“苦海无边，回头是岸“，什么是回头？

云水生涯

“苦海无边，回头是岸“，什么是回头？

回头？什么是“回头”？
回头就是死！

为什么要死？因为生不如死。
如何死？涅槃。

如何涅槃？
修行修炼。

如何修行修炼？
提高觉悟，增加智慧。

什么是智慧？
对生死至高无上、大彻大悟的认识就是智慧。

如何获得至高无上、大彻大悟的智慧？
明白什么是生，什么是死。

那么什么是生，什么是死呢？
每个人因因缘孽报，不明不白地来到这个世间就叫生。每个人盲目奔波，稀里糊涂地离开这个世间就叫死。

生是偶然的，死是必然的吗？
生死都是必然的。

既然都是必然的、个人无法选择和抗拒的，有什么必要要了解生死呢？
因为了解了生死，就可以摆脱生死。

如何才能摆脱生死？
达到无生无死的境地就可以摆脱生死。

什么是无生无死的境地？
“极乐界”就是无生无死的境地。

什么是“极乐界”？
“极乐界”是36维空间之一，也就是基督耶稣和佛陀释迦牟尼所描述的世界。

真有这样的世界吗？骗人的吧？
真有，不骗人。

那你证明给我看看。
我无法证明，因为这是另外的一个时空，我们的肉眼看不到，但偶尔出现的海市蜃楼就是“极乐界”的一部分。

那就没有办法看到了？
有办法。

什么办法？
靠每个人的灵觉。

什么是灵觉？
人有眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，所以分别有视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和灵觉六种知觉。灵觉就是每个人意识中的知觉，是灵性的一种感知。

那我的灵觉为什么就感知不到？
因为你的灵觉太迟钝了。

为什么我的灵觉迟钝了？
因为你的灵觉被污染了。

什么东西把我的灵觉给污染了。
自然界的表象和人类社会的价值观及你个人的偏见污染了。

那么如何才能恢复我的灵觉？
禅悟。

什么是禅悟？
抓住一个现象，对此刨根究底就是禅悟。

什么是现象？
靠我们的视觉看到的、靠我们的听觉听到的、靠我们的嗅觉闻到的、靠我们的味觉知道的、靠我们的触觉得知的一切都是现象。

照你这么说，现象太多太多了。

是的，佛教讲八万四千法门，实际上法门是无限的。

什么是法门？
法门就是抓住一个现象，然后透过这个现象了解其实质的实质的实质的最终实质的一种途径。

什么是实质？
导致某个现象发生的背后藏而不露的东西就是实质。

那么什么是实质的最终实质？
导致实质的本源就是实质的最终实质。

这么说来，最终实质就是上帝了？
是的。

如何认识上帝？
我这本书（《禅院文集》的《上帝篇》）就是启发你如何认识上帝的。

噢！我明白了。

你明白了什么？
有人出生了，就象有人掉进苦海了，所以应该感到可悲，有人死亡了，就象有人脱离了苦海，应该感到高兴。

是的，但不全是。
为什么不全是？
因为死亡不是最终的安息地。


死亡的背后是生命的轮回

死亡只是一个表象，死亡的背后是生命的轮回。

为什么死亡不是最终的安息地？你不是说人死后去了极乐世界吗？

死亡只是一个表象，死亡的背后是生命的轮回，有些人死后，还要返回人间，有些人死了，会变成畜生，有些人死了，会去千年界，有些人会去万年界，只有极少数的人去了极乐世界。所以，有些人死了，比在人间更惨，更可悲，我们怎么会高兴呢？