【禅院百科】花香蝶自来

云水生涯

花香蝶自来

花香蝶自来，心静意自流，身净病自去，心净仙人至。

花香蝶自来，强网蝴蝶必生悲；
心静意自流，强作镇静意非非；
身净病自去，吃药百剂隔靴搔痒；
心净仙人致，乱修乱炼水中捞月。

凤凰不落无宝地，仙人不访俗人家，雨水不降沙漠地，牡丹不长戈壁滩。

假如你身处躁乱的地方，手边有无数琐事要处理，心绪烦乱的时候，很难就某一个问题进行深入的思考，想写出一篇有价值的文章更是不可能。只有心静无欲的时候，大脑似乎很敏捷，意识非常清晰，写起文章来得心应手，这叫“心静意自流”。

心净就是心处于一种祥和有序的状态，处于这种状态的心犹如潺潺流淌的清溪，犹如山花烂漫的原野，犹如幽静雅致的庭园，犹如峰峦叠嶂的群山，犹如碧波荡漾的平湖，犹如彩云飘动的蓝天，犹如无边无际的浩瀚星空，心处于这种状态，生命就昌盛不衰，神灵喜悦保佑，仙人就会来访，就会花香蝶自来，心净仙人至。

花香蝶自来，心净仙人至，同频共振是真宗。



目录

花香蝶自来，心静意自流
花香蝶自来，心净仙人至
花香蝶自来，自净人不践



花香蝶自来，心静意自流

鸟在树上栖，鱼在水中游，什么样的环境招引什么样的物种，什么样的心态招引什么样的身体和生活状态，常常生气愤恨怨天尤人会导致疾病，常常忌妒争斗自私贪婪会导致生活不顺，积极、乐观、正面的心态会招来美好人生，悲观、消极、负面的心态会招来悲剧人生。

惟有静下来，不着于色相，才能透过现象看出本质，宇宙的意识流才能源源不断地进入你自己的意识中，你才能达到与宇宙相互感应的境界，也才能进入上帝的思维，进入耶稣、释迦牟尼、穆罕默德、老子的思维，也才能获悉宇宙的奥妙和生命的真谛，你才能知晓你是谁，从哪儿来，到哪儿去。



花香蝶自来，心净仙人至

心来自于灵，心灵感应，心灵同频，“心有灵犀一点通”，灵恰如一台大发报机，不断地把来自于神的信息发送到宇宙的每一个空间和角落，心如一台小收报机，可不停地接收来自于宇宙灵发来的信息，但是，心若污，不净，犹如收报机生锈，将无法接收到来自灵的指令，既是能接收到一点，也是时断时续，嗞嗞喳喳，噪音太多，指令不全，那你就将无所适从，就是无常人生。

如何使心净呢？中级修炼中谈到：心有邪念心不净；心痴妄想心不净；心贪不止心不净；欲图便宜心不净；欺瞒诡诈心不净；胡言乱语心不净；辱骂神佛心不净；不孝父母心不净；争杀夺抢心不净；心思暧昧心不净；身体不洁心不净；居处脏乱心不净；坑蒙拐骗心不净；心不仁慈心不净；不明事理心不净；亵渎上帝心不净。

心净的状态是神仙的状态，达到神仙的状态自然就有神仙来临度化，心净仙人至。

耶稣、释迦牟尼、老子说的话都是心净状态下的话，达到了心净的状态，就可以进入佛仙圣的思维，理解耶稣、释迦牟尼、老子教诲的含义就易如反掌。

从生命禅院在地球上诞生，在人间出现之日起，从天界将会陆续派遣另一部分仙（天使）下凡人间帮助那些要留在人间的人们度过一段艰难时光。这些下凡的仙不会以外星人或其他有形形体出现，而将以灵的方式依附于现有人类的身上发挥作用，实施宇宙生命的平衡计划。

这些下凡的仙（天使）的灵会降落在谁的身上，我不清楚，但可以肯定的一点是，降落在谁的身上，谁就是有福气的人。雪峰以前的文章中提到的“花香蝶自来，心静意自流，身净病自去，心净仙人至”，就是指这个含义。

每一位进入了生命禅院的贤士，请你有个心理准备，你要倾听内心灵的导引，要时刻准备接纳上界仙人下凡与你浑然一体。知道贵客要来拜访，我们有必要把室内室外清扫干净，点柱清香，排除浊气，静候佳宾。千万不要以自己理性的价值观念来压制来自内心深处灵的指引，要认识到自己执着的观念有可能完全是本末倒置的，错误的，要努力使自己处于无意识状态中，最好对自己现有的知识、经验、价值观念、思维方式进行一次彻底的“格式化”，让来自生命源头的灵重新给你“安装程序”，以使自己脱胎换骨。

随着进入生命禅院后对宇宙奥秘和生命真谛的认识的不断深入，某一天你会突然体验到一种莫名其状的激情冲动，感应到神灵的某种神秘召唤，意识到自己不是丑小鸭，而是白天鹅，就像突然从梦中醒来那样。一旦出现这种征兆，就证明你的心与生命源头的灵已接通，仙人已附着在你身上，剩下的，就是只管依照内心灵的导引去执行即可。

需要警醒的是，过去、现在、将来都有大量被邪灵附体的人，他们会迷惑众生，与生命禅院抗衡，这些撒旦领导下的邪灵并不是邪魔外道，他们同样在执行宇宙生命平衡计划，是维护宇宙生命平衡计划的一部分。若撒旦神和其率领下的邪灵不来人间制造障碍和麻烦，不积极努力把一部分人引入生命的下界，人人都想去上界，或都想留在人间，不愿成动物，宇宙生命的对称平衡就会被打乱，失去了对称平衡，整个宇宙就会瓦解，这就像一个人，若从头顶至阴门处一劈两半，一半不存在了，另一半也就无法生存了。



花香蝶自来，自净人不践

在达累斯萨拉姆机场，我看见人们随意在地上扔纸屑，在新加坡机场，我看见地上没有任何纸屑，人们自觉地维护其优美的公共环境。

在高级酒店我们看不到有人随地吐痰，在街头巷尾的小饭馆我们看到人们随意地吐痰。

装潢高雅整洁明净的商店里顾客稀少，而看起来乱七八糟的商店里顾客拥挤。许多人，从橱窗和门面的优劣确定自己是否要进入其中，如果太完美，许多人就望而却步，感觉自己不配进入如此富丽堂皇高雅的场所。

进入有些人的家园，一看处处整洁有序，一尘不染，客人会情不自禁地感到拘束，不论是谈吐还是坐姿，都会小心翼翼，不敢胡乱造次。

同样是裸体图片，看到色情书刊或网络上的裸图，恨不得上前去拥抱，去性，但看艺术殿堂中大师笔下的裸图，想拥抱和性的欲望不翼而飞，只有美的感受充盈在精神和心灵中。

即使一个活生生的美女裸在眼前，如果她体形处处呈现着黄金分割的优美曲线，且气质高洁，谈吐优雅，落落大方，浑身洋溢着祥和慈悲的气息，那么，只要是人，他将产生不了一丝邪念，他不会有性的冲动，只有无限的崇拜和仰慕，只觉得身处她的光环中是一种绝美的幸福，能看上一眼也有一种难以言表的满足，甚至终生匍匐在她的脚下也感觉是一种无上荣耀。任何的亵渎会使自己自惭形秽，会感觉自己灵魂的丑陋猥琐。

完美的事物使人高尚，使人文明，使人脱离低级趣味，促使人走向天国。

以上所举例子说明了这么一个奥秘——自净人不践。

自净人不践的意思是说当自我的一切完善优美的时候，人们就不会来贬损践踏。越是脏的地方人们越容易扔垃圾吐痰，越是干净整洁的地方人们越容易自我收敛而想维护其完美。

这就是说，要想期望人们不在自家院落里扔垃圾吐痰，首先自己要使自己的环境优美洁净；要想使人们不对自己说三道四，自己首先要有完美的心灵和优良的谈吐举止，因为花香蝶自来，自净人不践。