【禅院百科】高级修炼

云水生涯

高级修炼

修指认识、探索、判断，找出正确的方法和途径；
炼指取舍、克制、坚守，克制自己的七情六欲，坚持对的，放弃错的。
生命禅院的超时空之路修炼分初级，中级，高级三级修炼。

高级修炼的目的是炼性。

通过反常思维，异想天开，倒行逆施，否定人生，进而达到与天使（仙佛）同行，进入仙界的目的。

性指上帝设计的人的基因结构的本来特性，佛语称慧根，仙语叫灵气，灵性。这个性本来是绝对纯净，无杂质的，若能保持这个灵性，人是不会生病，老死的，是可以长生不老的，但由于天使们按照上帝设计的“图纸”创造时“工艺技术”欠完美，人性中就搀杂了一部分杂质，导致了人类的不完美，人性越不完美的就朝着下层生命空间发展，人性越完美的就朝着高层生命空间发展。

炼性就是通过修炼，逐渐涤去搀杂在原性中的杂质，恢复上帝赋予的本来特性。

修炼前，我（雪峰）从《圣经》《古兰经》《金刚经》《道德经》中摘录一点内容，以启迪我们的智慧，为修炼打下心理基础。

云升雨降非有意，清风明月透玄机；请看百丈参天树，点点滴滴向上去；
平心静气细细想，瞬间十万八千里；十年修行终不悟，一朝得道到瑶池。

高级修炼是达到仙人以后的修炼，只要你心中还有父母、子女、家庭、民族、国家等概念；只要你在人世社会还未吃尽苦头、尝尽酸甜；只要你还未读《圣经》、《古兰经》、佛经，《道德经》，就无法修炼。



目录

在爱里升华复活
进入他人的思维
学学神通变化
闭着眼睛看世界
隐遁
畅游思维怪圈
玩五行游戏
性爱内涵
常处于零态



在爱里升华复活

种子在土壤中发芽，卵在适宜的温度中孵化，醋在发酵中变酸，粒子在对撞中产生能量，雷鸣霹雳在云层碰撞中响彻寰宇，煤炭石油在高温高压下诞生，海啸在强烈的地壳运动中生发，栋梁之才在生活的磨练中成就。

一切的变化都必须要有合适的条件，缺乏条件生铁变不成钢。

艺术家能将普通的树根雕刻成艺术品，园艺家能用普通的草修剪出古典的造型，科学家能将地球人送到太空，灵学家能超越时空将亿万光年外的情景纳入视野中。

条件不是现成的，这需要智慧的创造。

是非之地全是是非人，不快乐的家庭或环境是由不快乐的人造成的，每个人的现状是由自己的意识造成的，要想自由、快乐、幸福，首先要有自由、快乐、幸福的意识，其次，必须要寻找自由、快乐、幸福的环境。

一个土里土气的山村小伙子在大城市上学四年后其形貌就会发生很大的变化，一个普通的姑娘在艺术领域熏陶四年其气质就会显得优美高雅，环境能改造一个人。好，道理讲明白了，现在我们考虑如何去生命的高层空间--千年界、万年界、极乐界仙岛群岛洲。

生命禅院是成就仙人的地方，这里有两个条件，一个是有人导游，第二个是有由禅院草共同营造的气氛，缺乏这两个基本条件，哪怕你慧根再好，哪怕你就是一个天鹅蛋，一粒参天大树的种子，也会因为没有适宜的温度和土壤而最终憋死的壳内，干死在阳光下。

生命的核心在于其反物质结构，结构的好坏决定了生命的品质，让我作个不太确切的比喻，美国、中国、津巴布韦是三个国家，这三个国家经济发达程度不一样，这个差异不是历史和人造成的，而是由这三个国家的管理结构造成的，不同的管理结构决定了一个国家兴旺发达的程度，同样，一个人生命结构的不同决定了这个人生命的品质。津巴布韦要想成为一个发达国家，首先要从国家的管理结构上改善，同样，一个凡间的人要想成仙、成佛、成神，必须从生命的结构上进行改善。

那么，结构是由什么构成的？生命的结构主要由生命的意识构成，就像一个国家的管理结构归根结蒂是由文化造成的那样，所以，要成仙，我们必须从意识上修炼。

高级生命意识中的核心成分是爱，越是高级的生命，其意识中爱的含量越高，越是低级的生命，其意识中爱的含量越低，这个问题我们可以从观察周围的人群中获得验证。大家可以做一次调查，调查一个不幸福的家庭和一个幸福的家庭，你一定会得出这么一个结论：不幸福的家庭全体成员都缺乏爱，幸福的家庭全体成员都充满爱。既然生命的本质在于结构，结构主要的成分是意识，而意识中爱含量的多少决定了该生命生活在哪一层空间，那么，我们的高级修炼就从爱开始。

如何从爱开始？首先要认识爱，了解爱，明白爱的内涵和外延，然后在爱中修行。
如何修行呢？生命禅院本身就是一个爱的乐园，爱的海洋，我以自己的言行在给大家做榜样，我要大家积极参与生命禅院的建设事业，你参与的过程就是修行修练的过程，也是爱的过程，我并不注重建设生命禅院的结果，有没有结果不是十分重要，而这个过程却是十分重要的，爱的修行在于过程中，不在结果中，没有过程，也就没有结果。所以，爱的修行，就是参与生命禅院的建设，当然也可以在日常的工作、学习、生活中进行，问题是，我们在世俗社会周围缺乏爱的环境中很难展现自己的爱，所以，在生命禅院中修行爱是事半功倍效果最佳的爱的修行。让我们在爱里升华，在爱里复活！

注：高级修炼内容本来是不向外公开的，今天同心草给了我灵感，更考虑到葱茏草三姐妹同时来到禅院，这是三姐妹爱的体现，所以，为了感谢葱茏草三姐妹对禅院的爱，我就把这篇高级修炼内容公之于众，这篇内容无疑将会给无数在修行修练路上迷惘的人们点亮一盏明灯，使他们豁然开朗，明确修行修练的目标和方向。仅以此篇献给葱茏草三姐妹和她们的父母。



进入他人的思维

美国中央情报局的测谎仪专家克里夫-巴克斯特经过对植物的试验发现了以下奥秘。

向植物根部浇水时，植物表现出与人那样高兴时感情激动的曲线图形.

当心中构想了对植物采取一次威胁行动时，植物就已经有所察觉，表现出极强烈的恐惧情感。

当假装着要烧植物的叶子时，植物没有反应。植物还具有辨别人真假意图的能力。

当着植物的面，把几只活海虾丢入沸腾的开水中，这时，植物马上陷入到极度的刺激之中，由此几乎可以肯定，植物之间能够有交往，而且，植物和其他生物之间也能发生交往。

植物有记忆能力。

植物具有感知人心理活动的能力。植物具备心理活动，也就是说，植物会思考，也会体察人的各种感情。

前苏联科学家维克多-普什金做了这样一个实验，当普什金说一些愉快的事，让植物高兴时，植物便竖起叶子，舞动花瓣；当普什金描述冬天的寒冷时，植物的叶片也会瑟瑟发抖；当感情变化为悲伤时，植物也出现相应的变化，浑身的叶片会沮丧地垂下。

专家们还发现，植物能够窥测人细微的心理活动。

美国新泽西州西帕特森的"电子专家“皮尔-保罗-索文发现，植物对它周围环境中的细胞死亡的反应最为强烈，对人的细胞死亡有连续不断的反应。他还发现，在他不同试验的过程中，他能将最简单的信号传送至植物，而获得植物发出的强烈反应。

美国科学家马塞尔-沃格尔（MarcelVogel）曾进行过许多有关人与植物心灵沟通的实验。沃格尔指出，用人的标准来衡量，植物是瞎子、聋子、哑巴。而人是可以而且也能做到与植物的生命沟通感情。植物是活生生的物体，有意识，占据空间。

许多生物学家经过研究揭示了植物生命的诸多奥秘，证实了植物具有意识、思维及喜、怒、哀、乐等各种情感，还具备着人所不及的超感官功能。

除此之外，科学家们的研究对象已不仅仅局限在植物上，许多研究人员对鸡蛋、蔬菜、豌豆、花生米也进行过类似仪器测录或思维沟通的试验，同样获得了成功。

举出以上这些科学家的研究成果，我是想说人、植物、动物之间可以相互交流，推而广之，人可以与大山、河流、昆虫交流，我成功地与昆虫交流过，我还要说，人与古人也能交流，人与未来的人同样也能交流，如果我们的意识思维能探测到其他星球上的人或反物质世界的人，我们同样也能与他们交流，我们能与上帝交流，与佛交流，与仙交流，也能与鬼及鬼怪精灵交流。

这不是危言耸听或故弄玄虚，这是事实。

耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子等死了吗？没有啊！他们就在那里，我们完全可以与他们交流。许多人的爷爷奶奶爸爸妈妈过世了吗？没有啊！他们就在那里，你们完全可以继续交流，这只是一个时空的问题，意识和思维是可以超越时空的。

从来就没有死的生命，我看着他们都活得好好的，这只需要我们转识就可以明白。

我能说出许多耶稣和释迦牟尼没有说的话，因为我完全可以进入他们的思维意识中。

如果我们面对一个陌生人，我们不了解他，但只要经过交流，我们会逐渐了解他，熟悉他，若我们的思维能力超越他，那么，我们就可以非常清楚地知道他心里在想什么，他要做什么。

特异功能里有一个功能叫“他心通”，好像非常神秘，其实这很简单，进入他人的思维就知道他心里的一切活动了。

与昆虫交流最容易，其次是植物，大家可以试试，很容易的，它们会听你的调遣。

试着进入你身边某个人的思维，然后让他按照你的心里要求做出些动作，他会做的，思维贯通了，你的思维就是他的思维，你的意识就是他的意识，他不得不做。

有一点，你必须动真情，你必须要对他好，爱人如己，爱一切生命如己。



学学神通变化

万物由意识化生而来，欲求天仙果位，当学自化，其原理微妙玄通，深不可识。杰出的电影演员，能演义出百种人生，演啥像啥，此乃意识所为，虽不能直接改变形体，但其神色举止表情皆如所扮原人。

《列子黄帝篇》中有一故事：有神巫自齐来处于郑，命曰季咸，知人死生、存亡、祸福、寿夭，期以岁、月、旬、日如神。郑人见之，皆避而走。列子见之而心醉，而归以告壶丘子，曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣。”壶子曰：“吾与汝无其文，未既其实，而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉？而以道与世抗，必信矣，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”明日，列子与之见壶子。出而谓列子曰：“嘻！子之先生死矣，弗活矣，不可以旬数矣。吾见怪焉，见湿灰焉。”列子入，涕泣沾襟，以告壶子。壶子曰：“向吾示之以地文，罪乎不誫不止，是殆见吾杜德几也。尝又与来！”明日，又与之见壶子，出而谓列子曰：“幸矣，子之先生遇我也，有瘳矣。灰然有生矣，吾见杜权矣。”列子入告壶子。壶子曰：“向吾示之以天壤，名实不入，而机发于踵，此为杜权。是殆见吾善者几也。尝又与来！”明日，又与之见壶子，出而谓列子曰：“子之先生坐不斋，吾无得而相焉。试斋，将且复相之。”列子入告壶子。壶子曰：“向吾示之以太冲莫朕，是殆见吾衡气几也。鲵旋之潘为渊，止水之潘为渊，流水之潘为渊，滥水之潘为渊，沃水之潘为渊，氿水之潘为渊，雍水之潘为渊，汧水之潘为渊，肥水之潘为渊，是为九渊焉。尝又与来！”明日，又与之见壶子。立未定，自失而走。壶子曰：“追之！”列子追之而不及，反以报壶子，曰：“已灭矣，已失矣，吾不及也。”壶子曰：“向吾示之以未始出吾宗。吾与之虚而猗移，不知其谁何，因以为茅靡，因以为波流，故逃也。”

翻译：有一个神奇的巫师从齐国来到郑国居住，名字叫季咸，知道人的生死存亡、祸福夭寿，所预言的年、月、旬、日，准确如神。郑国人见了他，都避开他走得远远的。列子见到他，佩服得如痴如醉，并回来把这事告诉了壶丘子，说：“原来我以为您的道术是最高的了，现在又有了比您更高的人。”壶子说：“我和你在书本上讨论过这些事，却并没有明白它的实际内容，又何况要了解道术呢？只有许多雌性动物而没有雄性动物，又怎么能生出卵来呢？你却要以你这点小道术与世上的人周旋，必然要露出真实面目，所以便容易让人看透而为你相面。你试试把他请来，让他看看我的相。”第二天，列子带着季咸来见壶子。季咸出去后对列子说：“唉！您的老师快要死了，不能活了，过不了十天了。我看他形色怪异，面如湿灰。”列子进来后，哭得衣服都湿了，把此话告诉了壶子。壶子说：“刚才我显示给他看的是大地的表象，在不动不静中生存，所以他看见我杜塞了生机。再请他来一趟吧！”第二天，季咸又同列子来见壶子。出去后对列子说：“您的老师遇到我真是太幸运了！有救了。全身都有生气了，我看见他闭塞的生机在萌动了。”列子进来把这话告诉了壶子。壶子说：“刚才我显示给他看的是天地交接，虚名实利都不入于心，而生机却已在脚后跟发动起来，这就是闭塞生机的萌动。所以他看到我好转的生机。再请他来一趟吧！”第二天，季咸又同列子来见壶子。出去后对列子说：“您的老师坐在那里心神恍惚，我无从给他看相，等他心神安定下来，我再给他看相。”列子进来告诉了壶子。壶子说：“刚才我显示给他看的是太虚无迹象可征，所以他看到了我混沌平衡的生机。鲸鱼盘旋之处成为深渊，水流停积之处成为深渊，水流运动之处成为深渊，水流涌出之处成为深渊，水流陡落之处成为深渊，水流决口之处成为深渊，水流回拢之处成为深渊，水流入泽之处成为深渊，水流会合之处成为深渊，这是九种深渊。再请他来一趟吧！”第二天，列子又带季咸来见壶子。还没有站定，季咸就惊慌失色地逃走了。壶子说：“追上他！”列子追赶不上，回来报告壶子，说：“已经不见了，已经消失了，我追不上他了。”壶子说：“刚才我显示给他看的并没有离开我的本来面目。我无所执而随着他变化，他便搞不清我是怎么回事。于是我又像草一样跟着他颠倒，像水一样跟着他流动，所以他就逃走了。”

壶子所显示的就是神通变化。

请再看以下两故事。

灵池县洛带村，有一个叫郝二的人，说起一个老人的奇事。他一生以行医和占卜为业，远近村民争相请他，从来没有闲过。有一幅画，悬挂在县城的医卜店里几年了，画上有孙真人和一支赤虎。后来此人年纪大了，每天到店中看画，眼睛睁得大大的，一心只管看着画上的老虎，整天都不觉得疲倦。从此以后，如果一天见不到老虎，就一天不快乐。他的孙子将豆子、麦子拿去县城卖，买回盐和食品等，若不顺从他的心意，就发怒大骂，甚至用手杖打人。如果看见了画上的老虎，就忘记了一切不愉快的事情。有人请他去看病，到病人家里，看见有老虎的画，就久视不动了。亲戚来往，也只送虎画给他作为礼物了。这样过了几年，村舍、厅堂、厨房、寝室等处，都挂满了虎画。他的兄长见他如此迷醉于老虎，觉得太奇怪，就责问他：“你这样喜欢老虎，到底是为了什么呢？”他回答：“常常心烦意乱，一见老虎就好了。”兄长说：“府城药店，养了一只活虎，你看见过吗？”他回答说：“没有。”马上拜倒在地，要求兄长带他去看真虎。一见到真虎，顿时废寝忘食，过了十多天，才想法让他回家。从此，每月都要多次入城看虎。经过一段时间后，他就只喜欢吃肉了，渐渐觉得熟肉不好吃，要吃生肉了。吃一次，就吃生猪头或者生猪腿等，吃得津津有味。这样下去，他的儿孙都感到恐惧。可他依旧我行我素，每当入城看虎，儿孙们找到他，他就用手杖把他们打回。有一天晚上，他突然打开家门悄悄走了，没有踪迹。后来有人说：“晚上有一只老虎，跳入城内，城门紧闭不开，军人上城射杀老虎，然后下城来分食虎肉。”此后，这个老人就没有音讯了。家人感觉到祖父就是军人所射杀的老虎了，查访到吃肉的人，获得几块虎骨，拿回安葬。

在宋末元初，赵子昂是最著名的一位画家。他不但精于山水，更擅长于画马。有一回，他为了画一百匹马，天天研究马的形态、动作、神情等，由于过度入神，睡眠中真魂出窍，变成一匹马。不久后，夫人疲累想上床休息，帏帐一掀开，赫然见床上横着一只庞然大物，顿然吓昏。夫人倒地的声音惊醒了梦中的赵子昂，忙把夫人扶起救醒。夫人一睁开眼，连呼：“不得了！床上有一匹马啊！”赵子昂回顾床头，心想：“床上哪里有马？刚才明明是我在睡觉嘛！”回头一想，才明白是自己天天想马，万法唯心造，因此自己就变成一匹马。

深刻的道理就在以上几个故事之中了，愿你也具备神通变化，孙悟空有72变，希望你比孙悟空厉害，具备千变万化的能力。



闭着眼睛看世界

常规思维束缚我们太久了，认为闭上眼睛什么都看不到，实际情况是，闭上眼睛看到的更多，看的更真切。

我们做梦时，眼睛是闭着的，可我们依旧看到了梦中的一切。

濒临死亡的人生命离开了肉体，肉体的眼睛是闭着的，但他们却能真实地看到一切。

物质的眼睛只能看到物质世界的一切，而闭上眼睛后我们才能看到反物质世界。

看过三维四维图的人知道，当我们真实地看到了常规下看不到的隐藏在三维后面的四维景象时，我们会发现，一切更加清晰，更加立体，就如设置在外太空的天文望远镜，没有了微尘引起的模糊感，可以清晰地看到周围的一切。

闭着眼睛能看到世界，这已经不是什么奥秘了，我（雪峰）相信许多人或多或少都体验到了。

闭着眼睛看世界是在意识稍微有点朦胧的情况下进行的，在似睡非睡，似醒非醒的状态下最容易看到，但意识基本是清醒的，我第一次看到反物质世界的景象就是练功后睡在床上闭着眼睛还用被子蒙着头时发生的，那景象之美妙，之清晰令人心旷神怡。

读过我写的《反常思维篇》的人知道，常规思维认为的一切不可能的事只要反常思维，就变得可能了，没有什么不可能的事，只有思维能力达不到的事。

常规思维认为人无法飞行，因为有地球引力的作用，飞不起来，但梦中飞翔过的人知道，飞翔是非常容易的事，我们在梦中可以看到许多人站在地上，他们飞不起来，而自己却在他们头顶上飞，有时在树顶上飞，有时在山顶上飞，有时在云层上面飞，飞翔是那么地惬意舒心，那么地美妙，比在大地上步行感觉更加潇洒飘逸。

不要在正面与反面之间设定一个悬崖峭壁，不要认为生命只有活在物质世界才是真实的，在反物质世界生命的生活实际上更加真实可信。生命禅院的论述我是从莫比乌斯带开始的，明白了莫比乌斯带原理的人应该知道，宇宙是浑沌的，没有分明的界限的。佛陀反复强调的“非法，非非法”“是名世界，非世界，非非世界”等等就是一种浑沌认识。

我无法告诉你如何才能闭着眼睛看世界，这得需要大家自己琢磨，自己积累感知，自己寻找窍门，但有几点可以助你一臂之力，一是静，二是思绪不能纷乱，三是要有孩童性，四是转识，要有这个意识。

愿大家都能闭着眼睛看到世界，一旦你看到了，你的世界观、价值观、人生观就会发生翻天覆地的变化，真正的生命才算开始。




隐遁

小时候听小学老师讲“宝葫芦”的故事，知道了隐身的含义。

后来看《西游记》《封神榜》，获得了更多隐身遁逃的启示。

思维就是这么奇妙，一切的特异不在于练身练姿势，而在于练思维。

我成功地隐身过，遁逃过，所以知道了一些奥秘，当然，不在物质世界。

隐身非常容易，只在思维的一闪念。

隐身遁逃的关键在于掌握浑沌思维。

一个人的能力由他的思维决定，只要思维高一筹，人与人的区别天悬地殊。

我为什么狂妄？原因在于我知道他人在想什么，要干什么，他所思所想的边缘在哪里，而他人无法知晓我在想什么，要干什么，不知道我所思所想的边缘在哪里。

让我们再复习一下我对思维的分类：物质思维、形象思维、联想思维、迷幻思维、心像思维、太极思维、无相思维、浑沌思维。

这是思维的阶梯，一个比一个高，一个比一个深奥。

人可以把自己压缩成一个细胞，并且能在瞬间完成。

在同一个有限的空间内，能量越大越无形，能量越小越成形。一座山是山，但若把一座山的能量压缩到一个火柴盒内，就看不见山了，隐形了。

要隐身，要么把自己压缩成一个细胞，要么把整个地球的能量吸收进来。

难？

不难，关键在于思维的转换。

这个游戏实际上很好玩，闲着没事的时候不妨玩玩。



畅游思维怪圈

最高级的游戏是思维的游戏，思维有许多怪圈，只有智者才能走出迷宫，我提出和举出一些，作为禅院草的高级修炼。

园的起点和终点在哪里？

地球是如何动起来的？

如果人能时空旅行，那么，你旅行到你祖母的祖母时代，把祖母的祖母杀了，如此，你还能诞生吗？如果你不诞生，那么你祖母的祖母会活下来，那么，你就会诞生。你诞生了，把祖母的祖母杀了，你就又无法诞生，如何解决这个矛盾？

飞机直线飞行的轨迹是曲线，对吗？如果说对，那么，直线＝曲线

“我们都不说‘脏’字。”这句话的问题出在哪里？

“世界上没有绝对的真理。”这句话是不是绝对的真理？

“道可道，非常道”，既然“非常道”，怎可道？道不可道，是常道，既然是常道，怎不可道？

“我没说实话，我在说谎”，请问，我说的是实话，还是谎话？

鸡蛋里没毛，对吧？那么，小鸡身上的毛是从哪里来的？

“智者不言，言者不知”，请问：耶稣、释迦牟尼、老子等是智者，还是不知者。

红旗飘动，按照六祖慧能的逻辑，不是旗动，也不是风动，而是观旗者的心动。我要问：难道观旗者的心不动了，红旗不再飘动了吗？

有哲学家说“我思故我在。”我想问：难道你不思的时候你就不存在吗？你上哪去了？

问：时间存在吗？

答：存在。

问：请证明。

答：昨天、今天、明天。

问：把太阳月亮移走，还有昨天今天明天吗？

答：没有了。

问：既然没有昨天今天明天了，时间就不存在。

答：？

1＋1＋1＋1＋1+1+．．．．．．=1，谁能说不对？谁能说对？

罗素悖论：在萨维尔村，理发师挂出一块招牌：“我只给村里所有那些不给自己理发的人理发。”有人问他：“你给不给自己理发？”理发师顿时无言以对。

这是一个矛盾推理：如果理发师不给自己理发，他就属于招牌上的那一类人。有言在先，他应该给自己理发。反之，如果这个理发师给他自己理发，根据招牌所言，他只给村中不给自己理发的人理发，他不能给自己理发。

因此，无论这个理发师怎么回答，都不能排除内在的矛盾。

苏格拉底悖论：“我只知道一件事，那就是什么都不知道。”说“知道”，又说“什么都不知道”，苏格拉底到底知道不知道？

阿喀琉斯悖论：动得最慢的物体不会被动得最快的物体追上。由于追赶者首先应该达到被追者出发之点，此时被追者已经往前走了一段距离。因此被追者总是在追赶者前面。人跑不过乌龟。人和乌龟赛跑，将乌龟的出发点提前N米（N是有限的），同时开始赛跑，当人到达乌龟出发点时，乌龟向前爬动到了A点，当人到达A点时，乌龟又向前爬动到了B点......如此一直下去，人只能无穷接近乌龟，却不能超越它。

芝诺悖论：当一个物体行进一段距离到达ｄ，它必须首先到达距离ｄ的二分之一，然后是四分之一、八分之一、十六分之一，以至可以无穷地划分下去。因此，这个物体永远也到达不了ｄ。

实践上可以到达，但理论上无法到达，问题出在哪里？

飞矢不动悖论：飞矢不动．一支飞行的箭是静止的。由于每一时刻这只箭都有其确定的位置因而是静止的，因此箭就不能处于运动状态。芝诺提出，由于箭在其飞行过程中的任何瞬间都有一个暂时的位置，所以它在这个位置上和不动没有什么区别。芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？”

“那还用说，当然是动的。”

“确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？”

“有的，老师。”

“在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？”

“有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。”

“那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？”

“不动的，老师”

“这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？”

“也是不动的，老师”

“所以，射出去的箭是不动的？”

强盗难题悖论：强盗抢劫了一个商人，把他捆绑在树上准备杀掉，为了戏弄商人，强盗对商人说：“你猜我如何处置你？说对了，我就放你，决不反悔！说错了，我就杀你，可别怨我。”商人仔细想了想说：“我猜你会杀了我。”强盗听了，不知如何是好，因为如果杀了商人，就证明商人说对了，既然商人说对了，他就应该放了商人。但若放了商人，证明商人说错了，就应该杀了商人。如果你是强盗，你咋办？

关于上帝的悖论：问：上帝是全能的吗？答：是。再问：全能就是什么事都能做到，是吗？答：是。再接着问：上帝能制造出一个他搬不动的石头吗？

“白马非马”悖论：据说，公孙龙有一次骑马过关，把关的人对他说：“法令规定马不许过。”公孙龙回答说：“我骑的是白马，白马不是马，这可是两回事啊。”

马是白马吗？

两句话悖论：

下面这句话是对的。

上面这句话是错的。

上面和下面哪句话是对的？

预言家女儿悖论：预言家女儿在纸上写一行字压在水晶球下面对父亲说：“纸上写的可能发生，也可能不发生。如果你预言会发生就写“是”，反之就写“不”。预言家写下他的预言“是”，女儿拿出水晶球下面的纸，纸上写着“你将写一个‘不‘字。”预言家错了。实际上，若预言家写“不”字也会错，因为预言发生了，怎能“不”呢？

“苏格拉底难题”：苏格拉底招了一个学生，传授逻辑。学生先交一半学费，学会了交另一半，不会免谈。不妨称它为“君子协定”。可是学生学完后，一去不见返，没有付清另一半的迹象。苏格拉底找到这个学生，训斥道：“另一半学费是一定要交的。否则，法庭上见。”学生不解，问：“为什么？”苏格拉底解释道：“对薄公堂，你胜了，说明你学会了逻辑，按协定，付另一半。你败了，法官也会判你付另一半。总之是要付的，为什么逃避呢？”学生笑道：“不对。如果你辨胜了，证明我逻辑没有学会，不付；如果你辨败了，法官也会判我不付。总之是不付的。”

以上只是我自创和搜索的一些思维游戏题，供大家一玩。



玩五行游戏

宇宙中充满了能量，但总能量之和为零，这也就是“一阴一阳之谓道，偏阴偏阳之谓疾”的原理，所以，零的状态是一种完美状态，也是可以在瞬间变化万千的状态，这就是宇宙之性。

乾坤佛给我们打开了“潘多拉盒子”，层层剥皮最后发现“潘多拉盒子”的核心是性，从“潘多拉盒子”中衍生出来的万千事物和现象都源于性，到此，我们才明白了“明心见性”最深刻的含义，见性成佛，我们看到了如来，也看到了如来佛祖——上帝。

谁明白了以上两段话的含义，谁就站在了人类智慧的峰巅上。

鲤鱼跳龙门，跳过去就成龙，杂质除尽了，就成精，看到宇宙之性了，就成佛。

从逻辑上讲，羚羊追不上乌龟，从方式上讲，万物可以不受逻辑支配而跃进。只要有个触点，就可以打开机关，只要有个引子，就可以起爆原子弹。

“纲举目张”，说的一点不错，见性了，一切简单了，一切变成了好玩的游戏，除了玩游戏，再没有什么事情可做了，认识到这一点，就成仙了，不是人仙和陆地仙，而是神仙和天仙。

不过且慢，游戏有非常严格的规则，明白了规则，就可以“从心所欲不逾距”，“游刃有余”，不明白规则，就会无头苍蝇乱飞——处处碰壁。

乾坤佛曾开示我们说，要玩扑克牌游戏，不仅要清楚一副扑克牌有多少张，清楚每张牌的价值和意义，还要知道游戏规则和排列组合，如果不清楚，怎么玩？根本玩不了。

人生就是一场游戏，问题是怎么玩？玩什么？

我曾经浸淫于阴阳八卦五行学说中，可以说阴阳八卦五行之说是中华文化的龙脉，是中华文化区别于其他文化的分水岭，中华文化的精粹不是儒释道学说，而是阴阳八卦五行学说。

游戏有千万种，玩阴阳游戏和八卦游戏费神，玩玩五行游戏简单有趣。

从四千三百年前大禹治水时就有五行之说了，五行很简单，就是金木水火土，但要把这五张牌玩好，也不太容易。

五行是相生相克的，其游戏规则是：

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。

我们举例来玩。

张三出生于1976年8月16日早晨8点，他的八字是：丙辰丙申庚子庚辰，五行是：火土火金金水金土。

我们首先来分析张三命中的五行，他的命是土命，是阳性的土，他的命里有三金、两火、两土、一水，缺木。金太旺，水太少，缺乏木。

宇宙总能量为零，零是最佳状态，也就是说，只有当命里的金木水火土处于相对的均衡状态时，才能达到零界状态。一旦某一因素过剩或过缺，平衡就打破了，就会处于动荡不安状态中，处于短命危机中，为了避免极端，避免凶灾，张三的这个命牌必须这样来玩。

首先，张三一生最大的事情就是找木，因为命里没有木，没有木，他的命就难以平静。

到哪里去找木？

东方为木，张三终生应该呆在东方，向东方行。不论是住房朝向，还是床铺朝向或坐办公桌时的朝向，都应该向东方……其次，从人中找木，看谁的命里木多，就经常性地跟他或她在一起，这样可以在无形中化解一些灾难。此外，毫无疑问，张三的肺由于太强而常常出现“肺病”，大肠也时不时地出现问题，怎么办呢？要养肝和胆，因为张三的肝和胆太弱太弱。我们还可以推测出张三的嗅觉虽然常常出问题，但嗅觉很灵敏，而视觉就差。另外，从色彩上讲，张三应该尽量地与青色和绿色在一起，避免白色和金色。住房最好是木制结构房屋，避免金属结构住房……

张三主要避免的是向西行，避免与名理中金多的人结婚或深交。

张三是土命，属相为龙，按照民间处理方式来讲，因为木克土，所以张三应该戒木，不应该与属相为虎和兔的人结婚，因为属相为虎和兔的人是木命，尤其是庚寅、辛卯年出生的人，但是，考虑到名理中的八字，张三因为金太旺，缺木，所以需要用木来消解过多的能量，这样，与木命尽量结合就有益于张三，当然，这是自私的做法了，因为木命的人与张三结合对自己不利。但是，如果对方命理中木太旺，就需要用金来克制，这样不利反而有利了。

所以，玩金木水火土游戏，一定要把各方面因素都考虑到，可以为自己寻找最佳方案，但同时要考虑到对其他人的影响也是最佳的，否则，就缺德了。

我们中国人玩这个游戏已经由来已久了，但高手不是很多，一般都是头痛医头，脚痛医脚，难免顾此失彼，这个游戏完好了，就可以把整个宇宙调动起来，就可以让阿拉斯加的蝴蝶扇动一下翅膀引起好望角的狂风巨浪。

从玩五行游戏中可以玩到天人合一。

从张三的命理还可以继续深入地推导出更庞大的体系来，比如，他命理中水少的问题如何解决，张三是阳土，如何补阴，民间认为龙狗相冲，那么，张三就不能与属狗的在一起吗，张三的金太旺，应该用火来克制，火克金，但为什么我却说张三要找木而不找火呢，等等，等等的问题都可以做到最完美的解决。

无宁静难以致远，无宁静神不守舍，作为高级修炼的内容，希望完成了初级和中级修炼的人吃饱喝足后，悠闲自在时就玩玩，千万不要成为算命先生啊！



性爱内涵

天宫草问：我曾习练（（万法归一功））。修练高级功时，几乎全修性爱功，如欢喜禅，阴阳同修等等。请教导游。此性是不是就指性爱。明心见性，见性成佛。此性是不是指性爱的性。它和我们禅院的性爱，有何区别。或是无区别。请详解之。

雪峰答：性，是结构，既是万物的结构，也是生命的结构。

万事万物，包括所有生命体的性，是由其结构决定的，有什么样的结构，就有什么样的性。水性和山性不同，人性和兽性不同，男性和女性不同，神性和佛性不同，云性和石性不同，羊性和狼性不同，夜来香与郁金香不同，柳树和桃树不同，等等，等等万事万物的不同在于其有不同的结构。

万事万物都有性，只要形成某种结构，就必然有性。人类制造的任何物品，也有性，因为它们都有结构。

要改变性，首先必须改变其结构，结构改变了，性也就改变了。大自然本身没有合金，但只要在某种金属中加进一些碳或其他元素，这个金属就会变成合金，变成合金后其原来的性就改变了。

性就是如来，所谓如来，就是原本的性。

性本一，性都来自上帝的意识，一切的性，其源头在上帝。所以，上帝是万物的性源。

性，千奇百怪，五花八门，但不论宇宙中有多少类种的性，其数量和质量的总和等于零，这就像金木水火土五行，必须有相生，也必须有相克，这叫宇宙的对称平衡，破坏了这种对称平衡，宇宙就会消亡。谁来维护性的对称平衡呢？答：道。

人，有天性和习性，天性就是如来本性，习性就是人类长期以来形成的思维惯性和行为方式，天性是上帝的安排，习性是人为选择的结果。清洗习性，回归天性符合上帝之道，符合上帝之道才会安享幸福。

爱，是性的内核，任何的性天生有爱，这是结构所决定的，是任何生命所难以抵抗和抗拒的，不同的结构，也就是不同的性所表达的爱的方式是不同的，爱的表现形式主要有三种：付出、吸纳、双赢。

有些昆虫和动物表达爱的方式是付出，包括付出生命，如有些蜘蛛。有些昆虫和动物表达爱的方式是吸纳，如狼吃羊，鸟吃虫子。人类的爱主要是付出和吸纳两种方式并举，唯有万年界和极乐界仙人的爱是双赢。

天宫草你谈到高级修炼时主要修性爱功，这是正确的，道家的阴阳双修和密宗的男女双修都是正确的，这种修炼的核心是修炼如何双赢，若单纯地让阴极付出或阳极付出就是邪魔外道，所以，检验男女双修的试金石是看是不是双赢，若能双赢，就是正，若是单赢，就是邪。

不论是高级修炼的性爱功，阴阳同修，还是男女双修，本身就是关于吸纳能量的性爱，我已经说过，意识、结构、能量是揭开一切奥秘的万能钥匙，性爱也不例外。

性爱的性与“明心见性，见性成佛”的性是同一个性，禅院讲的性爱与这个性也是同一个性。生命禅院关于度性爱大河的目的就是走出性爱的付出或吸纳而走向双赢，而真正的男女双赢修炼法是意念的活动，心灵的活动，不是肉体的接触或性交。这里面有奥秘。

现在，我想告诉大家的是，所有门派的修炼最终是走向如来，返璞归真，回归天性。这是正确的，也就是说，狼必须去吃羊，羊必须去吃草，如果狼不吃羊了，羊不吃草了，就是逆天性而行，就是违背天道了。许多门派要求向内修，实际上就是寻找自己的天性，自己的如来本性。但是，生命禅院有所不同，我们不是修回到天性，回到如来，因为回到天性时，我们有可能发现自己原本是一条狼，或是一头羊。

所以，我们现在不管以前的如来天性是什么，我们是要修成天仙的性，如何修天仙的性呢？就是把人生命的反物质结构修炼成天仙的生命反物质结构，结构修成了，天仙的性也就炼成了。如何修天仙的生命反物质结构呢？从意识上着手，也就是用天仙的意识替代我们人的意识，这个意识修炼又如何进行呢？从思维上下手，通过思维来转识。

不论是禅院文集，还是雪峰文集，都是紧紧围绕修天仙意识而展开的，里面，特别是雪峰文集中有些花里胡哨的东西，这些东西是为了找人，也是为了试探禅院草们的信心和智慧。

就回答这些，谢谢你的提问，你的提问也算是天机，使我能够把深刻的道理用浅显的语言文字表达出来，无数的人由于你的这个提问而受益，算你功德一桩。

这篇问答非同小可，就放进高级修炼栏供大家感悟。



常处于零态

今天读乾坤草的“中道感受”，豁然开朗，犹如打开了又一扇心灵的窗户，可以遥望无垠的宇宙。乾坤草的“中道感受”是对老子“无为而无不为”和佛陀无相思维的进一步阐释，更是进一步拓展。

老子的“无为”，佛陀的“无相”，乾坤元初的“中道”都指“零态”。

什么是“零态”？“零态”就是“空灵秀”的一种状态。凡有用的东西都处在了“零态”。

测量物体重量的各式各样的“秤”都处在“0”的状态，测量电压电流的仪表其指针都处在“0”的状态，只有处在“0”的状态，才能准确地测量出物质的本质。如果不处在“0”态，而是处在“80”或其他数字的位置上，那么，仪表所显示出来的数字不是物体的真正含义。

只有当“秤”处在“0”态，即“无为”“无相”状态时，才能“无不为”，才能见到“如来”，才能秤量出所有放置于其上的任何物体的重量。正如乾坤元初所言“佛性是无味的，上帝是无声的。无感受就是最大的感受。中道感受是无感受，无感受是为了能体验一切感受。”

“无为而无不为”，“一切圣贤皆以无为法而有差别”，“无感受是为了能体验一切感受”，老子、佛陀、乾坤元初站在了同一条智慧的地平线上。

一栋大楼，只有处于“零态”，才能为人提供有用的场所，才能有用于人。

一台电脑，只有处于“零态”，才能为人所用。

一头耕牛，只有处于“零态”，才能为农民服务。

一尊佛，只有处于“零态”，才能彰显如来本性，才能度人过河。

一个人，只有处于“零态”，才算明白了大道理，才算开悟，才能成就仙佛品质。

一只喝水杯子，只有处在“零态”，才叫喝水杯子，如果里面装满了其他东西，就不是喝水杯子了。

怠速状态下的车辆机床等等，实际上也是处在了“零态”状况下。大地由于处在了“零态”，所以可以养育各种植物。

势差、能差的状态也是一种“零态”，唯有处于“零态”，就可以在瞬间发挥巨大作用。

我们常常听有人说“我的大脑空空的，一片空白”，这实际上也是一种“零态”，是非常良好的一种状态。

“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁过而潭不留影”，这就是竹潭的一种“零态”。

让自己始终处于“零态”，就是一种高级修炼。

最高妙的剑法无剑，最高妙的心法无心，最高深的佛法无佛，最大的我就是无我。这都是一种“零态”。

努力走向“零态”，就是走向了佛，走向了天仙，走向了如来。

凡执着于某事、某物、某理论、某宗教、某政党、某国家、某家庭、某人，就是与道向背，就是远离了“零态”。

“零态”不是空，而是“生命的根--乾坤草语”，“零态”中蕴藏着天地妙化，蕴藏着千钧势力，蕴藏着无穷无尽的变化，蕴藏着万千气象和相状。

“零态”是道的属性，是上帝的状态，“零态”是什么都不是，但什么都是。

若能处于“零态”，就达到了“天人合一”的境界和状态，就处在了生命的永恒中。

生命最美妙的感受就是意识处在了“零态”时的感受，因为能感受一切。

从“零态”来观察人类的许多价值观道德观，就知道那都是错误的。

从“零态”来透视人类的苦难，就知晓那都是人为造成的，都是因为远离了“零态”所导致的。

“零态”也是“众妙之门”，玄妙！婀娜多姿！美仑美奂！一切从之而出！

常常让自己处于“零态”吧，这是我对你们的期望。