主要是改变自己，而不是改变周围环境，自己不变，周围环境永远不变；自己变了，周围环境也会随之改变。
360、学道，要跟自然万物学，跟镜子学，跟小孩子学。要成道，就忘掉自己然后忠实地反映事实真相。一个没有自己却忠实地反映出事实真相的人，就是一个成道者。
361、成道者像一面镜子，要如实反馈所映照的对象，外面的景象千变万化，你也必须滴水不漏地千变万化，不能歪曲事实，不能使景象扭曲变形。
362、求术是小事，求道是大事，术易得，道难成。不要掉进术的陷阱中难以自拔，术是无穷无尽的，十万年的时光也研究不完术，也无法穷尽，还是直奔源头，直奔道吧！
363、登天难，了解自己更难；求道难，但难不过真实地面对自己。
364、一人得道，鸡犬不会跟着升天；一人成仙，亲朋好友不会跟着成仙，路要靠自己走。
365、我们的修炼要集中在悟道、求道、得道、行道上面，不要迷恋在功、法、术、仪式上面，要注重内涵，不要注重外表和形式，修炼的核心是为了完善生命的反物质结构，而不是获得智慧和特异功能，我们要在思维上下功夫，要在意识的转换上下功夫，不要在打坐练功上下功夫。
366、生命不要求增添什么，只要恢复本性即可。本性恢复的越纯，道性越高，生命越长久，人就可以从一个普通的凡人逐渐成为贤人，从贤人逐渐变成仙人，从仙人逐渐成为陆地仙，从陆地仙逐渐变成神仙，再从神仙转化成天使（天仙或佛）。
367、悟道、求道、证道、得道、守道是生命的升华之道。悟道就是通过对大千世界万千现象的观察，感悟宇宙的运行规律、运行法则、万物万象的起源、生命的运化原理，及宇宙、时空、生命、人生的奥秘和奥妙。求道就是在悟道的基础上开始建立自己的世界观、人生观、生命观、价值观。证道就是通过自己的实践活动不断地反复验证自己的世界观、人生观、生命观、价值观是否正确，是否符合道的演化规律和程序。得道就是已经明白了宇宙时空，人生生命的奥秘奥妙，并进而建立了牢不可破的正确的世界观、人生观、生命观和价值观。守道就是按照已经建立起的世界观、人生观、生命观、价值观修行修炼、做人做事，无论沧桑如何变迁，无论周围发生什么大事，无论自己处在顺境还是逆境，无论面临多大的诱惑，都将坚守信仰和信念，“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”，“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”，如如不动。耶稣教导我们的“只有坚持到最后时刻的才能得救”就是守道的核心含义。
368、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。
369、三界唯心，万法唯识。
370、像由心生，境由心造。
371、病从心生，祸从心出。
372、我们的心灵上有尘垢，洗净了，心净仙人至；不愿洗，心污魔鬼至。
373、心不空，一切皆空；想拥有，最终一无所有。
374、把心灵全部敞开了，才能找到知己；把自己全部裸了，才能找到知己；将自己奉献出去了，才能找到知己。
375、人生的悲伤和痛苦是由精神和心灵有缺陷的人造成的。
376、人在喜悦的状态下精神状态最佳，思维最敏捷，心灵最美好。
377、宇宙中最高级的交流是心灵的交流，不是语言的交流，心灵的交流我们还可以叫做意识的交流或灵魂的交流，而最完美的心灵交流就是爱的心灵交流。
378、心灵的力量超越时空，具有移山倒海，化腐朽为神奇的神圣力量。
379、心随相转，便落凡尘，日日逐相，便是俗人。相转心不转，便是贤人，万象随它变，我心执道一。以心转相，便是仙人。以心造相，便是天仙，心灵超万象，我心自坦然。心生法相，便是桎梏，若无法相，便是灵活。心存非法相，便生傲慢步入邪魔道。浑沌生心，绝无矛盾。
380、心有多大，宇宙就有多大，思维有多深，生命的空间就有多宽广。
381、先有想法，后有方法。
382、想法变了，一切会跟着变化。
383、人的脑子不仅是用来储存知识的，主要是用来思维的。
384、人的最高境界是联想，仙的最高境界是心像，佛的最高境界是无相，神的最高境界是浑沌。
385、思维的最高境界是浑沌思维，这是上帝的思维，是普通人无法想象的思维，可以说这也是神的思维，佛陀释迦牟尼达到的境界是无相思维，老子达到的境界是太极思维，穆罕默德达到的思维是心像思维，诸葛亮爱因斯坦等达到的思维是联想思维，像贝多芬这样的艺术家达到的境界是形象思维，普通大众的思维是物质思维。有些预言家、巫婆、法师、星象学家、算命大师、奇人异士、宗教人士等拥有的是迷幻思维。
386、迷幻思维的最大特征是，每一小步都是向前的，但最后会回到原点；每一个心念都认为是正确的，但最后转一个大圈，又会回到起点。
387、心像思维中有一个生命的奥秘，拥有了心像思维就可以明白生命的大道，就可知晓去高层生命空间的路径，就可以逃脱时间和空间的束缚，一旦理解和明白了心像思维的奥妙，人或许会情不自禁地哭，会因激动而颤抖。
388、人生最重要的，不是想办法拥有物质，而是想办法改变思维。
389、真实的不真实，不真实的才真实。
390、长久的习惯容易形成思维定式，思维一旦定式，就很难突破。每个人的心智都被一种无形的思维网罩着，每个人都背负着一个沉重的十字架，只是自己感觉不到或能感觉到但没有力量和勇气冲破其束缚，看看周围的人都这么活着，也就心安理得，也就习惯了，也就麻木了，也就忍了，从来不去想“干嘛会这样”“我不这样行吗”等问题。
391、必须要反常思维，否则难逃宿命，要忙世人之所闲，闲世人之所忙，因为98%芸芸众生是按照宿命程序演绎人生的，他们的人生和生命轨迹是早已按照剧本编好了的，如果想逃脱天地的疆域，想跳出三界不受五行的束缚，想走出必然王国进入自由王国，就绝对不能与芸芸大众的思维和意识同频共振，必须“反其道而行之”。
392、常规思维认为不可能的事，用反常思维就可以轻易地解决，拓扑学就是一种反常思维，它能变换空间的位置，使一个密闭的空间内外相通，分不出哪是里面，哪是外面，就像‘莫比乌斯带’，说不清哪是正面，哪是反面。所以，当我们面临精神上的障碍，心灵上的苦闷，人世中难以解决的事时，一定不要认为这是绝境，只要我们反常思维，柳暗花明或许就在眼前。
393、反常思维是探索宇宙奥秘和了解事实真相的法宝，是找到人生真谛的最佳途径。只要我们一步步地进行，最终将会进入一个辽阔的天地，那时，将会惊奇地发现宇宙的本质和生命的奥秘，将会为自己有一个美好的神仙来世而兴奋不已，将会更加热爱生命和热爱人类，将会更加珍惜今生今世。
394、存在决定意识是常规思维，意识决定存在是反常思维，美好的未来属于有反常思维的人。
395、1+1=2是正常思维，是合乎逻辑的常态思维，它是人类思维的基础。这种思维本身没有什么错，问题是：这种思维一旦形成定式，它将会在无意识中扼杀我们新的思想，不仅会把我们束缚在常规思维中无所发现、无所发明、无所创造、无所前进，还会使我们成为一个古板、刻板、顽固、呆滞、孤傲、残忍、不可理喻之人。1+1=0、1+1=1、1+1=3、1+1=4、、、、、、、是反常思维，是超越常规的思维，这种思维会从一个现象出发，把思维延伸到浩瀚的宇宙中，拓展到无穷的时空中，它把大千世界看成一个整体，而不是孤零零的一个个互不关联的个体。这种思维会使人聪明、智慧、谦逊、开放、容纳、平和、仁慈、理喻。
396、1+1=0，1，2，3，4，5，6，7，8，9。。。
397、1+（-1）不等于零。
398、10-9=“道”。“道”的涵义非常宽泛庞杂，但简而言之，就是规律、就是秩序、就是1。对人而言，10-9的含义是：要把人生中纷繁复杂、千头万绪的事务分类抛开，专心致志于一件事，只要把这一件事做深、做细、做透、做彻底，就会从中获得所需的一切东西。这就是说，我们一旦坚守一，就表明已经入了“道”。一心一意、专心致志、全力以赴、锲而不舍就是10-9的体现，只要10-9，就会滴水石穿、绳锯木断、瓜熟蒂落、水到渠成，就没有成就不了的事。
399、尽管“天机不能泄露”，但可以从无理数Pi（圆周率）和Phi（黄金比率）中透露一点信息，一是宇宙无限、生命无限；二是作为人，其生命是有限循环的，但生命一旦超越了有理数范畴，就进入了无理数范围，其生命是无限不循环的，就像佛经中讲的：“超出三界外，不在五行中”。
400、要突破时空约束，必须异想天开、反常思维、倒行逆施。
401、佛陀给我们的是一艘直达生命彼岸的法船——结构，基督给我们的是源源不断生命的活水——能量，生命禅院给我们的是天国线路图——生命之道（上帝之道）--意识，这三个支点构成了——结构、能量、意识三位一体的修行修炼法则。
402、从宇宙三要素（意识、结构、能量）奥秘获悉：美好未来主要的不是靠手脚创造，而是靠大脑创造。也就是靠意识创造。
403、我们给宇宙输送进什么样的信息，负宇宙就反馈给我们相应的能量和结果。祈祷、忏悔、祝福的意义也在于此。
404、人大脑中能想象出来的基本上都是存在的。
405、要达到自己的目的，实现自己的愿望，首先要把自己表达清楚。
406、假如我们没有能力把自己（自己的观点、想法、方法、计划、心愿等）表达清楚，那么，我们就永远没有资格说别人不理解我们，永远没有资格说别人冤枉了我们。
407、眼睛看到的前方就是我们要去的地方，我们的意识（灵觉）能感知到并长久专注的空间就是我们的肉体死亡后我们灵体生命要到达的空间。
408、佛的意识成就佛，圣人的意识成就圣人，有狗的意识，就能成为狗，同理，能否成为仙人、贤人、凡人、俗人，全依赖于自己的意识。
409、不公平意识是自性的缺陷造成的，也就是说，是由我们生命的反物质结构不对称、不完美造成的，认为上帝不公平，那恰恰是自己不公平，而不是上帝不公平。
410、意识的有序化就是要建立正确的世界观、人生观、生命观、价值观，要摆正自己在宇宙中的位置，按照禅院理念，就是要知道自己目前所在的坐标系和坐标点，要明白自己人生和生命的发展方向，否则，我们的意识是紊乱的，我们的头脑就像一团乱麻，理不清。
411、对个体生命而言，意识中没有的，是不存在的。要想存在，首先在意识中要存在。
412、意识不变人生的轨迹就不会变，宿命就不会变，因果必然会发生，幸福或痛苦必然会降临。但若意识变了，轨迹就会改变，宿命就会改变，本应发生的事(果)就会被转化。是走向地狱还是走向天堂，完全取决于每个人的意识。
413、外表展示出来的是内在本质的内容，要想外表美丽，必须要在内在本质上下功夫，而这个内在本质就是生命的结构，遗传学家叫基因，佛学叫本性，生命禅院叫它生命的反物质结构。
414、有什么样的生命结构，就会去相应的生命空间，而核心是我们的意识，要形成好的意识，关键要在思维上下功夫，思维上的功夫主要的要从认识上下手，认识上不去，无法提升思维能力，思维上不去，意识就无法转换，意识不变化，生命的反物质结构是难以改变的，生命的反物质结构不改变，我们只能是人的特征，人是去不了天堂的，除非你有了天使仙佛的意识。生命的反物质结构主要靠思维，思维达不到，就无法形成相应的意识结构，意识没有变化，生命的反物质结构不会有丝毫改变。
415、一个好的结构（家）内部不消耗能量，只要内部消耗能量，这个结构（家）就一定不是一个完善的结构。完美的结构可以长寿永恒，缺陷多的结构必然短命。
416、生命的结构越对称，就越完美，越稳固，生命力越强，越持久；生命的结构越不对称，就越丑陋，越松散，生命力越弱，越易消亡。
417、是否健康旺盛取决于生命的反物质结构是否完美，结构越完美，吸收的能量越多，就越健康越兴旺；结构缺陷越多，损失的能量越多，就越缺乏活力体弱多病。
418、万物的差异在于结构的不同。有什么样的结构，就吸收什么样的能量。用“耗散结构”取代传统的结构，不要给自己设立条条框框限制意识的自由飞翔，这样，不会造成自身思维意识的孤立封闭，自身结构的熵值不会增大，不会趋向“死亡状态”，然后将自己设想成天国天仙，从而吸收天仙生命结构所需要的特殊能量。
419、能量是附着在结构上的，没有结构，能量只是一片混沌，只有当能量附着在结构上以后，能量才成了浑沌，混沌是无序的，浑沌是有序的，无序的混沌能量毫无力量，有序的浑沌能量显示出威力。结构天生吸附能量，不同的结构吸收不同的能量。宇宙处处是能量，获取能量的通道无边无际。
420、生命可以无限，只要你能提升思维的频率直接从宇宙中获取源源不断的能量。不要在他人身上打主意。只要你能发现美，只要你拥有无私的爱，你就可以获取到源源不断的能量。
421、获取无穷无尽能量的奥秘在于全方位释放。耶稣告诉过我们这个奥秘：“凡有的，还要加给他；没有的，连他所有的也要夺过来”。付出的越多，报酬越大，越不付出，就连自己拥有的那点最后也会荡然无存。
422、能量越大，生命的活力越强，抵御灾害和困苦的能力越强，缺乏能量，生命就会萎缩，就会走向死亡。一个人要想精力旺盛充满活力，一要不断吸收能量，二要防止能量的流失。生命需要的主要能量是心灵能量。
423、要吸收能量，要集聚能量，同时要学会释放能量，仅仅吸收和积聚能量是自私的，能量吸收和积聚的过多会伤害人体，也会伤害生命。
424、能量能维持生命的状态，能给予生命旺盛的活力，使生命呈现出最旺盛的状态，能促使生命的繁衍生息，但能量不会使生命发生质的变化。所以，靠吸收和积累能量而改变生命的品质，想成仙成佛是不可能的。
425、结构吸附能量，结构产生意识，意识完善结构。所以修炼的核心和入手点是改变意识。
426、如何开法眼呢？紧紧抓住宇宙三要素——意识、结构、能量，只要把这三者之间的关系弄清楚了，法眼就开了，再不会被任何高深的说教或理论迷惑了。开了法眼，并敬畏上帝，心怀天下，为苦难者谋幸福，就接近神了。
427、认识到存在的整体性，就是觉悟的开始。
428、认识上的错误导致思维上的混乱，思维的混乱导致意识的无序，意识的无序导致人生的迷惘不幸。
429、生命在于运动，健康取决于心态，快乐在于心灵，富裕取决于窍门，自由在于追求，完善完美在于思维，得道成仙取决于意识。
430、客观现实是意识的投射，但绝不是某一个人意识的投射，而是群体意识的投射。意识创造现实，现实又反过来作用于意识，这是双向的，不是单向的。纯粹的唯心主义和纯粹的唯物主义都扭曲了真实，都是错误的。
431、拓展生存的空间要靠人脉，但要去生命的高层空间，就要了尘缘，结仙缘，必须要跟神仙打交道。拓展空间最好的办法是从思维上下手，思维到达的地方就是自己的意识到达的地方，意识到达的地方就是我们将来生命存在的地方。
432、生命是永恒的，所谓的死亡只是生命载体的变换而已，生命的肉体死亡后，生命的灵体又将进入另一个生命载体，一条狗死亡后，它有可能转世成人，那么，作为狗的它死亡了，但作为人的它又诞生了。
433、我们判断一个人来自何方，去向何处，关键看他的意识状态，他一生的意识若与某个动物差不多，那么，完全可以断定他来自动物界，死后，必然会投胎为动物，若他死时的意识状态是圣人的意识，那么，可以断定，他去了高层生命空间。
434、良好的社会运行机制需要拥有美好心灵的人们来建设，如果心灵不美好，良好的社会运行机制是永远建设不起来的，所以，心灵的建设是第一位的，而仅仅有美好的心灵是不够的，我们必须用美好的心灵建设出良好的社会运行机制来，否则，美好的心灵是难以长久保持的。这就像男女相爱，起初一切如意，但若相互不建立起维护初衷继续运行的机制来，过不了多久，就会矛盾滋生，要么分道扬镳，要么在痛苦中挣扎一辈子。
435、在心灵的荒原上，在文化的沙漠上，建不起美好家园，即使一时建立起来，也经不起风雨侵袭。有什么样的文化土壤就有什么样的人类群体，有什么样的人类群体，就有什么样的社会制度。
436、要摆脱眼前的困境吗？首先要认识到自己是错的，眼前的一切困境是自己错误意识的客观反映，只要自己错误的意识不变，眼前的困境永远也难以摆脱，一个困境摆脱了，下一个困境会接踵而来，没完没了。只有认识到自己的错误，才能找到前进的方向，一旦明白了这个世界没错，错的是自己，才能看到人生的终极目标，只有知道了人生的终极目标，我们的生命才能上一层楼。
437、想吃苦受罪吗？没问题，只要死钻牛角不开放自己的心灵，只要总认为自己是正确的，必然有苦可吃，有罪可受。想快乐幸福吗？没问题，只要开放自己的心灵反常思维，只要认识到自己是错的，快乐幸福无边无际。
438、追求现实的快乐和幸福，首先要从恢复灵觉洗涤心灵中的尘垢开始，只有我们心灵的频率与上帝灵的频率同频共振，才有无限的快乐和幸福可求。即使我们肉体上的不适和疾病，都是心灵上的污垢所造，心灵净化了，疾病也就会消失。
439、任何一种疾病的产生，不论是心脏病，还是关节炎，不论是癌症，还是爱滋病，首先是其生命体的结构发生了问题，根子不在于表象，而在于本质。而我们身体的结构随着我们心灵的变化而变化，要想拥有一个健康的身体，就必须首先要有一个健康完美的心灵。
440、吸进或吃进有毒的食物不会影响人的心灵，只会有损人的生理健康。所以，吸烟者不会下地狱，吃肉者也不会下地狱，喝酒者更不会下地狱。是否上天堂下地狱与烟、酒、肉没有关系，却与生命的反物质结构有直接关系。
441、灵魂是有灵性的一种反物质意识。灵魂有八大特征：一、灵魂有灵性，是活的；二、灵魂是反物质，在物质世界看不到、听不见、摸不着、测不到；三、灵魂没有丝毫重量；四、灵魂是一种意识；五、灵魂必须附着在某一载体上才能在物质世界起作用；六、灵魂有记忆属性；七、灵魂有地域属性；八、灵魂可以像一束波那样从任何物质的缝隙中穿越而过或而进。
442、灵魂与灵的区别是，灵魂是有灵的一种意识，灵魂不是灵，灵是生命之源，灵遍布宇宙所有空间，而灵魂只是一个意识体。
443、因为灵魂有地域性，所以要尽快熟悉自己想要去的地方，不熟悉的地方去不了。
444、活着的时候要努力把自己前面的路看清楚，要尽快弄明白生命的原理和奥秘，搞清楚天国的方位和情景，然后尽快地办理好“护照”、“签证”、“机票”、“行李”，尽快了却人间的债务和事务，随时准备启程奔赴天国。
445、人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的“罗盘”和“指南针”，不同的价值观成就不同的人生，人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观造就的。
446、要想明白活着的意义，首先要开启灵觉，要开启法眼佛眼，否则，就是在黑屋子里看东西，什么也看不见。
447、猪要知道自己活着的意义，必须具备养猪人的思维；人要知道自己活着的意义，必须具备养人者的思维。任何一个人，一旦清楚了活着的意义，就是仙了。
448、一个人要成佛，必须要自觉自愿地达到一无所有的地步，不仅不能拥有金钱、名利、财产、美女、家庭、地位等东西，也不能执着某一个观念而与世人发生争执，当然更不能杀生吃肉。若要来生去往千年界，必须要具备完美的人性。
449、天堂属于开心快乐的人，不属于愁眉苦脸心事重重的人，开心快乐的时间越长，我们生命的反物质结构就越完美，越稳定，我们的生命就越趋近于天堂。
450、命是前世业定的，运是现世可以自控的。对待命，要随遇而安，人生有18个因素无法自控，所以要听天由命，哭天喊地没有用；人生有许多因素可以靠自由意志自控，所以要积极奋发，勇攀高峰。
451、眼观六路，耳听八方，常常爬出井底，积极主动地接受正面能量，与智慧高于自己的人组合，与开启了灵觉的人为伍，如此，朽木也会雕为绝世艺术品。
452、有些书籍，有些人，有些环境，能化腐朽为神奇；有些思维，有些意识，有些话语，能使贤人快速成就仙人品质；一种契机，一个机遇，一次相聚，能彻底改变人生和命运的轨迹。
453、知识是人们对物质世界的认识和经验总结，智慧是升华了的知识，是人辨别分析判断事物内涵和外延的一种能力和发明创造的一种能力，灵性是智慧的升华，是人与反物质世界沟通的一种能力。
454、凡没有经过自己的思索和感悟而获得的认识和经验叫知识。
455、凡经过自己大脑的思索（分析判断）或心灵的感受而获得的能力就叫智慧。智慧是无法通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉而获得的，智慧是思维的结晶，是思维的“孩子”，是自己思维的结果。
456、智慧分五大层次，分肉眼智慧、天眼智慧、慧眼智慧、法眼智慧、佛眼智慧。肉眼智慧是建立在物质世界基础上的最低级智慧，佛眼智慧是明心见性后的最高级智慧。
457、一个没有智慧的人不知道劲往哪里使，心往哪里用，时间如何有效地利用。智慧能使人生充实富足，但它解决不了人的终极忧虑，只有把智慧上升到灵性的高度，人才能具备辨别真善美爱和假恶丑恨的能力，才能具备道德，才能明晰人生的方向和目的，才能与反物质世界沟通，才能明白天堂和地狱的含义，也才能打下成就仙佛品质的基础。
458、冥想是深层次的潜意识与宇宙神灵的一种高级形式的交流，许多特异功能就是在这种状态下获得的，这是一种高度的宁静状态，是一种无我的状态下融化在了生灵世界中的感受。
459、精神主要体现生命体结构的一种能量状态，而意识主要是体现生命体结构的内涵。意识完善，精神就好。但精神好，并不表示意识就肯定完善。
460、所有过去的信息和未来的信息不在大脑里，而在宇宙中，大脑神经网络只是意识与宇宙连通的桥梁和通道而已，所以，我们的记忆不在大脑里，而在宇宙里，只有天人合一，才能调出自己过去和未来的所有信息。
461、梦境反映出的是我们的意识和生命结构的状态。
462、你只有一个，不论是化身，还是法身，或是报身，不论千江有千月，但真正的月只有一个，并不存在一个真正的“反人”，那是角度的问题，是思维的问题，不是本质的问题。
463、万事万物都有度，超过了度就会演变为另一形态，所谓度化，就是把人化为另一生命形态，也就是把人生命的结构化为其他生命的结构。
464、曲高和寡，生命的结构越完美的人在人间越孤独，知音越少，因为你弹的高山流水人们欣赏不了，你的情感太细腻，人们感受不到。
465、正确的信仰是圆融的，是浑沌的，法无定法，无法是法，如果内心有巨大的冲突，证明我们走了极端。灵活，灵活，活了才灵，活了才有灵，如果死抱住某个事物包括信仰不放，就叫不灵活。太死板了，就没灵了。
466、灵动的含义是乐观、活泼、清新、爽快、干净、整洁。一个冷漠、冷酷、深沉、消沉、枯寂、悲观、脏乱、邋遢的人不仅自己感觉不到快乐和幸福，也无法给别人带来快乐和幸福，所以，灵动是人的优秀品质之一。
467、人在灵觉没有开启前，他的命运完全是一条固定的轨迹，就像天文学家能准确预测行星运行轨道那样，智慧的“算命先生”完全可以预测出某个人未来的生命走向。人的灵觉开启之后，命运就完全掌握在了自己手中，再伟大的“算命先生”也推测不出其人生命的走向，因为灵觉开启后的人随时会变化，瞬间可以千变万化，我们修行修炼就是在开启灵觉，所谓开悟就是开启了自身的灵觉。
468、灵觉无法开启的原因主要是过分地依赖了视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的感官功能，如果失去了这些功能，那么，就可以全靠灵觉了。
469、山有灵，草木葱茏；水有灵，鱼鳖成群；天有灵，风调雨顺；地有灵，万物茂盛；人有灵，魅力无穷。
470、要想成仙，努力寻求空、灵、秀的空间；要想成仙，必须围绕空、灵、秀计划人生；要想成仙，把自己的爱撒向人间，要想成仙，共建生命禅院第二家园。
471、物质世界有物质世界的程序，反物质世界有反物质世界的法则，如果我们用物质世界的程序来衡量和求证反物质世界的法则，我们必然会得出荒谬的逻辑结论。
472、处处是机关，处处是程序，一旦迷进机关或程序，就（将）身不由己，甚至苦不堪言，所以，还是要有正确的选择。
473、越高级的生命生存的程序越完善，越低级的生命生存的程序越粗劣，相对于猪，人生存得宽广自由得多。相对于人，仙生存得宽阔优美得多。
474、凡从天界降临人间的人，都是心地善良忠厚老实的人；凡是心灵纯美不愿给别人带来痛苦的人，在人间都活得很艰难很痛苦，因为目前的人间实行的是撒旦的程序，是弱肉强食，术高者生存的“丛林法则”，越不讲道德，越没有良心的人越容易生存。
475、没有良好有序的程序（制度）保证，美好的心愿和付出也会化为泡影，因为个体难以恒久坚持美好的心态和长久的付出。
476、逃离不良程序，一旦掉进某一程序，只能按照程序运行，身不由己，只能随波逐流。国家、政党组织、宗教组织、家庭等都是程序，这些程序构成了必然王国程序的主要环节链，要想逃离必然王国程序的桎梏进入自由王国，就得从所有不良程序中逃离出去。如何逃离？一做功德；二偿还债务；三靠上帝。
477、哪些程序属于不良程序？凡难以获得开心、快乐、自由、幸福的生活，总是让人焦虑、痛苦、烦恼、恐惧、担忧的程序就是不良程序。
478、道的演化程序谁能改变？我们不要试图去改变，我们需要的是逃离生命的陷阱，救不了自己的人根本救不了他人，贫穷的人还能给他人经济资助吗？关进监狱的人能让其它监狱里的人逃出监狱吗？已经在陷阱中的人，首先要从思维意识上逃离，只要你的神是醒的，只要你的心是明的，就可以逐步逃离生命的陷阱。
479、每天，都有可能是最后一天，就在这一天中尽可能把事做圆满，不留遗憾。
480、一个人若废寝忘食、日思夜想、急功近利、感情炽热、火烧火燎、喜怒无常，其寿命将会缩短；若能静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心，淡化功名利禄，以平淡之心过超凡人生，寿命就可延长，就可超越时间。
481、生命的未来靠当下的一个个生活细节构成，没有今天，就没有未来，应该充分地运用此时此刻的一切条件做当下的事。要展望未来，不要忧虑未来，要活在当下，不要活在未来。若一生都为未来忧愁，我们的烦恼就永远没完没了，这叫“人有远虑，必有近烦”。
482、时间和精力是人生的钻石，钻石应该镶嵌到皇冠上去，时间和精力应该用到最能体现人生价值的地方和事业上去。
483、反物质世界没有时间。反物质是物质的反动，物质所拥有的特性反物质不具备，一切的物质都有生、成、衰、亡的过程，而反物质没有生灭，所以反物质中没有时间，是永恒的。从宇宙时间的长河来讲，所有的物质都是昙花一现的，都是虚无缥缈的，都是没有价值的。要想获得永恒地存在，必须摆脱时间的控制，要想摆脱时间的桎梏，应该在生命的灵体上下功夫。瓜熟蒂落，水到渠成，一旦突破，随时可以进入横向时空，将会心旷神怡，美不胜收。
484、幻想是超越时空的现实。
485、世界的本质是虚幻，人生本是一场虚幻，问题在于虚幻的时间有多长，如果我们在一场虚幻中存在一千年、一万年、一亿年，那么，这个虚幻就有意义了。过去是虚幻的，未来是虚幻的，人一闭上眼所回忆或想象到的所有情景都是虚幻的，但所有的虚幻对人的影响和作用却是真实不虚的。
486、虚者，指虚无缥缈、虚幻不实、看不见、听不到、摸不着、无影无踪的反物质。实者，指有形有状、实惠可用、看得见、听得到、摸得着、有影有踪的物质。务虚，指追求理想、信仰，坚持信念、道德，注重意识、精神、人格升华、品质优化。务虚，是为了满足精神和心灵生活。务实，指追求使用价值，主要是追求满足吃穿住行性欲安全等基本生存所必需的物质条件。务实，是为了生存。务虚和务实，二者对立统一，不可偏废其一。生存是基础，是为了更好地生活；生活是升华，是为了更好地生存。仙人是已经充分体验了人生，已经解决了生存问题，然后花大量的时间务虚的人。不务实，就将没有舒坦的日子过，穷的滋味不好受；不务虚，最佳的结局就是原地踏步，猪将永远是猪，人将永远是人。
487、不要有现实和虚幻的分别心，现实就是虚幻，虚幻就是现实，“色空不二”，物质世界和反物质世界都是生命可以存在的世界。
488、要想进入负宇宙，就必须认识反物质，若对反物质一窍不通，人就无法进入高级修行修炼，不经过高级修行修炼，就难以进入负宇宙高层生命空间。
489、反物质世界是无法靠科学、理性、事实、逻辑推理等方法认识的，要认识反物质世界，唯一的方法是让我们的意识进入其中，要亲自去看，去观察，这就像人进入梦境那样，只有自己亲自进入其中，才能明白什么是反物质世界。反物质世界分两种状况，一种是进入时间隧道看到的反物质世界，另一种是进入空间隧道看到的反物质世界，从时间隧道看到的反物质世界是纵向的，从空间隧道看到的反物质世界是横向的，也就是说，你要想看到你过去的情形或将来的情形，必须进入时间隧道去看，如果想知道此时此刻存在的其他反物质世界，就必须进入空间隧道去看。
490、从人间xy世界怎么去仙岛群岛洲xyz世界？坚守八百禅院理念，积极参与为人类开创生命禅院时代的建设事业，核心的内容是彻底明白八大思维和生命的八大奥秘。从xy走向xyz，必须借助于时间隧道和空间隧道，而主要是空间隧道，因为我们不是回到过去，我们是走向未来，从xy到xyz，虽然是平行移动，但其间有个过程，这个过程虽然短，但毕竟有时间，所以，还必须进入时间隧道，这是横向时间中一个很短暂的时间隧道。我们主要是进入空间隧道，通过空间隧道进入仙岛群岛洲。我们什么时候进入空间隧道？或许大家到目前还没有意识到，当你成为禅院草的那时刻起，你已经进入了通向仙岛群岛洲的空间隧道中。虽然你的肉体依然在xy世界，但是，你的灵体已经跟随导游遨游在空间隧道中，我们早已上路了。
491、如果我们看不到物质世界的一切，证明我们的肉眼出了问题，瞎了，或闭了，或被蒙了；如果我们看不到反物质世界的一切，说明我们的灵眼出了问题，或是瞎了，或是闭了，或是被蒙了。
492、关闭一扇门，另几扇门就会为你自动打开；打开一扇门，另几扇门就自动关闭。选择了死亡，活门自动关闭；打开了活门，死亡之门就会自动关闭。生命之门只有12道（仅就人类而言），人生的路有千万条，但不论你走哪条路，最终必然要进入12道生命之门的其中之一。
493、莫把真情当粪土，走遍了36维空间，访遍了20个平行世界，发现了一个真理，越有真情的地方越靠近天堂，越无情无义的地方靠近地狱，有真情的地方和谐吉祥，无真情的地方苦不堪言。
494、长久呆在地球上的人们认为地球好大好大，人只能居住在地球上，从来就想象不到还有一个更加庞大的世界，且我们可以很容易地移居到那些地方去。
495、如果问心无愧，且偿还掉了大自然和父母的养育之恩，不欠任何人和动物大自然一丝一毫的债务，下世就可以奔赴天堂了。如果你从意识中剔除了家庭、民族、国家、政党、宗教的概念，喜欢自由自在不受束缚，喜欢开心快乐，偿还了所有在人间的债务，且做了功德，下世将去天堂千年界。如果你梦中经常自由飞翔，且不经过两性接触却始终处在愉悦的状态中，下世将去天国万年界。如果你具备了佛的意识，来世将去相应的极乐空间。如果你敬畏上帝、敬畏生命、走上帝的道，且具备了神通变化，能幻化出一个自己向往的世界，毫无疑问，下世将在极乐界仙岛群岛洲。
496、人生是一次旅行，不论如何轮回，哪怕在人间轮回千次万次，如果记忆消失了，那么，我们在人间的生命只有一次，不知道前世，也不清楚来世，前世来世与我们有何联系和意义？惟有清楚明白自己的过去，又能看到自己未来的人，才算是活得明白的人，也惟有这样的人，才能将悲剧化为喜剧，从必然王国进入自由王国，去尽享生命旅途上的美味佳肴和锦绣风采。
497、幸福总属于顺应时代潮流而不断随机应变的人、苦恼总降临在固守传统不知变通惧怕变化的人身上。
498、时代在变，观念在变，生活方式在变，夫妻之道也要变。只有变，才是不变之道。
499、任何的理论、观点只适合于某一个特定的时空环境，只在某个，或某些条件下才适用，当环境变化了，时空变化了，条件变化后就不再是真理了，就不能再用它到处乱套乱用了。
500、最佳人生投资，就是把我们的本钱投到既能使人生开心、快乐、自由、幸福，又能使人生终点站到达天国千年界、或万年界、或极乐界仙岛群岛洲的事务上，除此之外的一切投资要么充满迷茫、悔恨、寂寞、无聊、辛酸、痛苦，要么最后本钱全蚀，亏空一空，甚至，我们错误的投资会造下无边罪孽，几世的轮回也赎不回来。
501、要获得去千年界、或万年界、或极乐界的“签证”，就要放弃自我，进入浑元状态。放弃自我不是中华儒家提倡的“存天理，灭人欲”，也不是对抗美国文化提倡的“实现个人价值”，而是放弃我执。若你坚信自己的认知是完全正确的，完美无缺的，那么，你就将步步正确，最终错误，进入迷幻思维，永远也走不出生命大漠，走不出轮回的“盘丝洞”。
502、天国世界，不论是千年界、万年界，还是极乐界，特别是仙岛群岛洲，都是欢快娱乐的世界，你不会玩，不想玩，你修行修炼要去天国干嘛？想去天国当警察啊？告诉你，天国里没有警察、律师、法官、局长、科长、监理等这些岗位！
503、梦不到彩色梦境的人很难进入天国生活。
504、只要我们常常梦中见到青山绿水，风和日丽，处处一派祥和，令你喜悦，那是你前往千年界的征兆。如果常常梦到奇异且美妙的景色，自己常常飞翔，常常与异性心神身交融觉得异常美妙，且没有一点担忧恐惧的感受，那是你能够前往万年界的征兆。如果梦中具备了隐身、自由飞翔、随意幻化、外景随自己意识的变化而变化，那是你能够去往极乐界的征兆。
505、人类要进入和平安宁自然祥和幸福快乐的时代，必然要借助神佛仙圣的指引和教导，我们需要敬重耶酥、释迦牟尼、穆罕默德、老子，要聆听他们的教诲，按照他们的教诲说话办事。
506、基督教有生命的源头，但看不到生命的大海。佛教有生命的大海，却看不见生命的源头。道教，既找不到源头，也望不到大海，其他宗教欠缺的更多。
507、以自己有局限的思维和视野来否定大千世界的奇妙和生命无限的层次，那叫无知；以自己的无知来规范无限的时空和智慧，那叫愚昧。耶稣说能找到生命之门的人少，找到了能进生命之门的人少之又少。宽阔的大道是世俗之道，众人行走的大道是通向死亡之道。只有侧身挤进窄门的人，沿着崎岖的小径艰难跋涉的人，才有希望看到生命的曙光，最终攀登上生命的险峰，由此进入一个更加辽阔的生命原野。
508、如何进入浑沌思维？老子叫我们“复归于婴儿”，耶稣教导我们“变成小孩子的模样”，真人张三丰说“顺则凡，逆则仙，就在其中颠倒颠”。佛陀教诲我们“离一切诸相”、“生无所住心”，这就是最高妙的法门。
509、功德无量、大慈大悲的佛陀释迦牟尼早已为我们造就了生命渡越苦海到达彼岸的“筏子”，发大乘心愿的人，只要乘坐佛陀的法船，就能到达极乐的彼岸。颂读《金刚经》、为人解说《金刚经》的功德将超过恒河沙数的七宝布施，果报将不可思议。
510、生命最佳的三个支点是：佛陀释迦牟尼、基督耶稣、生命禅院。
511、生命有八大奥秘。掌握了八大奥秘且按照生命禅院八百理念修行修炼的人可以自由去天堂。
512、保持心灵美好的最好药方是聆听耶稣和释迦牟尼的教诲，其次就是进入生命禅院修行修炼。
513、生命禅院里的生命为什么都赋予了一个“草”名，因为草是卑微的，如果我们时时处处处在卑微的状态中，最后达到的却是尊贵的。
514、本届人类史上，清楚自己从哪儿来，来干什么，将来自己去哪儿的人惟有三个人：耶酥、释迦牟尼、浑沌元初。只有把这三个人的智慧明白了，我们才能清楚自己的过去，现在和未来，才能年年过好年。
515、绝利一源，用师十倍，绝利十源，用师万倍，耶稣要我们放弃亲人、放弃财产，放弃一切才能成为他的弟子，这不是绝情，而是更好地用情，老子要我们后其身而身先，外其身而身存，佛陀要我们无我相、人相、寿者相和法相，都是教导我们要拥有无上正觉智慧。
516、逐渐地绝掉几个短期利益好处的源头，就可以快速地获得长久的利益好处。
517、人类史上智慧最高者就是——世尊佛陀释迦牟尼，他探明了导致人类和人生苦难的根源后，他为了给我们做榜样，就果断地离开了自己的国家和自己的小家，佛陀带领的路是通向极乐世界的路，很显然，不结婚成家符合佛陀的愿望。
518、提倡禅院草之间建立情人关系，既不是耶稣的教导，也不是佛陀的教诲，这是雪峰根据天界仙人的品行要禅院草从思维上摆脱世俗情欲的一种方便法门，也是禅院草进入天界前必须具备博爱的思维模式，耶稣已经说明，复活后不娶不嫁，而像天上的天使一样，如果禅院草之间建立了不占有、不独霸的情人关系，首先可以摆脱世俗社会的男女情爱关系，而使生命上一个更高的境界——天使的境界。
519、生命禅院倡导的人生价值观是，人生就要开心、快乐、自由、幸福，凡能使我们的人生开心快乐，自由幸福的事物和因素是有价值的；凡阻挠我们获得开心快乐、自由幸福的事物和因素是没有价值的。而完善生命的反物质结构是人生的头等大事，生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，只有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么？金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的只有一样东西，那就是生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。
520、我们是幸运的一代，赶上了宇宙生命大调整的时代，这是上亿年难遇的机会，是我们从此摆脱不幸的束缚和桎梏，充分展现人性灿烂一面的大好机遇，道的运行需要每个人密切地配合，这个配合不是为了其他，恰恰是为了我们自己，顺道而行，福寿无穷；逆道而走，永世忧愁。
521、凡经过生命禅院理念洗礼的人，不论你承认也好，不承认也罢，你生命的价值增加了，因为你的思维方式有了变化，思维方式的变化必然会导致生命形态的变化，而生命形态的变化就是给生命增值的标志。
522、信靠和坚守禅院理念是获得美好人生和未来的保证。信靠与坚守相辅相成，不能信靠的，无法坚守；难以坚守的，无法信靠。只有信靠并坚守，坚守并信靠，才能真正体验到禅院理念带来的妙境，才能活在开心、快乐、自由、幸福之中，并一步一步地靠近天国。
523、简单+纯朴=美。
524、美在对称和比例中。
525、静处无灾殃，闹处有祸患。
526、埋怨是一支毒箭。
527、集体生活优于个体生活，集体生活是最佳的修道场，如果不能或无法融入集体生活，不经过集体生活的熏陶和冶炼，没有人能到天国去。
528、一次性的重大打击可以摧毁一个人，使人一蹶不振，但是，不起眼的小负荷能量的长久冲击常常是摧毁人生的主要罪魁祸首。再坚韧的金属，只要不断给它施加小负荷能量的冲击，终有断裂的一刻。真可谓“绳锯木断，水滴石穿”。所以要避免小负荷能量的长期冲击。
529、微不足道的力量如果长期作用于物，或人、或规律，结果就会发生质的变化。
530、小变渐渐发，大变瞬间生。
531、只有越过临界点，才能完成量变到质变的过程。
532、能走到终点的都是伟人。
533、每一个门道比海深。
534、在一个有效集体中，始终要把注意力放在加固加长最短的那块“水桶木板”。
535、从平凡走向伟大和非凡容易，从伟大和非凡走向平凡不容易。
536、越是被人们赞美，越要保持清醒的头脑谦卑从事；越处高位，越要让自己归零谦逊谨慎。否则，祸患就不远了。
537、平衡载福，过极生祸，生克共存，便是太平，宇宙是这样，人生也应该这样。万物只有相生相克才能和谐发展，永保太平，任何一项的极端发展，不仅伤及其余，最终自身也必然走向死亡灭绝。
538、自然无为；不用计谋；不承诺；不依阿权势；不受恩惠；无事业心；不忧虑明天；无成功失败之想，无获得损失之心；不与他人作比较；求淡不求浓；无闲忙；不顾身后事；无聪明；无多语；不怕死；如木石；如云；如冰；如水；无对手，无敌人；不显能；重视微、弱、小；尽心并学会逐步放弃。
539、生活中的点点滴滴、磕磕碰碰是人生的点缀，求不来躲不掉，任其发生，任其消失，风来疏竹，风过而竹不留声，雁度寒潭，雁去而潭不留影。
540、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷绿野，悉为旧日争战场。一日清闲一日仙，何必石火光中争长短，蜗牛角上竞雌雄。权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼观之，如蝇竞血，如蚁聚膻；是非蜂起，得失猬兴，以冷清当之，如冶化金，如汤沃雪。一念常惺，避得开神弓鬼矢；纤尘不染，解得开天罗地网。横逆困穷，直从起初讨由来，则怨尤自息；功名富贵，还向灭时观究竟，则贪恋自轻。晴空看鸟飞，流水观鱼跃，识宇宙活泼之机；霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯志气。争斗场中，出几句清冷言语，便扫除无限杀机；寒微路上，用一片炽热心肠，遂培植许多生意。进德修业，要有个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。莫汲汲于富贵，莫戚戚于贫贱，素位随缘，不尤不怨。
541、物质财富就是肉体赖以存活的有形物质，以金钱为代表，如货币、金银、珠宝、房产、车辆、土地、食品、家用器具、服饰、产业等等。精神财富就是能使意识、思维、思想、心理活动、健康、自由、愉悦、安逸、幸福的诸多因素，如知识（书籍）、技能、经验、亲情、友情、爱情、宗教、民族、国家、名誉、地位等等。灵魂财富就是能使生命的品质升华，使生命的反物质结构向完美体系演化的无形能量和信息，如上帝的灵、道的运行程序、神的启示、佛的教诲、仙的修炼、灵感、灵觉等等。
542、人生若能达致健康、富裕、自由之地步，就是丰满人生。或者说，健康、富裕、自由是构成完美人生的三要素。
543、人生八大纲领：一、坚信上帝，坚信善良；二、勤奋创造；三、尊老爱幼；四、掌握平衡，不走极端；五、独立自主，不仰仗他人；六、保持平凡，不求卓异；七、原谅和宽恕自己；八、怀抱梦想，坚定不移地向最美好的地方跋涉攀登。
544、做人的基本道德是：孝顺父母、不辱祖先、不辱国王、敬畏上帝、实事求是、不欺鳏寡孤独和弱势群体、不毁人家园和毁坏动物巢穴、以劳动和创造求生存、不伤害兄弟姐妹邻居朋友、不参与任何迷信活动、不揭人隐私、不造假、说话算数，有始有终、尊敬师长、爱家乡、爱祖国、不丑化自己的民族；敬畏生命、敬畏自然；不剥夺他人的自由，凡事心存感激。
545、完美的人性必须具备八个条件：1、敬畏上帝、敬重神佛、尊重他人；2、无胜负心、斗争心；3、热爱大自然；4、谦逊、守信、诚实；5、有同情心、怜悯心；6、无论处于顺境还是逆境，能自我调整，保持平静；7、顺应自然法则，不企求特异；8、热爱生命、热爱劳动。
546、完美，是由完美创造的；缺陷，是由缺陷制造的。
547、天堂里没有嫉妒。同样，天国千年界、万年界、仙岛群岛洲也没有埋怨。一切向往美好未来，向去天国生活的人，一定不要相互嫉妒，不要相互埋怨，修行修炼者若不把“忌妒”和“埋怨”修掉，那是绝对去不了天国的。
548、忌妒是生命的反物质结构有缺陷的标志，忌妒是心灵的一种疾病，是人性丑陋的表现，忌妒不仅伤害自身，也伤害亲人、团体、社会。忌妒是心胸狭隘、没有自信的表现，是人走向邪恶的标志。有忌妒心的人绝对去不了天国。
549、要消除忌妒心，必须要修行修炼，由于忌妒是产生在群体生活中的，所以要在群体生活中修行修炼，关起门来一个人修行修炼，永远驱除不了忌妒心。
550、最广阔的海洋容纳的河流最多，最开放的心灵最容易诞生最伟大的思想，不拒饮食结构的人身体越强壮，获得的爱最多的人是把自己的爱无私地奉献给尽可能多的人的人。
551、人体周围有一种场能，有一圈肉眼看不见的旋转的能量，并有光，这场能、能量、光随着心理的变化在变化，一个人内心出于爱的情况下的场能和光的颜色与处在恨的状态中的场能和光的颜色完全不同，看两个吵架者之间的场能和光，就像火山喷发黑雾笼罩一样，看两个热恋中人之间的场能和光，那两股场能旋转着、相互交合着，不时地闪现着五颜六色的光芒，似乎上演着一场非常优美的太空舞。
552、新五马分尸：五马就是名、利、权、色、执见，尸就是人的灵性，人的灵性本来是清纯的，但经过名、利、权、色、执见五种力量的撕扯，灵性就支离破碎了。
553、救人的，就是救自己；害人的，就是害自己；骗人的，就是骗自己，这是有大智大慧的人才能明白的道理，不明白这个道理的，就是愚昧无知的灵氓。
554、靠视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉感知到的一切都不是真，而是真的一种艺术幻化，真正的真隐含在大千世界这个艺术表象的本源处。只有靠灵觉才能感知。
555、“种瓜得瓜，种豆得豆”，“善恶有报，如影随形”是宇宙的铁律，如此，我们可以坚信，我们所做的功德一定能有恰如其分的回报。贪了牲禽的滋益，必招性分的损；占了人事的便宜，必受天道的亏。玩物丧志，玩人丧德。万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
556、人间没有免费的午餐，任何的便宜都是害。
557、保护民俗风情，保护文物古迹、保护艺术珍品、保护天才奇人。
558、下智噪动、中智竞争、大智若愚、上智无形。化矛盾于无形，用无形的思维化解一切有形的冲突和矛盾。下智忙于规划制度，中智忙于完善法律法规，大智忙于精神文明，上智逍遥于心灵世界。
559、压力不是动力，压力是导致假恶丑现象不断涌现的渊薮，只有减轻压力，只有在没有任何压力的情况下，人性的真善美本质才能充分地彰显出来。
560、开心快乐者只有一个条件，不开心快乐者有千万条理由。
561、不让我们开心的因素是什么呢？是无序混乱、嫉妒自私、争吵争斗、相互倾轧、多疑猜忌、强人所难、压制报复、剥削压迫、无理取闹、反复无常、不守信用、刻意炫耀等等假、恶、丑的东西不让我们开心。
562、不让我们快乐的因素是什么呢？对人性的压抑，对人性的摧残，对现状的不满，对欲望无止境的追求，对基本自由的限制剥夺，对人格尊严的贬斥，对隐私的暴露，对身心的摧残等等因素使我们远离了快乐。
563、是什么干扰了我们体验幸福？是不满足心理、是嫉妒仇恨情绪、是不合时宜对现实不满的思想，是对人、事、物、理的执著，是放弃当下而一味追求结果的态度，是过度的占有导致的焦虑，是理想和现实的矛盾等等因素妨碍了我们幸福。
564、是什么不让我们自由的？是家庭、宗教、政党、国家束缚了我们的自由，是道德的说教，是一切对心灵的约束，是五行时空的限制，是愚昧的见解要求，是债务和恩惠，是一切的拥有，是边边框框条条圈圈等等不让我们自由。
565、一个只为自己活着的人，他的价值除了消耗资源和给他人带来痛苦外，不会再有什么价值；一个只为家庭活着的人，除了满脑子光宗耀祖，为子女奔波外，不会对社会带来多少益处；一个只为自己的民族、国家、或宗教、或政党、或阶级服务的人，除了制造仇恨、制造战争、制造混乱、制造矛盾外，对整个人类没有好处；但是，一个为全体人类谋利益的人，他站的高度是普通人望尘莫及的，他的爱波及全体人类成员，耶稣和释迦牟尼之所以伟大，缘由于此。
566、心胸会因为拥有而逐渐变得狭窄。婚姻是自私的产物，其动机和目的是想永恒地将对方作为私有财产使用。
567、进入上帝王国的人是不娶不嫁的人，想娶想嫁有娶有嫁的人是进不了上帝的王国的。
568、要结束“女怕嫁错郎”和“男怕娶错妻”的悲剧，唯一的办法是结束传统小家庭生活模式，换一种活法。这种新活法就是生命禅院倡导的“第二家园生活模式”，这种生活模式不仅可以解决人生面临的一系列需求，可以摆脱一切困扰和苦恼，还可以最大限度地发挥男女各自的天性和才干。有情人何必成眷属，两情若想久长时，千万不要朝朝暮暮。千万不要陷入家庭，一旦踏进去，进去容易出来难哪！向第二家园靠拢，向生命禅院时代前进，这是唯一结束悲剧的办法。
569、国家、宗教组织、政党组织、家庭担当的是母亲的角色，只要我们依旧依恋国家、宗教、政党、家庭，那就说明我们没有长大，我们就是长不大的婴儿。
570、一个拥有传统家庭、热爱传统家庭，走不出传统家庭的人，不论你如何修，不论你修什么法门，哪怕你修破了头，你与天国根本不沾边，你永远到达不了天国。
571、信仰是自己与上帝之间的私事，与他人没有关系：信仰不能靠人多势众，信仰不能盲目，只有经过自己的思考和感悟建立起来的信仰才是牢靠的，如果哪里人多势众，哪里热闹就往那里跑，那叫趋炎附势，不叫信仰。
572、信就是所望之事的实底，未见之事的确据。信就是说，我们还在盼望的时候，已经知道有实底了；我们在没有看见的时候，已经有了确据了，这才叫信。我们平时所说的信，不叫信，那叫理解，那叫明白。真正的信就是我们不理解，不明白的时候就信，那才叫信。
573、信有不可思议的意义。信：是心灵的一种同频状态，是一丝不苟、严谨缜密的思维结构，是能在瞬间做出反应的完美对称体系；信是上帝的属性，是神佛的归属，是仙圣的品质，是贤人的追求。人只要生实信，不论什么样的疾病，眼盲、麻风病、瘫痪等等都可不治而愈。信不仅能治病，还能使人死而复生，耶稣是信的化身，他明确地告诉我们，人只要有信，就可以让大树连根拔起来，栽到海里去。佛释迦牟尼也说过，人只要对《金刚经》生实信，就可以成佛，若能达到“无相”境界，就可以成“真菩萨”。
574、一个对自己充满信心的人就可以产生无穷的精神力量；一个想改变全世界的人会智慧顿出；一个想成为大师的人心灵必然会冒出奇异的火光；一个对生命抱有无限向往的人一定能找到真正的引路人。
575、表象与本质是事物的两个方面，是相辅相成的统一体，所以，事物的表象真实地反映了事物的本质，表象随着本质的演化而变化，本质随着表象的变化而呈现自己的本来面目，因此，要认识事物的本质，需要从表象着手，透过事物的表象就能认识事物的本质。道家教育我们要返朴归真，其意就是要我们的表象与本质完美地相结合，如此才能成仙成佛。
576、法无定法，无法是法，形无定形，无形是形。
577、不易中变易，变易中不易。
578、天人合一不仅仅是指天人感应、天人同体、天人全息，也指人要适应天的变化，要随天的变化而变化。
579、无视变化，顽固地坚持自己频率的生物体不是生活得艰难曲折，就是走向自我淘汰和毁灭。
580、越柔软的事物越容易调频越容易与其他事物共振，越刚硬的越容易僵化顽固抵抗共振，大山石头容易被摧毁，而水和空气难以被摧垮。
581、不同频率的物体之间是很难发生共振的，越容易共振的物体活性越大，宇宙就是物与物相互共振的结晶，越不共振，越接近死亡；若能与万物共振，越接近上帝。582、从36维空间和20个平行世界的现状来看，生命同样遵循着同频共振原理，天国的人有天国的生命频率，地狱的人有地狱的生命频率。
583、要同频共振，物体必须有弹性，缺乏弹性的物体不容易与其他物体发生共振。越有弹性的东西越容易与其他物体发生共振，这就是为什么我们要具备谦卑、柔嫩、慈悲、善良品质的原因，脾气越大，越执著，越顽固的人弹性越小，他们与人共振的可能性就越小。584、植物要茁壮生长必须植根于肥沃的土壤，人要攀登人生和生命的最高境界，必须要内涵丰富，必须要寻求最佳组合，读什么样的书籍，与什么样的人群交流，进什么样的网站，都是至关重要的。
585、任何一类生命，只有生活在适合自己特性的环境中，才能充分发挥自己，才能显示出自己最可贵的品质和价值，若不幸生活在了不适合自己特性的环境中，不仅发挥不出自身的优势，且会遭到周围其他生物的欺负和嘲弄。
586、把最适合自己生存的环境称为——伊甸园。每个人都有自己的伊甸园，只有在自己的伊甸园中才能活出自己的风采。要想使自己的人生开心、快乐、自由、幸福，要想发挥出自己的优势和特长，要想攀登上人生和生命的最高境界，就去找自己的伊甸园。
587、“智者求同，愚者求异”，凡智慧的人去求同频共振的地方，凡愚昧的人专门吹毛求疵，专门搜检不同频的地方。智者专门寻求同频共振的人、地方、理念。588、没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和价值观。
589、基督教徒以《圣经》为参照系，穆斯林以《古兰经》为参照系，佛教徒以佛经为参照系，共产党员以马克思主义、毛泽东思想为参照系、商人以金钱为参照系，政客以权利地位为参照系，文人以名利为参照系，普通老百姓以能够每日生存为参照系。。。。。。浑人没有参照系。参照系至关重要，选错了参照系就会贻误终生，贻害无穷，“一失足成千古恨”。既要让人活得有价值、有意义、有快乐、有幸福，又要让人活得有希望、有热情、有干劲、有活力，还要让人能从人间活到天堂的参照系是最好的参照系，生命禅院就是这样一个参照系。有了参照系，就可以进入坐标系，细菌、昆虫、野兽、飞鸟、鱼鳖、花卉、草木、家禽家畜、浑人、俗人、凡人、贤人、仙人、佛、神等都是一个个坐标系，生命禅院的禅院草以天仙为坐标系，有什么样的参照系，就会成就什么样的人生，有什么样的坐标系，就会成就什么样生命的品质。让我们以生命禅院为参照系，以天仙为坐标系，向极乐界的仙岛群岛洲跋涉攀登吧。
590、最佳人生路线只供一些人明白和选择，不能让所有人明白。让明白的更加明白，让不明白的更加糊涂。
591、个体生活适合于自私自利的人，集体生活适合于无私的人。对野蛮愚昧的人、自私自利的人、心胸狭窄的人、心理阴暗充满嫉妒仇恨的人、有不良嗜好的人来说，最好过个体生活。对文明有教养的人、公而忘私的人、光明磊落心胸博大的人、充满爱心慈悲善良的人、没有心理和生理毛病的人而言，最好过集体生活。
592、常规的伦理道德认为，只有祖父母、父母、配偶、子女孙辈、同胞兄弟姐妹才是亲人，除此之外，我们将没有其他亲人，但经过生命禅院理念的实践，我们发现我们可以拥有许许多多的亲人，那些把整个身心投入到这个家园的禅院草从内心深处体验到原来家园的这些兄弟姐妹真似亲人，胜似亲人，这些亲人不带有个人的利益，不给我们增加责任和义务，却从内心关心爱恋着我们，从此，我们在这个世界上处处有亲人，所以，在生命禅院获得新生命后，我们的灵性超越了人类常规的伦理道德。
593、从浑沌体系来讲，不存在善恶是非的问题，从道的运行状态来说，也不存在善恶是非的问题，只是对称平衡的问题。但是，引导人类，一定要辨清善恶，明白是非。
594、什么是成功的人生？只要自己一辈子感觉开心快乐自由幸福，就是成功的人生。
595、浮生如梦，四大皆空，充分感受，无愧我生。
596、万般皆游戏，唯有性命真。
597、人生没有什么非常重要的事，也没有什么了不得大不了的事，唯有生命是最值得珍惜维护的大事。人生有涯，而生命无涯，人生的一切要围绕着生命做文章，这是人生的核心主题。
598、宇宙中正负能量之和为零，输赢的总成绩为零，成功者的荣耀后面往往隐藏着失败者的辛酸和痛苦，所以，为了他人的开心和幸福，只取一瓢饮，不要多贪多占，不要把好处都占全。
599、人生的第一个战略问题是要发挥自己的特长，要做自己愿意做的事。人生的第二个战略问题是要顺应天时，春天播种，秋天收获才是正确的，如果非要逆天时而行，必然会受到天道的惩罚。所谓“识时务者为俊杰”。人生的第三个战略问题是要始终摆正自己的位置，不可“逾矩”。人生最大的战略问题是性命的问题。万般皆游戏，唯有性命真，把性命的问题放在第一位，一切围绕着性命来展开，如此，“纲举目张”，一切清楚明了，人生其余的一切就是玩游戏了，就再也不会住色生心，不会住声、香、味、触、法生心，就是如来了。这才是大智大慧的战略人生。
600、人生的最高境界是：博览群书、胸怀世界、起沉疴、挽狂澜、为民造福、把地球建成世界各民族和谐共处的乐园。生命的最高境界是：修行修炼，度尽天下苍生；成仙成佛，成就无上正觉。只有向人生和生命的最高境界跋涉攀登的人才有光明的前途。
601、生命的自由和自在在于掌握生命的奥秘，若不清楚生命的奥秘，生命是不自由、不自在的。
602、修行就是把最美好的理想和愿望付诸实施。修行是在修自己的言论和行为，按照符合真善美爱诚信原则，最终修出自己通往天国的道路。
603、最美好的未来，主要靠心像成就，智慧勤劳次之。
604、知识再多，智慧再高，若不用心像，事倍功半，累死也不会有理想的未来出现。
605、人，自己想成为怎样的人，就是怎样的人。
606、食物的能量与进食者的心态有关，心存感激感恩是最大限度地获取食物能量的秘诀。
607、想高贵，永远谦卑为人，明道若昧，进道若退，反常思维，柳暗花明。
608、脚步迈向那里，我们就会走向那里。
609、长期专注某个事物或现象，会看到别人看不到的东西。也就是若将天地常揣摩，妙理终有一日通!
610、想什么，来什么，只要心诚意真；怕什么，来什么，只要心绪不宁。
611、在相同的真实面前，不同的方式是产生不同结果的本质和唯一的原因。
612、同样的目标，达到目标所采用的方式不同，结果会不同。
613、冥冥中自有定数，我们只需点亮心中的神灯，不急、不慌、不紧、不忙，刀斧难伤我影，水火难损我灵，穿越一段黑暗，又是人间仙境。
614、修行，要在一言一行上下功夫；修炼，要在一念一意上下功夫。日日得昌，木木成林，积沙成塔，集腋成裘，功到自然成。
615、付出的越多，获利越多，一经付出，终会获利。
616、不值得做的事坚决不做。
617、人不求我勿助之。
618、轻交情，重理念，如此不会被情骗。
619、人情不是债，急时把锅卖，为了不卖锅，莫欠人情债。
620、多关注真善美的事物，少关注假恶丑的现象。
621、利令智昏，智令心昏。
622、管它什么小事大事，琐事破事，一日无事一日仙，事来心现，事去心空。
623、赞美使人完美，挑剔使人残缺。只有心灵富足的人才会赞美别人，心灵贫穷的人从来不赞美别人。自身完美的人常常赞美他人，自身丑陋的人常常挑剔贬低他人。
624、挑剔别人的瑕疵，瑕疵就会被放大，赞美别人的优点，优点就会被放大，为了让他人开心快乐，禅院主张对人的瑕疵视而不见，却要赞美人的亮点，如此，久而久之，人就会变得善良慈悲，就会变得心灵美好，就会变得心存感激，就会变得通情达理。
625、说自己的话、做自己的事、修自己的路、走自己的道，不要试图去管理和指导别人，不要操别人的心，管别人的事。
626、恨会毁灭自己。
627、人可以随心所欲，但不可逾越上帝、神佛、父母、师父、生命、科学、实事、人性这八大矩。
628、随时随地全交代。
629、贪污和浪费是极大的犯罪。
630、缘至相逢，缘尽散离，莫为缘至缘尽苦自己。
631、有话直说，莫绕弯子，心里怎么想，嘴上就怎么说，这样的人是有童心的人，是可爱的人，是容易去天国的人。
632、好话你就尽情地说，风调雨顺利于禾，甜言蜜语利于情。
633、多看多想别人的优点和长处，少盯着别人的缺点和不足不放；多想想自己的缺点和不足，少炫耀自己的优点和长处。
634、宁让他人欠我，我不欠别人是修行修炼纲要，不图谋任何便宜，多付出，少收获，如此，不仅可以偿还掉债务，还能在天国积累财富。
635、世界上最自私的人是那些总说自己是为他人活着的人。路是自己走的，道是自己修的，这与他人没有干系，如果内心总想着“我这都是为了你好”，那么，必然苦恼无穷，不仅自己苦闷，也给别人增加烦恼。
636、人生和生命路上，我们只领取属于自己的那一份，不属于自己的，不要贪。一切都属于上帝，过分地索求就是贪婪，尤其不能跟他人作比较，比较的心也是一种贪婪，更是一种犯罪。只领取自己的那一份，其他的，让上帝做主，让道来安排。不与人比较，不依赖他人，自己走自己的路，如此，才算踏上了真正的人生和生命之路。
637、修直自己的道去天国，这与他人无关。
638、天堂属于善者，地狱属于恶者，人间属于善恶杂居者，如果善恶不辨，是非不分，我们以何德行去天堂？不辨善恶是非者，不是什么大师高人，而是混蛋。教唆人是非不辨，善恶不分者不是什么修行人，而是魔鬼撒旦。人类的苦难是谁造成的？就是那些不辨善恶是非的人造成的（成道者除外）。
639、一定不要心存自编自导自演的念头，也不要认为自己可以负责自己创造的所有实相，偶尔有此念头是可以的，但一旦长久向往，必然走火入魔，万劫不复。
640、平凡人生平常人，平淡生活平常心，一切皆从平凡起，平平淡淡才是真。能保持平凡心，做平常人，干平凡事，就是脚踏在了牢固的岩石上，就能心平气和，神清气爽，无所畏惧，身心康泰。
641、丢掉幻想，把自己降低到普通平凡的位置上，点滴积累，逐步开悟，时时开心快乐，处处与人为善，既不要放弃人生的乐趣，也不要抛弃对理想境界的追求，如此，才能圆满。
642、什么是好，什么是不好，千万不要听凭他人言说，一定要调查，要用自己的心灵感应。
643、不论以什么理由，不论以什么方式，抢夺偷盗诈骗他人财产是犯罪行为。应尊重资本家。
644、多想美事，不要过分地担忧未来，不要为了目标和结果愁眉苦脸，应当时刻活在当下，只要认识到没有了自己地球照转，他人照活，“马照跑，舞照跳”，就能活得轻松愉快。
645、人，天生都拥有神性、佛性、仙性、人性、兽性、物性，由于时代环境、家庭环境、受教育程度、自我努力等等因素的差异，最终有人成就了辉煌的精品人生，有人将自己的人生弄成了次品废品。
646、上天堂，还是下地狱，与色、声、香、味、触、法毫无关系，生命是有灵性的一种反物质结构，关键的核心问题在于生命的反物质结构，结构完美，上天堂；结构丑陋，下地狱。
647、要成正果，没有捷径可走，没有窍门可钻，只有从一言一行、一念一意上下功夫。
648、劳动奉献是快乐的源泉，真正的快乐就在于无私地劳动和奉献过程中。
649、凡事当以最小阻力为原则去办。
650、追赶太阳，就能逃脱黑暗。
651、付出的与获得的永远是等值的。
652、人与人坦诚相待成本最低。
653、朋而不党是文明者的优秀品质。
654、人绝大部分的痛苦、失意、愤怒、仇恨、失望、绝望等等负面消极的情绪都源自于小我意识，“这是我的家。这是我的人。这是我的”。。。等意识是伤害摧残自己的心灵毒药，与其成年累月地应付生活中没完没了婆婆妈妈的烦心事，还不如走出小我的意识，直奔天国。
655、有些人活着，实际上已经死了，有些人死了，实际上却活了，有些人赚了许多钱，却把生命葬送了，有些人把钱施舍出去了，却获得了生命的长久；丢弃自己，就会找着自己，为了自己，最后找不到自己；拥有的越多，失去的会越多，创造和奉献的越多，获得的会越多。
656、初级修行修炼是作茧，中级修行修炼是为了在茧中孕育新生命，高级修行修炼就是破茧而出羽化成仙。
657、修行修炼的八心法是：静心、止心、治心、正心、虚心、定心、净心、了心。
658、修炼的最佳法门是：提高认识、转换思维、完善意识、完美化生命的反物质结构。
659、修行的最佳法门是：参与为人类开创生命禅院时代的活动。
660、高级修行、修炼、养生主要从音乐、心像，意念入手。
661、返老还童的第一步就是要努力做到纯朴、真实、顺性、自然。
662、不与政府作对，不与任何组织和个人为敌。
663、做人要光明磊落，胸怀坦荡，不要神神道道，不要神秘兮兮，不要偷偷摸摸，不要鬼鬼祟祟，要把自己赤裸裸地展现在上帝面前，展现在世人面前，要言行一致，要表里如一，要经得起上帝的考察，经得起政府的检视，经得起善良大众的质疑，经得起新时代的考验。
664、少说空话、大话、假话、套话、脏话、废话、昏话，多做实事。
665、不求拥有，但求平衡；不求扬名，但求心静；不求激越，但求空灵秀。
666、要么你听我的，要么我听你的，要么各干各的，不要把宝贵的时光和精力浪费在商量讨论上。你听我的，一切责任由我负，一切损失罪过由我承担；我听你的，一切责任由你负，一切损失和罪过由你承担。喜欢商量讨论的人是没有主见，没有自信，心中无数，不愿承担责任，事成想捞好处，事不成想推卸责任的人。
667、自净人不贱是说当自我的一切完善优美的时候，人们就不会来贬损践踏。越是脏的地方人们越容易扔垃圾吐痰，越是干净整洁的地方人们越容易自我收敛而想维护其完美。
668、不要做鬼事，行鬼道，一切偷偷摸摸不敢暴露在光天化日之下的事都是鬼事，其道都是鬼道。
669、把简单的事情弄复杂的人是没脑子的人，把复杂的事情弄简单的人才是有智慧的人。
670、一个没有信仰的人必然是一个草莽，只知横冲直撞，决然辨不出人生和生命的方向。
671、积存财宝在天国的过程就是完美化我们生命的反物质结构的过程；具备仙人品质的过程就是美化我们生命的反物质结构的过程；了尘缘结仙缘的过程就是美化我们生命的反物质结构的过程。
672、还债，了却尘缘最好的办法是无相布施，广积功德，只要你在“道的银行”里多积存财富，道会自动地为你负责去还债。
673、缘是获得了他人的服务或恩典却没有及时偿还终要相遇的一种锁链或是给他人施了恩惠最终必须收债的铰链，缘奠定了人生和生命的走向。
674、相由心生，境由心造，运用之妙，在乎一心。前世不修行，今生把罪受，我们现在遇到的一切困境不是别人强加的，而是自己造成的，“种瓜得瓜，种豆得豆”，怨不得天地，怨不得他人和社会。
675、一个人要想活命，必须提前在净化发生前，从有心灵疾病的人群中逃离出来，不要等到大净化开始后再幻想活命，因为大净化一旦开始，天网恢恢，疏而不漏，再想逃命已经永远地晚了。
676、要摆脱困境有法门，首先自己要忏悔，尽管自己的困境从表面现象上看是其他因素造成的，但根由还是在自身。
677、不要盼结果，要重视过程。好的过程自有好的结果，时时开心会永远开心；处处苦恼会永远苦恼。好没完没了，坏也没完没了。
678、建设生命禅院，开创生命禅院时代，完全是在为自己修道，完全是在为自己积累去天国的财富，或者说，是为自己最终去天国预备资格和购买门票，我们还没有伟大到能拯救他人或拯救人类的地步。
679、心灵健康心明眼亮的人从不加入什么政党组织和宗教组织及其他形形色色的组织。
680、一个精神和心灵健康的文明人不控制人、不霸占人，决不束缚任何人的自由，也不让任何人来束缚自己的自由。
681、前行的方向和目标靠智慧确定之后，能否成功取决于是否具有持续的热情。
682、没有忘我的热情，绝难体验到生命的浩瀚和奇妙。
683、谈吐举止要有一定艺术性，即便是打情骂俏，也要含蓄，不能太直白，使用的语言和词汇不能太粗俗，不能低级趣味，不能随意放肆，要区分场合和对象。
684、和谐快乐是天国的写照，争吵、争斗、争夺、争抢的地方与天国无缘，喜欢争的人找不到天国之门。
685、点点滴滴上优秀者，终将获得丰厚的报酬；点点滴滴上偷懒耍滑者，永远没有出头之日。
686、质变是量变的积累结果，修行修炼没有顿悟捷径，唯有老老实实进行量的积累才能到达理想彼岸。
687、人能控制自己的生死，必要时可以通过意念来控制自己的生死，但选择死亡前一定要清楚死后的去向，当你彻底明白了自己应该到达的天国位置，且偿还掉了人间的所有债务，也就是了却了尘缘问心无愧后，可以随时自行决定离开人间的时间。
688、修行修炼者的命运是算不出来的，是随时演化的。
689、谈佛不谈法，谈法不谈相、谈相不谈人、谈人不谈鬼。
690、当你认为有自己，只想着自己时，你无法看到真正的自己；当你放弃自己时，就能看到真正的自己，所以，成仙成佛路上最大的障碍就是“我”。
691、只有放下，才能拿起；只有死一份心，才能生一份心，无来无去，无去无来，无死无生，无生无死，对生和世间过分的留恋和痴迷会忘却人生的终极目标。
692、真正幸福和快乐的人是喜欢和善于创造的人，人的真正幸福和快乐来源于创造，而不是坐享其成。
693、善良、勤劳、诚实、纯朴、守信、感恩、献爱、灵动是人的优秀品质，一个具备了这些优秀品质的人，就是拥有了巨大财富、巨大宝藏的人，也是人类中最快乐和最幸福的人。694、放弃也是一种收获。
695、经常生气苦恼的人把小事都当成了大事；经常开心快乐的人是不计较小事的人。家事、国事、天下事，全是小事，别把它们当成一回事；仙事、佛事、上帝事，全是大事，别不把它们当一回事。
696、解除烦恼最妙的法门是把人生当作一场游戏，浮生如梦，凡事不执着，把一切当成游戏，好玩，咱就玩，不好玩，拍拍屁股转身走人。谁也别为我负责，我也不为谁负责。
697、找支点，只要遵循杠杆原理，能在最短的时间内以最少的付出获得最大限度的完美生命反物质结构的回报，就是最佳的支点。找一个最佳支点，就可以“四两拨千斤”，就可以相对容易地从人间去极乐界仙岛群岛洲！
698、我们需要高度地清醒，凡是轻易地来到身边的，都是珍贵的。我们不能认为轻易获得的就没有多大价值，相反，最容易获得的是最珍贵的，应该把这看作是上苍的恩赐，也应当把这个道理看作是人生宝典。
699、人不是万能的，桃树只能结桃子，杏树只能结杏子，只有一种工作最适合于自己做，那么，就做自己最喜欢做的事，不要让名利地位他人的企盼和评价牵着自己的鼻子走。
700、自己的命运自己掌握，任何人都代替不了，“夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞”，夫妻再恩爱，无法包办代替，即使父母子女也无法包办代替我们，所以，每个人要自己修自己的道。
701、不知道游戏玩耍，纯粹为目标活着的人生是悲苦的人生、不幸的人生、焦虑的人生、黯淡的人生、错误的人生。
702、靠自己的感觉或认识是绝对找不到自己准确无误的位置的，唯一有效的办法是先找参照系和参照物。
703、奇异无远识，独行无恒操，一定要寻找志同道合者，心灵同频共振者，要避免寂寞和孤独，多人结伴同行胜过一人踽踽独行，一人快乐不是乐，众人快乐才欢乐。
704、理想越远大，潜能越容易开发，对社会和人类的贡献也越大。
705、不带任何偏见，让自己处在零态中，才能看清现象和事件的真相，才能把握和了解其本质属性。
706、不断地死亡，又不断地新生，生命的意义就在其中；不断地创造，又不断地破坏，人生的意义就在其中。这是崭新的思维，是崭新的生活，是智者的人生观，是圣人的世界观，是神佛的生命观，是上帝的宇宙观。
707、绝望是人类自身的无明意识自我创造出来的，是人类的集体意识和个体意识制造的。要走出绝望，每个人必须从自身开始。令人绝望不是上帝的本意，神佛仙人圣人也没有制造绝望。
708、文明就是活得明明白白，而不是稀里糊涂。生时明，死时明。明白生命是一段旅程，只要我们在世时相互珍惜，共同维持好社会的完整性，维持好社会的文明，充分感受，到老也就无愧我生，到别的世界去继续感受生命的乐趣，宇宙变化无限，生命感受无限，拥有文明，不破坏宇宙的中道，不破坏社会的完整性，就可拥有完美的人生。
709、要走出心灵的绝望，必须要明白反物质世界，不明白反物质世界，我们的心灵是一片黑暗，我们不仅看不到天堂的情景，连天堂的曙光也看不见，我们要细细地品味耶稣的话语，品味释迦牟尼的话语，他们不是打诳语的人，不是骗人的人，他们的话语几乎句句是真理，句句是通往天堂的阶梯。
710、要走出精神的绝望，我们必须要反常思维，一切常规思维认为不可能的事通过反常思维不仅是可能的，更是轻而易举的。一定要了解八大思维的奥秘，要从思维上突破对精神的桎梏，要努力看到远景，看到希望，要坚定不移地向人生的最高境界跋涉。
711、要走出生活的绝望必须要树立正确的世界观和人生观，在这一点上要向穆罕默德和毛泽东学习，向观音菩萨和地藏王菩萨学习，放弃自己的私利，把苦难的人民放在心上，把自己的生命献给人民、献给社会，献给养育了我们的大自然。
712、要走出人生的绝望，我们必须走生命大道，不走小径，成为名人、成为富翁、成为英雄、成为高官都不是人生的大道，去推翻一个政权、破坏一个和谐社会、消灭一个宗教和政党、组建一个社会武装集团等等也不是人生的大道，去修炼特异功能、去获得一个博士教授头衔、去练巫术法术进而去求签算命、打卦问卜、请神送鬼等等也不是人生的大道，去坑蒙拐骗、贪污渎职、拉帮结派、行私舞弊等等不仅不是人生的大道，更是人生的邪道。
713、灯要放在灯台上发光照亮，花要适时地吐露芬芳，人要不失时机地进行创造，机不可失，时不再来，人生短暂，不能在等待观望中消极避世、徘徊彷徨，失去的时光永难追回，错失的机会永不再来，每一天、每一段都是生命的组成部分，不能让无所事事和空虚占据生命的宝贵空间。
714、寻求快乐和幸福，只有快乐的人才能创造快乐，惟有生活幸福的人才知道珍惜生命和人生，不论是对自己、对他人、还是对社会，追求人生的快乐和幸福是上帝赐予我们的权利，也是生命禅院的目标之一。
715、参与建设生命禅院不仅可以偿还掉自己累世欠下的债务，还可以积累财宝在天国，而且在建设的过程中人性完美了，生命的反物质结构完善了，将生命延伸至千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲是瓜熟蒂落，水到渠成的事情。
716、创建生命禅院时代，就是还债的最好办法，也是修道的最佳捷径。因为只有将自己投身到为全人类创建生命禅院时代的事业中，才能最大限度地体现出自己的用处来。这不是生命禅院的词，这是奔赴天国的一大奥秘。
717、生命就是这样，知道的越多，活动的范围越大，意识里没有的东西生命中也不存在，所以，要抓紧时间拓展生命的空间，不要过多地留恋昙花一现的地方，不要过多地流连人间，尽可能熟悉自己向往的地方，做一个明白人。
718、人生最崇高、最伟大的事莫过于探索生命！人生最有意义的事莫过于研究生命！人生最让人心花怒放的事莫过于敬畏生命！人生最让人平心静气的事莫过于沿着生命的轨迹前行！
719、突破围墙意识走出心狱吧，像海燕搏击风浪展翅飞翔吧，将自己的才华和智慧融入生命禅院时代的开创中吧，将自己美丽宝贵的人生汇进新时代的潮流中吧，死守是守不住的，抱残守缺意味着倒退和死亡，保守不如开放，守旧不如创新，等待不如奋进，默死不如呼生，认真中游戏，游戏中认真，不断向生命的最高境界奋力前行是最有活力和激情的人生。
720、我们要不断地破坏，破坏定式思维、破坏桎梏人性的传统、破坏曾经保护过我们的旧壳旧茧、破坏妨碍向往自由的腐朽道德、破坏一切阻挡我们享受人生快乐和幸福的枷锁。
721、越是文明有修养的人，要给予他们最大限度地自由；越是野蛮愚昧的人，要施以他们最大限度的强制。
722、我们要不断地创造，创造新式思维、创造新兴生活方式、建立全新的人生观、世界观、生命观、宇宙观和道德观，开创人类几千年来梦寐以求的生命禅院时代。
723、立志、思索、行动是人生的三步曲。立志是要成为什么样的人，思索是如何成为自己希望的人，行动是向目标前进。志也立了，索也思了，若无行动，“万事成蹉跎”，一切归空。人生多少事，没行动，“都付笑谈中”。
724、不要错过人生的最后一趟航班，一旦错过，我们拥有的钱财、权力、名誉将一文不值，哭喊也没用，生命的航班不会因为我们是总统、总裁、科学家、大师、教授、学者、亿万富翁、人类灵魂的工程师等而延误。
725、我见害心，聪明障道。
726、为奇不为异，求清不求激。
727、学贵有恒，道在悟真。
728、躁极则昏，静极生明。
729、非善不交，非义不取。
730、来说是非者，便是是非人。
731、福不可邀，养喜神为招福之本；祸不可避，去杀机为远祸之方。
732、常有欲可观道妙，常无欲可观道徼。
733、善其人所不善，喜其人所不喜，乐其人所不乐，求其人所不求，为其人所不为，信其人所不信，行其人所不行，闲其人所不闲，忙其人所不忙，是以道德备矣。
734、知不知，尚矣；不知知，病矣。
735、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。见富贵而生谄容者，最可耻；见贫穷而作骄态者，最下贱。
736、养生宗旨：保健康，得长寿，脱凡骨，成仙道。
737、心藏灵，肝藏魂，脾藏志，肺藏魄，肾藏精。
738、人生四大忌：每日之忌，不可过饱；每月之忌，不可大醉；每年之忌，不可大怒；终生之忌，清晨不可常受气。
739、肝主目，心主舌，肺主鼻，肾主耳，脾主中宫。咸多伤心，苦多伤肺，酸多伤脾，辛多伤肝，甘多伤肾。久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久坐伤肉，久行伤筋。
740、少言语养内气，戒心性养神气，薄滋味养血气，戒嗔怒养肺气，节饮食养胃气，少思虑养肝气，寡嗜欲养心气，寡色欲养精气。
741、心若太费则竭，形若太劳则怯，神若太伤则虚，气若太损则绝。
742、怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，静则气生。
743、八不居住：脏乱之地不居住，噪音之地不居住，是非之地不居住，繁华之地不居住，凸起之地不居住，阴暗潮湿不居住，空气不畅不居住，墓穴寺庙之旁不居住。
744、不治之病：淫欲无度不治；自囚无潇洒之趣不治；今日愁明日今年愁明年不治；唠唠叨叨怨声载道不治；广行杀戮不治；饮食无度起居无常不治；讳疾忌医不治；常常吃药不治；以死为苦难割舍不治。
745、食素者清，食荤者昏，食谷者智，食气者神。吃灵性越高的动物和植物肉对自己灵性的损伤越大。
746、肾不动，精全；身不动，气全；心不动，神全。三圆三全，自然成仙。
747、心以神为主，其心安静，其神居之；其心躁动，其神去之。是以外其身，存其神，静心守一，则神不出，身与道同，可以长生。
748、生命禅院在吃肉的问题上有几个原则：1、不吃野生动物肉，这样做是为了保护生命链不被人为掐断；2、吃家畜家禽肉时最好学穆斯林的宰杀方法，给家禽家畜念经超度，在生命的尽头给予安慰，把其痛苦降低到最小限度；3、让专业人员宰杀，普通大众不要自己动手，因为专业人员给动物的痛苦少，时间短，不会宰杀的人给动物的痛苦多，忍受痛苦的时间长；4、不吃狗肉，因为狗的灵性高，灵性越高，对吃其肉者灵性的损伤越大；5、吃专门喂养用来提供肉食的牛羊猪鸡肉，若不是专门喂养用来提供肉食的家畜家禽肉最好不吃。家禽家畜与人是有感情的，只有精心喂养过的人能体验到，我见到过耕牛流泪哭泣，见过绵羊的悲伤，见过鸡对人的依恋情景，不忍心啊；6、禅院草可以吃肉，但千万不要自己动手宰杀，不要去观看动物被宰杀的场景；7、动物最好不是为自己宰杀；8、尽可能向素食过渡。
749、人生的三大不幸：结婚成家买房子；处心积虑哄孩子；心神憔悴养老子。
750、从生命的真相看，一辈子为小家庭转悠，特别是为光宗耀祖奔走的男人，他们所做的是世界上最荒唐的事情。
751、没有心灵的家园，人类这个世界就会充满邪恶、暴力、仇恨、奸诈、自私、贪婪、偏执、狂热、淫乱、是非，就真假难辩、善恶不分、美丑颠倒，生活在其中的个人也就焦躁不安、胡思乱想、身心疲惫、生不如死。
752、合乎道的思想为人类带来和平、安宁、吉祥和幸福！背离道的思想为人类带来仇恨、暴力、躁动和骚乱！
753、法规越定越多，条目越分越细，可这世界依旧未曾改变，关系越来越错综复杂，问题越出越多越棘手。实践证明，唯有走上帝之道，才是人类走向理想社会的最简洁有效的道路。
754、揭示宇宙的存在真相，全面的开讲上帝之道，才能真正使我们分辨是非善恶，才能真正的清除一切意识中的恶习，建立起基于宇宙真相的文明文化，通过文明文化的教育，个体生命的意识才能具备文明素质，从而形成一个文明的社会。
755、自由是人类有史以来追求的最高理想，这个理想，只有人类共同走上帝之道，才能实现。人类要实现完全的自由，只有在各个方面统一于全球性的中心法则下，全球的统一才能实现。自由的中心法则体现的是满足结构的完整性和能量的完整性运行法则，表现为满足、自立、和谐、共生、共存、体谅、互助、互爱的幸福体验，这才是人人梦寐以求的真正的自由。
756、任何的物质结构都需要对其定性与定命的管理，并明晰其功能定位和维持该功能定位的配套条件，即该结构存在的中道。任何物质从诞生到死亡以及躯体的物质转化，都必须将其纳入系统有序的循环中。要将其转化运用于系统其他个体的建构材料中，并保证不破坏其他个体的功能结构。在系统的不同个体的定性与定命中，供应某个体的生存所需的材料，是来自其他个体的消亡转化所释放的材料，这样所有物质之间在定性与定命的周期性中完成循环，做到相互之间是相生而非相害的整体关系。人为的以激素等手段加快禽畜等生命的生长周期，必然会破坏食物的品质，也损害人类的健康。
757、是先有鸡，还是先有蛋，这是一个反复循环的问题，是一个无中生有的问题，只有从创造论与系统论入手才能回答。从创造的过程来讲，是先有鸡，后有蛋，鸡是要创造的对象，具有特定功能的结构，蛋是记载实现该功能结构的装配程序，形成一种自动化的繁殖机制，就构成了一个鸡生蛋，蛋生鸡不停循环运行程序，形成世界自动化运行的多样性。
758、任何的物质系统结构都有一个意识运行中心，维护系统循环的运行。有什么样的运行意识，就有什么样的物质运动系统。有什么样的物质运动系统，就有什么样的运行意识。使系统良性循环的意识是文明的意识体现。
759、永动机是创造宇宙的机制，创造人类的幸福社会，也必然是永动机的机制。它体现为社会运动的可持续发展模式，包括政治、经济、文化、生态、科技、能源、物资都是一种可控制的循环往复的永动机运行模式，是生产力所能达到的最高度的科学体现。这种社会机制能够使每个人都能最大限度的获得各取所需，共享社会制度的幸福感受，因为社会的运行处于一种有序的循环中，通过劳动协作可以使任何需要的东西得以源源不断的再生出来，形成程序化、自动化的管理模式。
760、任何按照浑沌原理运行的世界都是极乐世界，任何违背浑沌原理运行的世界都是悲惨世界。浑沌原理就是按照意识、能量、结构的完整性而展开创造形成的永动机制，该机制存在于创造的各个层次的系统中。也就是说，浑沌是存在于意识、能量、结构的整体构造中的，浑沌不是具体的意识、能量和结构，而是浑沌产生了意识、能量和结构并形成意识、能量和结构整体的永动机制。反过来说，浑沌又不是独立于意识、能量和结构而存在，它本身又是由意识、能量和结构的有序化运行产生的，并没有单独的脱离意识、能量和结构的浑沌存在。
761、意识、能量和结构是人类容易发现并确认的事物，是真实存在的。但单独的意识、能量或结构不是浑沌，只有当它们形成有序化运动构成循环永动机制时，才是浑沌。简单的观察我们可以发现，宇宙的运动次序井然，条理分明，这正是浑沌的表现。浑沌直接看不出来，只有站在整个系统来观察才能看出来。所以，浑沌的层次更高，也是真实存在的。
762、只有建立出人类共同利益基础上的全球政府组织，才是人类真正的家园。回顾历史，集团、政党、国家、宗教都是暴力的机器，用强权意识扼杀了人类对真相的了解，用人类的无助和从众心理分化和瓦解了人类的团结。魔鬼的勾当总是用甜蜜的语言和种种利益诱饵拉拢一部分人去消灭另一部分人，人类就一直生活在不敢面对真相的意识和魔鬼设置的争斗程序中。要跳出这个程序，只有勇敢的面对自己的良知，每个人只对上帝负责，人类只有这样才能统一在创世真相的认识中，依靠创世的法则来建设一个新的人类世界。
763、体用的正确关系是：体在用中，用即是体，此为经；用在体中，体即是用，此为纬，体用不可分，经纬同一网，一体浑成。真正的学问应先了解到体就在用中，离用体无可得，按照世界真实的体用关系来安排生活，只有走体现宇宙真相的上帝之道，才是保证建立人人过上自由、平等、幸福的人类社会生活的正解。
764、人类社会的缺憾是由意识的染识引起的，是由于不认识上帝是生命的源头、是宇宙创造的源头引起的。创建生命禅院时代的宇宙意义就在于消除这个缺憾。人人直接向上帝负责，协调混沌到浑沌和浑沌到混沌这两极之间的相互沟通，全面开讲上帝之道，使人类在享受物质进步，并通过构建浑沌机制来享受文明成果的同时，确保心灵不致于迷失，认识到混沌是一无所有的空性，一切都来之创造。使人类懂得珍惜人类创造的文明成果，也懂得珍惜宇宙创造的文明成果，明白上帝是创造一切的根本，从而保障人类文明的永续发展。
765、混沌无数无理无逻辑，浑沌有数有理有逻辑。世界要清明，生活要舒畅，就不能含糊不清。大原则上，数、理、逻辑要分明，这是管理决策的依据，只有依据真实，决策才能无误。
766、科学所能给出的一个事实上的答案，就是用公式另一边的相变来解析这一边的相变，所有的答案都是在相变上打转，各种相的关系组成一个网状的互为因果的相变环路，佛学称为因缘法，科学的内容就是这些相用在变来变去的内容。科学的这种认识方法无法认识宇宙存在的真相，只有科学最终认识到这些相变是被设计被创造的，完全按照严格的逻辑运转的时候，才能确认上帝的存在，明确上帝创世的真相，人类才能统一认识共同走到上帝之道上来。
767、每个人的认知必须是依法不依人的，上帝给每个人责任是通过自我的良知来判断、记忆和维护宇宙的浑沌运行，保证世界和宇宙的正常运转。每个人对自己所做的事情，就是直接对上帝负责任，而不是对家庭、集团、国家、政党等等负责。只有每个人只对上帝负责，直面自己的良知，才能形成对世界运行真相的认识，确实的保证世界的正常运行，这才是最大的公义。任何人如果动不动就举起家庭家族集团、国家、政党、宗教等等名义的巴掌压人，这个人就是破坏这个世界的元凶，成为挑动集团、国家、政党、宗教之间等等战争机器的推手，以任何形式用集团、国家、政党、宗教等等个人崇拜或精神崇拜的意识情结来阻碍人们认识真相的道路，最终受害的，不是别人，而是深陷其中迷于崇拜意识中的信徒们。
768、人类作为地球的主题生命，在地球上生活就离不开地球的生态环境。在大的方面讲，地球的存在离不开宇宙环境对地球外部条件的支持，比如地球在太阳系的位置，太阳系在银河系的位置，银河系在宇宙中的位置等等，这些外部条件是上帝设计的给予人类的星球定位，包括人类依靠太阳能而生存等等外部条件，是人类无法改变的，其功能的稳定也无需人类负责，是人类文明的宇宙接口。人类真正应该面对的，是地球本身的生态环境，如何根据地球的生态环境去建立文明的社会，这才是人类的责任，文明的开启就始于地球的物理环境和生态关系，是人类建立文明的科学基础，就是人类文明的接口。
769、现代文明的方法就是以有序带动无序，上帝是宇宙有序运行的原动力，人类只有走上帝之道，才能把人类存在的一切无序现象，如家庭、政党、国家、宗教等等相互争夺能量的无序组织结构引起的争执、暴力、战争、浪费、低效等等无序的意识存在机制转化为有序存在机制，实现人类的文明。
770、民主不是万能的，它取决于人类什么时候能够转识走上上帝之道。没有转识的民主是没有道德良知的民主，是民族主义霸道的民主，民主无非是权利交换的工具，强盗依然是座上宾。从上帝之道所体现出的民主而言，一个国家的人民越有道德良知、独立人格，其民主机制就发挥得越好，国家必然兴旺发达。吃一堑，长一智，人民通过实践积累了民主管理的经验，通过自由的信息交流，强盗的伎俩慢慢地就会被识破，这就是道德良知的体现。但无论如何，只有文化教育上的彻底转识走上帝之道，确立上帝之道的信仰，从小就传授真正的民主知识内涵，才是真正的民主，才能真正体现道的体相用三者的关系，从这个意义上说，民主才是万能的，因为这样的民主是灵性的民主，才是确保世界不易的原则。
771、家庭这种结构无法承担有序循环的功能定位，代之以大同构基这种高效的分工协助结构作为社会运行的细胞，通过构建良性的光子循环、大气循环、水循环、矿物质循环、生态循环、人口循环、政治循环、经济循环等等运行圈，创建新的人类文明。
772、人类要走出苦难，真正实现大同，就必须要解散家庭，不让家庭成为社会运行的构基，还原家庭的两性功能。而同时，必须要创造一种新的构基，把人组织起来，实现社会的共同生产和生活，将社会的职能分摊到这些构基上，在这种新的构基上建立全新的政治、经济、文化体系，开始全面走向大同社会，这种能实现大同的构基就叫大同构基。
773、文明必须依靠上帝，走上帝之道，形成有道有德的浑沌管理体系，按照意识、结构、能量的完整性，即是形成意识、结构、能量的良性循环来实现文明，开万世太平。
774、走上帝的道，要把上帝与神分开，上帝是上帝，神是神，不能混为一谈。上帝是唯一的，而神是众多的。耶酥是神。可他明确地教导我们要实行天父（上帝）的旨意，所以，走上帝的道，完全符合耶酥的教诲和意愿。
775、走上帝的道，可以脱离苦海，直达生命最理想之境；走上帝的道，可以接通宇宙本源，时时享受生命的乐趣；走上帝的道，可以摆脱时空的约束，让思维意识在无限的宇宙空间纵横驰骋；走上帝的道，可以积累功德，偿还累世债务，心清意明，实现梦寐以求的理想。
776、走上帝的道最轻身、最简单、最直接、最有效，不需要戒这个戒那个，不需要去整天研究探索道、德、仁、义、礼、智、信、术，不需要天天念经祈祷，不需要去专门修炼特异功能神通法术，不需要到处辛辛苦苦寻访高人，不需要去高谈阔论，只要法自然即成。
777、人类尚未进入文明社会，人类目前的社会形态不是真正的文明社会。文明的运行方式是一种有序的循环相套的结构运行体系，创建文明社会的方法论就是从循环思维入手，形成满足高效的、满足循环有序的结构、意识、能量。一切的结构、意识、能量的功能定位以满足循环的要求为标准。目前，人类文明的进程已经到了一个临界点，要么走上帝之道，走向文明的生门；要么走向自我毁灭，走向文明的死门。
778、如果不依靠上帝，人类越聪明，越智慧，解决问题的手段越高明，我们将要面临的麻烦越多，困境越难摆脱，问题会越来越严重。
779、这道那道，不如上帝之道，不走神道、不走佛道、不走仙道、不走人道，不走这道那道，只走上帝之道。
780、人类不仅没有穷尽宇宙的奥妙，相反，我们才刚刚开始探索宇宙的奥妙，对生命的奥秘我们才知晓一些皮毛，对时间和空间的含义我们仍然茫然无知，所以，任何强烈地反对新思想、新思维的做法都是对宇宙和生命的反动，是对人性的压制。只有万教归一的思维才是相对正确的思维，只有走上帝的道才是从宏观角度解脱人类苦难的普世“自然法则”。
781、生命禅院是由来自天界的天使和人类中经过了修行修炼，禅悟了生命真谛的人构成，他们统称为禅院草。生命禅院是谦卑者的乐园，谦卑，是天国公民的品性，不论是哪一处天国，凡天国生活的居民都是谦卑者，只有谦卑者才能进入天国，也只有谦卑者才能给人带来开心、快乐、自由、幸福。
782、上帝，是禅院草唯一的主宰；生命，是禅院草唯一的拥有；真理，是禅院草唯一的追求；成仙，是禅院草唯一的所求。前进有方向，奋斗有目标，不为昭昭节，只随冥冥行。
783、生命禅院的禅院草是上帝的子民，是新时代人类的种子，天下禅院草一家人，要彼此相亲相爱，和谐相处，禅院草之间的关系就是兄弟姐妹亲人情人的关系，除了这个关系，再无其他关系，每位禅院草要最大限度地展现各自内心世界中善良、诚实、守信、勤奋、淳朴、聪慧的一面，要努力把自己生命结构中潜藏的真善美爱信诚品质发挥到极至，将自己这滴水融入生命禅院这个浩瀚的海洋，配合宇宙生命大调整，创造出一个欢乐的家园，一个属于自己无限美好的生命未来。
784、生命禅院没有任何的规章制度，禅院草没有任何的责任和义务，没有一个发号施令的人或组织，但是，生命禅院就是这样和谐宁静祥和稳定，禅院草个个积极奋发努力向上，禅院草之间亲密无间愿处处设身处地为对方着想，甚至为对方舍弃自己的性命。如果全球人类都如此，人类岂不进入了天堂！
785、禅院草的言论和行为受道法的制约，凭心灵的驱动，不受任何人的管制和束缚。
786、结仙缘，了尘缘，对亲人朋友尽心了心，不再欠债，这是禅院草的入门智慧。
787、禅院草都是精神和心灵上健康的人，精神和心灵上有病的人不是禅院草。
788、禅院草的心灵与生命禅院同频共振，同频共振是逃过劫难的主要法宝。禅院草相互之间只有爱，没有嫉妒羡慕和恨。禅院草的灵魂深处只有千年界、万年界、极乐界的景象，没有家庭、民族、国家、宗教、政党概念。禅院草追求生命的升华，不追求拥有特异功能。禅院草有灵觉，最起码是《人群分类》中的贤人，《人生十八品》中的前五品。禅院草已步入无相思维境界，具备反常思维能力。禅院草的言行靠心灵的驱动，而不是靠世俗的欲望驱动。
789、生命禅院的禅院草是一群坚守禅院理念，在心灵上能够同频共振的同路人，禅院草有着共同的人生和生命目标。禅院草的人生目标就是追求开心、快乐、自由、幸福的生活。禅院草的生命目标是升华完善生命的反物质结构，向生命的最高境界----天仙迈进。
790、禅院草们的人生就是这样：只要活一天，就要向人生和生命的最高境界勇猛攀登；只要活一天，就要最大限度地展现人性中最美好的一面；只要活一天，决不苟且偷生、唯唯诺诺、随波逐流、徒耗光阴；只要活一天，就要潇洒一天、前进一天、奋斗一天、灿烂一天。
791、悠悠苍天，知晓我心；冥冥众神，知晓我名；日月道运，知晓我行。
792、小心啊！我们每日每时每刻的活动，大自然一丝不漏地被拷贝了下来，有“人”能清楚地把其过程再完整地“放映”出来，就像有录像机拍摄的那样。
793、过分地谴责任何一方都不合适，一味地埋怨也无济于事，现在应该是整个人类，所有政府，全体父母，天下子女都来探讨寻求彻底解决人类悲苦的时候，可以肯定，如果所有的人坚守生命禅院理念，人类就可以进入一个理想的家园，进入一个“道不拾遗，夜不闭户”，“贤不遗野，天下一家”，父母开心，子女欢欣的时代。
794、《生命禅院》是本届人类最后的课程。生命禅院将引领进入了禅院的人们度过2013年前后的劫难，进入生命禅院时代。
795、生命禅院时代很快会到来，人间净土、世外桃源、千年界拷贝将在地球上显现，这是上帝的旨意、神佛的意愿、仙圣的期望、贤哲的理想，是祖祖辈辈善良、勤劳、诚实、守信人们梦寐以求的愿望，代表光明、正义、和平、自由的力量，将通过时空隧道从遥远的天国、从亘古的过去、从久远的未来、从地球上每一个角落齐聚生命禅院，来共同开创生命禅院时代。
796、一场大变革已经拉开了序幕，我们要么在变革中领先，要么在变革中紧紧跟随，要么被净化淘汰，没有第四条路可走。
797、星际在觉醒，意识要改变，天的频率要变化，人要进生命禅院，万教归一，大势所趋，必须适应，要改变心灵的频率，频率不变，恐龙就是前车之鉴。
798、人类必然要走向万教归一，实施万教归一的是生命禅院。
799、一朝天子一朝臣，世事如棋局局新。放下！放下！再放下！争做新时代禅院人！
800、新时代人类八百理念是开放的系统，时空变换，新思想、新观念、新方法会层出不穷，此八百理念要不断更新完善。随着时代的发展，该删的要删，该增的要增，决不因循守旧固守理念，决不封顶。
收费启示
亲爱的读者：您好！理念第80条下面我已经通过“敬告”告诉您，如果您读了800理念，就必须付2美元。
请您付钱吧！从您口袋里掏2美元，不冤枉吧！下饭馆吃碗简单面条也要付钱，这八百理念来之不易，是汗水的结晶，是心血的凝聚，其价值难以估量，为这八百理念付2美元，我要价不贵。
不管八百理念对你有用没用，您已经读了，就像你已经把饭吃了，吃饭付钱，天经地义。感觉遇上抢劫的了，是吧？请您扪心想想，白白地享受他人的劳动成果而一点也不愿付出，这公平吗？您既然读了，也看到了“敬告”，这表示您愿意购买我的商品，明码标价，公平交易。付钱吧！不想付？没关系！没有人来上门催债，您一万年不付，我也不会来找您要钱。
再说啦！您完全可以这样安慰自己：“我根本就没读这些‘烂’理念，也没有人证明我读了这些‘烂’理念，我完全可以高枕无忧不付这2美元。”是啊！您完全可以不付，只要您良心能安就行。不过您别小看这2美元，这可是“良心测试仪”啊！如果您通不过这“良心测试仪”，总有那么一个时刻，您将会追悔莫及。如果您愿意付这2美元（可以折合成当地的货币。）那么，请选择以下四种方式付费。
1、我会在一定的时候让您在网络上或者通过其他渠道看到收费人、开户银行、银行账号，您按照这些信息把2美元汇进账号即可。
2、如果您购买了“新时代八百理念”小册子，就直接把2美元付给销售者即可，不过，这2美元是额外付费，与小册子成本费无关。
3、什么时候遇上我，直接把2美元付给我，或者请我吃碗面条也行。
4、可以把这2美元付给任何一位生命禅院的禅院草。付费时间不定期，在您方便的时候付。您什么时候手头宽裕就什么时候付。
谢谢！
雪峰敬上
2009元旦
另 启
任何人，可以打印这“新时代人类八百理念”并把它印刷成小册子销售，你做你的功，你赚你的钱，但有一点，不论你印刷销售了多少册，每册你必须付我2美元。
付与不付，付多少，全凭你的良心吧！欢迎将“新时代人类八百理念”翻译成任何文字向全世界推广宣传。愿上帝赐福人类！愿上帝赐福于你！愿生命禅院时代早日降临地球！一切荣耀归于上帝！阿门！
说 明
以上“前言”、“八百理念”、“敬告”、“收费启示”、“另启”、“说明”为一个整体。删除其中任何一段或一部分，将受到烈焰的诅咒。
2009年元月1日
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发表于 2009-1-14 15:04:29
发表于 2010-5-18 12:06:20
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