（转）《西游记》品读（二） 天理良心—— 美猴王探秘

仙乐飘飘

[size=4]《西游记》品读（二） 天理良心 —— 美猴王探秘

猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。
大圣齐天非假论，官封弼马是知音。
马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。
万相归真从一理，如来同契住双林。
                     ——《西游记》第七回

    这首诗中说得很明白，《西游记》中，美猴王和白龙马形象，体现了作者对“心猿意马”的理解。本文浅探心猿内蕴。  

心猿诞生

     《西游记》第一回回目是：“灵根孕育源流出，心性修持大道生。”孕育美猴王的那块仙石，承天真地秀，受日精月华，象征着万物之灵。五行中，猴属金，土生金，所以金猴要从石缝中迸出。心猿初降，其光通天彻地，惊动玉帝，寓指人类心灵自诞生之日起，已与天地密切相关。

傲来国·花果山·水帘洞

    人类心灵骄傲地来到了这个世界，而后顺应自然，静看花开，喜观果熟。心猿居所，洞天福地，流水潺潺，天造地设，钟灵毓秀，无拘无束，自由自在，天真烂漫，诗意盎然。

灵台学艺

    鲁迅先生曾于19岁时写下《自题小像》一诗：

灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。

     此处“灵台”指我们的心灵。美猴王四处求仙访道，最终来到灵台方寸山·斜月三星洞，拜菩提祖师为师。“斜月”暗指“心”字的“乚”；“三星”暗指“心”字的三点。佛教中，称智慧觉悟之境为菩提。当年佛祖在毕钵罗树下，经7天7夜战胜心魔而得道，因此“毕钵罗树”又被称为菩提树。心灵要获得智慧，须先渡过无数迷津苦海，所以，心猿找到菩提祖师之前，必须长期飘洋过海，先学做人，后学成仙。

悟空

    菩提无树，诸色皆空，是佛道殊途同归的最高境界，代表着中国文化的最高智慧。

    空而能容；悟空之境，宽厚，包容，吸纳天地精气，包容世间众生，厚德载物，满目芳菲。

    空就是虚；悟空之境，虚心，谦和，知晓天高地厚，明白自身卑微，心存敬畏，一怀慈悲。

    空而有灵；悟空之境，灵动，圆融，消除胸中块垒，融会天地大道，水到渠成，妙不可言。

    空就是明；悟空之境，淡泊，明净，成败视为寻常，名利有如浮云，通体澈澄，纤尘不染。

    空而大气；悟空之境，高远，博大，放眼八荒六合，纵观古往今来，有容乃大，无障为高。

    空就是旷；悟空之境，旷达，坦荡，悟透聚散有常，明了死生一体，顺其自然，乐天知命。

    菩提祖师让悟空姓“孙”，是希望心猿如同小孩子，简单，纯净，天真，自然。至简大道，反璞归真。

七十二般变化

    菩提祖师是智慧的化身。是智慧教会了我们的心灵随机应变。“也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。”（《西游记》第七回）凭着这72般变化，我们的一颗心顺应时空，左右逢源，既可以犯上作乱，也可以降妖除魔。

“酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。”为善为恶，全看我们如何把持自己。

    我们的心可以变得贪得无厌，也可以变得淡泊宁静；可以变得火冒三丈，也可以变得心平气和；可以变得痴迷狭隘，也可以变得智慧广大。山不过来，我就过去。当生命中的种种——比如过去的一切——已成定局，当世界的种种痛苦——比如生老病死，比如求不得，比如爱别离——我们无法改变，我们唯一能够改变的，就是自己的内心。

筋斗云

    雨果说：“比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是我们的内心世界。”陆机《文赋》中写道：“收视反听，耽思傍讯，精骛八极，心游万仞。”天地有多大，我们的内心世界就可以有多大；世界的边界在哪儿，我们的想像力就可以一个筋斗翻到哪儿。心猿既可以一个筋斗翻到天堂，也可以一个筋斗来到地狱。痴迷时，心猿一个筋斗径回东土；觉悟时，心猿一个筋斗可达灵山。

定海神珍

    如意金箍棒可随心所欲变大变小，本是定海神珍。佛家认为，贪、嗔、痴三毒，毒害着我们的心灵，妨碍着我们通往光明圆满的世界，须以戒、定、慧解毒。心海宜定。非淡泊无以明志，非宁静无以至远。安定，稳定，坚定，笃定，淡定，一定……是心猿战胜各路心魔最重要的武器。

    “天行健，君子以自强不息。”人是大自然的一员。大自然中的生命总是蓬勃向上、生机盎然的；人生一世，也应积极进取，尽情绽放自己的生命。进取之路，艰难险阻遍布，妖魔鬼怪横行，迷津诱惑不断。坚定，笃定，一定，是我们走向成功的最佳法宝。

    空想社会主义者欧文说：“人类一切努力的目的在于获得幸福。”世间众生无不向往幸福，追求幸福。本质上，幸福就是我们对这个世界的高满意度。但有成就有败，有得就有失，有生就有老、病、死——生命中的种种不如意是与生俱来的。面对我们永远不可能改变的这些不如意，安定，稳定，而后淡定，平和，闲看花开花落，漫随云卷云舒，是我们走向幸福的不二法门。   

幽冥界生死簿

    美猴王至幽冥界，在生死簿上勾销了一切猴子的名字；从此身正影直，只做阳间之灵，不做阴间鬼魅。从此心猿长生不灭，人类智慧天长地久。

弼马温

    “弼”的意思是“辅助”。心猿日夜辅助着意马，也管束着意马；既可让其泯耳攒蹄，也可任其天马行空。

    我们的一颗心永远不会满足于仅仅辅助管束意马，弼马温必然反下天庭。宋代“长沙和尚”景岑说：“百尺竿头须进步，十方世界是全身。”阅遍大千世界声色魔道而不动心，不以物喜，不以己悲，圆润空阔，自在无碍，才是真境界。

巨灵神

    首先前往捉拿弼马温的是巨灵神。中华文明历来缺乏指引全民灵魂的宗教。世人信佛、修道的目的，往往只是为了自己升官发财、多福多寿；很少有人是为了自己灵魂的强大与高贵。所以面对贪、嗔、痴、疑、慢“五毒”俱全的心猿，巨灵神貌似巨大而本领低微。他的那把板斧远非如意金箍棒的对手。猴王只劈头一棒，就把斧柄打成两截。灵魂要战胜心智，尚须长期修炼。

哪吒三太子

    哪吒三太子是莲藕化身。佛教中，莲花寓意清净，如来佛祖与观音菩萨都稳坐莲台。《佛说四十二章经·第二十九章》说：“我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。”佛门宝典《法华经》，全名“妙法莲华经”，也指导众生：眼、耳、鼻、舌、身、心六根如莲花般清净，才能战胜心魔，识心达本，离苦得乐。哪吒总是一副小孩面孔，是因为世间众生，清爽纯净莫如孩子。“诸种善根圆满具足，如莲华出水不染淤泥”（《法华经》序言），六根清净，五蕴皆空，三毒俱无，一尘不染，也就返璞归真，像孩子一样天真无邪。哪吒本领高强，与悟空“相逢真对手，正遇本源流”（《西游记》第四回）；但终被兵不厌诈、背后偷袭的心猿打败。定与净同理同源，所以西去灵山途中，哪吒常常协助心猿降妖除魔。

齐天大圣

     人是万物之灵。心与天齐、人定胜天是我们长期的梦想。玉帝对心猿说：“齐天大圣，官品极矣，切不可胡为。”玉帝给心猿盖的“齐天大圣”府，内设安静司和宁神司。心与天齐，天人合一，已达极点，此时应该安静宁神；若再不知天高地厚，会让我们忘乎所以。逆天而行，最终必将受到惩罚。大自然养育了我们，是我们赖以生存的家园。我们把自己的家战胜了干什么呢？我们不应该也不可能战胜大自然。敬畏与感恩，才是我们明智的选择；共存与和谐，才是我们真正的远见。

玉皇大帝

    中国文化中，“天人合一”的“天”，就是大自然。玉皇大帝统管天庭，是大自然的总代表。玉皇大帝的全称是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。“高天”“玄穹”，表明大自然高深莫测，玄妙无穷；“慈仁”“天尊”，表明大自然化育众生，容纳万物，我们应该心存敬畏。心猿自称“齐天大圣”，所以他在玉帝面前从不下拜。人心藐视大自然，必将受到惩罚。

    《红楼梦》中，纯净天真的林黛玉，本是灵河岸上三生石畔的一株绛朱仙草。一部《红楼梦》，“字字看来皆是血”。此处的“灵河”，显然就是作者曹雪芹灵魂深处的那条河流。曹雪芹灵魂深处的那株绛朱仙草，由鲜红的心血孕育，经笔端降生而成钟灵毓秀的黛玉。深圳弘法寺大雄宝殿有副对联：“观色悟空可证菩提参妙谛，明心见性须知方寸有灵山。”玉皇大帝居住的灵霄宝殿、如来佛祖所在的灵山，就是我们灵魂高处的宝殿和灵魂深处的大山。

蟠桃，人参果

    蟠桃树凝聚九天精华，蟠桃果几千年一熟。万寿山五庄观镇元大仙的人参果，由清风明月看管，吸纳大地灵气，与蟠桃异曲同工。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”用心品味大自然的奥妙，吸取大自然对我们的种种启示，心猿与天地同在。  

二郎真君

    显圣二郎真君居住在灌江口，是修筑都江堰制服洪水的水神。恩泽千秋的都江堰工程制服洪水的秘诀，是因势利导，顺应自然，所以二郎神是玉帝的外甥，和大自然有着血亲关系。当心猿人心不足、人欲横流时，大慈大悲的观音菩萨举荐了二郎神。大战心猿，二郎神“法天象地”，可变得身高万丈，显示着大自然的神圣；而二郎神的变化总是棋高一着。最终，二郎真君在太上老君等众神的帮助下，暂时制住了人欲横流的心猿。取经路上战胜贪欲横流盗取佛宝的九头鸟，也多亏了二郎真君。   

仙丹，金刚套，八卦炉

    有欲则乱，无欲则刚。金刚套在清心无欲的太上老君那里，可以制服人欲横流的心猿；一旦它被欲望的化身青牛精盗走，就变成了欲望之套，能套走心猿的定海神珍及各路神仙的武器。逆天而行的心猿并非真的败于二朗神和太上老君的合作，而是败于自己的欲望。

    《周易》八八六十四卦，是儒道两家修身养性的法宝，可以帮助我们了解什么是人、什么是妖、什么是神圣。所以八卦炉灭不了心猿，只能助其练就火眼金睛。

     王重阳曾说：“上仙传秘诀，只要尘情灭，意马与心猿牢锁闭，莫放劣。”武当《丹道真诀》有言：

灵山拴意马，玉树锁心猿。
心中无一物，体泰性自闲。

    清静无为的道家对我们的心灵大有裨益，但最终不能制服心猿。

如来佛的手掌心，五行山

    在玄妙无边的天地间，我们的一颗心，就像一只淘气撒尿的猴子，随便怎么蹦达，也跳不出自然规律的手掌心。如来佛住在西天，既代表着佛法，又代表着大自然。金木水火土五行，既代表着大自然，又代表着中国文化。所以如来佛的手掌心可以化为五行山。儒家修身，宣扬克制自己的欲念；道家养性，追求清心寡欲；佛家认为烦恼源于欲望，诸色宜空。西来佛教，融入了东土文明。大乘佛法，佐以金木水火土，足以让我们躁动不安的心安定，淡定，笃定；足以把我们的一颗心制得服服帖帖。但“存天理，灭人欲”的五行大山，把我们的心灵压制太久，既违背天地大道，摧残人性；又钳制人们思想，扼杀创新。一旦时机成熟，个性解放势在必行。

紧箍咒

    个性解放，并非无限度的。《人权宣言》中写得明白：“自由就是在不侵害他人的前提下，可以做一切事。”伦理、道德、法律、规则、责任、良知、自然规律……都是戴在自由头上且必须

阡陌

最终直达“随心所欲不逾矩”，感谢分享。

云水生涯

个性解放，并非无限度的。《人权宣言》中写得明白：“自由就是在不侵害他人的前提下，可以做一切事。”

何止不侵害他人，也要不伤害大自然，不伤害任何生命，不伤害社会。

普普

这一段品读，妙极。