如何做到一无所有，又要拥有一切呢？
愚痴让人一无所有
从前一个贫穷的人，替人做苦工积下了一点钱之后，就去做小生意。虽然他一直在穷苦中挣扎，想发财很不容易，但他不相信自己会穷苦一辈子。
因此，他唯有依赖天，每天早晚他一定烧一枝香，诚恳至诚的向帝释天礼拜，祈求帝释天能赐给他财富和幸福。他充满了信心、礼拜和等待。
这人虽然贫穷，做事非常认真，就这样经过了十二年，没有停过一天的祈求。他还有一个优点就是不管日子过得再怎么苦，他也不向人借钱，每天老老实实地度日。
穷人的真心诚意，终于感动了帝释天。
有一天晚上，当他和平常一样烧香祈祷的时候，忽然不知从那儿来了一个人，站在他的前面。穷人吓了一跳，倒退了几步，定眼一看，并不认识来人，可是来者并没有什么恶意，他正想开口问他的时候，却听到来人说道：
「你不要怕！我是来帮忙你，而不是来加害你的。」
「你到底是什么人呢？」穷汉战战兢兢地问。
「我就是你每日早晚礼拜的帝释天，十二年来，每天接受你两次诚心的供养，我看你也是个老实规矩的人，所以接受你的祈求。如今，我这里有个瓶子，叫做『德瓶』，你拿去好好地保管，只要你心中想要什么，这个德瓶就会满足你的愿望。」
帝释天将瓶子交给穷汉以后，就隐身不见了。
穷汉得了这个瓶子，心里很怀疑地想着，这么一个瓶子，怎么能够满足我的要求呢？它值多少钱？最好能有一件漂亮的衣服给我，那就好了。
当他刚想到这里的时候，不注意中，却从德瓶里跑出一件漂亮的衣服来，穷汉高兴的把衣服穿起来，颜色好看，而且又极合身。
他看看身上漂亮的衣服，心里就又想着：有了这么一件漂亮的衣服，但头上和脚上的帽子和鞋子都坏了，如果能有一顶新帽子和一双新鞋子，那就更配了。
当他刚想到这里时，真的！帽子和鞋子都已出现在他的眼前，他马上穿戴起来，觉得非常合适，尤其是那双亮光光的鞋子，跑起路来感到轻便又舒服。
这一身整齐的服装给人家看起来，真是像个有钱的人。
可是他摸摸口袋，口袋里边却空空如也。他想：这怎么行呢！最好衣袋里有些钱才象样啊！他这么一动念，两个口袋里马上装满了金银块。
穷汉真是高兴极了，他已经知道这个德瓶的妙用。因此，双手捧着德瓶在家里踱方步，真是心花怒放，可是一个不小心，头一抬，却碰到了门楣，他看到这矮小的房子真讨厌，心里就想：假若能有一所大房子就好了！
这时，那间破小的房屋忽然变成又大又美的高楼，有客厅、厨房还有许多房间，这是他有生以来从未住过的房子，房子里的陈设用具无一不具备，应有尽有，而且财宝满仓、奴婢成群，他将以前所梦想做大富翁应有的东西，如今都一件件地实现了。
几十年的穷困，一跃就成为大富豪，金钱任他使用，仆女时刻侍奉。要吃、要玩，无人阻挠。在这种富裕的环境中，他不但生活上有了大改变，就连性情也逐渐不同了，他不再安份，他常常夸示朋友、夸示邻居，态度骄傲非常，懒惰放逸。连每天早晚那两次的礼拜也感到麻烦，后来就索性停止了，他认为自己如今已经富贵，还要拜帝释天做什么，他没有想到自己如何致富的原因。
有一天，是这位大富翁的生日，为了夸示他的富有，他大开盛筵邀请远近的亲戚朋友。
这天来参加的人非常多，宴会开始，酒到半酣的时候，有一个朋友就不客气地问他道：
「老朋友啊！以前你是那么穷苦，怎么一下子就变成富翁，能不能将你致富的原因说出来给我们听一听？」
已经喝了半醉的他，听了朋友这么一问，也就很得意地回答道：
「我有一个德瓶，这个德瓶任我要什么，它都能满足我的愿望，这就是我致富的原因。」
听他这么一说，席上的众宾客都抱着奇异的眼光望着他，并且一起要求他把德瓶拿出来让大家开开眼界，他也不推辞，慷慨地从袋子里拿出了德瓶，并在大众前做了许多实验，德瓶也一一灵验了。
正当宾客啧啧称奇的时候，他忽然这么想着：
「这个瓶子，就这么一点点大，实在不够威风，如果这个瓶子能再大一些，让我可以在众人的面前登上瓶子跳跳舞，那不是更好吗？」
霎时小小的德瓶，忽然涨大得好几十倍，真的！他也爬到上面去跳舞了，正在他狂欢跳跃的时候，瓶子被踏破了，一时由德瓶所变化出来的所有东西都随着瓶破而消失，什么金银财宝、房子、奴婢都乌有了，所剩下的就是从前的那一间破小屋以及一些旧衣服。
望着这如梦幻泡影的一切，又变成穷汉的他，此刻，酒也醒了。
一无所有 拥有一切《传道篇》四十三
雪峰
一无所有，拥有一切，这不是悖论，而是走向美好生命空间的一大奥秘。
基督耶稣教导我们不要积累财宝在地上，到要积累财宝在天上，天上就是天国，也就是说，只有不在地上拥有什么，才能进入上帝的王国。
佛陀释迦牟尼教导我们不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，要生无所住心，要无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相，说一切相皆是虚妄，说一切有为法是梦幻泡影。这就是说，不要拥有什么，才能进入极乐世界。
仙人老子教导我们要“无为”、“外其身”、“不争”、“以身为天下”、“生而不有，为而不恃”、“为者败之，执者失之”、“功成而不处”，就是要我们只管奉献，不要拥有。
神、佛、仙的教导一言以贯之，就是要努力做到一无所有。
愚蠢？
非也！
神、佛、仙的教导是生命之道，是光明之道，是要我们拥有一切之道。
一无所有了，又怎能拥有一切？
先知穆罕默德用真主安拉的话教导我们：“谁想得到后世的收获，我便增加谁的利益，谁想得到今世的收获，我也就如此赐予，但在后世就没有他的福利。”先知的预言是对的，拥有的人，你已经获得了你的利益，以后的时代就再也没有你的福份了。所以，只管奉献，以后的所得将很多，越不拥有，以后拥有的会越多。
太极思维已经告诉我们，宇宙的正负能量为零，在某些方面获得了，一定会在另一些方面失去，以维护正负能量为零法则。现世得到的福报越多，来世的福报就会越少，所以，要想进入更加美好的来世，就需要在现世多奉献，少拥有，按照佛陀的教导，多做无相布施，无相布施所获得的福报是巨大的，是不可思议的。
我们看到许多人拥有的财富很多，这主要是他们前世所做的功德所致，许多人贫穷，主要是前世所做的功德少，或者说没有功德。有些人一出生人间，就丰衣足食，有些人辛劳一辈子，难以养家糊口。事实证明，要想获得后世的福报，今世就应该多做功德；要想来世去天国做仙，今世就要努力做到一无所有。
如何做到一无所有，又要拥有一切呢？
首先想想，在人间我们所努力拥有的一切终归会化为泡影，如果我们一生努力拥有，实际上就是在为梦幻泡影奔波。
拥有的越多，苦恼会越多，麻烦会越多，危机会越多，灾难会越多，身心难得清静，会一辈子魂不守舍，会处心积虑绞尽脑汁思虑如何保住自己的拥有，会撒谎，会争强好胜，会伤害他人，会伤害大自然，会引起他人的忌妒、愤恨、觊觎、抢夺，自己生命的品质会越来越远离天国而趋向动物层和地狱。
拥有的越多，越远离天国；想拥有一切，最终会一无所有。
我们看林中飞翔栖息的小鸟，它们拥有什么？它们一无所有，但它们却拥有阳光、树林、草地、溪流、虫子和栖息的树枝，它们什么都不缺。
耶稣在世时一无所有，但他拥有一切。
佛陀觉悟后一无所有，结果却拥有极乐世界。
千年界、万年界的仙人一无所有，但他们什么都不缺。
仙岛群岛洲的天仙们一无所有，但他们要什么有什么。
在人间，只要所有人多奉献不拥有，什么都不会缺少，什么都不缺乏，为什么人们却终日焦虑忧愁竞争对抗？因为人们都想拥有。我们现在去旅游，会发现许多景点被人拥有了，我们要买门票，否则不让进入，本来山河大地阳光雨露是大自然赐给全体人类的，现在被人拥有了，其他人只好受其盘剥敲诈。“此路是我开，此树是我栽，要从此处过，留下买路钱，”到处是强盗横行的世界，人们怎不忧愁焦虑。
水，是大自然赐给全体生命的，现在，我们用水，必须交费，说水需要净化，净化需要费用，但我们要问，谁污染了水源？谁污染，谁负责净化，怎么让所有的人承担净化费用？说水本来在河流湖泊中，现在用自来水把水引进家中提供了便利，这需要费用，是的，将水从江河湖泊中引进使用处确实需要费用，但是，这些费用应该由政府负责组织人们通过义务劳动解决，材料应该由生产工厂负责提供。说如果不收水费，人们就会大量浪费水资源，是的，这确实是个问题，但是，人们为什么会要无故浪费？这是精神和心灵的问题，为什么不解决这个问题？
这是我们国家的，这是我们公司的，这是我们家的，这是我的，如此一来，公共资源将全被抢占，有一天，山河大地将全被刮分殆尽，呼吸空气也会收费，人人都想拥有，结果将是人人危机重重，处境艰难。
只有人人不拥有，才能做到人人拥有一切。
首先，人人不要拥有家庭，整个社会的问题就能解决掉80%，其次，人人都不要拥有国家，90%的问题就解决了，剩下的10%的问题就是精神和心灵的建设问题。
这可能吗？当然可能性不大，因为这是人间，不是天国。但是，任何一位想去天国生活的人，必须如此，如果想拥有什么，那么，你永远到达不了天国。拥有什么的意识是妨碍我们去天国的最大障碍，所有想去天国的人，现在必须清醒地认识到这一点，并将一无所有的意识付诸实践。
生命禅院建设的生命绿洲，就是为了这个目的，每一位进入生命绿洲的人，都一无所有，但可以拥有一切。
这种理想，对不是禅院草的人而言，简直是天方夜谭，是梦想、幻想、妄想，但对于禅院草而言，这已经不是遥远不可企及的梦想，而是唾手可得的现实。
人类，要想过上美好的生活，每一个人，要想去天国，唯一的出路就是按照生命禅院理念生活，如此，就可以一无所有却拥有一切。
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发表于 2017-8-5 22:19:58
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发表于 2017-8-6 00:37:06
